جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
فقه
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
تعداد رکورد ها : 545
عنوان :
نقش قبیله قریش در دور کردن حضرت علی (ع) از خلافت اسلامی
نویسنده:
علی اکبر عباسی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
خلافت اسلامی
,
قریش
,
خلافت خلفای اربعه
,
امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع)
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
خلافت قریش
,
تاریخ اسلام
کلیدواژههای فرعی :
نهج البلاغه (نهجالبلاغه) ,
الخلفاء الراشدین ,
جنگ جمل ,
جنگ صفین ,
جاهلیت ,
بنی هاشم ,
خلافت بعد از رسول الله (ص) ,
خلافت بنی هاشم ,
حیات جاهلی ,
جنگ صفین ,
جنگ جمل ,
افضلیت بنی هاشم ,
صدر اسلام ,
عرب جاهلی ,
خلفای راشدین ,
جانشینی پیامبر اسلام(ص) ,
آثار جنگ نرم ,
سیادت قریش ,
عناد قریش ,
بزرگان قریش ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
شاپا (issn):
2383-0867
چکیده :
قبیله قریش در آستانه ظهور اسلام مهمترین قبیله عرب بود و در میان سایر قبایل نفوذ داشت. این نفوذ بعد از ظهور اسلام هم از بین نرفت و تأثیراتی بر جامعه اسلامی گذاشت. با اینکه رسول خدا (ص) و امیرالمومنین (ع) خود از بنیهاشم قریش بودند، از دست قریش متنفذ اذیت و آزار بسیاری دیدند. افراد متنفذ طوایف مختلف قریش بهجهت غرور و جایگاه مهمی که در بین اعراب داشتند و بهعلت انتظارات بالا و اینکه امام علی (ع) در دوران رسولالله (ص) قهرمانانشان را کشته بود و هم به این دلیل که امام (ع) آنان را با دیگران برابر میدید و برای آنان اعتباری بالاتر از دیگران قائل نبود، مدام علیه حضرت علی (ع) کارشکنی میکردند، تا آنجا که ابتدا از خلیفهشدن ایشان ممانعت کردند و پس از رسیدن آن بزرگوار به خلافت، به فکر تضعیف قدرتش بودند و بیشترین نقش را در این زمینه داشتند. در این مقاله، با روش تحلیلی ـ توصیفی، به این پرسش پاسخ داده شده است که قریشیان چه نقشی در دور کردن امام علی (ع) از خلافت اسلامی داشتند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 53 تا 68
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سيف و السياسة في الإسلام الصراع بين الإسلام النبوي و الإسلام الأموي
نویسنده:
صالح الورداني
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه pdf
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
خلافت
,
خلافت رسول
,
اسلام اموی
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
اسلام و سیاست
,
کتب رد شبهات
,
تاریخ طبری
,
الکامل فی التاریخ
,
مُروجالذَهَب و معادن الجوهر
,
02- نهج البلاغه
,
سیاست نبوی
کلیدواژههای فرعی :
امامت ,
احقیت علی به خلافت ,
تعیین خلیفه اول ,
تعیین خلیفه چهارم ,
تعیین خلیفه دوم ,
خلافت بعد از رسول الله (ص) ,
خلافت رسول ,
خلیفه سوم ,
بیعت سقیفه ,
حدیث غدیر ,
آیه اکمال ,
آیه تبلیغ ,
دفع شبهات ,
چکیده :
مصنف در مقدمه می نویسد: كنت قد أعلنت عن ھذا الكتاب منذ عدة سنوات تحت عنوان: (صفین). رؤية جديدة لحركة التاريخ. وكانت خطة الكتاب تقتضي بحث الصراع الذي دار بین الإمام علي ومعاوية ونتائج ھذا الصراع وانعكاساته على واقعنا.. إلا أنني عندما خضت في الوقائع والأحداث التاريخیة تبین لي أن وقعة صفین لم تكن سوى واجھة لأحداث أكبر انبنت على أساسھا وتولدت منھا. من ھنا فقد عدت إلى الوراء لأبحث في أمر عثمان. والبحث في أمر عثمان دفعني إلى البحث في أمر عمر. والبحث في أمر عمر دفعني إلى البحث في أمر أبي بكر حتى وصلت إلى الرسول (صلى لله علیه وسلم) لأكتشف أن الانحراف بدأ مع احتضاره وأن صفین بدأت من ھنا.. ومنذ وفاة الرسول (صلى لله علیه وسلم) بدأت السیاسة يساندھا السیف تلعب لعبتھا لتبرز لنا الخط القبلي الذي أرسى دعائمه أبو بكر وعمر والذي قام على أساسه الخط الأموي فیما بعد.. لم تكن صفین سوى نھاية الطريق بالنسبة لمسیرة الإسلام القبلي الذي ساد بعد وفاة لرسول (صلى لله علیه وسلم). وأن فقه صفین يتوقف على فقه مرحلة احتضار الرسول.. لقد برز بعد وفاة الرسول خطان: خط سار في طريق القبلیة نتج من سقیفة بني ساعدة.. وخط سار في طريق آل البیت وتحالف مع الإمام علي.. الخط الأول مثل الإسلام القبلي.. والخط الثاني مثل الإسلام النبوي..
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
درس هایی از کلام اسلامی - شرور یا بلایا - جلسه 17
سخنران:
آیت الله جعفر سبحانی
نوع منبع :
سخنرانی , فیلم
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شرّ
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam
,
شرور
,
شرور (مسائل جدید کلامی)
,
13. علم کلام
,
مسأله شر(فلسفه دین)
,
8. شر چیست ؟
,
7. رابطه شر و قدرت مطلق خداوند چیست؟
,
3. ارتباط جهان های ممکن با مساله شر چیست؟
کلیدواژههای فرعی :
خیر کثیر ,
شرّ قلیل ,
شرور و توحید(شر جهان شناختی) ,
شرور و حکمت الهی ,
شرور و عدل الهی ,
شرور و صفات خدا ,
شرور و توحید(شر خداشناختی) ,
شرور و حکمت الهی ,
شرور و خیرخواهی خدا ,
ثنویت هستی شناختی(کلام) ,
شر عدمی (کلام) ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
جعفر سبحانی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
كتاب الفرق والمقالات
نویسنده:
الشيخ سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي، تصحیح و تعلیق: محمد جواد مشکور
نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: موسسه مطبوعاتی عطائی,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
فرق و مذاهب (ادیان و فرق و مذاهب)
,
فرق و مذاهب اسلامی
,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)
,
ب. ادیان، فرق و مذاهب (آثار پر استناد)
,
فرق الشیعة (نوبختی)
,
کتب فرق و مذاهب
کلیدواژههای فرعی :
تناسخ ,
خوارج (مذاهب کلامی) ,
رجعت ,
غلات (اعم، مذاهب کلامی) ,
مرجئه (فرق کلامی) ,
معطله (فرق کلامی) ,
ازارقه (خوارج) ,
غلات شیعه ,
معتزله (اهل سنت) ,
تقیه ,
جَهْمِیّه ,
حارثیه ( اباضیه ) ,
حشویه (مرجئه شکاک) ,
زیدیه ,
کیسانیه(غلات شیعه) ,
واقفه ((زیدیه )، شیعه) ,
اسماعیلیه ( جعفری ) ,
جارودیه = سرحوبیه (زیدیه) ,
حدیث منزلت ,
اجتهاد ,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی) ,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ,
من کنت مولاه فهذا علی مولاه ,
چکیده :
المقالات و الفرق كتابى است به زبان عربى، نوشته سعد بن عبداللّه ابى خلف الأشعرى القمى (متوفاى 299 يا 301ق.) و با تصحیح و تعلیق دکتر محمّد جواد مشكور در معرفى فرقهها و نحلههاى شيعه. اثر حاضر از جمله منابع كهن و بسيار قابل توجّه در زمينه شناخت فرقهها و نحلههاى شيعه است. كتاب ياد شده، اينك سالهاست كه مورد گفتگو است و هنوز محقّقان درباره چگونگى ارتباط آن با كتاب فرق الشيعه از حسن بن موسى نوبختى، وحدت نظر ندارند. برخى مانند عباس اقبال بر اين باورند كه فرق الشيعه نوبختى و كتاب حاضر، هر دو يك كتابند و مآلا كتاب معروف فرق الشيعه از نوبختى نيست؛ ولى كسانى، مانند شيخ فضلاللّه زنجانى معتقدند، فرق الشيعه از نوبختى است. نكته قابل توجه، تشابه فراوان اين دو كتاب است. گو اينكه شيوه نقل و اقتباس در ميان پيشينيان بسيار معمول بوده است؛ امّا تشابه و تقارن به اين گستردگى نمىتواند با توجيه نقل و اقتباس موجه باشد. استاد محمّدرضا حسینى جلالى ضمن مقاله پژوهشگرانهاى، به اين نتيجه رسيده كه فرقالشّيعه از نوبختى نبوده و نسخهاى ناقص از همان كتاب المقالات و الفرق است. گفتنى است كه نوبختى در اين زمينه كتابى داشته كه شيخ مفيد مطالبى را از آن در العيون و المحاسن آورده است، كه آن مطالب شباهتى با فرق الشيعه موجود ندارد و اين خود دليلى است بر اينكه فرقالشيعه از آن نوبختى نيست. ابن نديم كتابى با عنوان الآراء و الديانات از نوبختى ياد مىكند؛ ولى اضافه مىكند كه وى به اتمام آن موفّق نشده است. در صورتى كه كتاب چاپ شده، فرق شيعه را تا پایان آن، يعنى بعد از امام حسن عسکری(ع) دارد. با اين حال گويا كتاب نوبختى در دسترس بوده است. اشعرى احتمالا كتاب را بين سالهاى 265 تا 289ق. نگاشته است؛ زيرا در يك مورد مسائل بعد از امام حسن عسکری(ع) را آورده و در موردى ديگر عدم شوكت قرامطه را تصريح كرده است كه با حمله سال 289ق. قرامطه و بستن راهها و گرفتن مكّه سازگارى ندارد
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بداية المعرفة: منهجية حديثة في علم الكلام
نویسنده:
حسن مكي العاملي
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
نجف - عراق: دارالزهراء,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines)
,
اصول عقاید
,
امام شناسی
,
پیامبر شناسی
,
عقاید اسلامی
,
معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی)
,
عقاید شیعه
,
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
,
13. علم کلام
,
تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى)
,
کتب کلام شیعه
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
شرح المقاصد: تفتازانی
,
تاریخ طبری
,
الکامل فی التاریخ
,
الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)
,
الغدیر: علامه امینی
,
02- نهج البلاغه
,
کمال الدین (شیخ صدوق)
,
بحار الانوار (علامه مجلسی)
کلیدواژههای فرعی :
17. فرق کلامی ,
09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam ,
19. مسایل کلامی ,
اثبات خدا ,
جبریه (مذاهب کلامی) ,
خوارج (مذاهب کلامی) ,
مرجئه (فرق کلامی) ,
قواعد عامه کلامی ,
اشاعره (اهل سنت) ,
جبر determinism ,
صفات ثبوتیه ذاتیه ,
عصمت انبیاء (ع ) ,
قاعده حسن و قبح عقلی ,
معتزله (اهل سنت) ,
اراده الهی ,
امر بین امرین ,
برهان نظم ,
تفویض ,
سمع الهی ,
ضرورت نبوت ,
معرفت اصول دین ,
نبوت خاصه ,
احادیث امامت ائمه اثنی عشر(ع) ,
حیات الهی ,
عدل الهی ,
علم الهی ,
قدرت الهی ,
امامت ائمه اثنی عشر ( ع ) ,
امامت امام علی(ع) ,
عقلانیت اعتقادات دینی ,
احوال معاد ,
برهان امکان ,
صفات سلبیه ( الهی ) ,
صفات ثبوتیه ( الهی ) ,
اعجاز قرآن ,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی) ,
سلفیه (فرق اسلامی) ,
وهابیت (فرق اسلامی) ,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ,
بصر الهی ,
چکیده :
کتاب حاضر که به زبان عربی نوشته شده شامل علم کلام به سبک و شیوهی جدید است. مطالب عمده این کتاب عبارتاند از: تعریف علم کلام و فوائد و مرتبه آن و نامهای دیگرش، وجوب معرفت و شناخت در اصول دین، اثبات آفریدگار، صفات آفریننده، نبوت، امامت و معاد. نویسنده به آیات و احادیث استناد کرده و با شیوه و روش تازه مطالب را مطرح نموده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مبانی معرفت شناختی عدالت اجتماعی با تأکید بر قرآن کریم
نویسنده:
کاظم سیدباقری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)
,
رویکردهای معرفت شناسی
,
1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع)
,
مبانی معرفت شناختی عدالت اجتماعی
کلیدواژههای فرعی :
انسانمداری ,
عدالت به مثابه انصاف ,
باور صادق موجه ,
انسانگرایی = اومانیسم (مکتب فلسفی) ,
غایت باوری ,
نتیجهگرایی = پیامدگرایی (فلسفه اخلاق) ,
سودگرایی (فلسفه اخلاق) ,
عدالت توزیعی (فلسفه اخلاق) ,
غایت گرایی عادلانه ,
امکان شناخت پیشینی عقلی عدالت ,
حکم ذاتی عقل در فهم عدل ,
تایید فهم عقلی و فطری انسان ها از عدالت در قرآن کریم ,
عدالت، امر پذیرفته شده عقلایی ,
شریعت یکی از منابع فهم عدالت ,
چکیده :
مبانی معرفتشناختی در مکاتب فکری، نقش بنیادینی بازی میکنند و غالباً تفاوت میان اندیشهها و نظریهها برخاسته از آن مبانی میباشد و لذا پردازش آنها امری بایسته است. هدف این نوشتار جستوجوی مبانی معرفتشناختی عدالت اجتماعی، با تأکید بر قرآن کریم است. در فرضیه بر این امر تأکید شده است که از منظر ادبیات و منطق قرآن کریم، مبانی معرفتشناختی عدالت اجتماعی را میتوان در مواردی چون غایتگرایی عادلانه، امکان شناخت پیشینی ـ عقلی عدالت، حکم ذاتی عقل در فهم عدل، تأیید فهم عقلی، عقلایی و فطری انسانها از عدالت رصد کرد و در کنار آنها شریعت نیز یکی از منابع فهم عدالت به شمار میآید. این امر با روش تحلیلی- توصیفی، ارجاع به منطق و ادبیات قرآن کریم و بهره از دلیل عقل انجام شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 111 تا 134
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل بهامشه "الملل و النحل" المجلد 5
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ الشهرستانی، تصحیح: عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
19. مسایل کلامی
,
ظاهریه (فرق کلامی)
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
,
کتب ملل و نحل
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره (اهل سنت) ,
سِحر ,
معجزات ,
خلق آدم (ع) ,
عرض ,
جوهر ,
لون ,
علم فلک ,
مقام نبوت(قسیم مقام رسالت و ولایت و خلافت) ,
رویا(اصطلاح وابسته) ,
الفقر (وابسته اخص نور مجرد))(حکمت اشراق) ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل و بهامشه "الملل و النحل" المجلد 4
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ و الشهرستانی، عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
19. مسایل کلامی
,
ظاهریه (فرق کلامی)
,
افعال انبیا
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
کلیدواژههای فرعی :
ارواح مشرکین ,
شفاعت ,
عصمت انبیاء (ع ) ,
وعد و وعید ,
امر به معروف و نهی از منکر ,
معصیت از انبیا ,
حضرت موسی (ع) ,
حضرت یونس علیه السلام ,
شفاعت حضرت محمد(ص) ,
معصیت انبیا قبل از نبوت ,
احوال معاد ,
قیامت ,
احوال قبر ,
حد قبر ,
میزان ,
حضرت عیسی (ع) ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل و بهامشه "الملل و النحل" المجلد 3
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ و الشهرستانی، تصحیح: عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
ظاهریه (فرق کلامی)
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
ردیه ها و دفاعیه ها
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
,
کتب ملل و نحل
کلیدواژههای فرعی :
آیات رؤیت الهی ,
رؤیت خدا ,
خلق افعال ,
قدرت الهی ,
قضا و قدر ,
تنزه الهی از رویت ,
خلق ( ایجاد ) ,
اعجاز قرآن ,
اعجاز بیانی قرآن ,
قرآن کریم ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل و بهامشه "الملل و النحل" المجلد 1
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ و الشهرستانی، تصحیح : عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
کتب اهل سنت
,
19. مسایل کلامی
,
ظاهریه (فرق کلامی)
,
اهل کتاب
,
ملل و نحل
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
کلیدواژههای فرعی :
صفاتیه (مذاهب کلامی) ,
مرجئه (فرق کلامی) ,
اشاعره (اهل سنت) ,
دین یهود ,
شیعه علی(ع، اعم) ,
قدم عالم ,
تورات ,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ,
تثلیث مسیحی ,
دین مسیحیت (ادیان الهی ابراهیمی) ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
تعداد رکورد ها : 545
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید