جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

چه رابطه اي بين اشاعره و ماتريديه وجود دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مطالعه تطبیقی

پاسخ تفصیلی:

تا آنجايي كه تاريخ گواهي مي دهد در عصر خلافت معاويه، امت اسلامي بنام دو گروه علويه و عثمانيه معروف بودند و بعد از آن، در اثر تحولات، بنابر يك قول در زمان عمر بن عبدالعزيز و بنابر قول ديگر در زمان خلفاي عباسي اصطلاح اهل سنت بر عثمانيان اطلاق شده و علو بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

الإشارة إلى مذهب أهل الحق

نویسنده:

أبو إسحاق الشيرازي الشافعي الأشعري؛ تحقیق: محمد السيد الجليند

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

چه نقدهاي كلي بر اشاعره وارد است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

اشاعره نامي است كه بر پيروان مكتب كلامي ابوالحسن علي بن اسماعيل اشعري اطلاق مي‌شود[1](260 ـ 324) و در معناي عام به سنت‌گرايان يا اهل سنت و جماعت گفته مي‌شود.[2] كه در اين نوشتار مباني اعتقادي‌شان در چند بخش نقد و بررسي مي‌شود. ابوالحسن اشعري در برابر بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

نظر اشاعره درباره عدالت خداوند چیست و چه اشکالی بر آن وارد است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

اشاعره با اينکه به حسن و قبح عقلى معتقد نيستند اما خداوند را عادل مي دانند، و معتقدند که خداوند كار ناروا انجام نمى دهد، ولى نه به اين معنا كه عدل و كار شايسته يا ناشايسته با قطع نظر از كلام و فعل خداوند حقيقت دارد، بلكه عدل و حسن از كلام يا فعل خداو بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

ویژگی های مکتب اشعری چیست و چرا او از مکتب اعتزال کناره گیری نمود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

يكى از مكاتب كلامى كه در برابر معتزله تأسيس گرديد مكتب ابوالحسن اشعرى (متولد 260 ه.) بود. او ابتدا داراى مذهب اعتزال بود و تا چهل سالگى نزد استادش ابو على جبّائى، مبانى و اصول معتزله را ياد مى‏گرفت كه ناگهان از اين مذهب كناره‏گيرى كرد و در مسجد جامع بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

عقيده اشاعره و معتزله درباره هدايت و ضلالت چيست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

معتزله که در اول قرن دوم هجري پيدا شدند، و با کناره گيري واصل بن عطا از حسن بصري به اين نام ناميده شدند؛ گروهي هستند که در مقابل جبرگرايان به وجود آمدند و جبرگرايان معتقداند که، انسان در برابر افعال خود، از خود اختيار ندارد و هر کار خير و شري که از ا بیشتر ...