جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
بررسی تطبیقی صفات بهشتیان و دوزخیان در صحیفه سجادیه و کتب عهدین
نویسنده:
حمیرا یوسفی اوروند؛ استاد راهنما: مصطفی جلالی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
در گستره‌ی متون دینی و الهیاتی، «صفات» به‌عنوان مفاهیم بنیادی، نقش تعیین‌کننده‌ای در شکل‌گیری شخصیت انسان و تعیین جایگاه او در نظام پاداش و عقاب اخروی دارند. ادیان توحیدی، به‌ویژه اسلام و مسیحیت، در آثار مقدس خود با ترسیم ویژگی‌های انسان‌های نیک‌فرجام و بدفرجام، نوعی نظام ارزشی منسجم را معرفی کرده‌اند که کارکرد هدایت‌گری در زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها دارد. علاوه بر این، در یهودیت ـ که بخش گسترده‌ای از تعالیم آن در عهد قدیم متجلی شده است ـ تأکید زیادی بر صفات اخلاقی انسان‌های صالح و گناهکار وجود دارد؛ برای نمونه در کتاب‌های مزامیر، اشعیا و امثال سلیمان، صفاتی همچون توکل، صداقت، انصاف و فروتنی ستوده شده و در مقابل غرور، ظلم و بی‌ایمانی محکوم گردیده است (تروئل، 2017؛ مزامیر 1: 1-6). این نگرش در یهودیت، نظام ارزشی خاصی را برای ارزیابی کردار انسان و تعیین سرنوشت اخروی او ارائه می‌دهد. این توصیف‌ها در سه سنت توحیدی، علاوه بر جنبه‌ی اخلاقی، بازتاب‌دهنده‌ی جهان‌بینی الهیاتی آن‌ها درباره‌ی ماهیت انسان، نجات و زندگی پس از مرگ هستند. در آموزه‌های اسلامی، «صفات» به ویژگی‌های اخلاقی، رفتاری و معرفتی انسان اطلاق می‌شود که در پیوند با نیت و عمل او، مسیر سعادت یا شقاوت اخروی را رقم می‌زنند. این صفات در قالب فضایل (مانند اخلاص، تواضع، صبر و پرهیزکاری) یا رذایل (مانند کبر، بخل، حسد و نفاق) مورد تأکید قرار گرفته‌اند و به‌عنوان نشانه‌های بهشتیان و دوزخیان شناخته می‌شوند. استاد مرتضی مطهری نیز در آثار خود تصریح کرده است که صفات انسانی از مهم‌ترین عوامل جهت‌دهی سلوک انسان به‌سوی الگوی شخصیتی مطلوب الهی است (مطهری، 1381). در متون مسیحی به‌ویژه عهد جدید، مانند انجیل متی و مکاشفه یوحنا، صفات اخلاقی نجات‌یافتگان و هلاک‌شدگان به‌طور روشن معرفی شده‌اند و با محورهایی چون محبت، ایمان، عدالت و فروتنی برای نجات‌یافتگان، و دروغ، تکبر، ظلم و ستم برای هلاک‌شدگان، چارچوب مشخصی از ارزش‌گذاری اخلاقی ارائه گردیده است (کتاب مقدس، انجیل متی باب 5؛ کتاب مکاشفه یوحنا باب 21). در سنت اسلامی، یکی از منابع متمایز که با نگاهی عمیق به تحلیل صفات مثبت و منفی پرداخته، صحیفه سجادیه است. این اثر که به امام زین‌العابدین (ع) منسوب است، افزون بر بعد دعایی، از جنبه‌ی اخلاقی، عرفانی و انسان‌شناختی نیز اهمیت زیادی دارد. در ادعیه صحیفه، صفاتی همچون صدق، شکیبایی، فروتنی و ایثار، در قالب نیایش، به‌عنوان معیارهای رستگاری معرفی شده‌اند و رذایلی مانند حسد، حرص و نفاق به‌عنوان عوامل سقوط مطرح گردیده‌اند (صحیفه سجادیه، دعای 20). از دیدگاه مطالعات تطبیقی، بررسی مقایسه‌ای صفات بهشتیان و دوزخیان در صحیفه سجادیه و کتب عهدین (عهد قدیم یهودیت و عهد جدید مسیحیت) از دو منظر اهمیت می‌یابد: نخست، امکان شناسایی اشتراکات اخلاقی و معرفتی در ادیان ابراهیمی را فراهم می‌آورد؛ یعنی مفاهیمی همچون فروتنی، ایمان، صداقت، و پرهیز از ظلم که به‌عنوان ارزش‌های مشترک بشری مورد تأکید قرار گرفته‌اند. دوم، مطالعه تفاوت‌ها می‌تواند پرده از اختلافات معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی و الهیاتی این متون بردارد؛ از جمله تفاوت در نوع نگاه به نجات، مفهوم گناه و آزادی اراده انسان. اهمیت این پژوهش در آن است که با مقایسه‌ی یک منبع عرفانی-اخلاقی شیعه (صحیفه سجادیه) و دو بخش از کتاب مقدس (عهد قدیم و جدید)، زمینه‌ای فراهم شود تا ظرفیت‌های تربیتی و اخلاقی مشترک یا متفاوت در ادیان توحیدی آشکار گردد و این یافته‌ها در مطالعات میان‌فرهنگی و اخلاق تطبیقی مورد بهره‌برداری قرار گیرد. بنابراین، پژوهش حاضر به‌طور مشخص به دنبال پاسخ به این پرسش است: تا چه اندازه صفات بهشتیان و دوزخیان در صحیفه سجادیه و کتب عهدین از حیث معنا، مضمون و کارکرد اخلاقی، هم‌سو، مشترک یا متمایز هستند؟
اثبات جهان‌های موازی در حکمت متعالیه ملاصدرا(ره)
نویسنده:
نویسنده و محقق شکوه جغتایی (الهیاری) ؛ ویرایش مجید اورعی.
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
تهران: انتشارات آفتاب گیتی,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
بهشت ادراک‌شده: مقالات فلسفی جدید درباره بهشت [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
(اریک جی. سیلورمن)T. Ryan Byerly, Eric J. Silverman(تی. رایان بایرلی)
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
Oxford University Press ,
چکیده :
ترجمه ماشینی: بهشت فهمیده شده: مقالات فلسفی جدید درباره بهشت ​​به طور سیستماتیک به بررسی بهشت ​​یا بهشت ​​می پردازد، همانطور که در سنت های دینی خداباورانه مانند یهودیت خاخام، مسیحیت و اسلام تصور می شود. این کتاب موضوعات مختلفی را در مورد اینکه زندگی در بهشت ​​برای افراد بشر چگونه خواهد بود، می تواند یا خواهد بود، در نظر می گیرد. این مجموعه رویکردهای بدیعی را به پرسش‌هایی درباره بهشت ​​که مورد توجه فلسفی همیشگی است، ارائه می‌کند و با گسترش دامنه پرسش‌هایی درباره بهشت ​​که فیلسوفان در نظر گرفته‌اند، زمینه جدیدی را ایجاد می‌کند. مشارکت‌کنندگان با پرسش‌هایی درباره زندگی انسان در بهشت ​​دست و پنجه نرم می‌کنند که طیف زیرشاخه‌های اصلی تحقیق فلسفی را در بر می‌گیرد. این جلد با استفاده از منابع فلسفی تاریخی و معاصر، سهمی پیشگام در پاسخ به سؤالات مبرم در مورد زندگی انسان در بهشت ​​دارد. این به عنوان بستری برای تحقیقات آینده عمل می کند و تحقیقات فلسفی را در مورد این موضوعات مغفول مانده در فلسفه دین تقویت می کند.
نقد و بررسی معادشناسی سهروردی در پرتو حکمت متعالیه
نویسنده:
منیره سیدمظهری
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
شیخ شهاب‌الدین سهروردی در تبیین خود از مسئله معاد به این باور می‌رسد که نفوس سعادتمندان و کمال‌یافتگان بعد از مرگ منجذب عالم انوار قدسی ‌شده و از اشتغالات برزخی برکنار می‌ماند. اما متوسطان اهل سعادت بعد از مرگ با حفظ درجات در عالم صور معلقه یا اشباح مجرده مستقر می‌شوند و متذکر می‌شود که بعث اجساد و اشباح ربانی و کلیه وعده‌های پیامبران بدین‌گونه تحقق می‌یابد. اما در مورد نفوس اهل شقاوت اظهاراتی دارد که مظنون به تمایل به تناسخ است. صدرالمتألهین شیرازی از رویکرد سهروردی به مسئله معاد، خصوصا آنجا که صورت‌های غیر‌جسمانی را، که باعث نقوشی در خیال هستند، منشأ آثار ملائم و غیر‌ملائم شمرده است، انتقاده کرده و تبیین وی را متضمن مخالفت با ظواهر متون دینی دانسته است.
صفحات :
از صفحه 121 تا 137
لوازم الدین ترجمه و شرح فارسی باب حادی عشر علامه حلی نوشته ادهم خلخالی
نویسنده:
عبدالله نورانی
نوع منبع :
مقاله , شرح اثر , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
در این مقاله پس از شرح احوال ادهم خلخالی واعظ و شاعر صافی ضمیر سده یازدهم و معرفی تألیفات متعدد و متنوع وی در زمینه های اخلاق، تفسیر، کلام و عرفان، متن رساله "لوازم الدین" که ترجمه و توضیح باب یازدهم از کتاب منهاج الصلاح (مشهور به باب حادی عشر) علامه حلی است، به طور کامل آمده. در این رساله فارسی مسائل کلام و اصول عقاید امامیه بر وجهی که اکثر مردم از آن بهره گیرند مطرح شده است.
صفحات :
از صفحه 129 تا 158
ديوان نيتشه
نویسنده:
فردريك نيتشة، محمد بن صالح
نوع منبع :
کتاب , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
چکیده :
این کتاب دیوان شعر نیچه می باشد. در مقدمه و توضیح کتاب این دو بیتی را نیچه گفته است ( ترجمه ): انا لا اکتبُ بالید وحدها، الرجل ایضا ترید علی الدوام ان تکتب، صلبه، حرّه و شجاعه، ترید ان تکون، مرّه علی الحقول و مرّه ، علی الورقه...
آيا در بهشت تمام امكاناتي كه در اين جهان هست مثل ماشين و هواپيما وجود دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : آنچه در بهشت وجود دارد فوق مظاهر تمدن دنيايي است. حيات اخروي اساساً ويژگي‌هايي برتر از زندگي اين جهان دارد و ابزار و آلاتي كه بشر در اين دنيا مورد استفاده قرار مي‌دهد، به هيچ وجه در آن عالم مورد نياز نيست؛ مثلاًبراي سفر به دورترين نقاط بهشت، ب بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :