جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات

اصطلاحنامه فلسفه

حکمت نظری

فلسفه (خاص)

فلسفه الهی

فلسفه اسلامی

امور عامه

احکام کلی وجود

احکام سلبی وجود

احکام عدم

احکام سلبی معدوم

علیت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 327

عنوان :

لایب‌نیتس، وایتهد و متافیزیک علیت [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Pierfrancesco Basile (auth.) (پیرفرانچسکو باسیلی)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علیت , نظام علی و معلولی , اصل علّیت , فلسفه لایب‌نیتس , Determinism جبر - اصل موجبیت - وجوب ترتب علت بر معلول (مجتبوی) , متافیزیک آلفرد نورث وایتهد

چکیده :

ترجمه ماشینی: خواننده را با متافیزیک پیچیده و اغلب اشتباه فهمیده شده وایتهد آشنا می کند و نشان می دهد که با پرسش هایی در مورد ماهیت علیت که در اصل توسط فلسفه لایب نیتس مطرح شده بود، سروکار دارد. فلسفه وایتهد تلاشی است برای بازسازی نظریه مونادهای لایب نیتس با بازنگری آن در قالب مقوله های هستی شناختی جدید.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقارنه‌گرایی (اکازیونالیزم) درمکتب دکارتی و اشعری

نویسنده:

نعیمه پورمحمدی،صدرالدین طاهری

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه ادیان و مذاهب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نظریه کسب , رابطه نفس و بدن , سریان عادت الله , نظام عادت الله , عادت الله , جبر و اختیار(کلام) , اراده , اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , عقیده جبر fatalism , اصول اشاعره , اختیار انسان , جبر اشعری , دکارت , نفس و بدن , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , خدا و اختیار انسان , فلسفه دکارت , علیت , علیت از نظر اشاعره , مقارنه‌گرایی , اکازیونالیزم , معرفت شناسی دکارتی , اصل علّیت

چکیده :

مقارنه‌گرایی (اکازیونالیزم) عبارت است از نفی رابطه علیت و نشاندن اراده و فعل خدا در جای آن، که دستاورد مهم فیلسوفان دکارتی (از دکارت تا لایب‌نیتس) محسوب می‌شود. واقعیت آن است که این اندیشه در کلام اشعری نیز به عنوان اندیشه‌ای محوری و مرکزی حضور دارد و پایه طبیعیات و حتی الاهیات آنهاست. اشاعره با طرح نظریه «عادت‌الله»، قانون «العرض لایبقی زمانین»، ماهیت عرضی نفوس، سببیت خدا در معرفت و نظریه «کسب»، در واقع اراده و فعل الاهی را جایگزین رابطۀ علیت می‌کنند. این مقاله در نظر دارد با اخذ ساختار و ادبیات فلسفی دکارتیان، اندیشه مقارنه‌گرایانه کلام اشعری را عرضه کند. چهار ساحت طبیعت، رابطه نفس و بدن، معرفت انسان و اختیار انسان، زمینه‌های مناسبی برای مطالعۀ مقارنه‌گرایی در مکتب دکارتی و اشعری است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 31 تا 49

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علیت و اراده خداوند

سخنران:

رضا برنجکار / سید محمد بنی هاشمی / سید جعفر سیدان

نوع منبع :

صوت , سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اراده الهی , علیت , 13. علم کلام , اراده الهی

کلیدواژه‌های فرعی :

مکتب تفکیک ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الشامل فی أصول الدین

نویسنده:

عبدالملک بن عبدالله امام الحرمین؛ محققان: علي سامي نشار، سهير محمد مختار، فيصل بدير عون

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

وضعیت نشر :

منشأة المعارف بالإسكندرية,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اشاعره , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

کتب اهل سنت , 01. خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , اشاعره (اهل سنت) , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , عقاید اهل سنت , عقاید معتزله , علم نفس , اصول اشاعره , تحیز , نفی تشبیه , کلام اهل سنت , جوهر , علیت , اجتماع ضدین ,

چکیده :

«الشامل في أصول الدين» تاليف عبدالملك جوينى در موضوع كلام اشاعره است. كتاب به زبان عربى و دربردارنده سه كتاب از مولف در اعتقادات اشاعره مى‌ باشد. الشامل داراى سه كتاب اصلى است كه عبارتند از: كتاب النظر كه به بحث و بررسى درباره حقيقت جوهر، تجانس جواهر، تحيز و معناى آن و نيز نفى تشبيه و معناى آن و ديدگاه معتزله درباره نفس اختصاص يافته است. كتاب التوحيد كه درباره جسم و معناى آن، اقامه برهان بر استحاله جسم بودن قديم، استحاله اجتماع دو جوهر در مكان واحد و راى اشاعره درباره استحاله اجتماع ضدين به بحث و بررسى مى‌ پردازد. كتاب العلل كه طى چند فصل درباره احوال (نظريه ويژه اشاعره) و نيز حقيقت معلول و... سخن مى‌ گويد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تعارض محتوایی در رویکرد عرفانی منطق‌الطیر عطّار با رساله الطیر ابن سینا

نویسنده:

علی دهقان، ارسلان ساداتی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان و عقل , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه عرفان (فرا عرفان) , اصطلاحنامه عرفان , عرفان و شریعت , نقد فقها بر متصوفه

کلیدواژه‌های فرعی :

علیت , پیر (عرفان) , منازل سلوک , رتبه روح(قسیم رتبه سر و نفس) , مقام توحید(عرفان) , عقل(قوه عاقله) , عقلانیت(اصطلاح وابسته) , تفسیر منطق الطیر , بی منطقی در عرفان , سلوک عقل محور سینوی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا

چکیده :

یکی از مقاطع تقابل عقل و عرفان، رویکرد شریعت‌گرای برخی علما و عرفا با رویکرد خردگرای برخی حکما و فلاسفه در قرون پنجم تا هفتم است. این تقابل به‌صورت تعارض های علمی و عقیدتی نامحسوس و عمیقاً اثرگذار، در زیر پوست خشن تاریخ آن قرن‌ها در جریان بود و برخی از فلاسفه و عرفا نمایندة دو جبهه آن تلقی می‌شدند. هدف این تحقیق، واکاوی تشابهات و تباین های دو جریان فکری متقابل سینوی و عطاری است که نمایندگان دو رویکرد یادشده بودند. این پژوهش با طرح پیش‌فرض هدفمندی تصنیف و تألیف رسالات نمادین سلوک مرغان، تباینهای محتوایی رسالةالطیر ابن‌سینا و منطق‌الطیر عطار را بررسی می‌کند. پس از نقل اختصاری متون معارض، موارد تباین و تقابل معرفی و شرح، علل و عوامل منجر به بروز تقابل‌ها بیان شده است. مغایرت در تلقی از جان و هبوط آن در جسم، رویکرد به ضرورت رهبری، نگاه به قوانین علمی و نفی منطق و علیت، تباین رویکرد به تعامل ملک مرغان با مرغان سالک، درون‌گرایی و شناخت برون‌گرای علمی-فلسفی، اختلاف‌نظر در شمار سالکان واصل به مقصد و توفیق برای دیدار حضرت ملک، تعارض در سنجش سلوک شناخت‌شناسانه به وسیلة عقل و عشق، از یافته‌های این تحقیق‌اند که می‌توان آن‌ها را بازنمایی مبانی تقابل تاریخی عرفان شریعت‌مدار با عرفان مبتنی بر خردورزی فلسفی تعریف کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 31 تا 66

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درباره بنیان معرفت شناختی اخلاق

نویسنده:

راینهارد هسه، مترجم: محمد کیوانفر

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ذهن و عین , حقیقت (اسماء ذات الهی) , اخلاق , معرفت , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , فلسفه کانت , فلسفه اخلاق (عام) , معرفت‌ شناسی اخلاق , معرفت شناسی کانت , فلسفه اخلاق غربی

کلیدواژه‌های فرعی :

سوبژکتیویسم , روشنگری , گزاره اخلاقی , قتل , بیناذهنیت , تجربه گرایی (مسائل جدید کلامی) , نسبیت گزاره‌های اخلاقی , صدق گزاره‌های اخلاقی , علیت , خشونت , دروغ گویی , حواس ظاهر(مقابل باطن) , عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) , صدق و کذب اخلاقی , حواس طبیعی , صورتهای شهود , ذهنیت مشترک , گشودگی فراذهنیتی , موقعیت عینی , موقعیت ارتباطی ایده آل , اخلاق جهانی صوری , سخت گیری اخلاقی , تتمیم اخلاق , جست و جوی حقیقت ,

شاپا (issn):

2383-3025

چکیده :

مسئله حقیقت هم در قلمرو عقل نظری و هم در حوزه عقل عملی قابل طرح است. و تلاش‌هایی که برای نادیده گرفتن آن شده نه قانع کننده بوده است و نه مفید. دستیابی انسان به شناخت حقیقت فرایند پیچیده‌ای دارد ـ که همان طور که کانت تصریح کرده است ـ در آن علاوه بر داده‌های حسی، به مفاهیم ـ مثل علیت ـ هم نیاز است. و مفاهیم برآمده از کوشش فردی انسان‌ها نیست بلکه دستاوردی فرهنگی و حاصل کار جمعی انسان‌هاست. پس تلاش‌های ما برای رسیدن به معرفت به دیگر انسان‌ها و به تعبیر دیگر به یک نوع ذهنیت مشترک و بینابینی وابسته است. این یعنی نقش مهم «گفتار» در کسب معرفت ما از جهان؛ به تعبیر دیگر معرفت از طربق یک فرایند گفت‌وگویی به دست می‌آید. طبعا این فرایند شرایط و استلزامات و قوانینی دارد که در منطق گفت و گو مطرح می‌شود. مجموعه این قوانین شکل دهنده یک اخلاق معرفتی است که یک نظام صوری مرجع برای حل تعارض‌ها و نزاع‌هاست. این نظام نه تنها در حوزه کسب معرفت قابل اعمال است بلکه می‌توان آن را به حوزه عمل فردی و جمعی انسانی تعمیم داد و برای حل معضلات بشری از آن استفاده کرد. این گونه است که بشر برای پرهیز از خشونت و جنگ به گفت‌وگو به عنوان فرایندی امیدبخش برای حل و فصل معضلات بشری رهنمون می‌شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 65 تا 84

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقارنه گرایی در بستر فکری معاصر [مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Douglas Kutach & Özgür Koca (داگلاس کوتاچ و اوزگر کوکا)

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علیت , مقارنه‌گرایی , اکازیونالیزم

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ابن خلدون و مقارنه گرایی [مقاله انگلیسی]

نویسنده:

Edward Moad

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علیت , مقارنه‌گرایی , اکازیونالیزم , Casuality علیت (فولادوند)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

السببية بين المتكلمين والفلاسفة الإسلاميين المعاصرين : دراسة تحليلية نقدية

نویسنده:

خميس، أكرم جمعة محمود؛ أحمد، عزمي طه السيد (مشرف)

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

علیت , اصل علّیت

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سهام و دیار و ابن هنبال: خلق شخصیت‌های خیالی در برگردانی از جستاری کلامی (مروری انتقادی بر ترجمه‌ای عیبناک از مقالۀ «ساختار علّیت مخلوق» نوشتۀ ریچارد فرانک)

نویسنده:

حمید عطائی نظری

نوع منبع :

مقاله , نقد کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اشاعره , علیت , علیت مخلوق

چکیده :

کتاب «ساختار علّیت مخلوق بر اساس دیدگاه ابوالحسن اشعری» برگردانی است فارسی از مقاله‌ای به قلم ریچارد ام. فرانک، یکی از برجسته‌ترین محقّقان غربی در حوزۀ کلام اسلامی، که به بررسی دیدگاه ابوالحسن اشعری در کتاب اللُّمَع در خصوص نقش و نحوۀ علّیّت انسان در صدور افعالش می‌پردازد. در نوشتار پیش‌رو، نخست آثار مهمّ فرانک در زمینۀ کلام اشعری و معتزلی به‌اختصار معرّفی شده است و به اهمّیّت پژوهش‌های وی در این عرصه اشارت رفته و سپس ترجمۀ فارسی به طبع رسیده از مقالۀ مزبور در معرض نقد و سنجش قرار گرفته است. این جستار انتقادی نشان می‌دهد که ترجمۀ یادشده، گذشته از آشفتگی‌های ظاهریِ ناظر به نحوۀ چاپ کتاب، با اشکالات و نقائص چندگانه و چندگونۀ چشمگیری همراه است که از آن جمله است: خطاهای فاحش در خوانش و نگارش اسامی و عبارات، ترجمه‌های نادرست، گزینش معادل‌های مغلوط یا مرجوح‌، اغلاط املایی و حروف‌نگاشتی قابل‌توجّه، حذف و سقط‌های پر شمارِ خُرد و کلان، و سهوها و سهل‌انگاری‌ها در استفاده از نشانه‌های ویرایشی و نگارشی.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 279 تا 296

مشخصات اثر

ثبت نظر