مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

این رساله مربوط به علم کلام است و نیز مساله‌ی جبر و اختیار. از جمله این که آیا بنده را در انتخاب افعال دارای اختیار تام و کامل است یا خیر؟ و این که از دیدگاه اشعری‌ها و ماتریدی‌ها "کسب" است که ملاک تکلیف و در نتیجه پاداش و کیفر قرار می‌گیرد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

كلام جديد

نویسنده:

عبدالله ابراهیم زاده آملی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , عقاید اسلامی , 2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , الهیات(کلام جدید) , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , شرح المقاصد: تفتازانی , احیاء علوم الدین (غزالی) , گوهر مراد: ملا عبدالرزاق لاهیجی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , علم الیقین فی أصول الدّین: فیض کاشانی , مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین

کلیدواژه‌های فرعی :

اختیار انسان , کفر و شرک , براهین خداشناسی , صفات خدا , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , قلمرو دین (مسائل جدید کلامی) , معجزه و عقلانیت (مسائل جدید کلامی) , دین و اخلاق , اثبات وجود خدا , کثرت گرایی دینی , دین و آزادی , عقل و دین , علم و اختیار انسان , دین و سیاست , تداخل علم و دین , ماهیت شر , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , ضرورت دین , فلسفه دین , علم و دین (فلسفه دین) , مسأله شر(فلسفه دین) , فلسفه زبان ,

چکیده :

كلام و فلسفه جديد- چنان كه خواھد آمد- ھمان كلام و فلسفه پیشینى و قديم است به اضافه نوآوريھاى پديد آمده در جھات گوناگون آن و به ويژه در مسائل، كه آن نیز به دلیل نیاز گسترده مخاطبان براى پاسخ به مسائل نوى دينى است كه به صورتھاى گوناگون از قبیل طرح پرسشھا، شبھات و مانند آن خود را نشان مىدھد و نیازمند تبیین و پاسخگويى است. گامى ديگر در مسیر پاسخگويى به اين نیاز مخاطبان فرھیخته و گرامى در گستره سپاه، بسیج و ساير نھادھاى مرتبط با آنھا است، كه ،« كلام جديد » اين متن به نام در ھشت فصل ( 16 واحد) تھیه و تدوين گرديد. فصل نخست به معرفى كلام جديد و مسائل پیرامونى آن اختصاص دارد. ھفت فصل ديگر تحت عناوين اخلاق و دين، دين و تكلیف، دين و آزادى، علم و ايمان، توسعه و دين، اقتصاد و دين و سیاست و دين، به بررسى رابطه دين با مسائل مزبور مىپردازد و در خلال آن به بسیارى از پرسشھا و شبھات پیرامون آنھا نیز پاسخ مىدھد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی آرای استاد مرتضی مطهری و ویلیام هاسکر در باب علم پیشین الهی و اختیار انسان

نویسنده:

زهرا کاراندیش، عبدالرسول کشفی، امیرعباس علیزمانی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

متن ناقص پایان نامه

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علم ازلی الهی , اختیار انسان , علم الهی به اشیاء قبل از وجود , ناسازگاری علم خداوند با اختیار انسان (مسائل جدید کلامی) , خدا و اختیار انسان , علم و اختیار انسان , علم الهی , علم الهی به اشیاء قبل از وجود , علم الهی , اختیار انسان و علم خداوند

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

از دیر زمان مساله تعارض ظاهری میان علم پیشین الهی و اختیار انسان ذهن متکلمان و فیلسوفان دین را به خود مشغول داشته است. از انجا که علم مطلق الهی مستلزم خطا ناپذیری آن است، از این رو اگر خداوند در زمان T1 بداند که فاعل S عمل A را در زمانT3 انجام می‌دهد ، انگاه S در زمان T3 فعلی جز A را نمی‌تواند انجام دهد و این در تعارض با اختیار انسان است. خردورزان در حوزه فلسفه دین در تبیین مسائل مذکور به نتایج متفاوتی رسیده‌اند. عده‌ای تعلق علم پیشین الهی را به افعال اختیاری انسان انکار می‌کنند، عده‌ای دیگر با قبول تعلق علم پیشین الهی به افعال اینده انسان، اختیار را انکار می‌کنند. اما اینکه تا چه حد می توانند از عهده حل این مساله برایند خود قابل تامل است . در این پایان نامه با توجه به هدف آن که بررسی و مقایسه اراء استاد مطهری و ویلیام هاسکر در باب علم پیشین الهی و اختیار است، ابتدا به بیان آراء هاسکر می‌پردازیم آنگاه به بررسی دیدگاه استاد مطهری خواهیم پرداخت. در نهایت هم وجوه شباهت و اختلاف دیدگاه هاسکر با اراء استاد مطهری نشان داده می‌شود. نتیجه گیری نهایی این است که هر دو متفکر سازگاری علم پیشین الهی با اختیار انسان را می پذیرند. اما موضعی که هاسکر برای رفع جبرگرایی انتخاب می‌کند "خداگرایی گشوده" نام ‌دارد. که این دیدگاه با نظریات استاد مطهری مقایسه شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علم خداوند-جبر و اختيار

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

شكي در اين نيست كه خدا از ازل به همه چيزعلم دارد وعلم او محال است كه مخالف واقع باشد بنابراين هر آنچه خدا به آن علم ازلي دارد قطعا تحقق خواهد يافت. بنابراين اگر در علم خدا چنين باشد كه از موجود معيني در زمان و مكان معيني فعل خاصي صادرخواهد شد،‌ حتما بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

جبر و اختیار(کلام) , ناسازگاری علم خداوند با اختیار انسان (مسائل جدید کلامی) , علم و اختیار انسان , رابطه علم الهی واراده انسان

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقش انسان شناسی در اخلاق بر مبنای تفسیر المیزان

نویسنده:

رحیم دهقان سیمکانی، محمدرضا پورتقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نسبت اخلاق و عقل , مسئولیت اخلاقی , 03. انسان شناسی Human nature , جهان بینی الهی , اخلاق , اخلاق توحیدی , مسئولیت , انسان و خدا , عقل , مبدأ فاعلی , مبدأ داخلی , مبدأ غایی , انسان‏ شناسی اخلاق , تفسیر المیزان (کتاب)

کلیدواژه‌های فرعی :

قوای نفس , انگیزش اخلاقی , غایت آدمی , اختیار انسان , خدا و اختیار انسان , علم و اختیار انسان , آیه 14 مومنون , ملاک فضیلت , هدف اخلاق , عقل(قوه عاقله) , مراتب عقل(اصطلاح وابسته) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

در جهان بینی الهی، هر موجودی که در جهان امکانی سهمی از هستی دارد، از سه مبدأ «فاعلی»، «داخلی» و «غایی» برخوردار است. انسان نیز دارای این مبادی سه گانه است و علامه طباطبایی این مبادی را مدخلی برای ورود به نظام اخلاق ترسیم نموده که براساس آن می توان نقش انسان شناسی در اخلاق را در نظر ایشان تبیین نمود. ایشان به مقتضای مبدأ فاعلی انسان، الگوی «اخلاق توحیدی» را مطرح نموده که نه تنها نگرش انسانِ محدود در این عالم مادی را به سمت اخلاق مابعدالطبیعه ترغیب می کند، در تحقق عینی ارزش های اخلاقی و نیز ایجاد انگیزه در عاملِ اخلاقی نیز تأثیر قابل توجهی دارد. همچنین به مقتضای مبدأ داخلی، ضمن تحلیل قوای نفس انسان، الگوی «اخلاق عقلانی» را ارائه نموده و مسئولیت اخلاقی انسان را منوط به بهره مندی از درک اخلاقی او دانسته است. ایشان به مقتضای مبدأ غایی، داشتن انگیزۀ الهی را مهم ترین عنصر در اخلاقی بودن فعل قلمداد کرده است. در این مقاله تلاش خواهد شد تا ضمن تبیین این مبادی سه گانه ناظر به انسان، دیدگاه علامه درباره نقش انسان شناسی در اخلاق تبیین و بررسی گردد. روش این مقاله در مراجعه به آرا، استنادی و در تبیین محتوا توصیفی تحلیلی است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 125 تا 142

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علم خداوند و اختيار انسان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

علم پيشين الهي نسبت به اعمال ما مستلزم جبر نيست ; زيرا زماني جبر است كه علت اعمال ما باشد در حالي كه خدا مي داند با اختيار خود چه مي كنيم نه آن كه ما مجبوريم طبق علم خدا انجام دهيم. بنابراين يزيد با اختيار خودش ظلم و گناه كرد و امام حسين(ع) با اختيار بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

جبر و اختیار(کلام) , علم الهی , خدا و اختیار انسان , علم و اختیار انسان

کلیدواژه‌های فرعی :

علم ازلی الهی , علم پیشین الهی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا اختیار انسان‌ها با مهر نهادن خدا بر قلوب تبهکاران، منافات ندارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

در ابتدا، به ترجمه دو آیه از آیات قرآن کریم پرداخته و پس از آن، پاسخ سؤال را بیان خواهیم نمود. 1. «ان الذین کفروا سواء علیهم ءَانذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم و على ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظیم»؛[1] کسانى که کافر شدند بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اختیار انسان , آیات ختم بر قلوب , معیارهای ختم و طبع , ختم و طبع الهى بر قلوب

کلیدواژه‌های فرعی :

ناسازگاری علم خداوند با اختیار انسان (مسائل جدید کلامی) , خدا و اختیار انسان , علم و اختیار انسان , مُهر نهادن , طبع الهی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا ما در زندگی اختیاری داریم یا جبر بر ما حاکم است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

زندگي انسان با اختيار خود او اداره مي‌شود و هرگز كاري را بدون اراده انجام نمي‌دهد. انسان اگرچه مجبور نيست، آزاد، رها و مستقل محض هم نيست، چون اختياري منزّه از جبر و تفويض، از طرف خدا به او اعطا شده است. بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

جبر و اختیار(کلام) , اختیار انسان , علم و اختیار انسان

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آيا انسان در كارهاى خود مختار است؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، دايره‏ ى اختيار وى تا كجاست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : بارها در زندگى، خويشتن را در جاده‌اى تنها و غريب مى‌يابيم. مسيرى كه ما چاره‌اى جز حركت در آن را نداريم. جادّه امور ثابت و از پيش تعيين شده زندگى ما؛ يعنى امورى همچون نژاد، مليّت، خانواده، قد و قامت و گويش و امثال آن، اما در مقابل، بارها و باره بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اختیار انسان , علم و اختیار انسان , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

اختیار انسان ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر