مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: معرفت شناسی و الهیات کتاب مقدسی یک نظریه منسجم از دانش را دنبال می کند که در سراسر پنج کتاب و انجیل مرقس توضیح داده شده است. به عنوان اثری از حوزه نوظهور نقد فلسفی، این جلد در هر متن کتاب مقدس، هم روایت و هم پارانیز را بررسی می‌کند تا اینکه چه نظریه‌ای از معرفت را می‌توان فرض کرد یا از آن حمایت کرد و انسجام آن ساختار در میان متون را ارزیابی کرد. در کتاب پنج گانه و مرقس، اولویت بر توجه به یک پیامبر معتبر و معتبر است، و سپس اجرای راهنمایی داده شده برای دیدن آنچه نشان داده می شود - برای دانستن. دانستن نادرست از همین مرزها پیروی می کند: عدم توجه به صدای مقتدر مناسب یا عدم ارائه راهنمایی باعث ایجاد درک اشتباه می شود. با در دست داشتن ساختاری کارآمد از شناخت صحیح، نقاط تماس و مشکلات معرفت‌شناسی فلسفی معاصر پیشنهاد می‌شود. در پایان، معرفت‌شناسی علمی مایکل پولانی به‌عنوان قابل مقایسه‌ترین دیدگاه با دانستن آن‌گونه که در این متون بنیادی کتاب مقدس ظاهر می‌شود، ظاهر می‌شود. بنابراین، این کتاب مورد توجه محققانی است که در زمینه‌های مطالعات کتاب مقدس و فلسفه کار می‌کنند.

ترجمه ماشینی: این بررسی تحلیلی معرفت شناسی ابن خلدون با محوریت فصل ششم مقدّمه است. ابن خلدون در این فصل با عنوان کتاب علم، ایده‌های کلی خود را درباره دانش و علم و ارتباط آن با سازمان اجتماعی بشر و ایجاد تمدن ترسیم می‌کند.

ترجمه ماشینی : علم دین حوزه‌ای است که همواره در حال گسترش است و پیامدهای عمده‌ای برای باورهای دینی و تعاملات بین الهیات و زیست‌شناسی دارد. پایان نامه من به بررسی جذاب ترین مجادلات فلسفی می پردازد که ناشی از مطالعه علمی دین- استدلال های رد کردن تکاملی (از این پس EDA) و توجیه باور دینی است. با ارزیابی تبیین‌های طبیعی دینی کنونی، قبل از پرداختن به استدلال‌های علت‌شناختی که از تبیین‌ها برای رد کردن آن استفاده می‌کنند، نشان می‌دهم که توضیح صرف رفتار دینی بر عقلانیت دین تأثیری ندارد. اگرچه EDAهای زیرکانه تری با ترسیم پیوند معرفتی بین تکامل دین و استعدادهایی که برای شکل دادن به باورهای دینی استفاده می شوند، نوید اولیه را نشان می دهند، این پیوند از نظر فلسفی ناپایدار است. این امر مرا به این نتیجه می رساند که علم دین باورهای دینی را رد نمی کند. با این وجود، من بینش فلسفی را از تحقیقاتم در مورد ریشه های باورهای دینی بازیابی می کنم و از آن برای تکامل معرفت شناسی استفاده می کنم. من استدلال جدیدی را برای این موضع فرض می‌کنم که اگرچه باورهای دینی با تاریخ تکاملی‌شان رد نمی‌شوند، اما توجیه آنها غیرممکن است، زیرا انسان‌ها نمی‌توانند بدانند که آیا نیروهای گزینشی که بر ظرفیت‌های ما تأثیر گذاشته‌اند به ما توانایی تشخیص حقیقت دینی را داده‌اند یا خیر. از این رو، بررسی صحیح گذشته تکاملی بشریت باید به این نتیجه برسد که باورهای مذهبی و سایر باورهای متافیزیکی به دلیل محدودیت های شناختی غیرقابل توجیه هستند. من قبل از ارزیابی تأثیر و پیامدهای ادم گرایی تکاملی در الهیات و فلسفه، توجیه باورهای دینی را برای دفاع از این پیشنهاد در مقابل مخالفان بررسی می کنم. جنبه های اصلی پایان نامه من شامل دسته بندی من از EDA های مختلف علیه دین است، که خطاهای رایج را روشن می کند، و همچنین درک ترکیبی جدیدی از تاریخ های طبیعی دین. علاوه بر این، من نقدهای نوآورانه ای از گفتمان پیرامون EDA ها ارائه می کنم و با ارائه استدلال خود برای آگنوستیک تکاملی، جهت گیری سازنده تری برای بحث در مورد ماهیت تکامل یافته باور دینی ارائه می کنم.

این کتاب بی‌نظیر که در نوع خود اولین کتابی است که پوششی همه جانبه و متعادل از همه چشم اندازهای عمده درباره توجیه عقلی باوردینی ارائه می‌دهد، توسط جمعی از پیشروترین فیلسوفان دین جهان نوشته شده است . این کتاب در شش بخش تنظیم شده است و هر فصل رهیافتی عمده به معرفت‌شناسی دینی را بیان می‌کند.این کتاب با مباحثی درباره فرضیات آتئیسم شروع می‌شود و سپس مهم‌ترین واکنش‌ها از جانب خدا انگاران را مطرح می‌کند و مباحثی هم‌چون ایمان‌گرایی ویتگنشتاین، معرفت‌شناسی اصلاح شده ، الهیات طبیعی، و باور عقلانی مبتنی بر تجربه دینی را مطرح می‌کند. بخشی مقدماتی و روشن در این کتاب به دانشجویان کمک می‌کند تا رهیافت‌های مختلف را مورد ارزیابی و سنجش قرار دهند. این کتاب به نحوی تدوین شده است که هم دیدگاهی روشن نسبت به آثار معاصر را مطرح می‌کند و هم سلسله ای از دیدگاه های جدید نسبت به منابع کلاسیک مانند بحث مفصل سوئین برن به انتقاد هیوم از برهان نظم و همچنین ارزیابی و بسط برهان شرط‌بندی پاسکال را مورد بحث قرار می‌دهد. این کتاب می‌تواند در گستره‌ای وسیع هم برای دانشجویان لیسانس و هم بالاتر در دوره‌های فلسفه دین و معرفت‌شناسی مورد استفاده قرار گیرد.

ترجمه ماشینی: این مجموعه از مقالات اخیر، از دیدگاه‌های کاملاً متفاوت، با پرسش‌های اساسی درباره معرفت‌شناسی و معناشناسی ادعاهای دینی مواجه است. آیا به غیر از یک سنت دینی خاص، راهی وجود دارد که بدانیم ادعاهای متمایز یک سنت دینی نسبت به هر دین دیگری صادق است یا به حقیقت نزدیکتر است؟ آیا «خدا» در گفتار و متون دینی به همان هستی اشاره دارد که خداباوری فلسفی می‌گوید؟ پاسخ هر مشارکت کننده به ایده های دیگران گنجانده شده است.

عبدالکریم سروش، در سلسله مقالات خویش از 1367 تا 1369 نظریۀ تکامل معرفت دینی را مطرح میکند؛ نظریه­‌ای که بعدها با عنوان قبض و بسط تئوریک شریعت منتشر شد و در دهۀ چهارم عمر سروش در مجلۀ کیهان فرهنگی به طبع رسید. دقیقاً از ابتدای طرح این نظریه معرکۀ آرا در می­‌گیرد و مخالفت­ها آشکار می­‌شوند؛ یکی آن را شکاکانه می­‌خواند، دیگری آن را پوزیتیویسم­وار نسبیت­گرا می­‌داند و . . . اما موافقان هم از پا نمی­‌نشینند و به مخالفان پاسخ می­دهند. خلاصه­‌هایی از اصل نظریه نیز عرضه می­‌شود و دست آخر نقدهای همدلانۀ بسیاری هم بر آن نوشته می­‌شود. شاید به جرات بتوان گفت قبض و بسط از مهم­ترین کتاب­‌هایی است که پس از انقلاب اسلامی روحانیون، حوزویان و دانشگاهیان آن را نقد و بررسی کرده­‌اند.

ترجمه ماشینی: معرفت‌شناسی، فلسفه معرفت، هسته اصلی بسیاری از بحث‌ها و موضوعات اصلی در فلسفه است و مفاهیم حقیقت، عینیت، اعتماد، باور و ادراک را مورد پرسش قرار می‌دهد. روتلج همراه معرفت شناسی، بررسی جامع و به‌روز معرفت‌شناسی را ارائه می‌کند، تاریخچه آن را ترسیم می‌کند، گزارشی کامل از متفکران و جنبش‌های کلیدی آن ارائه می‌کند، و به پرسش‌های پایدار و تحقیقات معاصر در این زمینه می‌پردازد. همراه که از نظر موضوعی سازماندهی شده است به ده بخش تقسیم می شود: مسائل بنیادی، تجزیه و تحلیل دانش، ساختار دانش، انواع دانش، شک گرایی، پاسخ به شکاکیت، دانش و اسناد دانش، معرفت شناسی رسمی، تاریخ معرفت شناسی، و مسائل فرا معرفتی. هفتاد و هشت فصل، هر کدام بین 5000 تا 7000 کلمه و نوشته شده توسط معرفت شناسان برجسته جهان، راهنمای برجسته و قابل دسترس دانش آموزان را در این زمینه ارائه می دهد. این متن که برای تناسب با جامع ترین برنامه درسی در این رشته طراحی شده است، منبعی ضروری برای هر علاقه مند به این حوزه مرکزی فلسفه خواهد بود. روتلج همراه با معرفت شناسی خواندنی ضروری برای دانشجویان فلسفه است.