جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور اعلام

امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م. ‎۱۴۸ق./766م.

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

تعداد رکورد ها : 2011

عنوان :

معاد شناسى

نویسنده:

جمعی از نویسندگان

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , فرجام شناسی Eschatology , اصول عقاید , عقاید اسلامی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , توحید صدوق , تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى‌) , 01- کافی : شیخ کلینی , وسائل الشیعه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر صافی (روایى‌) , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , تفسیر عیاشی (روایی) , حق الیقین: علامه مجلسی , میزان الحکمه: ریشهری , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

اعتقاد به معاد , شاهدان روز قیامت , معاد(کلام) , وجوب معاد , وجوب معرفت معاد , عالم برزخ , معاد روحانی , نفخ صور , بهشتیان , طبقات جهنم , نفخ صور ثانی , احوال معاد , قیامت , احوال قبر , معاد جسمانی , صراط , تشییع جنازه , خشیت , یاد مرگ ,

چکیده :

عقايد و انديشهھاى بنیادى اسلام كه از آنھا به عنوان اصول عقايد ياد مىشود پايه و اساس آيین حیاتبخش اسلام را تشكیل مىدھند و در شكلگیرى رفتار مسلمانان اثر مىگذارند، زيرا به طور كلى رفتار انسانھا- خود آگاه يا ناخودآگاه- تحت تأثیر اصول عقايد و به عبارت ديگر، جھانبینى قرار دارد. از اين رو، براى استقرار و تثبیت نظام ارزشى و رفتارى اسلام، بايد مبانى عقیدتى آن مورد بررسى قرار گیرد. اگر دين را به درختى تناور و بارور، تشبیه كنیم، مبانى عقیدتى، به مثابه ريشهھاى آن ھستند. اين ريشهھا بايد در پرتو چراغ عقل، در اعماق قلب انسان پابرجا گردد تا میوهھاى شیرين و گوارا (اعمال صالح) به بار آيد و سعادت و خوشبختى انسان در دو جھان تأمین شود. از آنجا كه خداى متعال، ما را به نیروى عقل و انديشه، مجھز ساخته، بايد در نظام آفرينش، تأمّل و تدبّر كنیم تا به حكمت خداوند پى ببريم. از اين رو، تحقیق و شناخت مبانى عقیدتى و دقت در محتواى دعوت پیامبران و توجه به معجزات آنان، بايد به كمك عقل انجام گیرد. تقلید از ديگران بدون سنجش عقلى، در مورد عقايد، محكوم است. دانشمندان اسلامى، از نخستین سالھاى ظھور اسلام، به تبیین عقايد اسلامى پرداختند و كتابھايى در علم كلام، در سطوح مختلف، به رشته تحرير درآوردند و در اختیار ھمگان قرار دادهاند. به تناسب مسائلى كه در ھر عصر، مطرح بود، در میان اغلب فرقهھاى اسلامى، متكلمان نامدار و مشھور، ظھور كردند و به بحث و بررسى مسائل كلامى پرداختند. كتاب و آثار برجاى مانده از آن بزرگان، با آنكه از نظر محتوا غنى و سودمند است، اما چون مطالب آنھا دستهبندى و كلاسیك و متناسب با نیازھاى فكرى عصر جديد و نسل جديد نیست، در امر آموزش كلاسیك نمىتوان از آن بھره گرفت. از اين رو، تھیه و تدوين كتابھايى متناسب با پیشرفت علوم و نیازھاى فكرى نسل جوان، امرى ضرورى و اجتنابناپذير است. كتاب حاضر، در راستاى ھمین ھدف، تھیه و تدوين گرديده و سعى شده تا مطالب آن متناسب با سطح افكار و نیازھاى فكرى و عقیدتى برادران عزيز پاسدار باشد. امید است اين اثر، در ارتقاى بینش اسلامى و توحیدى شما برادران عزيز و ارجمند سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، سودمند و ثمربخش باشد و عزم شما را در پاسدارى از اسلام ناب محمّدى (ص) و ارزشھاى والاى انقلاب اسلامى، بیش از پیش، جزم كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منفیت و نقدِ سنّت با تکیه ‌بر سنّت عرفانی

نویسنده:

منیره طلیعه بخش، غلامحسین غلامحسین زاده، علیرضا نیکویی، مهدی معین زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

هرمنوتیک , عرفان نظری , نقد سنت , سنت (فلسفه)

کلیدواژه‌های فرعی :

تاریخی گرایی , سنت گرایان , دین و مدرنیته (مدرنیته و دین) , سنت و تجددگرایی , عرفان اسلامی , گفتمان سنت گرا و تجددگرا , گوش دادن موثر , سنت و مدرنیته , تاریخیت گروی (مسائل جدید کلامی) , بنیادگرایی (مسائل جدید کلامی) , هرمنوتیک گادامر , عدم مطلق , سنت تاریخی , بنیاد , وجود و زمان , مساله سنت و تجدد , سنت در معنای تاریخی , Hermeneutical Philosophical Tradition , سنّت‌گرایی , هرمنوتیک شلایرماخر , زمان حال اصیل , وقت (عرفان) , بی بنیاد , سنت نزد عرفا , مغاک , بنیاد غیر متافیزیکی , سنت زایا ,

چکیده :

نحوه‌ای که امروزه از سنت پرسش می‌شود و در آن اندیشه می‌رود، بی‌بنیاد (groundless) است. بی‌بنیادی شاخصۀ دوگانۀ سنت یا تجدد است. در حالی که بنیاد اصیل، به‌واسطۀ تجربۀ دقیقۀ «نفی» بنیادی مغاکی/ عدمی است. رویکردهای بی‌بنیادی چون «هرمنوتیک رمانتیک، تاریخ‌گری، بنیادگرایی و سنت‌گرایی» سنت را امری سپری‌شده فهم می‌کند در حالی که «هرمنوتیک فلسفی، تاریخ‌مندی و سنت‌مندی» سنت را گذشته حاضر در اکنون می‌دانند. این رویکردها مستلزم قائل شدن به بنیاد و سرآغاز مغاکی/ عدمی و محدث، فهم زمان به‌مثابۀ تکرار گذشته در حال و وجود به‌مثابۀ وجودِ پیشِ‌دست و در نتیجه مبتنی بر وقت، نقد و احضار هستند. در سنت اسلامی نخستین جرقه‌های این مواجهه اصیل را می‌توان در نقد حقیقتِ آفاقی و سنتِ فرادست و تأکید بر کشف و شهود از سوی جریان تصوف و عرفان ردیابی کرد. عارفان حقیقت رویکرد خویش به سنت را «نقد» می‌دانستند که امری مقدم بر ارزیابی است و به فراخوانی وجودی حاضر اشاره دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 165 تا 194

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عن القلب و النفس : سؤال و جواب

نویسنده:

عبدالله جوادي آملي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

قلب سلیم , اخلاق اسلامی و دینی , خود سازی , عزت نفس , رأفت , مراقبه , معاتبه , معاقبه , مجاهده , طهارت قلب , خود شناسی , خشوع قلب , مداهنه نفس , حق قلب ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

في ذكري من كان مذهب الحق ذكراه : مقتبس من محاضرات و مقدمة في أصول‌ الدین

نویسنده:

حسین وحید خراساني

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: مدرسة الامام باقرالعلوم علیه السلام,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

امام شناسی , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

صفات امام (ع ) , حجیت سخنان امامان معصوم علیهم السلام , علم ائمه علیهم السلام , افعال امام صادق(ع) , افضلیت ائمه(ع) بر انبیا(ع) , امامت امام صادق ( ع ) , فضایل امام صادق (ع) , سیره جعفری (امام صادق ع) , حدیث امام صادق(ع ) در فطرت خداشناسی , احتجاج امام صادق(ع) ,

شماره ديويي:

297 / 9553 و 455 ف

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قول المعتبر فی مولد الإمام موسى بن جعفر علیه السلام

نویسنده:

مؤسسة الإمام المهدي علیه السلام

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: مؤسسة الإمام المهدي علیه السلام,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

امام شناسی , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

عزاداری برای امام حسین (ع) , عقاید شیعه , نص امام جعفر صادق علیه السلام به امامت موسی کاظم علیه السلام , مادر امام کاظم (ع) , موالید معصومان , ماه صفر , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , تاریخ موضوعی (اسلام) , شعائر حسینی ,

کد کنگره:

BP 46 /م9 م9

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح توحید صدوق

نویسنده:

قاضى سعيد قمى؛ نجفقلی حبیبی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عقاید اسلامی , احادیث و روایات , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , فصوص الحکم: ابن عربی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , فتوحات مکیه: ابن عربی , شرح فصوص الحکم: داود قیصری , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , وسائل الشیعه , تهذیب الاحکام , وافی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , احیاء علوم الدین (غزالی) , اعتقادات: صدوق , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بصائر الدرجات: صفار قمی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , أعیان الشیعة (محسن امین) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق)

کلیدواژه‌های فرعی :

خداشناسی (کلام) , توحید افعالی(کلام) , توحید ذاتی(کلام) , معاد(کلام) , وجوب امر به معروف و نهی از منکر , وجوب معاد , عمومیت علم الهی , باب صلات , صفات خدا , اسلام و جهاد , شرور و توحید(شر جهان شناختی) , احوال قبر , صفات واجب(حکمت نظری) , توحید صفاتی(فلسفه)) , تلبیه حج , نماز , وضو , زکات , علم کلام , مقام توبه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏129‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ت‎‏9027

چکیده :

شرح التوحيد الصدوق نوشتۀ عالم ربانى قاضى سعيد محمد بن محمد مفيد قمى از اعلام قرن 11و 12 قمرى، شرحى است بر رسالۀ توحيد مرحوم صدوق كه مؤلف در آن به گرد آورى احاديث مربوط به توحيد و آنچه كه به آن مرتبط است، يعنى صفات، اسماء و افعان ضمن 67 باب الهى پر داخته است. اين رساله به نامهاى «التوحيد، توحيد صدوق و توحيد ابن بابويه» معروف است. بر اين رساله شروح متعددى نوشته شده است اما يكى از بهترين شروح، شرح قاضى سعيد است. شرح قاضى به خاطر عمق و سعه پژوهش در محتواى روايات و معارف شيعه مورد استفاده و استناد علما قرار گرفت. حضرت امام خمينى در غالب کتاب‌هايشان از اين كتاب استفاده نموده‌اند. ايشان در همين رابطه می‌فرمایند «هو (كتاب شرح توحيد صدوق) من اعظم مصنفات ذلك المعارف و ارفع كتب الشيعه فى المعارف و ليس عندنا منه الا الجزء الثالث الذى استعدت لزيادته بعد ما شرعت فى تلك المسودات.» مؤلف بر اساس سيطرۀ علمى كه بر آثار عرفانى داشته، توانسته است از اين آثار براى شرح روايات معرفتى بهترين استفاده را نمايد. او از آثار شيخ اكبر همچون فصوص و فتوحات و از مفاتح الغيب قرنوى و شرح آن مصباح الانس و شروح فصوص استفاده نموده است و به جرئت مى توان گفت كه قاضى سعيد يكى از بزرگان عرفاى شيعه است و كمتر كسى همچون او توانسته است از روايات معرفتى شيعه رمز گشائى كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مباحث تكميلى عقايد

نویسنده:

عبدالله ابراهیم زاده، سعید سبحانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

وضعیت نشر :

تهران: سپهر اندیشه ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خداشناسی (کلام) , 11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , عقاید شیعه امامیه , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , توحید صدوق , تفسیر نمونه (اجتماعى و اجتهادى‌) , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , جامع السعادت (مهدی نراقی) , تفسیر نور (اجتماعى و تربیتى‌) , نهایة الحکمة: علامه طباطبایی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان شناسی Human nature , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , فطرت(کلام) , جهان بینی الهی , جهان بینی مادی , طریق عقلی معرفت خدا , علم مخلوق , جهان بینی اسلامی , شناخت خدا , خلق آدم (ع) , حکمت الهی در خلقت انسان , شناخت صفات خدا , علم کلام , مفهوم شناسی دین , قضا و قدر ,

چکیده :

نگارنده در بخش نخست این کتاب بین جهان‌بینی الهی اسلامی و ایدئولوژی آن با سایر ادیان و مکاتب، مقایسه صورت داده سپس دلایل برتری جهان بینی اسلامی را برمی‌شمارد و در ادامه، مساله‌ی توحید و خداشناسی و اهمیت شناخت خدا و آثار سازنده‌ی آن بحث و بررسی شده است. در بخش دوم مساله‌ی "انسان شناسی" را با استفاده از آیات قرآن و روایات اسلامی مطرح ساخته و مسائلی چون ابعاد وجود انسان، منزلت انسان، آزادی و اختیار و قضا و قدر را تشریح کرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منهج الجديد والصحيح في الحوار مع الوهابيين محاولة للتقريب بين الاثنى عشريّة و الوهابيّة

نویسنده:

عصام علي يحيى العماد

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , نقض فتاوی وهابیت , 3-اصطلاحنامه ادیان ، فرق و مذاهب religions and schools of thought , وهابیه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها , شیعه -- دفاعیه‌ها و ردیه‌ها , کتب شیعه , کتب شیعه شناسی , عقائد الإمامیة: محمد رضا مظفّر

کلیدواژه‌های فرعی :

غلات (اعم، مذاهب کلامی) , شیعه علی(ع، اعم) , حقانیت مذهب شیعه , شیعه اثنی عشری , شیعه شناسی , وهابیت (فرق اسلامی) , نقد بر وهابیت , نقد عقاید وهابیت ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جایگاه توان اندیشه‌ورزی و برابری ذاتی انسان‌ها در عدالت اجتماعی

نویسنده:

ابوذر نوروزی، سید کاظم سیدباقری، رضا برنجکار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلیدواژه‌های فرعی :

کارکرد آلی عقل , برابری ذاتی انسان ها , حکمت الهی در خلقت انسان , اندیشه ورزی , برنامه‌ریزی , آزادی , قرآن کریم , عدالت , قرب به خدا , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع) , غایت فرجامین آفرینش , آزادی حقیقی , مبانی انسان شناختی عدالت اجتماعی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

خوانشی که در مکاتب مختلف از انسان وجود دارد، بر عرصه‌های گوناگون عدالت اجتماعی از جمله مفهوم، اصول، مسائل و قواعد تأثیر مستقیم دارند. محور این نوشتار بررسی جایگاه توان اندیشهورزی و برابری ذاتی انسانها همسو با غایت فرجامین آفرینش از ابعاد انسان‌شناختی در عرصه عدالت اجتماعی است. رهاورد این بررسی که به روش توصیفی- تحلیلی است، این است که توان اندیشهورزی و برنامهریزی و برابری ذاتی انسان‌ها در خلقت آغازین به عنوان مبانی انسان‌شناختی در گستره عدالت اجتماعی اسباب جهت‌گیری‌ای خاص در این حوزه ایجاد می‌کنند. عدالت اجتماعی دارای حوزه‌های مختلف مربوط به عقل نظری و عقل عملی است. مباحث ناظر به عدالت اجتماعی در عقل عملی می‌بایست با هدف آفرینش در عقل نظری سازواری داشته باشند و الزامات مربوط به آن در عقل عملی و ابزاری نیز می‌بایست با غایات عقل نظری همسو باشند. انسان عاقل بر اساس کارکردهای نظری، عملی و ابزاری میتواند برای حرکت در جهت کمال و رسیدن به جامعه عدل‌محور برنامهریزی کند. از الزامات عقل عملی همسو با غایت عقل نظری، برابری ذاتی انسان‌ها در آفرینش است. این مبنا در عقل عملی ما را ملزم می‌کند در استحقاق‌های برابر، تساوی را رعایت کنیم. حاصل این مبنا در عرصه عدالت اجتماعی، اعطای حقوق اولیه بدون تبعیض در شرایط برخورداری مساوی به همگان است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 125

مشخصات اثر

ثبت نظر