جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا) ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
تعداد رکورد ها : 959
عنوان :
بررسی و تحلیل ارادهٔ الهی از دیدگاه میرداماد
نویسنده:
محمود صیدی؛ مصطفی موسوی اعظم
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع), پاییز و زمستان/ 1395
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
میرداماد
,
اراده الهی
,
اراده انسان
,
کلینی
,
ابن سینا
,
کیف نفسانی
,
امکان ذاتی
,
صفات ذاتیه ( الهی )
,
صفات فعلیه
,
اراده فعلیه
,
اراده ذاتیه
,
واجب تعالی (اسماء ذات)
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
محمود صیدی
,
میرداماد
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 185 تا 200
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رستگاری کثرت گرا و رابطه آن با حقانیت از دیدگاه صدرالمتألهین
نویسنده:
مرتضی حسینی شاهرودی، روح الله زینلی
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, تابستان/1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
اسفار
,
حکمت متعالیه
,
شواهد الربوبیه
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
انسان شناسی ملاصدرا
,
رحمت الهی
,
عمل صالح
,
بهشت و جهنم
,
03. انسان شناسی Human nature
,
10. شریعت/ Šarīʿa
,
علم نفس
,
رحمت الهی
,
کمال نفوس انسانی
,
قرآن
,
رستگاری اسلامی
,
شمول گرایی رستگاری
,
کثرت گرایی دینی
,
کثرت گرایی رستگاری
,
ابن سینا
,
حکمت متعالیه
,
حکمت متعالیه
,
اهل آخرت
,
جهنم
,
بهشت
,
اهل عذاب
,
عذاب
,
نظام احسن
,
قرآن
,
قرآن کریم
,
نفوس کملین
,
ملاصدرا و کثرت گرایی نجات
,
ملاصدرا و کثرت گرایی حقانیت
,
رویکرد اکثری به دین
,
رویکرد اقلی به دین
,
اکثری بودن رستگاری
,
قاعده سبقت رحمت بر عذاب
,
شریعت الهی
,
اصل تجسم اعتقاد و اعمال
,
سید مرتضی حسینی شاهرودی
,
جان هیک
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
کثرتگرایی دینی
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2008-7063
چکیده :
مسئله صفات و معناشناسی اوصاف الهی و ارتباط آن با توحید حقیقی پروردگار، از جمله مسائل بنیادین الهیاتی است که همواره میدانی برای ظهور باورهای مختلف اندیشمندان اسلامی بوده است. در این میان قاضی سعید قمی از اندیشمندان بزرگ امامیه در روزگار صفویه، در زمینه وجودشناسی و معناشناسی اسما و صفات الهی دارای دیدگاهی ویژه بوده است که با آرای رایـج و مشهور عالمان شیعه در این باب، اختلاف فراوانی دارد. نوشتهی پیش رو با بررسی آثار و سیر دگرگونیهای فکری قاضی سعید نشان میدهد که وی در باب معناشناسی اوصاف الهی به الاهیات سلبی و توصیف خداوند به اوصاف فعلی معتقد است و نظریه خاص او در این باب تحت تأثیر روایات شکل گرفته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 93 تا 116
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی ریشه های نظریه فقر وجودی ممکنات در حکمت سینوی
نویسنده:
مرضیه افراسیابی، حمید طالب زاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع) پردیس خواهران , زمستان/ 1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
وجود رابط
,
جعل
,
علل چهارگانه
,
حکمت سینوی
,
ابن سینا
,
ابن سینا
,
فلسفه یونان
,
فلسفه اسلامی
,
حکمت متعالیه
,
امکان فقری
,
امکان ذاتی
,
علیت
,
واجب تعالی (اسماء ذات)
,
مناط نیاز معلول به علت
,
ارسطو
,
حمید طالب زاده
,
نفس الامر(اصطلاح وابسته)
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 111 تا 127
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تأملی در عالم خیال از دیدگاه برخی از فلاسفه و عرفا
نویسنده:
نصرالله شاملی، وحیده حداد
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, زمستان/1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
معاد
,
اسفار
,
حکمت متعالیه
,
معراج
,
معاد جسمانی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
فتوحات مکیه
,
عالم مثال
,
کتاب المباحث المشرقیه
,
اشارات و تنبیهات
,
عالم برزخ
,
حکمت مشاء
,
اشراقیون
,
مرتبه ذات حق
,
حادث و قدیم
,
اهل بیت(ع)
,
عالم برزخ
,
معاد جسمانی
,
معراج پیامبر(ص)
,
حیات اخروی
,
انسان کامل (کلام)
,
خیال مطلق
,
عالم خیال
,
خیال منفصل
,
هستی شناسی اسلامی
,
قوه مصوره
,
مشیت مطلقه
,
انسان کامل
,
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)
,
هستی شناسی اسلامی
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
حکمت متعالیه
,
فلسفه مشاء
,
خیال مقید
,
سید جلال آشتیانی
,
ابونصر فارابی
,
فخر رازی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
شمس الدین محمد شهرزوری
,
ابن عربی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
عالَم خیال(مقابل عالَم حقیقت)
,
عالَم غیب مطلق
,
عالَم شهادت مطلق
,
عالَم مثال(قسیم عالم معانی و ارواح و اجسام)
,
تخیل(راه های معرفت)
,
حس مشترک
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
مدرسه ابن عربی
,
حجاب جسمانی
,
نفوس جزئیه
,
معرفتشناسی (اپیستمولوژی)
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
قوهٔ خیال و عالم صور خیالی، حلقهٔ واسط میان عالم عقلی و عالم جسمانی است. در تاریخ فلسفه اسلامی، از زمان فارابی تا عصر حاضر، بحث از خیال از مباحث بسیار مهم بوده و در حل بسیاری از مسائل، مانند مسئله شناخت، ربط حادث به قدیم و حیات اخروی مدد برساند. بعضی از صاحبنظران، این توجه را از ممیزات فلسفهٔ اسلامی دانستهاند.<br /> در این تحقیق ما به طور اجمالی در صدد بیان آرای فارابی، ابنسینا، سهروردی، ملاصدرا و ابنعربی دربارهٔ عالم خیال هستیم؛ تا ضمن بررسی دیدگاهها، به بیان نکات اختلافی و اشتراکی آنها در این مسئله بپردازیم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 161 تا 176
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روح بخاری در فلسفه اسلامی و در حکمت معاصر
نویسنده:
محمد میری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, پاییز/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
اسفار
,
حکمت متعالیه
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
مشاء
,
رابطه نفس و بدن
,
اشراقیون
,
نهایه الحکمه
,
روح بخاری
,
روح حیوانی
,
علم النفس ملاصدرا
,
نور اسفهبدیه
,
روح انسانی
,
علم نفس
,
روح
,
خیال متصل
,
مغز انسان
,
روح انسانی
,
پزشکی اسلامی
,
ارتباط روح و بدن
,
اعضای بدن
,
قلب
,
اخلاط اربعه
,
رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم)
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
حکمت متعالیه
,
فلسفه مشاء
,
روح بخاری
,
روح حیوانی
,
روح حیوانی بشری
,
بدن انسانی
,
اخلاط
,
اخلاط اربعه
,
بدن انسان
,
طب سنتی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
شمس الدین محمد شهرزوری
,
مراتب روح بخاری
,
موجود مثالی
,
معرفت نفس(خودآگاهی)
,
طب جدید
,
روح حساس
,
روح باصر
,
دماغ
,
بدن متکاثف
,
کتاب شفا (ابن سینا)
,
ملاصدرا شیرازی
,
حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
شاپا (issn):
2383-0697
چکیده :
بخار برآمده از قسمتهای لطیف اخلاط موجود در بدن را روح بخاری میگویند. روح بخاری، لطیفترین جزء بدن جسمانی بهشمار میآید و نقش واسطهگری میان نفس مجرد و بدن مادی را به عهده دارد.<br /> ابنسینا در تبیین روح بخاری و مباحث مربوط به آن، توضیحات مبسوطی دارد که پس از وی این توضیحات در کلمات شیخ اشراق و ملاصدرا نیز قابل پیگیری است.<br /> روح بخاری از آن جهت که به سلامت و یا مرض بدن انسانی مربوط میشود مورد توجه اطبای متقدم بوده و در طب قدیم از آن سخن به میان آمده است و در عین حال، از آن جهت که بر فرض قبول وجود آن، میتواند نقش واسطهگری میان نفس و بدن را به عهده گیرد، مورد توجه فیلسوف قرار گرفته و در علم النفس، از آن بحث شده است.<br /> ابطال روح بخاری در پزشکی مدرن، خللی به علم النفس فلسفی وارد نمیسازد چون فیلسوف، روح بخاری را به عنوان اصل موضوعی از طب قدیم اخذ کرده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 81 تا 99
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
غزالی و منشأ اخلاق
نویسنده:
مجید ملایوسفی، محسن جاهد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی, پاییز/ 1389
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
قوای نفس
,
اخلاق فضیلت (فلسفه اخلاق)
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
امام محمد غزالی
,
فضائل فلسفی
,
فضائل صوفیانه
,
شرع
,
اخلاق
,
منشا اخلاق
,
نفس انسانی
,
شناخت نفس
,
ابن سینا
,
حکمت عملی
,
علم اخلاق
,
آیه 120 بقره
,
عقل
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
فضایل اخلاقی
,
حکمت
,
شجاعت
,
عفت
,
ارسطو
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
ابن رشد
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
فضایل توفیقی
,
مبنای اخلاق
,
مجید ملایوسفی
,
محسن جاهد
,
اخلاق فضیلت
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 125 تا 139
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ملاصدرا و نقد مبانی حکمت سینوی درباره ادراک غیر
نویسنده:
مرتضی عرفانی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران : دانشگاه امام صادق (ع) پردیس خواهران, تابستان و پاییز/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
ملاصدرا
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
اتحاد عاقل و معقول
,
ادراک تخیلی
,
ادراک حسی
,
ادراک عقلی
,
ابن سینا
,
ادراک غیر
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
فلسفه اسلامی
,
حکمت متعالیه
,
حرکت جوهری
,
جوهر
,
عقل فعال
,
فخر رازی
,
ارسطو
,
افلاطون
,
علم حصولی(مقابل علم حضوری)
,
علم حضوری(مقابل علم حصولی)
,
وجود ذهنی(اصطلاح وابسته)
,
مُثُل افلاطونی(اصطلاح وابسته)
,
مرتضی عرفانی
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 131 تا 145
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نظریه مثل افلاطونی و سیر آن در فلسفه اسلامی
نویسنده:
حسین صابری ورزنه
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, زمستان/1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نظریه مُثُل
,
افلاطون
,
اسفار
,
مثل نوریه
,
حکمت اشراق
,
مشاء
,
ارباب انواع
,
جوهر (منطق)
,
رساله تیمائوس
,
حکمت الهی
,
عقول طولیه
,
حکمت یمانی
,
عقول
,
عقول عرضیه
,
مفارقت
,
تمثیل غار
,
رابطه کلیات و امور جزئی
,
کتاب جمهوری (افلاطون)
,
مثل در فلسفه اسلامی
,
مثل و اخلاق
,
مثل و زیبایی شناسی
,
کلیات مفارق
,
براهین اثبات مثل نوریه
,
محاوره منون
,
برهان ادراک
,
برهان آثار
,
برهان حرکت ملاصدرا
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
عالم عقول
,
ارباب انواع
,
علم الهی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
غلامحسین ابراهیمی دینانی
,
ابن سینا
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
فلسفه افلاطون
,
فلسفه مشاء
,
ماهیت
,
عقل ( جوهر )
,
عقول طولیه
,
عقول عرضیه
,
عقل کلی متصل
,
عقل کلی منفصل
,
مُثُل
,
غلامحسین ابراهیمی دینانی
,
احمد بهشتی
,
ابونصر فارابی
,
ارسطو
,
افلاطون
,
جلال الدین دوانی، محمد بن سعد
,
پارمنیدس
,
سقراط
,
حسین صابری
,
میرداماد
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
در این نوشتار به بررسی سیر نظریۀ مثل افلاطونی در آرای اندیشمندان اسلامی پرداخته شده است. نظریۀ مثل افلاطونی، از وجوه مختلف هستیشناسانه، معرفتشناسانه، علمالنفسی، اخلاقی، زیباییشناسانه و خداشناسانه اهمیت فراوانی دارد. از زمان افلاطون تا کنون، هم در میان فلاسفۀ اسلامی و هم در میان فلاسفۀ غربی، مسألۀ مثل افلاطونی، مورد بحث، تأیید و انتقاد فراوان واقع شده است. بررسی محتوایی ـ تاریخی دیدگاههای اندیشمندان اسلامی از جمله فارابی، ابنسینا، شیخ اشراق، محقق دوانی، میرداماد و ملّاصدرا نشان میدهد که اولاً نظریۀ مثل افلاطونی نزد اندیشمندان مسلمان هم دچار جرح و تعدیلهای بسیار و به برخی وجوه، پذیرفته شده و جنبههای اخلاقی و زیباییشناسانۀ آن مورد نظر قرار نگرفته است؛ ثانیاً ادلۀ آنها در رد یا اثبات نظریۀ مثل ناتمام است؛ و ثالثاً فیلسوفان اشراقی (به معنای عام) و عرفانگرا رغبت بیشتری به پذیرش آن نشان دادهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 97 تا 123
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
واکاوی اراده الهی در اندیشه فلاسفه و متکلمان اسلامی با تأکید بر مدرسه کلامی بغداد و حله
نویسنده:
مهدی فرمانیان، حسین حجت خواه
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه معارف اسلامی, بهار /1394
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
سید مرتضی: علی بن حسین بن موسی
,
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه حلی
,
معتزله
,
علم الهی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
اشاعره
,
ذات (منطق)
,
کلام امامیه
,
اراده
,
صفات فعل
,
صفات ذات
,
مشیت الهی
,
قضاء و قدر
,
داعی
,
صفت فعل
,
01. خداشناسی (کلام)
,
اسمای الهی
,
صفت ذات
,
حب (محبت)
,
صفات خدا
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
مدرسه حله
,
امضای الهی
,
کیفیات نفسانی
,
اراده حتمی
,
فعل خارجی حق
,
مرتبه کُن
,
رابطه اراده حق با ذات
,
مرید بودن خداوند
,
معتزله بغداد
,
فلاسفه مشا
,
ذات واجب
,
رابطه اراده الهی با مشیت
,
امامیه نخستین
,
رابطه اراده حق با علم
,
رابطه اراده حق با قدرت
,
حدوث و قدم اراده الهی
,
روایات اهل بیت (ع)
,
شخصیت ها
,
فاضل مقداد
,
شیخ مفید
,
سید مرتضی
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
شیخ طوسی
,
حسن بن سلیمان حلی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
علامه حلی
,
13. علم کلام
,
اراده
,
مهدی فرمانیان
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 43 تا 60
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اندر حکایت عقلگریزی صوفیان
نویسنده:
محمد فنایی اشکوری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء, زمستان/1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
تصوف (صوفیگری)
,
معرفت شناسی عرفانی
,
عرفان و عقل
,
مثنوی
,
حکمت متعالیه
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
عقل نظری
,
استدلال عقلی
,
علوم حقیقی
,
عقل ستیزی
,
صوفیه (فرق کلامی)
,
قرآن
,
خطاپذیری عقل
,
محدودیت عقل
,
سازگاری عقل و عرفان
,
ابن سینا
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
حکمت متعالیه
,
عقل ( جوهر )
,
قرآن
,
احکام نظری
,
عرفان اسلامى
,
خواجه صائن الدین ابن تُرکه اصفهانی
,
ادبیات عرفانی
,
اصطلاحنامه عرفان
,
سید حیدر آملی
,
ابن عربی
,
مولوی
,
معرفت شناسی عرفانی
,
دلیل عقلی(قسیم دلیل نقلی و دلیل مرکب از عقلی و نقلی)
,
عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته)
,
عقل عرفی
,
بی اعتباری عقل
,
معرفت کنه اشیاء
,
علوم رسمی
,
محمد فنائی اشکوری
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2383-2916
چکیده :
در بخشی از ادبیات عرفانی و سخنان برخی از منسوبان به عرفان، عقل و عرفان در برابر هم قرار گرفته، دو راه ناسازگار و مخالف یکدیگر تلقی شدهاند. این گروه، عقل را یک منبع یا راه تحصیل معرفت نمیدانند و برای دستاوردهای عقل و در نتیجه علوم بشری، اعتباری قائل نیستند. از نظر ایشان، عقل نه تنها منبع معتبری برای معرفت نیست، بلکه مانع معرفت و موجب گمراهی نیز میباشد. جالب آن که برخی از اینان برای اثبات بیاعتباری عقل، به استدلالهای عقلی متوسل شدهاند. در این نوشتار، پارهای از ادلۀ ایشان طرح و بررسی خواهد شد. باید تأکید کرد که مقابلۀ بعضی از عارفان یا مدعیان عرفان با عقل، به معنای مخالفت همۀ عرفا با عقل یا ناسازگاری عرفان و عقل نیست؛ چراکه این مخالفت میتواند از سوء فهم نسبت عرفان و عقل ناشی باشد. به نظر ما عرفان و عقل نه تنها ناسازگار نیستند، بلکه مؤید و معاضد یکدیگرند. اوج این تعامل و تعاضد را میتوان در حکمت متعالیه صدرایی شاهد بود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 53 تا 81
مشخصات اثر
ثبت نظر
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
تعداد رکورد ها : 959
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید