جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
مطهری , مرتضی Murtaḍā Muṭahharī (فیلسوف، متکلم، مفسر و اندیشمند معاصر), 1298ش. فریمان، خراسان رضوی 1358 ش. تهران
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
تعداد رکورد ها : 829
عنوان :
آثار نظریه دهر و حدوث دهری در حکمت یمانی میرداماد
نویسنده:
زهرا مصطفوی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, بهار/1386
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
مرتضی مطهری
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
علم الهی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
علم اجمالی
,
حدوث دهری
,
قوانین کلی الهی
,
علم خدا به جزئیات
,
حدوث زمانی عالم
,
تشبیه و تنزیه
,
01. خداشناسی (کلام)
,
مثل افلاطون
,
شرور
,
شرور (مسائل جدید کلامی)
,
شخصیت ها
,
علامه مجلسی
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا
,
شر
,
نظریه دهر میرداماد
,
حکمت یمانی میرداماد
,
صدور دفعی موجودات
,
قضایای مطلقه عامه
,
عدم تناهی زمان
,
نسخ احکام الهی
,
معیت قیومیه حق
,
وقوع شر
,
قبسات
,
تفسیر قرآن بر اساس حکمت یمانی
,
تفسیر روایات بر اساس حکمت یمانی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
زهرا مصطفوی
,
ابراهیم (فرزند پیامبر)
,
میرداماد
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
مهمترین عنصر حکمت یمانی میرداماد عبارت از نظریه دهر و حدوث دهری است. وی بر اساس این نظریه، بسیاری از مسایل فلسفی را استوار کرده و آرای نوینی را ارائه داده است. از آن جمله میتوان به جایگزینی مناسب برای حدوث ذاتی، نفی مثل افلاطونی، تفسیر قضایای مطلقه عامه، تفسیر حدوث زمانی، نفی تشبیه و تنزیه، تفسیر نسخ و بداء، تفسیر تعدادی از آیات قرآن کریم و روایات پیامبر اکرم(ص) اشاره نمود. اما مهمترین نتیجة نظریة دهر در این نوشتار، صدور یکجا و اجمالی جمیع موجودات، اعم از موجودات عالم ابداع و مادیات معرفی شده است. طبق این نظر، همة موجودات یکجا و در عرض یکدیگر از واجب تعالی صادر میشوند. بر اساس این نتیجهگیری، علم اجمالی واجب به جزییات، معیت قیومیه حق با موجودات، قضا و قدر الهی و نفی شرور از عالم توضیح داده میشود. این نوشتار به شرح هر کدام از موارد بالا پرداخته و اجزای حکمت یمانی میرداماد را در کنار نظریه دهر و حدوث دهری شرح داده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 21 تا 40
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
جهانهای ممکن انضمامی و نقد آن از دیدگاه حکمت متعالیه
نویسنده:
مصطفی زالی، روح الله عالمی، مهدی قوام صفوی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, تابستان/ 1392
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
اصالت وجود
,
حمل شایع صناعی (منطق)
,
معقول ثانی فلسفی
,
امکان (منطق)
,
منطق موجهات
,
ضرورت فلسفی
,
نام گرایی تقلیلی
,
متافیزیک تحلیلی
,
وجوه سه گانه منطقی
,
مفهوم جهان
,
مفاهیم ماهوی
,
فیلسوفان بالفعل انگار
,
بهترین نظریه تام
,
مبناگرایی وجهی
,
حمل اولی ذاتی (منطق)
,
امکان گرایی
,
نومینالیسم
,
جهان ممکن
,
و دیگر موضوعات مرتبط با کلام
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
حسن حسن زاده آملی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
حکمت متعالیه
,
روح الله عالمی
,
ویلارد ون اورمن کواین
,
تجربهگرایی = آمپریزم (فلسفه)
,
مصطفی زالی
,
ملاصدرا شیرازی
,
حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
ظهور مفهوم جهانهای ممکن در فلسفهی تحلیلی معاصر و تأثیر فراوان آن در غلبه بر تشکیک تجربهگرایی جدید مبنی بر نفی منطق وجهی، به مباحث فراوانی پیرامون ماهیت این مفهوم منجر شده است. عدهای از فلاسفه جهانهای ممکن را اموری انتزاعی و چونان وضعیت ممکن امورِ همین جهان واقعی قلمداد کردهاند. در مقابل، برخی دیگر از فلاسفه که چهرهی برجستهی آنها دیوید لویس است با اتخاذ رویکردی که از آن تعبیر به نامگرایی تقلیلی میشود، تمامی جهانهای ممکن را بالفعل میپندارند. بر این اساس، جهانهای انضمامیِ دیگری غیر از جهانِ بالفعل وجود دارند و مفاهیمِ وجهی با استناد به مفاهیم غیروجهی تبیین میشود. در این مقاله، پس از طرح نظریهی لویس، به برخی از انتقادات مطرحشده به نظریهی او اشاره میشود. سپس با استناد به قول حکمای مسلمان نشان داده میشود که چگونه مفاهیم وجهی را از واقعیت عینی میتوان استنتاج کرد و برای تبیین مفاهیم وجهی، نیاز به فرض جهانهای کثیرِ انضمامی نیست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 28
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بحثی در علم کلام
نویسنده:
روح الله عالمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, تابستان/ 1375
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
,
ملا عبدالرزاق لاهیجی
,
مرتضی مطهری
,
امامت
,
تأویل
,
معتزله
,
حسن و قبح عقلی
,
اشاعره
,
علل پیدایش علم کلام
,
عقل نظری
,
دفاع از دین
,
مرگ پیغمبر ص
,
فروع دین
,
اشاعره (اهل سنت)
,
تکلیف (افعال الهی)
,
معتزله (اهل سنت)
,
سنت نبوی صلی الله علیه و آله
,
قرآن
,
تکلیف دینی
,
موضوع کلام
,
سنت نبوی
,
حسن و قبح عقلی
,
شیخ طوسی
,
مرتضی مطهری
,
عقل ( جوهر )
,
قرآن کریم
,
اجتهاد
,
13. علم کلام
,
علم کلام
,
ماهیت علم کلام
,
تمسک به وحی
,
فایده علم کلام
,
فرق کلام با فقه
,
فرق کلام با فلسفه
,
ابونصر فارابی
,
قاضی عضدالدین ایجی
,
روح الله عالمی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
فیاض لاهیجی
شاپا (issn):
0
چکیده :
ادیان الهی که همه بر صراط واحد استوارند و هدایت انسان را جستجو میکنند همواره به زبان عامه مردم بیان شده اند‘اما در ورای این ظاهر‘باطنی دارندکه خواص را نیز درهردرجه ای که هستند از زلال معرفت و حقیقت بهره مند می سازند.<br /> این ویژگی باعث شده تا در سراسر تاریخ ادیان مباحثات و منازعات فکری گوناگون را به ارائه راههای مختلف برای دستیابی به حقیقت رهنمون سازد. علم کلام در چنین شرایطی پابه عرصه دانش گذارد تا ساحت دین را از لوث انحرافات فکری منزه بدارد و دین را آنگونه که باید شناخته شود و به دور از القائات نابجای فکری به انسان بشناساند.<br /> دین شریف اسلام نیز از این قاعده مستثنی نبوده و اندکی بعد از پیدایش و تثبیت از جوانب مختلف مورد قضاوت قرار گرفته است و از همان زمان هم متکلمین مسلمان برای تعیین حدود و ثغوری که حافظ حریم آن باشد پا به میان گذاردند و برای صیانت از مقدسات بر آن شدند تا خود دین را به تصویر بکشانند.<br /> اما شگفت آنکه در میان خود متکلمین نیز در تبیین مسائل اختلاف نظر پیدا شده و علم کلام خود محل مناقشه قرار گرفت و این نیز به نوبه خود موجب پویایی‘پیشرفت و تحول عظیم در این علم گردید. جدال همیشگی میان کلام و فلسفه هم از مهمترین مسائل مربوط به دین و دین شناسی است که باید در جای خود مورد بررسی قرار گیرد.<br /> مقاله حاضر ‘ تحقیقی است راجع به علم کلام اسلامی که در آن سعی شده از ابعاد مختلف به این موضوع نگریسته شود و از زوایای مختلف مورد دقت قرار گیرد.مراجعه به آراء علمای بزرگ اسلامی نیز به گونه ای است که در پایان به خواننده امکان قضاوت در مسأله را خواهد داد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 93 تا 115
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کتاب «الجامعه» و نقش آن در فرآیند تبیین آموزههای شیعی
نویسنده:
محمد تقی شاکر، رضا برنجکار
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
مرتضی مطهری
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
املاء
,
خاتمیت
,
خاتمیت
,
قرآن
,
حلال و حرام
,
علامه مجلسی
,
سید رضی
,
مرتضی مطهری
,
محمد بن یعقوب کلینی
,
سوره مجادله
,
قرآن کریم
,
محمود زمخشری
,
علم امام در کتاب الجامعه
,
تکمیل دین
,
سوره مجادله
,
قیاس و ظن
,
رضا برنجکار (دانشگاه تهران)
,
پ. حضرت فاطمه زهرا(س)
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
امامان معصوم علیهم السلام
,
رضا برنجکار (دانشگاه قرآن و حدیث)
شاپا (issn):
2008_9430
چکیده :
از شاخههای مسئله علم امام موضوع منابع علم امام است. شناخت منابع علم امام، میزان حساسیت نسبت به گفتار ایشان را معین کرده و ملاکی روشن برای گون? مواجهه با سخنان ایشان است. در روایات، از منابع علم امام، نوشتاری بنام الجامعه دانسته شده که گاه از آن به صحیفه تعبیر شده است. الجامعه یکی از دو کانون اصلی علم امام علی (علیه السلام) به احکام و حلال و حرام الهی، در کنار سرچشم? دانش زای الف باب(هزار در علم) است که فرآیند آن آگاهی سایر پیشوایان شیعه به احکام الهی است. نگارش این نوشته در زمان پیامبر توسط امیرال12ن، بر روی قطعات متعددی از پوست صورت یافته است. دانش این صحیفه، آنگونه که عنوان آن نیز نمایانگر است، امام را از دیگران بی نیاز و مردم را برای دسترسی به حقایق احکام، نیازمند امام می نماید. این امر نشانهای بر تکمیل دین و عرض? کامل حلال وحرام توسط پیامبر اعظم(صل الله علیه وآله وسلم) است و نقشی موثر در تبیین معارفی از دین و استحکام بخشی از آن داشته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 89 تا 116
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقدی بر نظریه ی اصالت وجود و عینیت ماهیت
نویسنده:
احمد شه گلی
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, زمستان/1389
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
حکمت متعالیه
,
وجود
,
اصالت وجود
,
مشاء
,
اصالت
,
اعتباریت
,
عینیت وجود
,
زیادت وجود بر ماهیت
,
مرتضی مطهری
,
اصالت وجود
,
نظریه عینیت ماهیت
,
واسطه عروض
,
واسطه ثبوت
,
ماهیت به عنوان حد وجود
,
سراب بودن ماهیت
,
عین وجود بودن ماهیت
,
عبدالله جوادی آملی
,
غلامرضا فیاضی
,
ابونصر فارابی
,
شیخ احمد احسائی
,
ملاصدرا شیرازی
,
ملا محسن فیض کاشانی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
«اصالت وجود»یکی از بنیادیترین و اساسیترین ابتکارات صدر المتألهین است که بسیاری از مباحث فلسفی تحت تأثیر آن رنگ دیگری به خود گرفته است. با همه وضوح این مسأله در نزد ارباب حکمت متعالیه،گاه تقریرهایی نامشهور از اصالت وجود ارائه میشود.آنچه این تفاسیر در باب«ماهیت» میگویند.طیفی است از«سراب محض»بودن تا«عینیت». براساس تقریر نامشهور از اصالت وجود،همچنانکه وجود اصالت و تحقق دارد.ماهیت نیز عینیت دارد،ولی ماهیت به نفس وجود،عینیت پیدا کرده و به یک مصداق واحد موجودند.قائل این قول1معتقد است که این تفسیر،مراد و مرضی صدر المتألهین است. در این مقاله برآنیم تا با بیان تفصیلی محل نزاع،مراد صدر المتألهین را روشن کرده و ادله و براهین مختلف تقریر مشهور را نقد و بررسی کنیم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 61 تا 84
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تبیین وجودشناختی «حمل» از نظر ملاصدرا و علامه طباطبایی
نویسنده:
سیاوش اسدی، رضا اکبریان، محمد سعیدی مهر، لطف الله نبوی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, بهار و تابستان/1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
فیض مقدس
,
وجود رابط
,
وجود فی نفسه
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
اصطلاحنامه منطق
,
وجود لغیره
,
عبدالله جوادی آملی
,
سید جلال آشتیانی
,
رضا اکبریان
,
محمد سعیدی مهر
,
لطف الله نبوی
,
تبیین وجودشناختی حمل از نظر ملاصدرا
,
تبیین وجودشناختی حمل از نظر علامه طباطبایی
,
نظریه شمول و انبساط وجودی
,
رابطه موضوع و محمول
,
حدود و قیود وجودی
,
مبانی وجودشناسی ملاصدرا
,
وجود فی نفسه اعراض
,
شرایط لازم و کافی حمل
,
ملاصدرا شیرازی
,
درباره علامه طباطبایی
شاپا (issn):
2008-9422
چکیده :
ملاصدرا چگونگی «حمل» در عالم واقع را بر اساس نظریۀ شمول و انبساط وجودی توضیح میدهد. مطابق با این نظریه، وجود منبسط واحدْ جهت اتحاد، و مراتب این وجودْ جهت تغایر موضوع و محمول را فراهم میکنند و میان موضوع و محمول نوعی رابطۀ علیت برقرار است. اما از آنجا که این نظریه در ساختار فلسفی علامه طباطبایی پذیرفته نیست، چگونگی «حمل» نزد ایشان بر مبنای نظریۀ حدود و قیود وجودی تبیین میشود. بر این اساس، این مقاله از یک سو در تلاش است تا به این مسئله پاسخ گوید که دیدگاه علامه طباطبایی دربارۀ واقعیت «حمل» چه تفاوتی با دیدگاه ملاصدرا دارد؛ و از سوی دیگر سعی دارد که با بررسی مبانی وجودشناسی ملاصدرا و علامه طباطبایی منشأ اختلاف این دو دیدگاه را واکاوی کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 17
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حل معضل نسبیت گرایی اخلاقی در فلسفه کانت و ملاصدرا
نویسنده:
رضا اکبریان، حسین قاسمی، محمد محمدرضایی، حسین هوشنگی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, بهار و تابستان/1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
عقل عملی
,
ملکات نفسانی
,
جاودانگی اخلاق
,
مصلحت
,
اشاعره (اهل سنت)
,
تجرد خیال
,
معتزله (اهل سنت)
,
معرفت اخلاقی
,
ایدئالیسم استعلایی
,
الزام اخلاقی
,
خیر اعلا
,
قانون اخلاق
,
فعل انسانی
,
اخلاق و حکمت عملی
,
حکم اخلاقی
,
نسبیت اخلاق
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا
,
فلسفه کانت
,
حکمت متعالیه
,
فلسفة تطبیقی
,
نقد عقل محض کانت
,
ایمانوئل کانت
,
رضا اکبریان
,
محمد محمدرضایی
,
فلسفه اخلاق (عام)
,
عقل نظری((مدرکات عقل نظری)، اصطلاح وابسته)
,
خودمختاری اراده
,
origins of morality
,
وحدت شخصی نفس
,
عقلانیت عملی محض
,
فضایل نظری اخلاقی
,
جهان شمولی اخلاق
,
وحدت قوای نفس
,
مقایسه تطبیقی کانت و ملاصدرا
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2008-9422
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 145 تا 170
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مطهری و نواندیشی دینی
نویسنده:
جهانگیر مسعودی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مشهد: دانشگاه فردوسی مشهد, پاییز و زمستان/1388
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مرتضی مطهری
,
اصول گرایی
,
روشنفکری دینی
,
مدل نواندیشی دینی
,
مدرنیته (تجدد)
,
مرتضی مطهری
,
مرتضی مطهری و نواندیشی دینی
,
انحطاط تمدن اسلامی
,
احیای تمدن اسلامی
,
رابطه سنت و تجدد
,
شناخت درمانی پالایشی
,
شناخت درمانی پیرایشی
,
عقلانیت اجتهادی
,
اعتدال گروی
,
مدرنیته مادی
,
سید جمالالدین اسدآبادی
,
جهانگیر مسعودی
,
عبدالکریم سروش
شاپا (issn):
9112-2008
چکیده :
نواندیشان دینی(اسلامی) به مسئلة انحطاط و احیای تمدن اسلامی فراوان پرداخته اند و از همین رو درگیر مسئله سنّت و تجدد هستند. در برخورد با این دو مسئله، دو رویکرد متفاوت اخذ کرده اند؛ گروهی طرفدار رفتاردرمانی و گروهی به رویکرد شناخت درمانی گرویده اند. طرفداران رویکرد دوم می گویند برای حل مشکلات جامعة اسلامی باید اندیشه های دینی ما پالایش و تغییر یابد. استاد مطهری از این گروه است در عین حال مدل نواندیشی و شناخت درمانی او ویژگی های خاص خود را دارد. او به یک نوع شناخت درمانی پالایشی و پیرایشی با ابتناء بر اصول و مبانی ثابت دینی و با تکیه بر عقلانیت اجتهادی گرایش دارد. سعی او در این مدل بر این است که به خوبی میان امر متغیر و ثابت و نیز میان سنّت و تجدد تعادل برقرار کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 149 تا 172
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کلام اجتماعی (چیستی، خاستگاه و رویکرد)
نویسنده:
روح الله شاکری زواردهی، مرضیه عبدلی مسینان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم : انجمن کلام اسلامی حوزه, تابستان / 1393
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
سکولاریسم
,
کالوین
,
خداشناسی
,
انسان شناسی
,
کلام اجتماعی
,
جامعه
,
روش شناسی علم کلام
,
جهان شناسی اسلامی
,
مدنیت بالطبع
,
پارسایی گرایی
,
جنبش انجیل اجتماعی
,
دین حداکثری
,
دین حداقلی
,
آخرت گرایی
,
کمونیسم
,
الاهیات اجتماعی
,
جامعیت اسلام
,
اصلاح دینی
,
عقل و ایمان
,
روش تعقلی
,
تقابل عقل و ایمان
,
نفی دین
,
تاثیر کمونیسم بر جوامع دینی
,
الهی دانان اجتماعی
,
شیخ مفید
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
کلام اجتماعی (الهیات اجتماعی)
,
والتر راوشنبوش
,
زگموند فروید
,
سید جمالالدین اسدآبادی
,
مهدی بازرگان
,
مارتین لوتر
,
روح الله شاکری زواردهی
,
امیل دورکیم
,
امیل دورکیم (Émile Durkheim)
,
عبدالکریم سروش
شاپا (issn):
0
چکیده :
«کلام اجتماعی» شاخه ای از الهیات اجتماعی اسلامی است که به استنباط، تبیین و دفاع از آموزه های اعتقادی و دیدگاه های دینی در باب مسائل اجتماعی می پردازد. متکلمان اسلامی در طول تاریخ و در سایه رویکرد حداکثری به دین، توجه همه جانبه ای به حضور دین در تمامی<br /> ابعاد زندگی اجتماعی بشر داشته اند؛ هرچند میراث اجتماعی آنان در قالب رشته مستقلی گنجانده نشد، چرا که این تحقیقات اجتماعی نخست در اروپا و آمریکا و در واکنش به شرایط اجتماعی غرب و مسیحیت، ظهور کرد و پس از آن در سایر سرزمینهای اسلامی نمایان شد.<br /> کلام اجتماعی در مقایسه با علوم اجتماعی دیگر، به دلیل ویژگیهای ممتاز روش شناسی، جهانشناسی و انسان شناسی، در نظریه پردازی برای مسائل جامعه، قابلیت رشد و شکوفایی دارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 109 تا 126
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحولات دینی در اروپای سده شانزدهم و مشابه آنها در اسلام معاصر
نویسنده:
بهروز حدادی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی, زمستان/1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مرتضی مطهری
,
حرم ائمه (ع)
,
معاد(کلام)
,
اهل بیت(ع)
,
مرجعیت دینی
,
انجیل
,
مصلحان دینی
,
اصطلاحنامه تاریخ اسلام
,
رستگاری (مسائل جدید کلامی)
,
بنیادگرایی (مسائل جدید کلامی)
,
الهیات(کلام جدید)
,
الهیات مسیحی
,
اسلام در جهان معاصر
,
مدرنیته (تجدد)
,
آخوند خراسانی
,
مرتضی مطهری
,
قرآن
,
مذهب پروتستان (مذاهب مسیحی)
,
مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی)
,
دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته)
,
دین مسیحیت(دامنه ادیان پیشرفته)
,
ارسطو
,
علی شریعتی مزینانی
,
مکتب اخباری (اهل حدیث شیعه)
,
پولس رسول (از رسولان مسحیت و از مهمترین چهره ای سراسر تاریخ مسیحی)
,
اولریش تسوینگلی
,
رنه دکارت
,
مارتین لوتر کینگ جونیور
,
فریدریش نیچه
,
سید جمالالدین اسدآبادی
,
توماس هابز
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
سید جواد طباطبایی
,
تاریخ مسیحیت
,
آخرت محوری
,
اروپای سده شانزدهم
,
تحول در دین
,
رستگاری آن جهانی
,
بازگشت به سرچشمه دین
,
کارآمدی اجتماعی دین
,
توجه به گوهر دین
,
بحران مرجعیت
,
بحران سنت
,
نقد سنت
,
ضدیت با عقل فلسفی
,
جریانهای افراطی دینی
,
مارتین لوتر
,
بهروز حدادی
شاپا (issn):
2008-0476
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 29 تا 49
مشخصات اثر
ثبت نظر
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
تعداد رکورد ها : 829
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید