جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines)

عقاید باطله (در مقابل عقاید حقه)

عقیده تجسیم

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4

تعداد رکورد ها : 38

عنوان :

تبرئۀ هشام بن حکم از قول به تجسیم

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

پاسخ تفصیلی:

با مراجعه به کتاب هاى مخالفین مشاهده مى کنیم که تنها دلیلى که آن ها به آن تمسک کرده و نسبت تجسیم را به هشام داده اند، جمله اى است که از او درباره خداروایت شده: «جسم لا کالاجسام». اینک این نسبت را در دو مرحله مورد بررسى قرار مى دهیم: یکى در اصلاین نسب بیشتر ...

کلیدواژه‌های اصلی :

عقیده تجسیم , شیعه اثنی عشری , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , تجسیم , شیعه شناسی , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شبهات و ردود عقائدیة

نویسنده:

احمد طفيلی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

بیروت: دار الولاء ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

نقض فتاوی وهابیت

کلیدواژه‌های فرعی :

عدالت صحابه , امامت , توسل , رؤیت خدا , شفاعت , عقیده تجسیم , مهدویت , نبوت , آیات توسل , ایمان ابوطالب , تحریف قرآن , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , زیارت قبور , وهابیت (فرق اسلامی) , توحید از دیدگاه وهابیت , مشاهده عیان حق , شبهات وهابیت بر علیه شیعه , سلفی‌گری وهابی , رد عقاید وهابیت , شبهه شرک در توسل ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجسیم والمجسمة وحقیقة عقیدة السلف فی الصفات الالهیه

نویسنده:

عبدالفتاح بن صالح قدیش الیافعی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: موسسه الرساله ناشرون,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology , عقیده تجسیم , مشبهه (صفاتیه) , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , صفات خدا , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , کتب رد شبهات

کلیدواژه‌های فرعی :

عقیده تجسیم , تجسیم , شبهات کلامی , تنزیه الهی , تنزه الهی از جسمانیات , تنزه الهی از حلول , تنزه الهی از مثل , تنزه الهی از تشبه به اشیاء , کیف ,

شابک (isbn):

9953-32-430-1

چکیده :

کتاب التجسیم و المجسمة و حقیقة عقیدة السلف فی الصفات الإلهیة توسط عبدالفتاح بن صالح قدیش الیافعی به رشته تحریر در آمده است. در امت اسلامی از قدیم و همچنین در حال حاضر عده ای قائل به تجسیم در حق خداوند متعال هستند و با این عقیده قدر و منزلت خداوند متعال را کوچک می شمارند. مؤلف اثر حاضر درصدد است تا به بیان حقیقت عقیده سلف صالح در صفات خداوند متعال، مخصوصا در مسئله تجسیم و لوازم آن بپردازد و آنچه را که تابع آن از مسائل در تجسیم می باشد را بیان دارد. و عقیده سلف در تنزیه خداوند متعال از جسمیت و لوازم آن را به اثبات برساند. این کتاب شامل مقدمه و تمهیدیه ای است که به تعریف معنای جسم از لحاظ لغوی و اصطلاحی و تحریر محل بحث پرداخته و پس از آن شش فصل ، یک خلاصه و ختام آورده است. در فصل اول به ذکر اقوال ائمه اهل سنت در منزه دانستن خدا از جسمیت و لوازم جسمیت پرداخته است. فصل دوم به عقیده تجسیم در ادله سلف از نظر نقلی و عقلی می پردزاد. فصل سوم اقوال بین عقیده تجسیم و تفویض و تأویل با نصوص وهمی و خیالی تجسیم را بررسی کرده است. فصل چهارم به ذکر چگونگی ورود عقیده تجسیم بر عقائد امت اسلامی می پردازد. فصل پنجم ذکر بعضی از مجسمه و بعضی از کسانی که در زمره معتقدین به تجسیم هستند می باشد. فصل ششم در حکم تجسیم و مجسمه است. مؤلف پس از بررسی مسئله تجسیم و مجسمه به این نتیجه رسیده که خداوند متعال منزه از چنین اوصاف واهی و خرافی می باشد و حقیقت عقیده سلف صالح در صدر اسلام اینچنین نبوده که آنان قائل به عقیده تجسیم نسبت به ساحت باری تعالی باشند و آنان ساحت مقدس ربوی را از چنین اوصافی منزه می دانستند هر چند سلفیون معاصر معتقد به تجسیم که خود را از اتباع سلف صالح صدر اسلام می دانند در رابطه با آنان این ادعا را می کنند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حجة الدامغة لشبهات المجسمه الزائغة

نویسنده:

حسین سامی بدوی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بی جا: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , عقاید باطله (در مقابل عقاید حقه) , عقیده تجسیم , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , بدعتهای وهابیت , کتب رد وهابیت

کلیدواژه‌های فرعی :

نقض فتاوی وهابیت , مشبهه (صفاتیه) , بدعت , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , اعتقاد مشبهه , بدعت‌های ابن تیمیه , قیاسات مشبهه , تنزیه الهی , تنزه الهی از جسمانیات , تنزه الهی از حلول , تنزه الهی از تشبه به اشیاء , آیه 42 قلم , شرک وهابیت ,

چکیده :

کتاب الحجة الدامغة لشبهات المجسمة الزائغة به قلم حسین سامی بدوی به رشته تحریر در آمده است. ابن تیمیه بنیانگذار فکرى وهابیت از رهبران سلفی گری محسوب می شود و از جمله معتقدان به تجسیم خداوند متعال است. او به سبب قول به تجسيم زنداني شد. بعد از ابن تیمیه، محمد بن عبدالوهاب، پایه گذار تفکر وهابیت، عقاید ابن تیمیه و از جمله عقیده تجسیم را دنبال کرد. مؤلف این اثر درصدد است تا با استدلالات انکار ناپذیر خود، شبهات وارده از عقائد انحرافی معتقدین به تجسیم خداوند متعال را نقد و رد نماید. این کتاب شامل مقدمه و یازده مبحث می باشد. برخی از مباحث آن عبارتند از: مجسمه و مشبهه، ظهور بدعتها و خیالات منحرف، شرح حدیث خلق الله آدم علی صورته، برای تأویل دو معنا می باشد، متشابه حقیقتی را نمی داند مگر خدا را، بزرگترین اسباب گمراهی و ضلالت فرق انحرافی از راه راست، اسماء الله الحسنی دلیلی است بر منزه بودن خداوند متعال از مشابهت به مخلوقاتش، خطا مجسمه در فهم قرآن بخاطر جهلشان به بیان قرآن است. .... مؤلف پس از بررسی شبهات و ادعاهای وارده از عقائد مجسمه برای دفاع از دین به رد عقائد مشبهه و مجسمه پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجسیم والمجسمة : وحقیقة عقیدة السلف فی الصفات الالهیة

نویسنده:

عبدالفتاح بن صالح قدیش یافعی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

دمشق - سوریه: موسسه الرسالة الناشرون,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات الهی , اصول اهل سنت , عقاید اهل سنت , عقیده تجسیم , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , تجسیم , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگاهی به احوال و اقوال فرقه کلامی کرامیه

نویسنده:

حسین کلباسی اشتری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

وضعیت نشر :

قم : دانشگاه قم,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

17. فرق کلامی , تشبیه , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , 13. علم کلام , کرامیه (صفاتیه)

کلیدواژه‌های فرعی :

جوهریت خدا , فرقه ناجیه , امامت , عقیده تجسیم , کلام , نبوت , عصمت انبیا در تلقی وحی , عمومیت قدرت الهی , تجسیم , ایمان , تاریخ علم کلام , حدیث تفرقه , تاریخ سیاسی کرامیه , فرق کرامیه , تفسیر مکانی استوای بر عرش , شکافته شدن خداوند , نسبت ثقل به خداوند , جمع حدوث و قدم قرآن , وقوع حوادث در خدا , آراء فقهی کرامیه ,

چکیده :

تحقیق در زمینه آراء مکاتب کلامی و فلسفی و پیوند آن با زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی آنها از علائق پژوهندگان حوزه فلسفه و کلام است، بویژه آن‌که این تحقیق متوجه مکاتب و فرق کمتر شناخته شده و غیر مشهور باشد. اگرچه در مورد فرقه کلامی کرامیه نوشته‌ها و گزارش‌های مفصلی موجود نیست، اما مطالعه احوال و عقاید این فرقه و میزان تأثیر و نفوذ آن در میان مردمان عصر، می‌تواند حکایت از شرایط فرهنگی آن زمان و عوامل پدید آورنده چنین اندیشه‌هایی بکند که یقینا خود مقدمه کاوش‌ها و تحقیقات بعدی در این عرصه خواهد بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 88 تا 104

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سیر تاریخی ظاهرنگری در آیات صفات

نویسنده:

محمد حسین موسوی مبلغ

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب رأی , قاعده بلاکیف , اصحاب حدیث (فرق کلامی) , صفات الهی , صفات ظاهری , اشاعره (اهل سنت) , عقیده تجسیم , عقیده تشبیه , آیات صفات الهی , آیات صفات خبریه , ابوحنیفه نعمان بن ثابت , اشعری , وهابیت (فرق اسلامی) , بلکفه , حس گرایی (مانع معرفت) , تفسیر آیات صفات , صفات الهی از دیدگاه غزالی , صفات الهی از دیدگاه متکلمان اسلامی , صفات الهی از دیدگاه ابن تیمیه

کلیدواژه‌های فرعی :

فخر رازی , امام محمد غزالی , امام‌الحرمین جوینی , صفات خبریه , آیه 064 مائده , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , تدبر در قرآن , صفات ذاتیه ( الهی ) , آیه 30 ق , آیه 5 طه , آیه 115 بقره , آیه 210 بقره , آیه 225 بقره , آیه 22 انبیاء , آیه 11 شوری , آیه 67 زمر , آیه 24 محمد ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری

چکیده :

در این نوشتار، پس از نگاهی اجمالی به آیات صفات خبری خداوند، تفکر ظاهرنگری نسبت به آیات صفات، منشأ پیدایش و شکل گیری این تفکر،اوج و افول های آن در مقاطع مختلف تاریخ، پیامدها و آثار منفی آن در فرهنگ اعتقادی مسلمانان به تصویر کشیده شده است. از صاحب نظران و فرقه های کلامی و مذهبی که در پرورش اندیشه ظاهرنگری و انتساب صفات ظاهری انسان گونه به خداوند تلاش می ورزیدند، یاد می شود. از همفکران جریان ظاهرنگری که در بسترهای گوناگون تاریخی در جهت تعدیل دیدگاه های دیگر همسانان خود تلاش های لازم را به عمل می آورند، نیز سخن گفته شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 176 تا 213

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معنای کلماتی همچون «یدالله»، «وجه الله» برای خدا چیست؟ آیا به معنای تجسیم خداست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : استفاده از اين گونه القاب براي خداوند تبارك و تعالي به معناي تجسيم نيست . مثلا وقتي قرآن كريم درباره خداوند مي فرمايد: »ان الله سميع « بدين معنا است كه خداوند شنوا است .شنوا بودن خداوند; يعني , اين كه خداوند صداها را مي شنود و به عبارت دقيق تر بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , عقیده تجسیم , تجسیم

کلیدواژه‌های فرعی :

تجسیم , وجه‌ الهی , ید الله , تجسیم خدا ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین المجلد 1

نویسنده:

علی بن اسماعیل اشعری؛ مصحح: هلموت ريتر

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

النشرات الاسلامیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

17. فرق کلامی , عقاید اسلامی , 13. علم کلام , فرق اسلامی (فرق) , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره , بحار الانوار: علامه مجلسی

کلیدواژه‌های فرعی :

آراء کلامی , کتب اهل سنت , خوارج (مذاهب کلامی) , غلات (اعم، مذاهب کلامی) , مرجئه (فرق کلامی) , آجال , اشاعره (اهل سنت) , اصول عقیده غلات , عقاید اشاعره , عقیده تجسیم , غلات شیعه , معتزله (اهل سنت) , اراده الهی , اصول اشاعره , حلولیه(غلات شیعه) , خَطّابیه(غلات شیعه) , رافضه ((مغیریه )، شیعه) , سبائیه (غلات، مشبهه صفاتیه) , عقاید شیعه امامیه , معمریه ( معتزله ) , منصوریه(غلات شیعه) , واقفه ((زیدیه )، شیعه) , بیانیه (مشبهه شیعه، صفاتیه) , جناحیه , حربیه , مفضلیه , ناووسیه , فرقه های شیعه , شیعه شناسی , بازگشت مردگان , بداء , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , زیدیه Zaydism (فرق تشیع) ,

چکیده :

«مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين» كتابى است به زبان عربى نوشته ابى‌ الحسن على بن اسماعيل أشعرى (متوفاى 324 ق) در موضوع فرقه‌ هاى اسلامى و آراء مختلف كلامى. اين كتاب از منابع كهن ملل و نحل است و از آن جهت كه نويسنده آن پيشواى مذهب اشعرى است، بسيار قابل توجّه است. اشعرى بحث را با اختلاف در امامت آغاز كرده است كه از اولين بحث‌ هاى مفصل وى درباره فرق شيعه است. او شيعه را به سه گروه غلاة و رافضه و زيديّه تقسيم كرده و با ياد كرد فرقه‌ هاى آنان در مورد مسائل اختلافى، از عقايد آن سخن گفته است. او غلاة را از رافضه جدا مى‌ داند؛ اما برخى از فرق غلاة؛ مانند بيانيّه و حربيّه را در ذيل رافضه نيز ياد مى‌ كند. مؤلف با اينكه اتهام معروف و بى‌ بنياد تجسيم را به هشام نسبت داده است؛ تصريح مى‌ كند كه رافضه معتقد به تجسيم نبوده‌ اند. اشعرى در تبيين عقايد فرق، بسيار متعادل‌ تر از بغدادى و امثال اوست. بحث از خوارج و مرجئه در صفحات بعدى آمده است و آنگاه به معتزله اشاره كرده است. مؤلّف پس از تبيين عقايد مختلف به تفصيل از عقايد خود -كه سازنده و پردازنده مذهب اشعرى است- سخن گفته است. از بخش‌ هاى مهم اين اثر، بابى است كه به آراء متكلمان در مباحث جهان شناسانه، نظير جوهر، جسم، حركت‌ و ادراك اختصاص يافته است كه از آن مباحث به «دقيق الكلام» تعبير مى‌ شود. از ويژگى‌ هاى اين كتاب كه بحث‌ هايى را درباره چگونگى تدوين آن برانگيخته است، نداشتن شيوه‌ اى واحد، و تشكيل آن از بخش‌ هاى ناهمگون است، چنانكه باب دقيق الكلام در اواسط كتاب آمده است. آراء و عقايد نيز در برخى موارد بر حسب فرقه‌ ها و در موارد ديگر بر پايه تقسيم موضوعى طرح شده‌ اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر