جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م. 638ق/1240م.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
تعداد رکورد ها : 464
عنوان :
ميانه آرى و نه؛ وجود و فطرت از منظر ابن عربى
نویسنده:
ويليام چيتيك
نوع منبع :
مقاله , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امامخمینی, دی/1395
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فتوحات مکیه
,
انسان شناسی عرفانی
,
فطرت(کلام)
,
خلق آدم (ع)
,
انسان کامل (کلام)
,
ابن عربی
,
الهیات عرفانی
,
هستی شناسی عرفانی (مسائل جدید کلامی)
,
بقاء نفس
,
صورت
,
وحدت وجود
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
واجب تعالی (اسماء ذات)
,
قرآن
,
عبودیت
,
بایزید بسطامی
,
تجلّیات (عرفان نظری)
,
منازل سلوک
,
فنا
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ویلیام چیتیک
,
ابن عربی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
علم
,
عالَم خیال(مقابل عالَم حقیقت)
,
مراتب فناء(مقابل رتبه بقاء)
,
تخیل(راه های معرفت)
,
مقام نامعلوم
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 81 تا 96
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
درآمدی بر نظریه تجلیات در جهان بینی عرفانی
نویسنده:
علی اصغر خندان
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع)، انتشارات, زمستان/1377
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
مرتضی مطهری
,
جهان بینی ابن عربی
,
عرفان ابن عربی
,
وحدت تشکیکی وجود
,
جهان بینی عرفانی
,
ابن عربی
,
عقل ابن عربی
,
زبان تمثیلی در عرفان
,
مرتضی مطهری
,
تجلّیات (عرفان نظری)
,
عارفان (مسلمان)
,
علی اصغر خندان
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ابن عربی
,
مولوی
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
اعیان ثابته
,
وحدت حقیقت وجود(احکام هویت غیبی عرفان نظری)
,
وحدت شخصی(عددی)
,
اندیشه ابن عربی
,
تمثیل نور و شیشه
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 55 تا 93
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شبیه انگاری نفس انسان به خدا از منظر امام خمینی(ره)
نویسنده:
مهدی گنجور، ناصر مومنی، فهیمه موسویان نژاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, پاییز/1390
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
تجرد
,
تجرد نفس ناطقه
,
خدا (اسماء ذات الهی)
,
انسان کامل (کلام)
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
وحدت قوای نفس
,
وحدت نفس
,
امام خمینی
,
ابن عربی
,
مرتبه تشبیه(قسیم تنزیه و جمع بین تشبیه و تنزیه)
,
مرتبه تنزیه(قسیم مرتبه تشبیه و جمع بین تشبیه و تنزیه)
,
امام خمینی
,
شبیه انگاری نفس
,
ابداع و فاعلیت خداگونه
,
آفرینش نفس بر صورت خدا
,
صفات انسان وار خدا
,
جامعیت نفس
,
وسعت نامحدود نفس
,
مهدی گنجور
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 151 تا 182
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
جایگاه اسماء الهی در عرفان اسلامی از منظر ابن عرفی و امام خمینی
نویسنده:
علی عرفاتی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان, بهار/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سیر و سلوک
,
ابن عربی
,
امام خمینی
,
اسماء حق
,
عوالم
,
تقسیم بندی اسماء
,
تجلیات اسماء در عبادات
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
امام خمینی
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ابن عربی
,
احدیت(تعین اول)
,
حضرت واحدیت
,
عالَم انسانی((انسان کامل)، قسیم عالم غیب و شهادت)
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 229 تا 247
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقایسه مشرب عرفانی شیخ نجم الدین کبری و مشرب عرفانی – اخلاقی امام خمینی (ره)
نویسنده:
منوچهر اکبری
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, بهار/1380
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تقوا
,
زهد
,
رضا
,
ِذکر
,
توبه
,
مراحل سلوک
,
صبر
,
توبه
,
مقامات سلوک
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
زهد
,
رضا
,
صبر
,
امام خمینی
,
ذکر
,
مشرب عرفانی شیخ نجم الدین کبری
,
مشرب عرفانی امام خمینی
,
اصول العشره
,
اربعین حدیث
,
صحیفه نور
,
ترس از شیطان
,
ابن عربی
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
ث. امام سوم(حضرت امام حسین ع)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
شاپا (issn):
0
چکیده :
در این گفتار با مقایسه کتاب ((اصول العشره)) اثر شیخ نجم الدین کبری که کتاب ((اربعین حدیث)) اثر امام خمینی ‘ برخی از زوایای فکری و روحی این دو عارف سترگ بازگو شده است. با وجود واقعیت انکارناپذیر 7 قرن فاصله زمانی وتفاوت آشکار در شیوه آموزشی ‘ حوزه تحصیلی ومشرب سلوکی این دو بزرگ ‘ باز هم به نقاط مشترک و وجوه متشابه چشمگیری بین این دو پیر شیخ پرور و ولی تراش برمیخوریم. مهمترین اصول مشترک در مسلک عرفانی این دو عبارتند از: توبه‘توکل‘زهد‘قناعت‘عزلت‘ذکر‘توجه الی الله‘صبر‘مراقبه و رضا . نکته دیگر اینکه هردو برای اصول مورد نظر معتقد به مدارج و مراحل معین هستند. از میان اصول مذکور شیوه عملی و نظریه عرفانی در دو اصل توبه و صبر بسیار نزدیک است . شیخ نجم الدین کبری شرایط اساسی صبر را ‘ خروج از حظوظ نفس‘اختیاری بودن صبر‘قبول رنج ومشقت در منزل صبر و تداوم و استمرار صبر میداند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 33 تا 53
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی دلایل وجودشناختی الاهیات سلبی
نویسنده:
مرتضی حسینی شاهرودی، فاطمه استثنایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز, تابستان/ 1391
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وحدت و بساطت خداوند
,
خداشناسی
,
تشبیه
,
تنزیه
,
الهیات سلبی
,
نفی صفات
,
تجلی خداوند
,
عدم ادراک ذات خدا
,
معناشناسی صفات
,
مرتبه ذات حق
,
الهیات ایجابی
,
وحدت مطلقه
,
ماهیت نداشتن خداوند
,
اطلاق ذات
,
تعینات ذات خدا
,
هستی شناسی الهیات سلبی
,
خلو ذات از کمالات
,
صفات خدا
,
پیامبر
,
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
توحید
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
اسمای الهی
,
صفات الهی
,
علامه مجلسی
,
شیخ مرتضی انصاری
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
امام خمینی
,
امام خمینی
,
سید جلال آشتیانی
,
فلوطین(افلوطین)
,
محمد امین استرآبادی
,
سید مرتضی حسینی شاهرودی
,
ابن عربی
,
موسی بن میمون (Maimonides)
,
ملاصدرا شیرازی
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
الاهیات سلبی، در بعد معرفتی بر شناخت ناپذیری؛ و در بعد زبانی، بر بیان ناپذیری خدای متعال تاکید دارد. در بعد معرفتی، به دلایلی چون عدم توانایی احاطه بر خدای متعال، تعالی و فوق عقل بودن او، نقص معرفت معلول نسبت به علت و محدودیت قوای ادراکی انسان؛ و در بعد زبانی، به مفهوم ناپذیر بودن و صورت نداشتن امر متعالی و ... استناد می شود. منتقدان اشکالاتی چون تعطیل، ناکافی بودن معرفت سلبی، تعارض در گفتار و ... را بر این دیدگاه وارد کرده اند. در واقع، بیشتر طرفداران الاهیات سلبی، در عین تاکید بر نقص معرفت بشری، قائل به تعطیل نیستند و معرفت به خدای متعال را دارای مراتب می دانند. در الاهیات سلبی، سخن گفتن از او، به دلایلی چون سخن گفتن به واسطه اضطرار درونی، یا به قصد تعلیم دیگران است؛ و یا سخن ها و عبارات ایجابی ناظر است به تجلیات خدای متعال و آنچه پس از او هستند؛ هر کس به اندازه فهم خود و به همان میزان که آثار و ظهورات خدای متعال را یافته است، از او سخن می گوید.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 27 تا 54
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پرتو حسن در شرح حدیث صورت
نویسنده:
محمدحسن فؤادیان
نوع منبع :
مقاله , شرح اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران, تابستان/1380
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
سید مرتضی: علی بن حسین بن موسی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
تأویل
,
توحید
,
خلقت
,
تشبیه
,
هبوط
,
آفرینش انسان بر صورت الهی
,
مکتب مشبهه
,
هبوط نفس
,
عقیده تشبیه
,
مشبهه (صفاتیه)
,
تشبیه
,
انسان کامل (کلام)
,
قرآن
,
عالم اصغر
,
انسان کامل
,
پیامبر
,
علامه مجلسی
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
سید مرتضی
,
توحید(الهیات بالمعنی الاخص))
,
قرآن کریم
,
امام خمینی
,
امام خمینی
,
صورت الهی
,
حدیث صورت
,
صورت انسان
,
انسان در قرآن
,
لفظ آدم
,
نوع انسان
,
ابوحامد غزالی طوسی
,
ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق)
,
ابن عربی
,
حضرت آدم(ع)
,
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
,
چ. امام پنجم(حضرت امام باقر ع)
,
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
,
ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)
,
د. امام هشتم(حضرت امام رضا ع)
شاپا (issn):
0
چکیده :
درحدیث است که رسول خدا (ص)فرمودند((ان الله خلق آدم علی صورته )) یعنی خدای آدمیان را بر صورت خود آفریده است .<br /> این حدیث که مشهور به حدیث صورت است از دیرباز محل اختلاف اهل نظر گردیده و هرکس فراخور فهم و بینش و ظرفیت خود درباره آن اظهار نظر کرده است ‘ برخی با ظاهر بینی با استناد به این حدیث و مانند آن در ورطه تشبیه گرفتار آمده و به کافران پیوسته اند ‘ گروهی نیز با پای چوبین در این وادی گام نهاده اند و کمتر از ظاهربینان نبوده اند و چون درک معنی ننموده اند ریشه حدیث را به تیشه تکذیب برکنده اند آنرا برگرفته از تورات و در زمره اسرائیلیات دانسته اند ‘ و اهل تآویل را که با بال عرفان در این وادی به پرواز آمده اند به تیر کوته بینی مورد حمله قرار داده اند . این مقاله ضمن بررسی صحت صدور این حدیث از پیامبر اکرم (ص) دیدگاههای فوق را مطرح نموده و ضمن بررسی مفردات حدیث مذکور براثبات اندیشه اهل تأویل همت گماشته است و آدمی را که خلیفه خدا و وجه الله و دارای فطرت الهی و دارای صورتی الهی ویا برخوردار از صفات خداوندی می داند .
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 631 تا 654
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
قاعده الواحد از منظر فلسفه و عرفان اسلامى با تأكيد بر آراى ابن عربى و مشائيان
نویسنده:
على خالقى پور، احمد سعيدى
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امامخمینی, اردیبهشت/1395
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
عبدالله جوادی آملی
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
الله
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
قاعده «الواحد»
,
الهیات عرفانی
,
الهیات(کلام جدید)
,
محمدتقی مصباح یزدی
,
مرتضی مطهری
,
علامه طباطبایی
,
ابن سینا
,
حکمت متعالیه
,
فلسفه مشاء
,
علیت
,
وحدت وجود
,
افعال واجب(حکمت نظری)
,
احکام واجب الوجود
,
فیض الهی
,
قرآن
,
خداشناسی فلسفی
,
عبدالله جوادی آملی
,
ابونصر فارابی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
خواجه صائن الدین ابن تُرکه اصفهانی
,
ابن عربی
,
نفس رحمانی(عرفان نظری)
,
ظهور(احکام تعین اول)
,
مظهر وجود مطلق(وجود منبسط)
,
فلسفه و عرفان
,
علت صدور کثیر از واحد
,
اقسام واحد
,
تفسیر عرفانی قاعده الواحد
,
معلول واحد
,
رابطه وحدت و بساطت
,
قاعده صدور
,
وحدت ظاهر اول
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 45 تا 62
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حواس باطنى نفس؛ ماهيت، كاركرد، و جايگاه
نویسنده:
احمد سعيدی، على قنبريان
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امامخمینی, فروردین/1395
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
,
علم النفس ملاصدرا
,
صفات افعال اختیاری
,
علم نفس
,
ادراک تخیلی
,
علم نفس به قوای مدرکه
,
امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
مرتضی مطهری
,
ابن سینا
,
حسن حسن زاده آملی
,
حکمت متعالیه
,
افعال نفس
,
خواص نفس حیوانی
,
خواص نفس نباتی
,
صورت حسی
,
وحدت قوای نفس
,
سعادت اخروی
,
قرآن
,
امام خمینی
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
عبدالرسول عبودیت
,
ابن عربی
,
مولوی
,
قوه متصرفه
,
تخیل(راه های معرفت)
,
معرفت حافظه ای
,
حواس ظاهر(مقابل باطن)
,
حواس باطن(مقابل ظاهر)
,
حواس باطن(مقابل ظاهر)
,
حس مشترک
,
واهمه
,
حافظه
,
خیال(معرفت شناسی)
,
ادراکات جزئی
,
تعادل حواس باطنی
,
ادراکات وهمی
,
تادیب قوا با عبادت
,
ملاصدرا شیرازی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 13 تا 28
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مناسبات میان سهروردی و ابن عربی
نویسنده:
صمد موحد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تبریز: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز, بهار و تابستان/ 1384
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سهروردی
,
عرفان ابن عربی
,
ابن عربی
,
اندیشه ابن عربی
,
اندیشه ابن عربی
,
عرفان سهروردی
,
مقام کن
,
اندیشه سهروردی
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)
,
عارفان (مسلمان)
,
اصطلاحنامه عرفان
,
ابن عربی
,
عرفان نظری
,
مراتب وجود(خاص)
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 32 تا 39
مشخصات اثر
ثبت نظر
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
تعداد رکورد ها : 464
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید