جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا) ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
تعداد رکورد ها : 959
عنوان :
نظریه ی حرکت جوهری: پیامدهای فلسفی و تربیتی
نویسنده:
مرتضی خسرونژاد، محسن قمی، محمد شریفانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, زمستان/1387
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه)
,
حکمت متعالیه
,
رئالیسم اخلاقی
,
قوه و فعل
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
اتحاد عاقل و معقول
,
حدوث و قدم
,
صحیفه کامله سجادیه
,
ارزش حیات انسان
,
خلق مدام
,
قرآن
,
جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء (فلسفه)
,
اخلاق دینی
,
علامه مجلسی
,
شیخ حر عاملی
,
شیخ طوسی
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
حرکت جوهری
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
پیامد فلسفی نظریه حرکت جوهری
,
پیامد تربیتی نظریه حرکت جوهری
,
اثبات مبدأ و معاد
,
ربط متغیر به ثابت
,
تحول پذیری جوهره انسان
,
شاکله سازی تدریجی
,
استمرار تربیت
,
دو سویه بودن تربیت
,
واقع گرایی در تربیت
,
ناواقع گرایی اخلاقی
,
معقولیت احکام اخلاقی
,
عبدالله جوادی آملی
,
ملا احمد نراقی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
محسن قمی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
محمد شریفانی
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
نظریهی حرکت جوهری از ابتکارات ژرف و تأثیر گذار ملاصدرای شیرازی است که توانست تحولی بنیادین در فلسفه ایجاد کند.نظریهی مذکور دارای مبانی،اهداف،اصول و پیامدهای قابل توجهی در فلسفهی محض است که اندیشمندان به تفصیل بدانها پرداختهاند و مقالهی حاضر نیز در صدد طرح و ارائهی برخی از آنهاست. اما این نظریه قابلیتها و استعدادهای فراوانی برای ارائهی پیامدهای تربیتی، کلامی،اخلاقی و...دارد که معمولا تحت الشعاع انوار فلسفی آن قرار گرفته و مغفول واقع شده است.این نوع نگاه به حرکت جوهری میتواند علاوه بر استخراج مفاهیم نوین و تولید دانش در حوزههای جدید علوم انسانی،به کاربردی شدن فلسفه و ایفای نقش شایستهی آن در حیات بشری مدد رساند. نگاه تربیتی به این نظریه و بررسی پیامدهای تربیتی حاصل از اعتقاد به حرکت جوهری،مبحث جدیدی است که تاکنون کمتر بدان توجه شده است و میتواند در حوزهی فلسفهی تعلیم و تربیت مورد مداقه و بررسی قرار گیرد. مقالهی حاضر در بخش دوم خود به دنبال چنین هدفی است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 91 تا 116
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تشکیک خاصی از منظر ابن سینا و شیخ اشراق
نویسنده:
مجید احسن
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره, مهر/1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
عبدالله جوادی آملی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
تشکیک نوری
,
تشکیک خاصی
,
تشکیک عامی
,
هستی شناسی صدرایی
,
هستی شناسی اسلامی
,
غلامحسین ابراهیمی دینانی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
حکمت متعالیه
,
فلسفه مشاء
,
فلسفه بوعلی
,
ماهیت
,
اجزاء ماهیت
,
تشکیک ماهیت
,
وحدت تشکیکی وجود
,
غلامحسین ابراهیمی دینانی
,
عبدالله جوادی آملی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
تشکیک عامی وجود
,
هستی شناسی سینوی
,
حقایق متباینه
,
اقسام تمایز
,
هستی شناسی سهروردی
,
تشکیک در مفاهیم
,
تشکیک در واقع
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 13 تا 24
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ابن رشد و مسئله خداشناسی
نویسنده:
علیرضا اژدر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع), بهار/ 1385
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
ابن رشد
,
نقش عقل در معرفت الله
,
امکان معرفت خداوند
,
01. خداشناسی (کلام)
,
اثبات خدا
,
راههای خداشناسی
,
صفات الهی
,
عقاید اشاعره
,
اراده الهی
,
جسمیت الهی
,
حیات
,
راه کشف و شهود
,
علم الهی
,
قدرت الهی
,
براهین خداشناسی
,
اثبات وجود خدا
,
ابن سینا
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
ابن رشد
,
اندیشه ابن رشد
,
عقاید حشویه
,
عقاید باطنیه
,
علیرضا اژدر
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 111 تا 135
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا Ens Per Se تعریف جوهر در ابن سینا است؟
نویسنده:
غلامرضا اعوانی
نوع منبع :
مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ايران, بهار/ 1388
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
وجود
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
آکوئیناس
,
ابن سینا
,
وجود فی نفسه
,
ابن سینا
,
فلسفه مشاء
,
فلسفه بوعلی
,
ماهیت
,
عرض
,
جوهر
,
غلامرضا اعوانی
,
توماس آکوئیناس
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 5 تا 24
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحقیق و تصحیح انتقادی رساله نکت المنطق اثر ابن سینا
نویسنده:
حسین موسویان
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ايران , بهار/ 1388
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
ابن سینا
,
ابن سینا
,
فلسفه بوعلی
,
اصطلاحنامه منطق
,
قضیه حملیه
,
حکم ( جزء قضیه )
,
اصل ( قضیه )
,
قضیه شرطیه متصله
,
قضیه شرطیه منفصله
,
قیاس
,
تصور(مقابل تصدیق)
,
تصدیق(مقابل تصور)
,
نکت المنطق
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 131 تا 142
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تأویل عقلی دین از دیدگاه علامه طباطبایی و غزالی
نویسنده:
مرتضی حسینی شاهرودی، تکتم مشهدی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان: حوزه معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان, پاییز و زمستان/ 1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
عبدالله جوادی آملی
,
تأویل
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
حسن و قبح شرعی
,
دین
,
قرآن
,
اصل موازنه
,
زبان دین (مسائل جدید دین شناسی)
,
شخصیت ها
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
تأویل دین از نظر علامه طباطبایی
,
تأویل دین از نظر غزالی
,
عینی بودن تأویل
,
تأویل عقلی قرآن
,
امام خمینی
,
عبدالله جوادی آملی
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
سید مرتضی حسینی شاهرودی
,
تعارض عقل و نقل
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
درباره علامه طباطبایی
شاپا (issn):
2322-3421
چکیده :
نظریه علامه طباطبایی در باب تأویل بر آیات قرآن استوار است. به عقیده وی تأویل از سنخ مفاهیم نیست، بلکه از امور عینی است. منظور وی از عینیت، عینیت مصداقی نیست، بلکه مراد وی، خارج از ذهن بودن است. به اعتقاد وی همه، آیات قرآن اعم از متشابه و محکم تأویل دارد. در دیدگاه غزالی تأویل دو جنبه دارد: جنبهای که به معنای اصولی آن؛ یعنی، عبور از معنای ظاهری قرآن به شرط وجود قرینه مرتبط است و دیگری تأویلی که همانند تعبیر رویاست. نقش اصل موازنه در تبیین تأویل کشفی بسیار برجسته است. به عقیده وی، تأویل اولا و بالذات از سنخ مفاهیم است و بالعرض به مسمی نظر دارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 18
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رابطه مبانی فهم فقهی متون وحیانی با معناشناسی و هرمنوتیک
نویسنده:
محمد جواد سلمان پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, بهار/1383
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خواجه نصیرالدین طوسی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
هرمنوتیک متون وحیانی
,
حجیت ظواهر
,
پدیدارشناسی هرمنوتیک
,
هرمنوتیک پسامدرن
,
دلالت زبانی
,
نیت گوینده
,
محمدرضا مظفر
,
سید محمدباقر صدر
,
هرمنوتیک
,
هرمنوتیک دینی
,
هرمنوتیک معاصر
,
محمد حسین (غروی) نائینی
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
سید محمدباقر صدر
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
ابن سینا
,
محمد رضا مظفر
,
فلسفه پوزیتیویسم
,
امام خمینی
,
دلالت تصدیقی جدی
,
ارسطو
,
سید حسین طباطبائی بروجردی
,
فلسفه اصول
,
زبان شناسی
,
پل ریکور
,
فریدریش شلایرماخر
,
مارتین هایدگر
,
ژان فرانسوا لیوتار
,
ظهور تصوری
,
اقسام جمله
,
فهم فقهی متون وحیانی
,
علم معنی
,
دور هرمنوتیک قدیم
,
دور هرمنوتیک جدید
,
مدلول تصوری
,
مراتب فهم ظاهر
,
ظهور استعمالی
,
ظهور تصدیقی کاشفه
,
معناشناسی در اصول فقه
,
ارتباط هرمنوتیک و اصول فقه
,
معنی نفس الامری
,
معنی واقعی
,
کنترل پیش فرضها
,
ذهن عرفی
,
زمینه فهم ظهور
,
عصر صدور متن
,
بازسازی افق صدور
,
بستر فرهنگی متن
,
سطوح معنایی
,
اجتهاد و هرمنوتیک
,
اختلاف ظاهر و اظهر
,
محمدجواد سلمانپور
,
هرمنوتیک (فلسفه)
,
عبدالکریم سروش
,
محمد مجتهد شبستری
شاپا (issn):
6123 2251
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 63 تا 84
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش حرکت جوهری در تحول وجودی انسان
نویسنده:
مهدی نجفی افرا، مریم زیارتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی, بهار و تابستان/1395
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
عبدالله جوادی آملی
,
اسفار
,
قوه و فعل
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
انسان شناسی ملاصدرا
,
حرکت اشتدادی نفس
,
حدوث جسمانی نفس
,
وجود شناسی ملاصدرا
,
علم النفس ملاصدرا
,
اکوان ثلاثه
,
03. انسان شناسی Human nature
,
علم نفس
,
نظام هستی
,
حدوث عالم جسمانی
,
جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء (فلسفه)
,
حرکت جوهری اشتدادی
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
ابن سینا
,
حکمت متعالیه
,
حرکت جوهری
,
جوهر
,
وحدت قوای نفس
,
وحدت تشکیکی وجود
,
قرآن
,
حرکت
,
عقل بالفعل
,
عقل بالملکه
,
امام خمینی
,
عبدالله جوادی آملی
,
سید محمد خامنه ای
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
ارسطو
,
عقل نظری((مدرک مربوط به نظر)، مقابل عقل عملی)
,
عقل عملی((مدرک کلیات مربوط به عمل)، مقابل عقل نظری)Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect)
,
مراتب عقل نظری(اصطلاح وابسته)
,
عقل هیولانی
,
عقل مستفاد
,
حرکت تکاملی نفس
,
تکامل وجود عقلانی انسان
,
مهدی نجفی افرا
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
6024-2251
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 109 تا 132
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی و نقد نظریه خطاناپذیری مشاهدات عرفانی
نویسنده:
رضا حسینی فر
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, بهار/1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فصوص الحکم
,
ابلیس
,
علم حصولی
,
مکاشفه
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
عرفان عملی
,
سالک
,
وسوسه شیطان
,
الهامات قلبی
,
علم حصولی
,
راه کشف و شهود
,
ابلیس
,
دریافت شهودی حقیقت
,
قرآن
,
خطاپذیری
,
صدق منطقی (خبری)
,
صدق منطقی (خبری)
,
شیخ حر عاملی
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
ابن سینا
,
قرآن
,
حقیقت
,
امام خمینی
,
سید جلال آشتیانی
,
خواجه صائن الدین ابن تُرکه اصفهانی
,
عرفان عملی
,
سالک
,
اصطلاحنامه عرفان
,
سید حیدر آملی
,
ابن عربی
,
حقیقت
,
عرفان نظری
,
علم حضوری(مقابل علم حصولی)
,
علوم فطری حصولی(مقابل علوم حضوری فطری)
,
علوم حضوری فطری(مقابل علوم فطری حصولی)
,
علم حضوری
,
عرفان نظری
,
دریافت شهودی
,
مشاهده عرفانی(مقابل مکاشفه و محاضره)
,
خطاناپذیری مشاهده عرفانی
,
ملاک مشاهده عرفانی
,
صیانت از خطا
,
ضرورت میزان
,
علوم حصولی
,
میزان خاص
,
میزان عام
,
صیانت علوم عقلی
,
صدق اخلاقی (مخبری)
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
با توجه به روش عرفان که مبتنی بر دریافت شهودی و علم حضوری است، رسالت مهم عرفانپژوهان و فیلسوفان علم، پرداختن به ماهیت «مشاهدات عرفانى» و پاسخگویی به پرسشها و ابهامهای فراوان این «روش» دستیابی به حقیقت است. از جملۀ این مباحث، امکان خطا در مشاهدات عرفانى، و در صورت محتمل بودن خطا، بررسی «میزان»هاى صیانت از خطا در مشاهدات است.<br /> این نوشته بر آن است که ضمن نقد نظریۀ «خطاناپذیری مشاهدات عرفانی» و با تحلیل و بررسی سخنان بزرگان این وادی، ضرورت وجود «میزان» را برای مشاهدات عرفانی، به اثبات برساند. روشن است که پس از اثبات ضرورت وجود میزان، شمارش و تبیین گسترۀ کارامدی این میزانها، دارای بحثهاى و فروع فراوان است که باید در جاى دیگرى بدان پرداخت.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 125 تا 141
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقایسه نظریه مهجوریت دلالت التزام منطقدانان با مسئله حجیت منطوق و مفهوم اصولیان
نویسنده:
حسین رشیدزاده، احد فرامرزقراملکی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, پاییز و زمستان/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه حلی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
معنا
,
مدلول
,
دلالات عقلی
,
اصولیان
,
اصولیان
,
منطق
,
مفهوم موافق
,
مفهوم مخالف
,
حجیت
,
منطوق
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
ابن سینا
,
مفهوم
,
منطوق
,
مفهوم مخالف
,
مفهوم موافق
,
اصطلاحنامه منطق
,
دلالت عقلی
,
امام خمینی
,
علامه حلی
,
فخر رازی
,
مهجوریت
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
احد فرامرز قراملکی
,
دلالت التزام
,
مدلول(اصطلاح وابسته)
,
منطق دان مسلمان
,
نظریه مهجوریت دلالت التزام
,
مسئله حجیت منطوق و مفهوم
,
حجیت صغروی
,
حجیت کبروی
شاپا (issn):
2008-9422
چکیده :
مسئلۀ سازگاری یا ناسازگاری دیدگاه منطقدانان مسلمان در خصوص مهجوریت دلالت التزام و قاعدۀ اصولی حجیت منطوق و مفهوم در صورت دخول دلالت التزام در منطوق یا مفهوم، رهآورد دو دانش منطق و اصول را به چالش میکشاند. در این مقاله، با مقایسۀ رهآورد این دو علم، و بر پایۀ جداسازی دو مسئلۀ حجیت صغروی و حجیت کبروی میتوان اثبات کرد که (1) حجیت صغروی منطوق و مفهوم موافق التزامی و حجیت صغروی مفهوم مخالف، بر اساس قول به حجیت آن، با مهجوریت دلالت التزام ناسازگار نیست، زیرا دیدگاه منطقیان در اصل دلالت لفظ بر معنای التزامی و دیدگاه اصولیان در حجیت منطوق و مفهوم موافق سازگارند؛ (2) حجیت کبروی منطوق و مفهوم موافق التزامی، به معنای احتجاج بر مدلول التزامی قضیه، با مهجوریت دلالت التزامی ناسازگار است؛ (3) حجیت کبروی مفهوم مخالف، به سبب عقلی بودنِ دلالت، و حجیت کبروی مفهوم موافق به سبب وجود قرینه بر تعیین لوازم، از قاعدۀ مهجوریت دلالت التزام بیرون است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 273 تا 290
مشخصات اثر
ثبت نظر
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
تعداد رکورد ها : 959
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید