مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اصطلاح پست مدرن عموماً برای اشاره به آثار جاری در فلسفه، نقد ادبی و اندیشه فمینیستی با الهام از متفکران قاره ای مانند فردریش نیچه و ژاک دریدا استفاده می شود. در این کتاب، نانسی مورفی این واژه را برای توصیف الگوهای نوظهور در تفکر انگلیسی-آمریکایی و نشان دادن گسست ریشه ای آنها از الگوهای فکری مدرنیته روشنگرانه به کار می برد. این کتاب تغییر از مدرن به پست مدرن را در سه حوزه بررسی می کند: معرفت شناسی، فلسفه زبان. ، و متافیزیک. مورفی معتقد است که مجموعه‌ای از اصطلاحات در هر یک از این رشته‌ها در پنجاه سال گذشته کاربردهای جدیدی پیدا کرده‌اند و این تغییرات پیامدهای اساسی برای همه حوزه‌های دانشگاهی، به‌ویژه در فلسفه علم، فلسفه دین، و اخلاق دارد.

ترجمه ماشینی : استفان جی گولد، نویسنده مشهور تکاملی و پرفروش بین‌المللی، با هوش و وضوح بالا، نور جدیدی را بر معضلی که از رنسانس تاکنون گریبانگیر افراد متفکر بوده است، می‌افکند: شکاف بین علم و دین. گولد می پرسد به جای انتخاب آنها، چرا یک میانگین طلایی را انتخاب نکنیم که برای هر قلمرو وقار و تمایز قائل است؟ گولد در سبک شیک و متمایز خود، یک اصل روشن و معاصر را ارائه می‌کند که به علم و دین اجازه می‌دهد تا در موقعیتی مسالمت‌آمیز همزیستی کنند. علم جهان طبیعی را تعریف می کند. دین جهان اخلاقی ما را با شناخت حوزه‌های تأثیر جداگانه آنها. گولد در کاوش این مفهوم تفکر برانگیز، به تاریخ علم می پردازد و پرتره های تأثیرگذار دانشمندان و رهبران اخلاقی را ترسیم می کند که با مسائل اعتقادی و عقلی دست و پنجه نرم می کنند. داستان‌های شخصیت‌های مهمی مانند گالیله، داروین و توماس هنری هاکسلی استدلال او را روشن می‌کند که افراد و فرهنگ‌ها باید هم زندگی روحی و هم زندگی تحقیقی عقلانی را بپرورانند تا کامل بودن انسان بودن را تجربه کنند. در Rocks of Ages، انسان‌گرایی پرشور گولد، بصیرت اخلاقی و فرهیختگی در هم آمیخته می‌شود تا گوهری خیره‌کننده از فلسفه فرهنگی معاصر ایجاد کند.

ترجمه ماشینی : این دیدگاه رایج در میان جامعه شناسان، مورخان و برخی دانشمندان خداباور شده است که دین و علم هرگز در تضاد جدی با یکدیگر نبوده اند. حتی برخی ادعا می کنند که مسیحیت مسئول توسعه علم بوده است. در کتاب خدا و حماقت ایمان، فیزیکدان ویکتور جی استنگر نشان می‌دهد که این نتیجه‌گیری در مواجهه با حقایق تاریخی است. استنگر در یک بررسی تاریخی گسترده که با علم یونان باستان آغاز می‌شود و از رنسانس و روشنگری تا پیشرفت‌های معاصر در فیزیک و کیهان‌شناسی ادامه می‌یابد، دلیل قانع‌کننده‌ای بیان می‌کند که مسیحیت پیشرفت علم را برای هزار سال عقب نگه داشته است. او خاطرنشان می کند که مهم است که انقلاب علمی قرن هفدهم تنها پس از شورش ها علیه مقامات کلیسایی مستقر در رنسانس و اصلاحات، راه های فکری جدیدی را باز کرد. نویسنده در ادامه به تشریح چگونگی ناسازگاری بنیادین دین و علم در چندین زمینه می پردازد: منشأ جهان و پارامترهای فیزیکی آن، منشأ پیچیدگی، کل نگری در مقابل تقلیل گرایی، ماهیت ذهن و آگاهی، و منبع اخلاق. در پایان، استنگر از تأثیر منفی ای که مذهب سازمان یافته اغلب بر سیاست و جامعه اعمال می کند، بیش از همه ناراحت است. او به نگرش‌های ضدعلمی نهفته در دین عامه اشاره می‌کند که برای سرکوب نتایج علمی در مورد موضوعات مهم جهانی مانند افزایش جمعیت و تخریب محیط‌زیست استفاده می‌شود. وقتی دین بی احترامی به علم را ترویج می کند، نسل های بشریت را که از نسل ما پیروی خواهند کرد، تهدید می کند. خواندن این نقد کامل و سخت برای هر کسی که به تعامل دین و علم علاقه دارد، ضروری است.

ترجمه ماشینی : pt 1. سیستم فکری کپلر. 1. ایده های مذهبی کپلر. 2. ایده های فلسفی کپلر. 3. ایده های علمی کپلر -- pt. 2. کشف قوانین. 4. پذیرش کوپرنیکیسم. 5. توسعه یک دیدگاه واقعاً هلیومرکزی. 6. فرضیه نیابتی و شکست آن. 7. شکست نهایی با ژئوسنتریزم. 8. کشف قانون دوم. 9. کشف قانون اول

ترجمه ماشینی : دین و علم بحث قطعی معاصر درباره بسیاری از مسائل پیرامون درک ما از خدا و حقیقت دینی و تجربه در درک ما از خدا و حقیقت دینی و تجربه در عصر علمی ما است. این نسخه به طور قابل توجهی گسترش یافته و اصلاح شده از دین در عصر علم است که برنده جایزه عالی آکادمی دین آمریکا و جایزه کتاب تمپلتون شده است. ایان جی. باربور - محقق برجسته در این زمینه - سه فصل تاریخی مهم در مورد فیزیک و متافیزیک در قرن هفدهم، طبیعت و خدا در قرن هجدهم و زیست شناسی و الهیات در قرن نوزدهم اضافه کرده است. او همچنین بخش‌های جدیدی در مورد تحولات معنویت محور طبیعت، نظریه اطلاعات و نظریه‌های آشوب و پیچیدگی اضافه کرده است.

ترجمه ماشینی : این کتاب راه جدیدی را برای سازماندهی درک انسان از طبیعت معرفی می کند. این فرض عمومی پذیرفته شده و در عین حال کاملاً دلخواه و اثبات نشده در مورد طبیعت مبنی بر بی نهایت بودن فضا را مورد بازنگری قرار می دهد و در عوض فرض می کند که فضا متناهی است. پیروی از پیامدهای این تغییر در اساسی‌ترین پیش‌فرض در مورد فضا در طول تاریخ علم، منجر به مدلی بسیار ساده از طبیعت شده است که به قدری سازمان‌دهی شده است که به نظر می‌رسد الگوی واحد و یکپارچه آن تغییر در طبیعت برای همه چیز در طبیعت اعمال می‌شود. گونه ما در اصل بسیار شبیه حیوانات دیگر بود. اجداد ما قبل از دستیابی به درجه مدرن آگاهی از طبیعت و روابط موجود در طبیعت، هر نسل را طی ده ها هزاره تغییر دادند. این تغییر کاملاً تصادفی نبوده، بلکه از یک الگو پیروی کرده است. این الگو به عنوان تکامل شناخته می شود. همه چیز در طبیعت تکامل می یابد و تمام تکامل از یک الگو پیروی می کند. تکامل یک الگوی چرخه ای است. انسان مدرن به آگاهی از 5 مرحله اول در چرخه تکامل تکامل یافته است. این مراحل به بهترین شکل به عنوان ابعاد درک می شوند. از نظر علم مدرن طبیعت از 2 جزء فضا و زمان تشکیل شده است. علم در حال حاضر 3 بعد فضا و 1 بعد زمان را می شناسد. با این حال، اکنون می توان نشان داد که گونه ما با 5 حواس و 5 انگشت در هر دست خود، به آگاهی از 5 بعد مکان و زمان تکامل یافته است. علاوه بر این، وجود هر یک از این ابعاد مکان و زمان توسط ذهن به عنوان یک بعد فضا یا زمان به تنهایی، بلکه از فضا-زمان درک می شود: ما در دنیای آگاهی از 5 بعد فضا-زمان زندگی می کنیم. . هندسه پایه تمام چیزی است که برای درک این مدل جدید لازم است، که مفهومی را که یک بعد را تشکیل می دهد بازنگری می کند. در طول تکامل انسان، اجداد ما از زبان برای توسعه مدل هایی از طبیعت استفاده می کردند. گويشوران زبان‌هاي هند و اروپايي (گروهي شامل انگليسي و يوناني) 2 نوع الگوي اصلي طبيعت، معروف به دين و علم، توسعه داده‌اند. دین و علم نه تنها تفاوت زیادی با هم دارند، بلکه از هر نظر متقارن یکدیگرند، به طوری که ظاهراً کاملاً ناسازگار هستند. با این حال، اکنون می توان آنها را به عنوان رویه های به هم مرتبط یک سکه نشان داد. دین و علم بر اساس همان الگوی هر چیز دیگری در طبیعت تکامل یافته اند. از یونانیان به عنوان مثال برای بحث در مورد تحول دین و علم استفاده می شود. همه مراحل اولیه در تکامل دین و علم مورد بحث قرار گرفته است. بحث در مورد دین نمادگرایی هر یک از خدایان یونانی اولیه را از ابتدا تایتان ها، المپیایی ها و یکتاپرستی پوشش می دهد و توضیح می دهد که چگونه و چرا هر کدام از نظر اهمیت جایگزین خدایان بعدی شدند. بحث علم با مدل یونان باستان از 4 عنصر آغاز می شود و تکامل بعدی به هندسه اقلیدسی، فیزیک نیوتنی و نسبیت را توصیف می کند. این کتاب با مقدمه ای برای مرحله بعدی در تکامل علم به پایان می رسد، که نمایانگر یک بعد کامل از تکامل فراتر از آنچه علم در حال حاضر درک می کند، است.

ترجمه ماشینی : این مطالعه قطعی جان دی و حرفه فکری او است. این تفسیر که در ابتدا در سال 1988 منتشر شد، بسیار مفصل‌تر از تفسیرهای قبلی است و برای هر کسی که به تاریخ، ادبیات و پیشرفت‌های علمی رنسانس یا غیبت علاقه‌مند است، گزارش معتبری است. جان دی نسل های متوالی را مجذوب خود کرده است. ریاضیدان، دانشمند، اخترشناس و مجوس دربار الیزابت اول، او هنوز جنجال برانگیخته است. برای برخی، او نابغه‌ای است که کمک به دریانوردی، شاهکارهای کاشفان و مستعمرات الیزابتی را ممکن کرد، برای برخی دیگر کیمیاگر و شارلاتان است. این کتاب با بررسی کامل فلسفه طبیعی دی، ارزیابی متعادلی از جایگاه او و نقش غیبت در تاریخ فکری قرن شانزدهم ارائه می کند. این بینش‌های حاصل از مطالعه نوشته‌های دی، مواد زندگی‌نامه موجود، و منابع او را که در کتابخانه وسیع او و مهم‌تر از آن، مجلدات مشروح متعدد باقی‌مانده از آن منعکس شده است، گرد هم می‌آورد.

ترجمه ماشینی : روح، روان، مغز مجموعه ای از مقالات است که به روابط بین علوم اعصاب، دین و طبیعت انسان می پردازد. کتاب کلی بولکلی برخی از پیشرفت‌های جدید شگفت‌انگیز در علوم اعصاب را برجسته می‌کند که بسیاری از مردم را در مورد معنویت، ارتباط ذهن و بدن و به طور کلی شناخت بازنگری می‌کنند. روح، روان، مغز سؤالاتی از این قبیل را بررسی می کند: دانش در مورد فعالیت های عصبی مغز چه چیزی می تواند در مورد آگاهی به ما بگوید؟ و پیامدهای عملی علم ذهن ذهن برای اخلاق و استدلال اخلاقی چیست؟

ترجمه ماشینی : اگرچه در مورد بحث های شدید علم و دین در دوران ویکتوریا مطالب زیادی نوشته شده است، توجه کمی به اهمیت تداوم آنها در اوایل قرن بیستم بریتانیا شده است. آشتی علم و دین بررسی جامعی از تأثیر متقابل علم و دین بریتانیا از اواخر قرن نوزدهم تا جنگ جهانی دوم ارائه می دهد. پیتر جی. بولر استدلال می کند که بر خلاف ایالات متحده، که در آن یک مخالف بنیادگرایانه قوی با تکامل گرایی در دهه 1920 شکل گرفت (که معروف ترین آن در "محاکمه میمون ها" اسکوپز در سال 1925 بیان شد)، در بریتانیا تلاشی هماهنگ برای آشتی دادن علم و دین صورت گرفت. دانشمندان محافظه‌کار روشنفکر از آشتی دفاع کردند و توسط الهی‌دانان لیبرال در کلیساهای آزاد و کلیسای انگلستان، به‌ویژه «مدرنیست‌های» آنگلیکن حمایت شدند. نویسندگان محبوبی مانند جولیان هاکسلی و جورج برنارد شاو به دنبال ایجاد دینی غیر مسیحی از برخی جهات مشابه موضع مدرنیستی بودند. دانشمندان جوان و سکولارها - از جمله خردگرایان مانند H. G. Wells و مارکسیست ها - تمایل به مخالفت با این تلاش ها داشتند، همانطور که مسیحیان محافظه کار که موضع لیبرال را خیانت به روح واقعی دین خود می دانستند. با افزایش تنش های اجتماعی در دهه 1930، زمانی که کلیساها به سمت نئوارتدوکسی غیردوستانه با الهیات طبیعی حرکت کردند و زیست شناسان "سنتز مدرن" ژنتیک و نظریه تکاملی را پذیرفتند، مصالحه پیشنهادی از بین رفت. از آنجایی که تنش‌های بین علم و دین - و تلاش‌ها برای آشتی دادن این دو - هنوز هم امروزه با ما همراه است، کتاب بولر برای همه علاقه‌مندان به این موضوعات مهم خواهد بود.