جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: وقتی بدبختی بی عدالتی می شود پیشرفت ها و چالش های به کارگیری حقوق بشر برای پیشبرد سلامت و برابری اجتماعی را در دهه های اخیر با تمرکز بر سلامت و حقوق زنان بررسی می کند. یامین تئوری و تجربه دست اول را در روایتی قانع‌کننده از چگونگی تأثیر متقابل هنجارهای حقوقی، دانش تجربی و پارادایم‌های توسعه در تحقق حقوق سلامت به هم می‌پیوندد. هنگامی که بدبختی تبدیل به بی عدالتی می شود، پیشرفت فوق العاده ای را در به رسمیت شناختن ادعاهای مربوط به سلامت به عنوان حقوق قانونی و درک پیامدهای سیاست انجام این کار در چند دهه گذشته نشان می دهد. با این حال، یامین ما را به چالش می‌کشد تا بررسی کنیم که چرا این پیشرفت‌ها نتوانسته است برابری بیشتری را در داخل و بین ملت‌ها ایجاد کند، و چگونه رویه حقوق بشر اکنون باید فوراً به تهدیدات علیه عدالت اجتماعی و جنسیتی، در سلامت و فراتر از آن بپردازد.

ترجمه ماشینی: زندگی و مردن خوب رویکردی آگاهانه و میان رشته ای به مشکلات، داده ها، نظریه ها و رویه هایی دارد که یک جامعه عادل باید در هنگام ایجاد سیاست هایی در مورد مرگ و زندگی انسان در نظر بگیرد. روانشناس برجسته لوئیس پترینوویچ بحث های بحث برانگیزی را که در کار قبلی خود، تکامل انسان، بازتولید، و اخلاق مطرح شده بود، بسط می دهد و موضوعات معاصری مانند: اخلاق غربالگری ژنتیکی انسان و پروژه ژنوم انسانی را در نظر می گیرد. پیوند عضو؛ مجاز به خودکشی و اتانازی؛ و پزشکانی که در روند مرگ کمک می کنند.

ترجمه ماشینی: سالیوان و کیملیکا به دنبال ارائه جایگزینی برای بدبینی پس از 11 سپتامبر در مورد توانایی گفت و گوهای اخلاقی جدی برای حل اختلافات و تعارضات بین تفاوت های ملی، مذهبی و فرهنگی هستند. با اذعان به اهمیت مشکل آغاز می شود: در سیاره ما که به شدت به هم پیوسته است، کل جمعیت به دنبال راهنمایی اخلاقی برای انواع سنت های مذهبی و فرهنگی هستند، و اینها اغلب ادراکات اخلاقی مخالف را به جای ملایمت، سخت می کنند. پس چگونه می توان حداقل استانداردها را برای رفتار با افراد تعیین کرد و در عین حال پایه های اخلاقی را برای همزیستی و همکاری در سنت های اخلاقی مختلف ایجاد کرد؟ جهانی شدن اخلاق استدلال می کند که خوش بینی تعدیل شده در برخورد با این سؤالات. مشارکت‌کنندگان برجسته آن در مورد برخی از تأثیرگذارترین سنت‌های تفکر اخلاقی در سطح جهانی گزارش می‌دهند تا منابع درون هر سنت را برای کار به سوی اجماع و تطبیق میان سنت‌های اخلاقی که جهان معاصر را شکل می‌دهند، شناسایی کنند.

ترجمه ماشینی: دین یکی از قدرتمندترین نیروهایی است که در طول تاریخ بشریت جریان دارد، و اگرچه اغلب به عنوان نیروی خیر معرفی می شود، اما تأثیر آن اغلب خشونت آمیز و تفرقه انگیز است. این اثر تحریک‌آمیز، تحقیقات پیشرفته‌ای را از روان‌شناسی تکاملی و شناختی گرد هم می‌آورد تا به خوانندگان کمک کند تا ساختار روان‌شناختی اخلاق مذهبی و منشأ خشونت مذهبی را درک کنند. رویکردی اساساً جدید را برای تحلیل دین به شیوه‌ای معرفی می‌کند که برای خوانندگان عمومی قابل دسترسی است. بینش‌های روان‌شناسی تکاملی و شناختی را برای یهودیت و مسیحیت و متون آنها به کار می‌گیرد تا به درک منشأ خشونت مذهبی کمک کند. استدلال می‌کند که خشونت مذهبی ریشه در روانشناسی اخلاقی دین استدلال بحث برانگیز خود را با اشاره به حملات تروریستی 11 سپتامبر و واکنش تروریست ها و رئیس جمهور به حملات نشان می دهد. راهکارهایی را برای شروع مقابله با جنبه های تفرقه افکن دین پیشنهاد می کند.درباره نقش دین و نقد دینی در جهان معاصر بحث می کند. برای موضعی بدبینانه نسبت به اقتدار اخلاقی دین استدلال می‌کند، در حالی که افراط و تفریط «آتئیست‌های جدید» را به دلیل ناکامی در قدردانی از کمک‌های اخلاقی دین مورد انتقاد قرار می‌دهد. جوایز افتخاری، 2010، محتوای جوایز نثر: فصل 1 تکامل اخلاق (صفحات 9-42): فصل 2 تکامل ادیان اخلاقی (صفحات 43-71): فصل 3 اخلاق دینی تکاملی: یهودیت (صفحات 72-103): فصل 4 اخلاق دینی تکاملی: مسیحیت (صفحات 104-143): فصل 5 دین، خشونت، و ذهن تکامل یافته (صفحات 144-179): فصل 6 دین در حال تکامل (صفحات 180-219):

ترجمه ماشینی: تأمل مستمر مارتین هایدگر در مورد اندیشه یونانی به طور فزاینده ای به عنوان ویژگی تعیین کننده رشد فلسفی او شناخته شده است. در عین حال، این نشست مهم فلسفی در مورد اصالت رادیکال دیدگاه هایدگر در مورد یونانی ها و جایگاه آنها در تفکر مبتکرانه او، مناقشات و اختلاف نظرهای قابل توجهی ایجاد کرده است. در کتاب هایدگر و یونانیان، گروهی بین‌المللی از فیلسوفان برجسته موضوعاتی را که در اثر مواجهه و تعامل هایدگر با یونانیان مطرح می‌شود، روشن می‌کنند. مقالات دقیق و ظریفی که در اینجا گرد هم آمده اند، چگونگی درک مفاهیم اصلی فلسفی مانند پدیدارشناسی، اگزیستانسیالیسم، هرمنوتیک و اخلاق را امروز روشن می کنند. برای خوانندگان در تمام سطوح، این جلد دعوتی است برای ادامه گفتگوی مهم با تفکر یونانی که توسط هایدگر آغاز و برانگیخته شد.

ترجمه ماشینی: هدف این جلد باز کردن تأمل در مورد ماهیت آسیب‌پذیری، مسئولیت‌هایی که بر عهده افراد آسیب‌پذیر است، چه کسی این مسئولیت‌ها را بر عهده دارد و چگونه به بهترین نحو انجام می‌شود، است. در بررسی پاسخ‌ها به این پرسش‌ها، مشارکت‌کنندگان با طیفی از سنت‌های اخلاقی و موضوعاتی در فلسفه سیاسی و اخلاق زیستی معاصر درگیر می‌شوند. برخی از مقالات در این جلد به بررسی ارتباط بین آسیب پذیری، استقلال، کرامت و عدالت می پردازند. مقالات دیگر با اخلاق فمینیستی مراقبت درگیر هستند تا رابطه بین آسیب پذیری، وابستگی و مراقبت را بیان کنند. این رویکردهای نظری با بررسی دقیق آسیب‌پذیری در زمینه‌های خاص، از جمله ناتوانی، تکمیل می‌شوند. مسئولیت در قبال کودکان؛ عدالت بین نسلی؛ و مراقبت از سالمندان بنابراین، این مقالات به سؤالات اساسی مربوط به وظایف اخلاقی ما در قبال یکدیگر به عنوان افراد و شهروندان می پردازد. این جلد با کمک قابل توجهی به توسعه اخلاق آسیب پذیری، راه های امیدوارکننده ای را برای تحقیقات آینده در فلسفه فمینیستی، فلسفه اخلاقی و سیاسی، و اخلاق زیستی باز می کند.

ترجمه ماشینی: هدف این کتاب بسیار بدیع دو چیز است: توضیح آشتی دین و سیاست در آثار جان لاک و بررسی ارتباط آن آشتی با سیاست در زمان ما. برای متحد کردن جامعه در یک جامعه لیبرال واحد. عقل می تواند قوانین اخلاقی الهی را مشخص کند که برای اعضای همه گروه های فرهنگی قابل قبول است و از این طریق اقتدار حکومت را توجیه می کند. گرگ فورستر نشان می‌دهد که نظریه لاک لیبرال و عقلانی است، بلکه اخلاقی و دینی است و جایگزینی برای دو افراطی تعصب مذهبی و نسبی‌گرایی اخلاقی ارائه می‌کند. و علوم دینی

ترجمه ماشینی: خودکشی یکی از علل عمده مرگ های خشونت آمیز در جوامع ماست. این واقعیت که نوجوانان و سالمندان دو گروه جمعیتی با بالاترین میزان خودکشی هستند، بسیاری از مفروضات گذشته در مورد رشد انسانی را به چالش می کشد. بسیاری از نوجوانان تا زمانی که به سنین نوجوانی خود می رسند، فاقد مهارت های لازم برای مقابله با رویدادهای استرس زا به شیوه ای سالم و افزایش دهنده زندگی هستند. در عین حال، آخرین مرحله رشد انسان لزوماً مرحله ای نیست که افراد در آن احساس رضایت کنند. در این کتاب، رامون مارتینز دی پیسون نظریه لازاروس و فولکمن (1984) را برای مقابله با استرس بسط می دهد تا نشان دهد که شرم سمی یکی از مهم ترین محدودیت های شخصی و محیطی است که توانایی فرد برای مقابله با خودکشی و خودکشی را مهار می کند. رویدادها به روشی سالم