جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
کندی , یعقوب بن اسحاق (Al-Kindi؛ ابویوسف؛ فیلسوف عرب عراقی و نخستین حکیم اسلامی؛ ملقب به ابوالحکما), ۱۸۵ق.801م. ۲۵۲ق./873م.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 100
عنوان :
مسائل مابعدالطبیعه در قرآن (خدا در قرآن)
نویسنده:
سید محمد حسینی بهشتی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
متن کامل پایان نامه
وضعیت نشر :
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
01. خداشناسی (کلام)
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن کریم
,
اثبات خدا در قرآن
,
خدا شناسی در قرآن
,
تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى)
,
تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر
,
کشف المراد: علامه حلی
,
شوارق الالهام: لاهیجی
,
شفاء: ابن سینا
,
اشارات و تنبیهات: ابن سینا
,
شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی
,
شرح فصوص الحکم: داود قیصری
,
01- کافی : شیخ کلینی
,
مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری
,
شرح تجرید فاضل قوشچی
کلیدواژههای فرعی :
توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) ,
صفات الهی ,
معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) ,
معطله (فرق کلامی) ,
آیات فطرت ,
اسمای صفات الهی(کلام) ,
عالم ذر ,
مشبهه (صفاتیه) ,
آیات توحید ,
3- توحید ربوبی ,
راه فطرت ,
معراج پیامبر(ص) ,
براهین خداشناسی ,
اثبات وجود خدا ,
فلسفه (خاص) ,
برهان صدیقین ,
علم حضوری(مقابل علم حصولی) ,
چکیده :
خدا از ديدگاه قرآن از معدود نوشتارهاي بر جاي مانده از آيتالله شهيد دكتر سيد محمد حسيني بهشتي است. عمر به نسبت كوتاه و مشغلة فراوان ناشي از برنامهريزي و سازماندهي حركتهاي اجتماعي و مشاركت فعال در به ثمر رسيدن انقلاب اسلامي و پيريزي اركان نظام جمهوري اسلامي، مانع از آن شد كه ايشان فرصت و فراغت لازم را جهت تنظيم يادداشتهاي فراواني كه حاصل سالها پژوهش و مطالعه جدی در معارف ديني بود بيابند و به همين دليل، بيشتر آثار آن انديشمند ژرفنگر به صورت گفتار و يادداشتهاي ابتدايي باقي مانده است. كتاب حاضر پاياننامة دكتري ايشان است كه به همين صورت در زمان حيات ايشان نيز منتشر شد. شهيد بهشتي در سال تحصيلي1329-30 مؤفق به اخذ درجة كارشناسي در رشتة فلسفة اسلامي (معقول) از دانشكدة الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران- دانشكدة معقول و منقول وقت- شد. رسالة ايشان در اين مقطع، با عنوان “تحقيق دربارة بساطت يا تركب جسم”، به راهنمايي مرحوم استاد دكتر محمود شهابي تدوين شد و هيئت مميزه آن، علاوه بر مرحوم شهابي، مرحوم راشد و مرحوم الهي قمشهاي بودند. ايشان در سال1335 داوطلب ورود به دوره دكتري در همان رشته شد. گذراندن دروس اين دوره در سال1338 به پايان رسيد. انجام رساله دكتري با بحرانهاي سياسي و اجتماعي آن سالها و شركت فعال وي در نهضت مردم مسلمان ايران در آن مقطع تاريخي مقارن ميشود و ايشان عملاً از به پايان رساندن آن باز ميماند. در سال1343 ، همزمان با دستگيري گروهي از مبارزان همرزم، و نيز توصية مراجع تقليد و دوستان و همفكران، بنابر آن ميشود كه براي تصدي مديريت مركز اسلامي هامبورگ عازم آلمان شود، كه حضور پرثمر ايشان تا سال1349 ادامه مييابد. پس از بازگشت به ايران در سال1349 بار ديگر به پيگيري رسالة دكتري ميپردازد. ايشان از اين رساله، با عنوان “مسائل مابعدالطبيعه در قرآن”، به راهنمايي مرحوم دكتر شهابي، در جلسة دفاعيه مورخ11/1 /53، در حضور گروه داوران، متشكل از استاد شهيد آيتالله مطهري، استاد شهيد دكتر مفتح، دكتر مصلح و دكتر آريانپور، دفاع ميكند و رساله با درجة بسيار خوب پذيرفته ميشود. از آنجا كه رسالة مذكور داراي انسجام و قوام و ارزش پژوهشي بسيار بوده، با درخواست دوستان همفكر براي انتشار آماده ميشود. در اين مرحله است كه نام آن به “خدا از ديدگاه قرآن” تغيير مييابد و ويرايش ادبي آن توسط حجةالاسلام جواد اژهاي و زير نظر مستقيم دكتر بهشتي انجام ميشود و سرانجام توسط انتشارات بعثت منتشر ميگردد. چاپهاي دوم به بعد نيز توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامي صورت گرفت كه با ويرايش جديد و افزودن فهرست اعلام در پايان آن توسط بنياد نشر آثار و انديشههاي شهيد آيت الله دكتر بهشتي منتشر گرديده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تجديد في المذاهب الفلسفية و الكلامية
نویسنده:
محمد عاطف عراقي
نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
مصر/قاهرة: دارالمعارف بمصر,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
17. فرق کلامی
,
16. کلام عقلی
,
19. مسایل کلامی
,
قضا و قدر
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
فلسفه (خاص)
,
علیت
,
شفاء: ابن سینا
,
نجات: ابن سینا
,
اشارات و تنبیهات: ابن سینا
,
شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی
,
المباحثات: ابن سینا
,
مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری
,
الابانه: ابوالحسن اشعری
,
اللمع: ابوالحسن اشعری
,
قواعد العقائد: غزالی
,
الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی
,
معالم اصول الدین: فخر رازی
,
مواقف: قاضى عضدالدین ایجى
,
تحصیل السعادة (فارابی)
,
کیمیای سعادت (غزالی)
,
احیاء علوم الدین (غزالی)
,
فصل المقال: ابن رشد
,
احصاء العلوم: فارابی
,
شرح العقائد النسفیة: تفتازانی
کلیدواژههای فرعی :
17. فرق کلامی ,
18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology ,
جبریه (مذاهب کلامی) ,
عقاید اسلامی ,
احادیث قضا و قدر ,
عقاید اشاعره ,
معتزله (اهل سنت) ,
قضا و قدر حتمی ,
قضا و قدر غیر حتمی ,
دیدگاه کلامی ,
دیدگاه فلسفی – عقیدتی ,
فلسفه اسلامی ,
مذاهب فقهی ,
مذاهب اسلامی ,
فلسفه ابن رشد ,
قضا و قدر تکوینی ,
مذاهب فلسفی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
توحيد و الوساطة في التربية الدعوية المجلد 2
نویسنده:
فريد أنصاري، تقدیم : عمر عبید حسنه
نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
قطر/دوحه: رئاسة المحاكم الشرعية والشؤون الدينية,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
تقریب
,
عقاید اسلامی
,
تقریب مذاهب اسلامی
,
کیمیای سعادت (غزالی)
,
احیاء علوم الدین (غزالی)
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره (اهل سنت) ,
معتزله (اهل سنت) ,
دعوت حضرت محمد(ص) ,
فرهنگ توحیدی ,
روش شناسی تربیت اسلامی ,
روش های تربیت اسلامی ,
تعلیم و تربیت اسلامی ,
تربیت عبادی و اسلام ,
دیدگاه درباره اسلام و آموزش و پرورش ,
تربیت توحیدی ,
الگوی اسلامی تربیت ,
اهداف تربیت اسلامی ,
شابک (isbn):
99921-23-24-9
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل بهامشه "الملل و النحل" المجلد 5
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ الشهرستانی، تصحیح: عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
19. مسایل کلامی
,
ظاهریه (فرق کلامی)
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
,
کتب ملل و نحل
کلیدواژههای فرعی :
اشاعره (اهل سنت) ,
سِحر ,
معجزات ,
خلق آدم (ع) ,
عرض ,
جوهر ,
لون ,
علم فلک ,
مقام نبوت(قسیم مقام رسالت و ولایت و خلافت) ,
رویا(اصطلاح وابسته) ,
الفقر (وابسته اخص نور مجرد))(حکمت اشراق) ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل و بهامشه "الملل و النحل" المجلد 4
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ و الشهرستانی، عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
19. مسایل کلامی
,
ظاهریه (فرق کلامی)
,
افعال انبیا
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
کلیدواژههای فرعی :
ارواح مشرکین ,
شفاعت ,
عصمت انبیاء (ع ) ,
وعد و وعید ,
امر به معروف و نهی از منکر ,
معصیت از انبیا ,
حضرت موسی (ع) ,
حضرت یونس علیه السلام ,
شفاعت حضرت محمد(ص) ,
معصیت انبیا قبل از نبوت ,
احوال معاد ,
قیامت ,
احوال قبر ,
حد قبر ,
میزان ,
حضرت عیسی (ع) ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل و بهامشه "الملل و النحل" المجلد 3
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ و الشهرستانی، تصحیح: عبدالرحمن خلیفه
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
ظاهریه (فرق کلامی)
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
ردیه ها و دفاعیه ها
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب فرق و مذاهب
,
کتب ملل و نحل
کلیدواژههای فرعی :
آیات رؤیت الهی ,
رؤیت خدا ,
خلق افعال ,
قدرت الهی ,
قضا و قدر ,
تنزه الهی از رویت ,
خلق ( ایجاد ) ,
اعجاز قرآن ,
اعجاز بیانی قرآن ,
قرآن کریم ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فصل فی الملل و الاهواء و النحل بهامشه "الملل و النحل" المجلد 2
نویسنده:
ابن حزم الظاهری الاندلسی؛ و الشهرستانی؛ تصحیح : خلیفه عبدالرحمن
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
19. مسایل کلامی
,
ظاهریه (فرق کلامی)
,
اهل کتاب
,
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
,
13. علم کلام
,
8- اهل حدیث (فرق اسلامی)
,
کتب دائره المعارف
,
کتب رد شبهات
,
کتب فرق و مذاهب
,
کتب ملل و نحل
کلیدواژههای فرعی :
شیعه (اعم، مذاهب کلامی) ,
عدل ( صفات ) ,
دین مسیح ,
انف (صفات خبریه الهی) ,
تعیین ائمه(ع) ,
حشویه (مرجئه شکاک) ,
خَطّابیه(غلات شیعه) ,
فوقیت (صفات خبریه الهی) ,
کرسی (صفات خبریه الهی) ,
هشامیه (مشبهه صفاتیه) ,
ید (صفات خبریه الهی) ,
رِجل الله (صفات خبریه الهی) ,
اسماعیلیه ( جعفری ) ,
فطحیه ,
انجیل ,
اناجیل اربعه ,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) ,
استواء الهی (صفات خبریه الهی) ,
اصبع (صفات خبریه الهی) ,
انگشت (صفات خبریه الهی) ,
جنب (صفات خبریه الهی) ,
یمین الهی (صفات خبریه الهی) ,
دین یهود (ادیان الهی ابراهیمی) ,
چکیده :
کتاب حاضر دو بخش دارد : الف) الفصل في الملل و الأهواء و النحل كتابى است در سه جلد، به زبان عربى؛ نوشته ابومحمّد على بن احمد؛ معروف به ابن حزم اندلسى ظاهرى (م. 456 ق) در نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غير اسلامى؛ همانند يهود و نصارا. اثر مزبور يكى از مشهورترين آثار فرقهاى - كلامى است كه توسط يكى از پركارترين دانشمندان اهل سنّت نوشته شده است. نویسنده، سنّى و با گرايش اهل حديث و ظاهريه، به روش توصيفى - تحليلى و همراه با نقد و انكار باورهاى كلامى ديگر فرق اسلامى و غيراسلامى، همچون ديانت يهود و نصارا، اثر خود را سامان داده است. بخش مورد توجهى از اين اثر درباره فرقهشناسى و جدال و مناقشه با فرق اسلامى و با هدف اثبات كفر آنهاست، اما رسالت اصلى كتاب را مىتوان تبيين موضوعات مختلف كلامى چهار سده نخست دانست. ب) الملل و النحل كتابى است به زبان عربى، نوشته محمّد بن عبدالكريم شهرستانى (متوفاى 548ق.) درباره مقالات(ديدگاهها و عقائد) ارباب ديانات و ملل و اهل اهواء و نِحَل. نویسنده از عالمان مشهور قرن ششم هجرى است و كتاب ياد شده مهمترين و مشهورترين اثر اوست و در سال 521ق. هنگامى كه در دربار سلطان سنجر به سر مىبرد و مورد توجه و بزرگداشت نصيرالدين محمود قرار داشت، آن را تألیف كرد. كتاب شهرستانى اطّلاعات فراوانى در زمينه ملل و نحل به دست مىدهد. اين كتاب به دو بخش جدا و مشخص از يكديگر تقسيم مىشود: بخش اول: ارباب ديانات و ملل. بخش دوم: اهل اهواء و نحل.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نگرشی نوین به مسئله اتحاد عاقل و معقول
نویسنده:
حسین دیبا
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
معرفی کتاب
وضعیت نشر :
مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اتحاد عاقل و معقول
,
فلسفه اسلامی
,
کتب فلسفی
کلیدواژههای فرعی :
قاعده اتحاد عاقل و معقول ,
نحوه اتحاد عاقل و معقول ,
مظاهر اتحاد عاقل و معقول ,
اتحاد عاقل با معقول ,
دلایل اتحاد عاقل و معقولا ,
برهان اتحاد عاقل و معقول ,
اتحاد عاقل و معقول و اصالت وجود ,
چکیده :
به بررسی مبحث اتحاد عاقل و معقول پرداخته است که در میان مباحث فلسفی جایگاه و اهمیت ممتازی دارد. پیشینه این بخش از فلسفه، بسیار کهن است و طرح این بحث در آثار فیلسوفان از جمله افلاطون و ارسطو دیده میشود. نگارنده، نخست پرسشها و موانع و مشکلات این پژوهش را تقسیمبندی کرده، سپس به تشریح تاریخچه این بحث از آغاز طرح آن، میان فیلسوفان یونان و نوافلاطونی و نقل آراء و نظریات برجستهترین آنها پرداخته است. به اعتقاد نویسنده نخستین فیلسوف مسلمان که مسئله اتحاد عاقل و معقول را در فلسفه اسلامی مطرح کرده، کندی و ابو نصر فارابی است که به گونهای عمیقتر و روشنتر به این موضوع میپردازد. ابن سینا به رد و انکار این نظریه پرداخته است که مولف ضمن پژوهش و بررسی دیدگاههای او، منابع و مستندات او را در پاورقی ذکر میکند. وی در ادامه تعریف و تحلیل واژههای عقل، عاقل و معقول، مفهوم اتحاد، انواع و اقسام اتحاد، ارتباط منطقی و فلسفی این مبحث با علم حصولی و علم حضوری را بیان میکند. در پایان، مراتب علم و عقل از منظر حسی و منطقی و فلسفی، دلایل فیلسوفان مسلمان و غیر مسلمان در مورد اتحاد عاقل و معقول، ادله منکران این نظریه و آثار و ثمرات این مبحث فلسفی مورد بحث قرار گرفته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
من الکندی الی ابن رشد
نویسنده:
/ تالیف موسی الموسوی
نوع منبع :
کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان / پاریس - فرانسه: منشورات عویدات,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
تاریخ فلسفه اسلامی
کد کنگره:
B 741 / م 9 م 8 1351
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
قواعد کلی فلسفه در فلسفه اسلامی جلد 2
نویسنده:
غلامحسین ابراهیمی دینانی
نوع منبع :
کتاب , رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
فهرست
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
16. کلام عقلی
,
فلسفه اسلامی
,
کتب فلسفی
,
تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر
,
شرح منظومه: سبزواری
,
فصوص الحکم: ابن عربی
,
شوارق الالهام: لاهیجی
,
اسفار اربعه: ملاصدرا
,
شفاء: ابن سینا
,
اشارات و تنبیهات: ابن سینا
,
الشواهد الربوبیّة: ملاصدرا
,
شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی
,
شرح فصوص الحکم: داود قیصری
,
الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی
,
مواقف: قاضى عضدالدین ایجى
,
شرح تجرید فاضل قوشچی
,
احیاء علوم الدین (غزالی)
,
گوهر مراد: ملا عبدالرزاق لاهیجی
,
شرح مواقف: شریف جرجانی
,
قواعد فلسفی [منبع: قواعد کلی فلسفه اسلامی]
,
نهایة الحکمة: علامه طباطبایی
کلیدواژههای فرعی :
صدق و کذب ,
امکان فقری ,
وحدت تشکیکی وجود ,
حمل بسیط ,
حمل مرکب ,
علم حصولی(مقابل علم حضوری) ,
علم حضوری(مقابل علم حصولی) ,
الاوصاف قبل العلم بها اخبار کما ان الاخبار بعد العلم بها اوصاف ,
کل ما هو ابعد عن الکثرة فهو اکمل ,
کل ما اقتضته طبیعة الشیء لذاته فلیس یمکن ان یفارقه الا و الطبیعة قد فسدت ,
الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا ,
الجنس ماهیة مبهمة ,
الحادث زمانیا کان او ذاتیا یستلزم المسبوقیة بالعدم ,
الحرکة لاتقع فی الآن ,
لابد فی کل حرکة ان یکون الموضوع فیها ثابتا بوجوده ,
حصول العلة عند حصول المعلول واجب ,
حصول المعلول عند حصول العلة واجب ,
الشیء القائم بذاته المدرک لذاته لایعلم ذاته بمثال لذاته فی ذاته ,
اذا صدر شیء من الفاعل فلایفتقر بعد صدوره منه الی جاعل یجعل ذاته تلک الذات ,
الصورة فی کل شیء تمام حقیقته ,
کل عالم فمعلومه غیر معلوم عالم آخر ,
العلم بالمعلول لایوجب العلم بالعلة ,
الفاعل و الغایة قد یتحدان ,
الفاعل للحرکة القسریة طبیعة الجسم المقسور ,
کل فقیر بالذات من وجه ما هو فقیر بالذات من جمیع الوجوه ,
المعلول یجب ان یکون مسانخا لعلته ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
غلامحسین ابراهیمی دینانی
چکیده :
کتاب «قواعد کلی فلسفه در فلسفه اسلامی» در حقیقت عنوان رساله دکتری استاد، در ایام تحصیل بوده و تکمیل این اثر گران بها را در سال های بعد و با تأمل بیشتر انجام داده اند. این اثر قبلاً در سه مجلد و اکنون در دو مجلد چاپ شده است. نویسنده، این کتاب را قبل از انقلاب نوشته اند و البته بعد از انقلاب هم تجدید چاپ شد. این نخستین کتابی بود که وی به طور رسمی تألیف کرد و مؤلف اکنون بعد از گذشت حدود چهل سال از زمان تألیف آن، این اثر را مهم ترین اثر قلمی شان می دانند. نویسنده زمانی که می خواستند این اثر را تألیف کنند، تصمیم داشتند درباره چهارصد قاعده فلسفی بنویسند، که این قواعد را از تمام کتب فلاسفه پیشین استخراج کرده بودند. اما این قواعد را به صد و پنجاه قاعده تقلیل دادند که به اعتقاد نویسنده، حتی می توان این قواعد را کمتر و کمتر نیز کرد تا حدی که می توان آن ها را حتی به یک قاعده تقلیل داد و آن اصل «امتناع اجتماع نقیضین» است. اما از آن جایی که به نظر وی، این صد و پنجاه قاعده بسیار مهم و برای خوانندگان بسیار کارآمد است، همه آن ها را در کتاب آوردند. آنچه که در این اثر درباره این صد و پنجاه قاعده آمده، این است که این قواعد خودشان از چه قواعد یا اندیشه هایی دیگری ناشی شده اند، آن ها مبتی بر چه اصولی هستند و چه اصولی بر آن ها مترتب است. این کتاب برای دانشجویان فلسفه اسلامی و حتی برای تمام علاقمندان به فلسفه مفید است. زیرا قاعده فلسفی، اسلامی و غیر اسلامی یا شرقی و غربی ندارد. قواعد فلسفی جهان شمول و بدون زمان و مکان هستند. قاعده عقلی همیشه قاعده عقلی است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 100
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید