جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 959
جایگاه عقلانیت در مدیریت فرهنگی از نگاه اسلام
نویسنده:
احمدرضا خزایی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران, بهار و تابستان/1393
صفحات :
از صفحه 157 تا 170
وحدت شخصی وجود، برهانی بر وجود خداوند متعال (بررسی برهان آقا محمدرضا قمشه ای و مناقشات حکیم جلوه بر آن)
نویسنده:
محمدهادی توکلی، قاسم پورحسن
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, زمستان/1390
صفحات :
از صفحه 79 تا 94
ارتباط بداء با اراده و علم الهی از جهت معناشناختی
نویسنده:
محمد الله نیا سماکوش
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی, بهار و تابستان/1388
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , محمد بن یعقوب کلینی , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , جعفر سبحانی , ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , ابن سینا: ابوعلی سینا , شب قدر , تغییر در ذات الهی , صفات الهی , اراده الهی , اهل بیت(ع) , داعی , اختیار انسان , قضا و قدر , لوح محفوظ , علامه مجلسی , امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی) , شیخ مفید , جعفر سبحانی , مرتضی مطهری , علامه طباطبایی , ابن سینا , ناصر مکارم شیرازی , محمد بن یعقوب کلینی , عینیت صفات با ذات , صفات ذاتیه ( الهی ) , صفات فعلیه , علم واجب , قدرت واجب , بداء , قرآن , حب , رضا , امام خمینی , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) , معناشناسی بداء , معناشناسی اراده الهی , ملاصدرا شیرازی , ملا محسن فیض کاشانی , حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
صفحات :
از صفحه 155 تا 170
بررسی دیدگاه اشاعره درباره «افعال انسان» بر اساس نظریه صدرالدین شیرازی
نویسنده:
کاظم محسنی، حسن بطحایی، یدالله دادجو
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
مشهد: جامعة المصطفی العالمیة, پاییز و زمستان/1395
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , جعفر سبحانی , محمدتقی مصباح یزدی , ابن سینا: ابوعلی سینا , کسب , افعال عباد , جبر و اختیار(کلام) , صفات الهی , اذن الهی , اشاعره (اهل سنت) , افعال انسان , معتزله (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , امر بین امرین , امر بین امرین , اهل بیت(ع) , تفویض , حسن و قبح عقلی , برهان مبتنی به قاعده الشیء ما لم یجب لم یوجد , قدرت الهی , اراده انسان , خالق افعال عباد , انسان مختار , حسن و قبح ذاتی , حسن و قبح شرعی , امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی) , خواجه نصیرالدین طوسی , جعفر سبحانی , محمدتقی مصباح یزدی , مرتضی مطهری , علامه طباطبایی , ابن سینا , حکمت متعالیه , علیت , اصالت وجود , وحدت وجود , توحید افعالی(الهیات بالمعنی الاخص) , قرآن , امام خمینی , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , ابوالحسن اشعری (موسس مکتب اشاعره) , فاعلیت طولی , کاسب بودن انسان در افعال , ملاصدرا شیرازی , 01- لا جبر و لا تفویض بل أمر بین أمرین
صفحات :
از صفحه 43 تا 66
وجود محمولی و اشاره پذیری
نویسنده:
مهدی اسدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, بهار/1394
صفحات :
از صفحه 1 تا 23
استکمال و اختیار در عالم برزخ با توجه به حکمت متعالیه و قرآن
نویسنده:
رضا رسولی شربیانی، احمدرضا هنری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, بهار و تابستان/1390
کلیدواژه‌های اصلی :
صفحات :
از صفحه 61 تا 83
ویژگی‌های فلسفه و نسبت آن با علوم
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, پاییز/1389
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , اسفار , جهان طبیعت , آفرینش (اِبداع) , ابن سینا: ابوعلی سینا , العلم , فلسفه اسلامی , اتقان صنع , موجود , حق و باطل , فلسفه الهی , عالم خلقت , خالق , قرآن , الهیات(کلام جدید) , امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی) , علامه طباطبایی , ابن سینا , حسن حسن زاده آملی , فلسفه الهی , الهیات بالمعنی الاخص , حقیقت واحد , قرآن , امام خمینی , الهیات , علم الاسماء , فلسفه مطلق , قضایای ضروری ازلی , عبدالله جوادی آملی , گستره فلسفه , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , مولوی , حقیقت‌ , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , بدیهیات اولیه , قضایای ضروری الصدق , آیت اله جوادی آملی , فلسفه غیر الهی , قضایای ممکن , قضایای ضروری , قضایای ازلی , پیشوای دانش ها , گزاره های ازلی , حقیقت پایدار , اطلاق فلسفه , مادر علوم , مربی علوم , زیست دینی , ترازوی راستگو , جامعیت فلسفه مطلق , فلسفه مسیحی , میرداماد , ملاصدرا شیرازی
چکیده :
نوشتارحاضر، از ویژگی‌های فلسفه و نسبت آن با علوم دیگر سخن می‌گوید و بر آن است که اولا فلسفه امام و پیشوای سایر دانش‌ها است و ثانیا فلسفهٴ الهی جهان‌بینی ویژه‌ای است که قضایای ممکن را ضروری و قضایای ضروری را به قضایای ازلی که اصلی‌ترین مبادی معرفتی‌اند و بدون آنها راهی به سوی حقیقت نیست منتهی می‌کند. این نوشتار نشان می‌دهد که فلسفه به لحاظ برخورداری از ثبات و کلیت و اطلاق، ترازوی حق و باطل و صدق و کذب علوم دیگر است. بر این اساس الهی و یا الحادی بودن دیگر علوم بستگی به فلسفه‌ای دارد که آن علوم بدان تعلق دارند. بدین ترتیب اگر فلسفه الهی باشد همهٴ علوم در پرتو آن الهی و دینی می‌شوند؛ زیرا همهٴ موجودات ـ اعم از مادی و مجرد و حقیقی و اعتباری ـ مخلوق پروردگارند و صحنهٴ هستی ساحت خلقت الهی است که معلوم انسان نیز هست و علم انسان چیزی جز شرح و تفسیر آن مخلوق نیست. در ادامه این نوشتار نکاتی درباره فلسفهٴ اسلامی به عنوان دانشی الهی و دینی در برابر الحادی و غیردینی آمده است.
صفحات :
از صفحه 7 تا 20
بازشناسی زهد در قرآن کریم
نویسنده:
علی اقدامی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی, زمستان/ 1389
صفحات :
از صفحه 105 تا 136
کاوشی در حقیقت اراده انسان
نویسنده:
محسن عمیق
نوع منبع :
مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی, پاییز و زمستان/1392
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , محمد بن یعقوب کلینی , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , محمدتقی مصباح یزدی , علامه جعفری: محمدتقی جعفری , نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , ابن سینا: ابوعلی سینا , افعال جوانحی , 03. انسان شناسی Human nature , جبر و اختیار(کلام) , افعال جوارحی , علم نفس , اراده الهی , اختیار انسان , انگیزه بیرونی , انگیزه درونی , امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی) , شیخ مفید , خواجه نصیرالدین طوسی , محمدتقی مصباح یزدی , مرتضی مطهری , علامه طباطبایی , ابن سینا , علامه جعفری , حسن حسن زاده آملی , محمد بن یعقوب کلینی , کیف نفسانی , علیت , امام خمینی , ابونصر فارابی , خ. امام هفتم(حضرت امام کاظم ع) , ب. امام اول(حضرت امام علی ع) , ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) , تصور(مقابل تصدیق) , تصدیق(مقابل تصور) , منفعت اندیشی , مبادی اراده , شوق به فعل , وجودشناسی اراده انسان , ماهیت اراده انسان , اراده و ادراک , اراده و تصمیم , ملاصدرا شیرازی
صفحات :
از صفحه 49 تا 68
معجزه و قانون علیت
نویسنده:
رحیم لطیفی، علی پریمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه باقرالعلوم, زمستان/1388
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , سید مرتضی‏: علی بن حسین بن موسی , خواجه نصیرالدین طوسی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , مرتضی مطهری , ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , معتزله , کرامات , ابن سینا: ابوعلی سینا , اشاعره , جوهر نفس , اصل علیت , افعال خارق العاده , اشاعره (اهل سنت) , کرامت , معتزله (اهل سنت) , قدرت خارق العاده پیامبران , قرآن , نظام اسباب , اصل نظام اسباب , امور خارق العاده , علامه مجلسی , امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی) , سید مرتضی , خواجه نصیرالدین طوسی , مرتضی مطهری , ابن سینا , نفس نبوی , ناصر مکارم شیرازی , نظام علی و معلولی , قرآن , امام خمینی , علت طبیعی , علت ورای طبیعی , علت فاعلی طبیعی , فخر رازی , ابوحامد غزالی طوسی , حضرت عیسی(ع) , حضرت موسی(ع) , حضرت نوح(ع) , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , ب. امام اول(حضرت امام علی ع) , اصل علّیت , هستی شناسی معجزه , فعل مباشر خدا , علل طبیعی ناشناخته , تصرف در علل طبیعی , تاویل معجزه , تصرف در جهان , رحیم لطیفی , ملاصدرا شیرازی , ملا محسن فیض کاشانی , حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
چکیده :
پدیده معجزه در طول تاریخ ادیان، از زوایای گوناگونی، اندیشة دانشوران را به خود مشغول داشته است، در این میان نگاه هستی شناسانة فلاسفه به معجزه درخور اهمیت است.<br /> این که هر معلولی علتی مسانخ با خود را می­خواهد، یک قانون عقلی فلسفی است، از طرف دیگر، «خارق­العاده» بودن که جنس و مقوم معجزه است، در ظاهر معلول بدون علت مسانخ را به نمایش می­گذارد.<br /> حال پرسش این است که آیا معجزه معلول بدون علت است؟ تا پدیدة خرد ستیز باشد؛ یا علت دارد ولی از سنخ علت­های طبیعی و مشهود و معروف بشر نیست؛ یا اصولاً نفس انبیاء به عنوان یک علت در صدور معجزات دخالت دارد.<br /> این نوشتار با تحلیل گونه­ های علت، معجزه را مستند به علل طبیعی غیر معروف و علل غیرطبیعی دانسته و دخالت نفس انبیاء در صدور معجزات را مستند ساخته است.
صفحات :
از صفحه 91 تا 118
  • تعداد رکورد ها : 959