جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

صدق و کذب , ماهیت معقوله , قضایا , قضیه متصله مرکب از دو حملیه , قیاس , معقولات اولی((مفاهیم ماهوی)، مقابل معقولات ثانیه) , جایگاه قیاس در منطق ارسطو , ملاک صدق و کذب , اندیشه فارابی ,

صدق و کذب , بازنمایی , معرفت تصوری , معرفت تصدیقی , شکاکیت معرفت شناختی , نظریه مطابقت , نظریه اضافه اشراقی , مرجع عینی ,

صدق و کذب , امکان فقری , وحدت تشکیکی وجود , حمل بسیط , حمل مرکب , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , الاوصاف قبل العلم بها اخبار کما ان الاخبار بعد العلم بها اوصاف , کل ما هو ابعد عن الکثرة فهو اکمل , کل ما اقتضته طبیعة الشیء لذاته فلیس یمکن ان یفارقه الا و الطبیعة قد فسدت , الجزئی لایکون کاسبا و لا مکتسبا , الجنس ماهیة مبهمة , الحادث زمانیا کان او ذاتیا یستلزم المسبوقیة بالعدم , الحرکة لاتقع فی الآن , لابد فی کل حرکة ان یکون الموضوع فیها ثابتا بوجوده , حصول العلة عند حصول المعلول واجب , حصول المعلول عند حصول العلة واجب , الشیء القائم بذاته المدرک لذاته لایعلم ذاته بمثال لذاته فی ذاته , اذا صدر شیء من الفاعل فلایفتقر بعد صدوره منه الی جاعل یجعل ذاته تلک الذات , الصورة فی کل شیء تمام حقیقته , کل عالم فمعلومه غیر معلوم عالم آخر , العلم بالمعلول لایوجب العلم بالعلة , الفاعل و الغایة قد یتحدان , الفاعل للحرکة القسریة طبیعة الجسم المقسور , کل فقیر بالذات من وجه ما هو فقیر بالذات من جمیع الوجوه , المعلول یجب ان یکون مسانخا لعلته ,

رابطه وجود و ماهیت , صدق و کذب , جوهر و عرض , برهان حدوث , وجود و ماهیت , حرکت جوهری , احکام ماهیت , ماهیت , امکان استعدادی , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , نظام علت فاعلی , علم و فلسفه , اراده , اصل علّیت , وجود ذهنی , قواعد علت و معلول , قواعد قوة و فعل , قواعد کلی و جزئی ,

صدق و کذب , وعد , وعید , حسن و قبح الهی , عذاب , آیات وعد و وعید , عفو (افعال الهی) ,

صور ذهنی , تأویل , حکمت متعالیه , ملاصدرا , فهمیدن , گفتگو , گادامر , نَفسُ الاَمر , معلوم بالذات و معلوم بالعرض , خود وجود اشیا , صدق و کذب , اشیای خارجی , حقیقة الحقایق ,

حس الوهی , فضیلت عقلانی , صدق و کذب , اثبات خدا , ادراک حسی , درون گرایی , قوای معرفتی , برون گرایی , فاعل شناسا , اثبات وجود خدا , نظریه انسجام گرایی , علیت , علوم تجربی(معرفت شناسی) , نظریه مطابقت , اعتمادگرایی (معرفت شناسی) , وظیفه گرایی معرفتی(اصطلاح وابسته) , باور پایه((اصطلاح وابسته)، قسیم استدلال تسلسل معرفتی و دور معرفتی) , طبیعت گرایی معرفت شناسانه(اصطلاح وابسته) , مساله گتیه , خطای ادراک حسی , شخصیت اخلاقی , نظریه روال باور ساز تجربه دینی , باور دینی صادق , شرط دورن گرایانه باور , داده های دینی , اعتمادپذیری , شخصیت دینی , محسوس باطنی , معیار اعتمادپذیری ,

نبوت , اخلاق دینی , الله , فلسفه اخلاق (اِتیک) , عدلیه , عقل نظری , عقل عملی , القسط , وجوب معرفت , صدق و کذب , اعتباریات , بدیهیات عقل عملی , عدلیه ( شیعه ) , خاتمیت , اخلاق , اولیات , اخلاق دینی , صفات فعلیه , امور اعتباریه صرف , افعال واجب(حکمت نظری) , توحید ذاتی , علم اخلاق , عدالت(فقه) , اصل اخلاقی , فلسفه اخلاق (عام) , بدیهیات اولیه , عقل نظری((مدرک مربوط به نظر)، مقابل عقل عملی) , عقل عملی((مدرکات عقل عملی)، اصطلاح وابسته) / Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , عدلیه (معتزله) , استحاله اجتماع نقیضین , قضایای ذاتی , ثبوت اصل اخلاقی , مشهور به معنای اعم , ملاک صدق و کذب ,