جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > مرور اعلام

طبری , محمد بن جریر بن یزید (طبری معروف، طبری مورخ، صاحب تفسیر طبری و تاریخ طبری، عالم سنی، شافعی مذهب متقدم و مذهب مستقل متاخر، مورخ، مفسر، فیلسوف ایرانی، اهل حدیث، صاحب اعتقادیه اهل سنت بر مشرب کلامی اصحاب حدیث، صاحب کتاب «صریح السنة» در اعتقادات), 224ق./840م. (آمل, مازندران، ایران) 310ق./923م. (بغداد, عراق)

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 117

عنوان :

خرافات در ترجمه آیات «استیضاح سامری»

نویسنده:

حسن رهبری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

خرافه , بصیرت , حضرت موسی (ع) , تفسیر قرآن , مفسران قرآن , سامری , گوساله‌ی سامری , گوساله پرستی بنی اسراییل , نبذتها , سامری در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

ابو مسلم اصفهانی , آیه 050 روم , آیه 6 حجر , آیه 100 بقره , آیه 101 بقره , آیه 12 یس , آیه 23 قصص , آیه 95 طه , آیه 96 طه , آیه 83 طه , آیه 84 طه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ناصر مکارم شیرازی

چکیده :

روایات صحیح نقش مهمی در شناخت مفاهیم قرآنی و تفسیر آیات ایفا می نمایند. چه بسا آیاتی که در مفهوم یابی آن جز مراجعه به روایات چاره ای نبوده است؛ حتی مفسران بزرگواری که تفسیر قرآن به قرآن را برگزیده اند و آیات را برای تفسیر یکدیگر کافی پنداشته اند، در وادی عمل به ناکار آمدی این روش پی برده و در تفسیر و تبیین آیات زیادی، ناگزیر از اقتباس از روایات گردیده اند. اما گاه در تاریخ تفسیر قرآن، مشی اخباری گری، اجازه جرح و تعدیل در روایات را از مفسران سلب نموده و ورود روایات مجعول و اسرائیلیات را به حوزه ترجمه و تفسیر قرآن فراهم نموده است. داستان استیضاح سامری توسط حضرت موسی (ع) – پس از بازگشت آن پیامبر از سفر طور- که در سوره طه بیان گردیده است، ازجمله آیاتی است که در هاله ای از جعلیات واقع شده وغبار خرافات، چهره حقیقی آن را پوشانده است. این مقاله با بررسی روایت وارده و مفردات موجود در آیه، به دنبال خرافه زدایی از مفهوم آن است.

صفحات :

از صفحه 284 تا 305

مشخصات اثر

عنوان :

فرقه سبائیه

نویسنده:

لیلا خسروی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

استقلال ترجمه قرآن در تفسیر ابوالفتوح رازی

نویسنده:

حیدر علوی نژاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

دگراندیشان عرب و اسباب نزول آیات حجاب : دوره 13، شماره 51 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

محمد فرجاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

کلیدواژه‌های اصلی :

ازدواج پیامبر(ص) با زینب , مرنیسی , آیات الاحکام , آیه حجاب , آیه جلباب , اسباب نزول , حجاب , پوشش زن , جابری , شحرور , عقله , عشماوی , احکام اجتماعی اسلام , حجاب در قرآن , علت حجاب زنان , وجوب حجاب , شان نزول آیات حجاب , حجاب در عصر جاهلیت

کلیدواژه‌های فرعی :

نوگرایی دینی , آیه 30 نور , آیه 53 احزاب ,

چکیده :

در این نوشتار قرائت های دگراندیشان عرب و استواری این قرائت ها بر اسباب نزول آیات حجاب به بحث و بررسی گذاشته شده است. در متون تفسیری، روایی و تاریخی شیعه و اهل سنت هفت سبب نزول برای آیه پنجاه و سوم سوره احزاب آمده است. جابری، مرنیسی و عشماوی بر اساس اسباب نزول آیه شریفه، حجاب در عبارت «فسئلوهن من وراء حجاب» (احزاب/53) را حجاب اصطلاحی نمی شناسند و حکم حجاب را ویژه همسران پیامبر (ص) می دانند و از پذیرش عمومیت آیه سرباز می زنند. آیه پنجاه و نهم سوره احزاب چهار سبب نزول دارد. جابری و عبد الفتاح عبدالقادر با بهره گرفتن از این اسباب، عبارت «ان یعرفن» و برخورد تند عمر با کنیزان محجبه، علت حکم حجاب را شناسایی زنان آزاد و آزار ندیدن ایشان می خوانند و براساس قاعده «حکم دائر مدار علت است» از انتفاء حکم به انتفاء علت سخن می گویند. آیه سی و یکم سوره نور سه سبب نزول دارد. عقله، شحرور، جابری و عشماوی از اسباب نزول این آیه سود برده و حجاب سینه را تنها مدلول آیه معرفی می کنند. نویسنده این مقاله پس از گزارش هریک ار این قرائت ها به نقد و بررسی آنها نشسته و با معیارهایی که خود این دگراندیشان پذیرا هستند، نظریات آنها را در ترازوی نقد می نهد.

صفحات :

از صفحه 164 تا 179

مشخصات اثر

عنوان :

مقام و منزلت علی(ع) در احادیث فریقین (با تکیه بر تاریخ و قرآن) : دوره دوم، ویژه نامه : حبل المتین

نویسنده:

مریم معینی نیا

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,

کلیدواژه‌های اصلی :

تشیع , تفسیر , اهل سنت (مذاهب کلامی) , شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , تسنّن , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , احادیث فریقین , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , هرمنوتیک , حدیث , اصطلاحنامه علوم قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

حجة الوداع , لیله المبیت , حدیث منزلت , آیه 29 مطففین , حدیث غدیر , حدیث یوم الدار , فضایل امام علی(ع) , ازدواج علی (ع) با فاطمه(س) , آیه 67 مائده , سوره توبه , آیه 207 بقره , آیه 214 شعراء , آیه 12 حاقه , آیه 61 آل عمران , آیات غدیر , آموزش امام علی توسط پیامبر , ذات السلاسل ,

چکیده :

حضرت علی(ع) پسر عم پیامبر(ص)، تنها مولود کعبه و نخستین کسی است که در پرتو همجواری با نبی اکرم اسلام رشد و اعتلای روحی و فکری یافت و از انفاس قدسی و تعالیم نبوی برخوردار گشت. وی نخستین ایمان آورنده پس از حضرت خدیجه(س) بود که در طول بعثت و پس از آن و در تمامی وقایع و حوادث پرفراز و نشیب تاریخ صدر اسلام، یار و یاور همیشگی نبی اکرم(ص) بوده، کسب مقام دامادی پیامبر(ص) نیز بر دیگر مراتب و فضایلش افزود. ایشان پس از رسول خدا، شخصیتی است که اگرچه دوستانش از سر ترس و دشمنانش از سر کینه و دشمنی، فضایلش را کتمان کردند؛ اما با این وجود، مناقب و فضایلش زمین و زمان را پر کرده است. بنابراین به دور از غبار تعصب و به طریق اهل انصاف باید گفت، عظمت علمی و توانمندیهای روحی علی(ع)، او را به الگویی جاویدان برای تمامی عصرها و نسلها تبدیل کرده است و برجستگی شخصیت و امتیازات آن حضرت وقتی چشم گیرتر مى شود که در سخنان و دیدگاههاى دیگران تجلى می یابد. از این رو است که آثار بسیاری در رثای ایشان نوشته شده و افراد مختلف از سلایق و مذاهب گوناگون، او را سرآمد علم و عرفان و سرچشمه همه فضایل دانسته و مقامش را ستوده اند. این مقاله بر آن است تا مقام و منزلت علی(ع) را در احادیث فریقین به روش توصیفی تحلیلی و براساس روایات مورخان مسلمان به ویژه اهل سنت، همچنین از دیدگاه قرآن و تفاسیر منقول از مفسران شیعی و سنی مورد نقد و بررسی قرار دهد.

صفحات :

از صفحه 111 تا 123

مشخصات اثر