جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 829
عقل گرایی اعتدالی در آراء شهید مرتضی مطهری
نویسنده:
سید حمد الله اکوانی، قباد محمدی شیخی، سید سعید میری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, تابستان/1395
کلیدواژه‌های اصلی :
مرتضی مطهری , مرتضی مطهری , نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , عقل گرایی حداکثری , عقل گرایی اعتدالی , حجت الهی , لیبرالیسم , حجت باطنی , طبیعت انسان , جایگاه عقل در فقه شیعه , علم نفس , ادراک انسان , اهل بیت(ع) , دین اسلام , اعتقاد دینی , ایمان (فرجام شناسی) , کمال حقیقی انسان , انسان کامل (کلام) , عقلانیت فطری , ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) , ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , اومانیسم (مسائل جدید کلامی) , توجیه باور دینی , سکولاریسم , عقلانیت اعتقادات دینی , هرمنوتیک , معرفت شناسی اسلامی , مرتضی مطهری , فلسفه پوزیتیویسم , عقل ( جوهر ) , قرآن , خود سازی , عقل گرایی حداکثری ضعیف , عقل در فقه , سیر انفسی , فلسفه دین , ویلیام کینگدم کلیفورد , جان لاک , دیوید هیوم , کلیفورد گیرتز , ایمان , منابع معرفت(اصطلاح وابسته) , فطرت(سرشت) (معرفت شناسی) , حواس ظاهر(مقابل باطن) , حواس باطنی اخروی , عقل گرایی فطری , عقل در تاریخ فلسفه , منابع معرفت در شیعه , فهم اجتهادی , نظام تعادل بخش , درباره مرتضی مطهری , توماس آکوئیناس
صفحات :
از صفحه 7 تا 30
آسیب‌شناسی زمانۀ حضرت علی (ع) و موانع تحقق حکومت دینی با تأکید بر نهج‌البلاغه
نویسنده:
حسن مهرنیا
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه تهران, پاییز/1394
کلیدواژه‌های اصلی :
مرتضی مطهری , نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , بیت المال , مدینه فاضله , کوفه , انحراف عقیدتی , مرگ پیغمبر ص , حکومت دینی , آرمانشهر اسلامی , بصیرت و آگاهی , قوانین الهی , بی بصیرتی , بدعت گذاری , فقدان هویت دینی , اشرافی گری , نفاق و دورویی , سعه صدر , قانون گرایی , بصیرت دینی , بصیرت سیاسی , نظارت بر رفتار حاکم , خوارج (مذاهب کلامی) , امامت , اهل بیت(ع) , بدعت , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , جامعه دینی , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , جامعه انسانی مطلوب , دین و سیاست , سکولاریسم , شیخ حر عاملی , مرتضی مطهری , قرآن , عدالت(فقه) , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , خوش خلقی , شرح صدر , نفاق , آداب مشورت , افلاطون , ابوالحسن اشعری (موسس مکتب اشاعره) , خلفای راشدین , جنگ جمل , عثمان بن عفان (خلیفه سوم) , ابوبکر (خلیفه اول) , معاویة بن ابی‌سفیان , حضرت عیسی(ع) , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , ب. امام اول(حضرت امام علی ع) , ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) , عایشه(ام المومنین) , حب دنیا , نظارت بر حکام , حسن مهرنیا
صفحات :
از صفحه 515 تا 544
هرمنوتیک دریچه ای به سوی شناخت در علوم دینی
نویسنده:
عزیز جوانپور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, پاییز/1390
صفحات :
از صفحه 7 تا 29
واقع نمایی نظریه وجود ذهنی با توجه به اصالت وجود و حرکت جوهری صدرا
نویسنده:
حسین واله، محمد رضایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, زمستان/1388
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , مرتضی مطهری , محمدتقی مصباح یزدی , وجود ذهنی , صور ذهنی , علم حصولی , حرکت جوهری نفس , حرکت جوهری , ملاصدرا , اصالت وجود , ابن سینا: ابوعلی سینا , ذهن و عین , ممکن الوجود , واقع‌گرایی = رئالیسم (مکتب فلسفی) , ادراک (معرفت شناسی) , واقع نمایی , معرفت شناسی ملاصدرا , علم حضوری , ادراک انسان , مفاهیم کلی , واقع نمایی علم , رئالیسم (مسائل جدید کلامی) , رئالیسم هستی شناختی(مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی اسلامی , محمدتقی مصباح یزدی , مرتضی مطهری , ابن سینا , حکمت متعالیه , حرکت جوهری , ماهیت خارجی , شی ء ممتنع , اصالت وجود , قیاس استثنائی , معرفت شناسی اسلامی , علم به خارج , قیاس استثنایی , مطابقت با واقع , رنه دکارت , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , ایده آلیسم معرفت شناختی , وجود ذهنی , نظریه مطابقت , موجود خارجی , مقدمات وجود ذهنی , اتحاد ماهوی , تطابق ماهوی ذهن و عین , حسین واله , سید حسین نصر , میرداماد , ملاصدرا شیرازی , حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار) , هانری کربن , هانری کوربن (Henry Corbin)
صفحات :
از صفحه 57 تا 85
اهمیت نگارش و تدوین در تمدن اسلامی و دیدگاه اسلام نسبت به آن
نویسنده:
زهرا اباذری، موسی غفاری چراتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه, بهار/1389
صفحات :
از صفحه 105 تا 124
رابطه علم و دین در آرای مرتضی مطهری و مهدی بازرگان
نویسنده:
محمد صادق زاهدی، احمد ثمره هاشمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, زمستان/1392
چکیده :
با پیدایش نهضت علمی و پیشرفت علوم تجربی، چالش‎های فراوانی میان علم و دین پدید آمده و دیدگاه‎های متفاوتی دربارۀ نسبت میان آن دو ارائه شده ‎است. علاوه بر دیدگاه تعارض (conflict) که علم و دین را دو امر ناسازگار می‎انگارد، دیدگاه‎های دیگری نیز در تبیین این رابطه ارائه شده‎ است که ازجمله می‎توان به دیدگاه تمایز (contrast)، دیدگاه تلاقی (contact) و دیدگاه تأیید (confirmation) اشاره کرد. مرتضی مطهری و مهدی بازرگان، به عنوان دو اندیشمند مسلمان با دو رویکرد متفاوت، در نشان‎دادن عدم تعارض میان علم و دین اهتمام داشته‎اند. مطهری با تحلیل پیش‎فرض‎های فلسفی، در پی حل تعارضات ادعاشده میان علم و دین است. او دین را مؤید علم دانسته و انسان را نیازمند هر دو می‌داند. بازرگان با استفاده از یافته‎های علوم تجربی، سعی در توجیه علمی آموزه‌های دینی داشته و می‎کوشد آن‌ها را مطابق دستاوردهای علمی نشان دهد. به باور او، علم و دین دارای دستاوردهای مشابه‎اند. آرای بازرگان دربارۀ رابطۀ علم و دین در اواخر عمرش تغییر کرده و به دیدگاه تمایز گرایش پیدا‎کرده ‎است.
صفحات :
از صفحه 59 تا 76
تاثیر مبانی نفس شناسی ملاصدرا بر معرفت شناسی او
نویسنده:
ناصر مومنی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, پاییز/1386
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , محمد بن یعقوب کلینی , مرتضی مطهری , علم حصولی , حرکت جوهری نفس , ملاصدرا , معاد جسمانی , معاد روحانی , علم شهودی , بساطت نفس , واقع نمایی , معرفت شناسی ملاصدرا , علم النفس ملاصدرا , علم حضوری , علم نفس , راه کشف و شهود , معاد جسمانی , عالم صغیر , عالم کبیر , سوژه , عقول مفارقه , شهود عقلانی , خلسه , روش شناسی ملاصدرا , اتحاد عالم و معلوم , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , مرتضی مطهری , محمد بن یعقوب کلینی , حکمت متعالیه , حرکت جوهری , عقل بسیط , بساطت نفس , وحدت قوای نفس , معاد روحانی , تلویحات , خلاقیت نفس , واقع نمایی ادراک , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , عالَم کبیر(مقابل عالَم صغیر) , عالَم صغیر(مقابل عالَم کبیر) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , نظریه مطابقت , ذهن شناسی ملاصدرا , علم شناسی ملاصدرا , نظریه تعدد نوع انسان , رساله سه اصل , نفس سالک , مطابقت علم و معلوم , شباهت نفس به خدا , ملاصدرا شیرازی , حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
چکیده :
در این مقاله، کوشش شده است تا نشان داده شود که نگاه ملاصدرا به نفس، نگرش وی به علم و ادراک را به گونه‌ای دیگر کرده و نتایج نوینی به بار آورده است. در این نوشتار، بیشتر نظریات خاص صدرا در رابطه با نفس‌شناسی و ارزیابی نگاه او به نفس و تأثیر این نگرش بر دیدگاه‌های این فیلسوف بزرگ در خصوص شناخت مورد نظر است. بنابراین کوشش شده است تا میزان تأثیر‌پذیری معرفت‌شناسی ملاصدرا از مبانی‌ نفس‌شناختی او تبیین و تحلیل شود. نتیجه بدیعی که از این پژوهش به دست می‌آید، روش‌شناسی معرفتی ملاصدرا است. دقت در این روش‌شناسی ما را به یک هندسة منسجم رهنمون می‌کند و ارتباط و پیوستگی دو حیطة نفس‌شناسی و معرفت‌شناسی را به خوبی نشان می‌دهد. هرچند تلقی صدرالمتألهین از معرفت، با نگرش فیلسوفان جدید کاملا متفاوت است، می‌توان با رویکرد امروزی نیز به آرای او نگاه کرد و با توجه به مبانی نفس‌شناختی و نظام معرفتی او، آن را مورد ارزیابی قرار داد. به همین دلیل، از این زاویه نیز به مسألة معرفت از نگاه ملاصدرا توجه شده است.
صفحات :
از صفحه 111 تا 128
سعادت و شقاوت در حیات جاویدان از نگاه ابن سینا
نویسنده:
حمیدرضا خادمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, پاییز/1386
کلیدواژه‌های اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , خواجه نصیرالدین طوسی , مرتضی مطهری , معاد , معاد جسمانی , ابن سینا: ابوعلی سینا , سعادت , سعادت و شقاوت , عقل نظری , جهل , استکمال نفس , زندگی عقلانی , اشارات و تنبیهات , شقاوت , الم , عقل هیولانی , خودشناسی , لذت اخروی , عقل بالفعل , استکمال عملی نفس , علم نفس , معاد جسمانی , حیات اخروی , ابن ‌سینا , مراتب عقل , تکامل برزخی نفس , خواجه نصیرالدین طوسی , مرتضی مطهری , غلامحسین ابراهیمی دینانی , ابن سینا , حسن حسن زاده آملی , فلسفه بوعلی , الم , لذت , الم حسی , سعادت اخروی , شقاوت اخروی , اشقیاء , اهل عذاب , اهل بهشت , اهل حجاب , عقل بالفعل , نفوس کملین , غلامحسین ابراهیمی دینانی , سید جلال آشتیانی , شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) , محمدرضا حکیمی (مکتب تفیک) , الف. حضرت رسول اکرم(ص) , عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته) , عقل هیولانی , عقل بالفعل , نفس عاقله , نفوس ناقص ابزاری , انواع لذت , شقاوت ابدی , عذاب دائمی , ملاصدرا شیرازی
چکیده :
سعادت وصفی مرتبط با لذت و بهجتی است که برای یک موجود در اثر برخورداری از کمالات و خیرات وجودی‌اش تحقق می‌پذیرد. مراتب داشتن لذت و الم به‌طور طبیعی مقتضی تشکیکی شدن سعادت و شقاوت و در نتیجه، تفاوت یافتن درجات سعدا و درکات اشقیا خواهد بود. ابن سینا با توضیح سعادت و شقاوت در حیات جاویدان، نفس عاقله را پس از مرگ، بالاترین مقام انسانی تلقی می‌کند. نکتة مهم در تصویری که ابن سینا از جاودانگی ارائه می‌دهد آن است که چنین جاودانگی‌ای در ظاهر به نفوسی تعلق دارد که به مرتبة عقل بالفعل رسیده باشند. اما باید توجه داشت این دغدغة ابن سینا قابل تأمل است که او برای توجیه این که نفوس بدون ابدان نمی‌توانند درک الم و لذت جزیی داشته باشند یا به عبارت دیگر، کارکرد نفس برای دریافت امور جزیی در گرو بدن است، وی می‌خواهد نفوس ناقص ابزاری به منزله بدن دنیوی در اختیار داشته باشند تا بتوانند به تکمیل خود ادامه دهند و از این طریق بر شمار نیک بختان افزوده شود و معاد پدیده‌ای کثیرالخیر باشد. با این بیان، این مقاله بر آن است که به تبیین و بررسی سعادت و شقاوت در حیات جاویدان از نگاه ابن سینا بپردازد.
صفحات :
از صفحه 69 تا 88
  • تعداد رکورد ها : 829