جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب از کار فکری نظریه دگرباش وام گرفته است تا گفتمان‌های «دین» و «علم» و به‌طور تعمیم «گفتمان علم و دین» را آشفته یا «دگرباش» کند. فصل‌های این جلد با برگرفتن سرنخ‌های فکری و اجتماعی از آثار نظریه‌پردازان تأثیرگذار مانند میشل فوکو، جودیت باتلر و ایو سدویک، حداقل بر روی سه ویژگی مشترک نظریه دگرباش همگرا می‌شوند. اول، نظريه دگرباش با توجه به اينكه در مواقعي هنوز شيوه‌هاي تفكري از نظر علمي و مذهبي وجود دارد، به چالش مي‌كشد. دوم، تجسم را جدی می گیرد. سوم، این تعامل ناگزیر مسیرهای جدیدی را برای اندیشیدن در مورد اهمیت «حقایق» مذهبی و علمی ایجاد می کند. این سه ویژگی در نهایت به تحقیقات انتقادی در مورد معانی "علم" و "دین" و روابط بین این دو کمک می کند.

معرفی کتاب علم و دین اثر گرگ دی کاروزو: آیا علم و دین در درک کیهان شناسی (منشاء جهان)، زیست شناسی (منشاء حیات و نوع بشر)، اخلاق و ذهن انسان (ذهن، مغز، روح و اراده آزاد) با هم سازگار هستند؟ آیا طراحی هوشمند یک نظریه علمی است؟ روایات مختلف ایمانی به رابطه علم و دین چگونه می نگرند؟ در صورت وجود، حدود توضیح علمی چیست؟ مهم ترین پرسش ها، مشکلات یا چالش های پیش روی رابطه علم و دین چیست و چه چشم اندازی برای پیشرفت وجود دارد؟ در "کتاب علم و دین" این سوالات و سوالات دیگر در علم و دین بررسی شده است: این کتاب مجموعه ای از سی و سه مصاحبه بر اساس 5 سوال است که به برخی از تأثیرگذارترین و برجسته ترین فیلسوفان، دانشمندان، الهی دانان و ملحدان ارائه شده است. مشارکت‌های سایمون بلکبرن، سوزان بلک‌مور، شان کارول، ویلیام لین کریگ، ویلیام دمبسکی، دنیل سی. دنت، جورج اف.آر. الیس، اوون فلانگان، اوون گینگریچ، ربکا نیوبرگر گلدشتاین، جان اف. هات، مظفر اقبال، لارنس کراوس، کالین مک‌گین، آلیستر مک‌گراث، مری میدگلی، سید حسین نصر، تیموتی اوکانر، ماسیمو رانکینگهور، ماسیمو پیکینگهور الکس روزنبرگ، مایکل روس، رابرت جان راسل، جان سرل، مایکل شرمر، ویکتور جی استنگر، رابرت تورمن، مایکل تولی، چارلز تاونز، پیتر ون اینواگن، کیث وارد، خاخام دیوید ولپ.

ترجمه ماشینی: برای بیش از 30 سال، مورخان آنچه را که "تز جنگ" می نامند - این ایده که تضاد اجتناب ناپذیری بین دین و علم وجود دارد - رد کرده اند و اصرار دارند که دانشمندان و مؤمنان می توانند در هماهنگی زندگی کنند. این کتاب مخالف است. با در نظر گرفتن مشهورترین این درگیری ها، ماجرای گالیله، به عنوان نقطه شروع، استدلال می کند که جوامع مذهبی و علمی نگرش های بسیار متفاوتی نسبت به دانش نشان می دهند. ادیان مبتنی بر کتاب مقدس نه تنها ادعا می کنند که منبعی از دانش متمایز از عقل بشری است. آنها همچنین مقید به سنت هستند، بر یقین اعتقادات خود پافشاری می کنند و در برابر انتقادات رادیکال به گونه ای که علوم چنین نیستند، مقاومت می کنند. اگر مؤمنان دارای تفکر سنتی بین آنچه ایمانشان به آنها می گوید و یافته های علم مدرن تضادی را درک کنند، ممکن است همان کاری را انجام دهند که مقامات کلیسا در زمان گالیله انجام دادند. آنها ممکن است تلاش کنند علم را تعطیل کنند و اصرار کنند که اعتبار کلام خدا بر هر دانش «صرفاً انسانی» غلبه دارد. کسانی از ما که برای علم ارزش قائل هستیم باید مراقب باشیم که این اتفاق نمی افتد.

ترجمه ماشینی: پرسیدن نسبت علم و دین کار احمقانه ای است مگر اینکه روشن کنیم از کدام علم بحث می کنیم و از چه دینی صحبت می کنیم و چه جنبه هایی از هر کدام را با هم مقایسه می کنیم. این عنصر، مطالعه علم و دین را در یک زمینه جهانی با بررسی دو روشی که انسان ها از آن جهان طبیعی را درک کرده اند، قرار می دهد. اولی با اشاره به نظم های قابل مشاهده در رفتار اشیا است. دوم با اشاره به کار خدایان، ارواح، و اجداد است. این اثر تحت این عناوین، سه گونه علم را متمایز می‌کند و ارتباط آن‌ها را با سه نوع دین در چهار بعد باورها، اهداف، سازمان‌ها و تصورات دانش بررسی می‌کند. همچنین ظهور تمایز روشن بین علم و دین و افزایش استقلال تحقیق علمی را مشخص می کند. همین تحولات است که تعارض علم و دین را ممکن ساخته است.

ترجمه ماشینی: این تاریخچه دو جلدی از تضاد بین الهیات و علم برای اولین بار در سال 1896 منتشر شد و به سرعت تبدیل به یک متن برجسته شد. این کتاب همراه با تاریخچه تضاد بین دین و علم جان ویلیام دریپر به عنوان یک مطالعه تعیین کننده از رابطه بین دین و علم به طور گسترده ای شناخته شد. اندرو دیکسون وایت، معلم، محقق و نویسنده برجسته، اولین رئیس دانشگاه کرنل بود. وایت معتقد بود که دین از نظر تاریخی با پیشرفت در زمینه علم مخالف است. او استدلال می‌کرد که هرگونه دخالت دین در علم همیشه فاجعه‌بار بوده است، در حالی که تحقیقات علمی، صرفنظر از اینکه چقدر به ظاهر به دین آسیب می‌رساند، همیشه به عالی‌ترین خیر منجر شده است. تاریخچه جنگ علم با الهیات در جهان مسیحیت اوج سی سال تحقیق، انتشار و سخنرانی وایت در این زمینه است. جلد دوم در مورد پزشکی، جنون، اساطیر، اقتصاد سیاسی و زبان شناسی تطبیقی ​​بحث می کند.

ترجمه ماشینی: این تاریخچه دو جلدی از تضاد بین الهیات و علم برای اولین بار در سال 1896 منتشر شد و به سرعت تبدیل به یک متن برجسته شد. این کتاب همراه با تاریخچه تضاد بین دین و علم جان ویلیام دریپر به عنوان یک مطالعه تعیین کننده از رابطه بین دین و علم به طور گسترده ای شناخته شد. اندرو دیکسون وایت، معلم، محقق و نویسنده برجسته، اولین رئیس دانشگاه کرنل بود. وایت معتقد بود که دین از نظر تاریخی با پیشرفت در زمینه علم مخالف است. او استدلال می‌کرد که هرگونه دخالت دین در علم همیشه فاجعه‌بار بوده است، در حالی که تحقیقات علمی، صرفنظر از اینکه چقدر به ظاهر به دین آسیب می‌رساند، همیشه به عالی‌ترین خیر منجر شده است. این کتاب نقطه اوج سی سال تحقیق، انتشار و سخنرانی وایت در این زمینه است. جلد اول به بحث آفرینش، تکامل، جغرافیا، نجوم، هواشناسی، قوم شناسی و دوران باستان می پردازد.

کتاب علم، دین و فلسفه حاصل گفت و گوی تعدادی از دانشجویان دوره کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف با دکتر مهدی گلشنی درباره علم و فلسفه، فلسفه علم، علم و دین، تکنولوژی، جهانی شدن و وضعیت کنونی علم در کشور است. دکتر مهدی گلشنی در بخشی از مقدمه این اثر نوشته است: در بهار 1382 تعدادی از دانشجویان دوره کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف (سیدحسن آذرکار، محمد ایزدی، مصطفی تقوی، رضا دانشور، سیدحسین سیدحسینی، غلامحسین مقدم حیدری، علیرضا منصوری و سعید ناجی) پیشنهاد کردند گفت و گوهایی در مورد بعضی مسائل مربوط به توسعه علم و فناوری در ایران معاصر داشته باشیم. این گفت و گوها طی چندین جلسه بحث حول و حوش علم و فلسفه، فلسفه علم، علم و دین، تکنولوژی، جهانی شدن و وضعیت کنونی علم در کشور صورت گرفت و اکنون به صورت این مجموعه درآمده است. این کتاب دارا ی هفت فصل که عبارتند از: فصل اول: علم و فلسفه فصل دوم: فلسفه علم فصل سوم: علم و دین فصل چهارم: علم دینی فصل پنجم: تکنولوژی و فلسفه تکنولوژی فصل ششم: وضعیت کنونی علم در کشور فصل هفتم: جهانی شدن