آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > آثار مرتبط با شخصیت ها

02.متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

الف. قرن پانزدهم قمری

امام خمینی (روح الله الموسوی الخمینی)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

279 280 281 282 283 284 285 286 287 288

تعداد رکورد ها : 2956

عنوان :

بررسی قاعده عدل و انصاف و آثار آن

نویسنده:

علی محامد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه قم,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصل عدل , اصطلاحنامه فقه , قواعد فقه جعفری (امامی) [منبع: اصطلاحنامه فقه] , قاعده عدل و انصاف (قواعد فقهی جعفری)

کلیدواژه‌های فرعی :

عدالت فردی , اقامه عدالت اجتماعی , قضاوت به تنصیف , ربا , قاعده قرعه (قواعد فقهی جعفری) , اختلاط مال حلال به حرام , عدالت وصی , حیله در ربا , عدالت , مدرک قاعده عدالت , وجوب عقلائی عدالت , روایات عدالت , تزاحم حقوق افراد , مصادیق قاعده عدل و انصاف , کلیت قاعده عدل و انصاف ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

چکیده :

قاعده عدل و انصاف آثار فراوانی در فقه دارد. این مقاله در پی اثبات این قاعده با استدلالات فقهى، عدل و انصاف را از نظر لغت و اصطلاح معنا مى‌کند و براى اثبات آن به دو دسته دلیل تحت عنوان دلایل عمومى و خصوصى می پردازد تا کلیت و عمومیت قاعده را اثبات کند. در بخش دیگر، مصادیقى را از ابواب فقه برمی‌ شمرد و رابطه بین این قاعده را با قاعده قرعه مورد توجه قرار می‌دهد و به اثبات می‌رساند که قاعده عدل و انصاف بر قاعده قرعه مقدم است. در بخش پایانى مقاله، ضمن بیان نتیجه این قاعده یادآورى می کند که فقیه باید در استنباط احکام به این قاعده توجه نماید و در صدور فتوا از آن بهره گیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 235 تا 270

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رابطه تعلیم و تربیت از منظر قرآن

نویسنده:

حسین هاشمی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کلیدواژه‌های فرعی :

رابطه علم و عمل , خلافت الهی , علوم ملائکه , علم فطری , آیه 6 تحریم , آیه 31 بقره , آیه فطرت , متعلم محوری , آیه 18 نازعات , آیه 18 فاطر , آیه 1 علق , آیه 114 طه , آیه 56 ذاریات , آیه 032 بقره , آیه 174 بقره , آیه 157 اعراف , آیه 85 اسراء , آیه 49 نساء , آیه 32 نجم , آیه زکات , آیه 33 سوره احزاب (تطهیر) , کارکرد تربیتی خانواده , انواع تربیت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , امام خمینی

چکیده :

این نوشتار نسبت تعلیم و تربیت از منظر قرآن کریم را به کاوش نشسته است، رهیافت به چیستی و مفهوم تعلیم و تربیت، تبیین واژگان تعلیمی و تربیتی در قرآن و دیدگاه های کلی درباره نسبت تعلیم و تربیت، مباحث درآمدی بحث را سامان داده است. پیوست ها و گسست های تعلیم و تربیت در ساحت های مفهوم، روش ها، اسباب، عوامل و فرآیندهای تعلیم و تربیت از محورهای اصلی و کلیدی این پژوهش به شمار می رود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 76 تا 113

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقاصد انسانی شریعت در فقه امامیه

نویسنده:

مهدی شوشتری، حسین ناصری مقدم، حسین صابری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

قم: مجتمع آموزش عالی شهید محلاتی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فقه امامیه , مقاصد شریعت , مقاصد انسانی شریعت , مقاصد شریعت در فقه , انسان شناسی فقهی

کلیدواژه‌های فرعی :

اقامه عدل , حفظ نفس , صلح جهانی , دین و صلح جهانی , قرآن , عدالت(فقه) , دیگر خواهی , زندگی فردی , شرافت انسان , ضروریات مقاصد شریعت , تحسینیات مقاصد شریعت , احتیاجات مقاصد شریعت , فرد و مقاصد شریعت , خانواده و مقاصد شریعت , امت و مقاصد شریعت , انسان و مقاصد شریعت , حفظ عقل , حفظ آبرو , حفظ نسب , حفظ امنیت , جانشینی خداوند روی زمین , تفسیر المیزان (کتاب) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , ناصر مکارم شیرازی , امام خمینی

شاپا (issn):

6024-2251

چکیده :

مقصدهای شریعت از موضوعات مهمی است که مبانی آن در قرآن و دیگر منابع فقه مطرح شده است؛ نظریه‌ای که با نفوذ در اجتهاد یکی از عوامل پویایی و اثبات کارآمدی آن به‌ شمار می‌رود. مقاصد شریعت تقسیم‌بندی‌های فراوانی دارد، از جمله: تقسیم به ضروریات، تحسینیات، احتیاجات و نیز تقسیم به حوزه‌های چهارگانه که شامل مقاصد مربوط به فرد، خانواده، امت و انسان می‌شود. آنچه در این نوشتار مطرح می‌شود، مقاصد انسانی شریعت است. اسلام در کنار نگاه ویژه‌ای که به مؤمنان و مسلمانان دارد، مقاصد انسانی را نیز جدای از دین و مسلک مردم مد نظر قرار داده است. حفظ نفس، حفظ عقل، حفظ آبرو، حفظ نسب، حفظ امنیت، اقامه عدل، نوع‌دوستی، تحقق جانشینی عام انسان در زمین، محقق‌کردن صلح جهانی و احترام به شرافت ذاتی انسان، اهداف انسانی هستند که شارع از وضع قوانین مد نظر داشته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 205 تا 222

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ضرورت وحى

نویسنده:

مصطفى دستجردى

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ضرورت وحی , وحی الهی , معارف وحیانی

کلیدواژه‌های فرعی :

حیات دینی , هدف خلقت انسان , 1- قاعدة التحسین و التقبیح: قاعده حسن و قبح , اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , اختیار انسان , حسن تکلیف , کمال حقیقی انسان , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , سعادت اخروی , قرآن , منازل سلوک , وقوع وحی , تفسیر المیزان (کتاب) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , جعفر سبحانی , محمدتقی مصباح یزدی , ابن سینا: ابوعلی سینا , امام خمینی

چکیده :

يكى از مباحث مهم در باب وحى، ضرورت عقلى آن است. علماى شيعه معتقدند كه انسان همواره به احكام و معارف وحيانى نيازمند است. جماعتى از معتزله بر اين باورند كه وحى عقلا ضرورت ندارد. از جمله اشاعره چون حُسن و قبح عقلى را قبول ندارند، براى وحى ضرورت عقلى نمى بينند. البته، اين به معنى انكار امكان و وقوع وحى از سوى آنان نيست. فقط براهمه منكر وحى بوده وبه بى فايده بودن آن استدلال هايى ذكر كرده اند كه تماما مورد نقد دانشمندان مسلمان واقع شده است. ما در اين مختصر چند ديدگاه مشهور را بررسى مى كنيم كه اولا، وحى را ضرورى مى دانند و ثانيا، بر مدعاى خود استدلال عقلى كرده اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حق تشریع

نویسنده:

عبدالله امیدی فرد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم : دانشگاه قم ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

10. شریعت/ Šarīʿa , تشریع , تفویض , فرض النبی

کلیدواژه‌های فرعی :

جبر و اختیار(کلام) , جبریه (مذاهب کلامی) , امامت , غلات شیعه , معتزله (اهل سنت) , نبوت , اراده الهی , توحید در امر , انحصار تشریع در خداوند , بسط تجربه نبوی , نبوت تشریعی , تشریع ائمه , قاعدة اصل عدم ولایت (قواعد فقهی جعفری) , تفویض امر عالم به ائمه , روایات تفویض , نقصان دین , تشریع در قرآن , تغییر عبادات توسط پیامبر , روایت تفویض در تشریع ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

چکیده :

دین مقدس اسلام، خداوند را قانون‌گذار حقیقی می‌داند. اندیشه ورزان مسلمان درباره برخورداری پیامبر اکرم (ص) از حق تشریع، اختلاف نظر دارند. دلایل معتقدان حق تشریع برای پیامبر و ائمه (ع)، قول به نقصان دین و تأیید نظریه بسط شریعت و تعدد مصادر تشریع و... را در پی‌دارد. این مقاله، دلایل این دیدگاه را بررسی می کند و نظریه حق تشریع برای غیر خدا را نامعتبر می شمرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 199 تا 243

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فرجام شناسی کیهانی و شکل گیری فرقه ‌های دینی ایران در آستانه تشکیل دولت صفوی

نویسنده:

علی اکبر جعفری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فرجام شناسی Eschatology , فرجام شناسی کیهانی , فرقه ‌های دینی , تاریخ ایران (بعد از اسلام) , صفویان , تفکر انحرافی در ایران

کلیدواژه‌های فرعی :

مهدویت , اهل بیت(ع) , حروفیه , پایان جهان , هجوم مغول , احوال معاد , قرآن , وعده الهی , نقشبندیه (از صوفیه) , نقطویه (از صوفیه) , نوربخشیه (از صوفیان نعمت اللهیه) , عباسیان , مشعشعیان , مغول , سقوط بغداد ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , امام خمینی

چکیده :

سقوط دستگاه خلافت عباسی در سال 656 ه.ق برای بسیاری از مردم و نخبگان جهان اسلام و ایرانیان قابل تصور نبود. پایان این دوران طولانی خلافت، ضربه سنگینی بود بر بسیاری از باورهایی که در جامعه رسوخ پیدا کرده بود. عکس العمل جامعه نیز از این مسائل متفاوت بود. در این میان، شکل گیری اندیشه هایی که ریشه در باورهای دینی و اعتقادی داشت و فرصت طلبی برخی چهره ‌ها، فضای جدیدی را ایجاد کرد که حاصل آن، پیدایی فرقه‌ های دینی شد که نقطه مشترک تمامی آنها، تاکید بر فرجام دین و بشریت داشت. این گرایش ‌های جدید تحت تاثیر اوضاع سیاسی، اجتماعی و دینی حاکم بر جامعه هر روز تشدید می ‌شد و در گوشه ای از ایران سربر می آورد. حروفیه، نقشبندیه، نقطویه و مشعشعیان تنها نمونه هایی از این گروه ‌ها بودند. تعدد اندیشه ‌های مبتنی بر فرجام شناسی کیهانی، تشدید تفکرهای انحرافی و تمرکزگریزی سیاسی نیز تنها بخشی از نتایج عملکرد این گروه‌ ها بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 199 تا 222

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

برهان فطرت

نویسنده:

محمدرضا موسوى فراز

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان فطرت , براهین خداشناسی , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

فطرت(کلام) , آیه میثاق , اثبات وجود خدا , قرآن , حب ذات , فطریات , ویژگى‌هاى فطریات , بینش‌هاى فطرى , فطریات بینشى , تصدیق فطرت , نظر روان‌شناسان درباره فطرت , دلالت فطرت بر وجود خداوند , برهان فطرت از دیدگاه متفکران مسیحى ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی , محمدتقی مصباح یزدی , ابن سینا: ابوعلی سینا , امام خمینی

چکیده :

از اساسى‌ترين مسائل تاريخ انديشه بشر، مسأله اثبات خداست. مهم‌ترين رسالت پيامبران الهى، هدايت مردم به سوى معرفت خداوند عالم است. اين مقاله، به يكى از دلايل وجود خداوند پرداخته و در پى پاسخ اين پرسش‌هاست: فطرت چيست؟ فطريات كدام‌هاست؟ ويژگى‌ها و اقسام آن‌ها چيست؟ آيا دليلى بر وجود فطرت و فطريات مى‌توان يافت؟ آيا فطرت دليل بر وجود خداوند است؟

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ادراک فراحسى از دیدگاه اسلام و روان شناسى

نویسنده:

نوید خاکبازان، رحیم میردریکوندى

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

روانشناسی دین , معرفت شناسی اسلامی , فراروان شناسى , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته)

کلیدواژه‌های فرعی :

چشم زدن , انسان شناسی Human nature , کرامت , اهل بیت(ع) , ایمان (فرجام شناسی) , سنت نبوی صلی الله علیه و آله , پیشگویی , ملکه سبا , ماتریالیسم , قرآن , توهم , منابع معرفت(اصطلاح وابسته) , دورجنبانی , تله پاتی , معرفت در قرآن , آشناپنداری , دورشنوایی , قوه شعور باطن , امکان ثبت وقایع , همدلی از راه دور , دورجنبانی روانی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , امام خمینی

چکیده :

انسان در زندگى خویش، با ادراکاتى فراتر از حس ظاهرى روبه رو شده است؛ ادراکاتى که برخى از آنها با حقیقت و ایمان رابطه استوارى دارد، چنان که در بسیارى موارد، ایمان را شرط رخ دادن ادراکات فراحسى اى شمرده اند که انسان را به سوى حقیقت و واقعیت سوق مى دهد. ادراکات فراحسى، شاخه اى از رشته فراروان شناسى محسوب مى گردد که توجه بسیارى از روان شناسان، فلاسفه، فیزیک دانان، زیست شناسان، الهیون و حتى مردم عادى را به خود جلب نموده است. این پژوهش با هدف بررسى ادراک فراحسى و تبیین زوایاى گوناگون آن، با تکیه بر منابع اسلامى از جمله آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام و نیز سخنان اندیشمندان مسلمان انجام گردید. همچنین چگونگى به کار بستن ادراک فراحسى و تفاوت آنها با معجزه و توهم نیز از نظر گذرانده شد. این پژوهش به لحاظ هدف توصیفى مى باشد و با روش استنادى اطلاعات گردآورى شده است. نتایج پژوهش نشان مى دهد که ادراک فراحسى به عنوان یک حقیقت در منابع اسلامى شناخته شده است و یکى از وجوه تمایز انسان ها و سایر موجودات قلمداد مى گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 115 تا 130

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل و بررسی فطرت در آثار استاد شهید مطهّری

نویسنده:

بهزاد آروانه، محمد داوودی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مرتضی مطهری , گرایش های فطری , ادراک فطری , انسان شناسی Human nature , فطرت(کلام) , فلسفه جدید , اقسام ادراکات فطری , گرایش های مقدس , درباره مرتضی مطهری

کلیدواژه‌های فرعی :

حواس ظاهری , طبیعت , صبغه , سرشت , غریزه , روح انسانی , فطرت کمال محض خواهی , تصورات فطری , فطرت ادراکی , گرایش به مقام انسان کامل , استعداد فطری , حنیف , لوح سفید , تصدیقات فطرى , ادراکات عقلی(مقابل ادراکات حسی) , معقولات اولی((مفاهیم ماهوی)، مقابل معقولات ثانیه) , معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی) , بدیهیات اولیه , مُثُل افلاطونی(اصطلاح وابسته) , عقلیون , اجتماعیون , رشد فطرت , انحراف فطرت , تجربه‌گرایی = آمپریزم (فلسفه) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , عبدالله جوادی آملی , امام خمینی

چکیده :

مقاله پیش رو در پی تحلیل و بررسی فطرت از نگاه استاد مطهّری با روشی توصیفی- تحلیلی است. نگارنده با طرح پرسش هایی در باب فطرت، کوشیده است تا با رجوع به آثار استاد مطهّری، پاسخی درخور بیابد. مهم ترین پرسش در باب فطرت این است که آیا از بدو تولد، معارف و گرایش هایی ذاتی در نهاد انسان تعبیه شده است و یا این ذات، لوح سفیدی است که دست جامعه پس از تولد آن را منقش می کند؟ نویسنده با استفاده از آثار استاد مطهّری دریافته است که از دیدگاه ایشان، انسان تصور فطری ندارد، ولی تصدیق فطری به معنای تصدیق بدیهی اولی دارد. همچنین در نهاد انسان شماری گرایش های فطری وجود دارند که از رشدی خودبه خودی برخوردارند و با کمک عوامل و شرایط محیطی باید فعلیت یافته، شکوفا شوند. همه انسان ها از همه استعدادهای فطری برخوردارند؛ تفاوت ایشان در شدت و ضعف استعدادهاست. همچنین استعدادهای فطری امکان رشد دارند؛ ولی نه منحرف و بیمار می شوند و نه مسخ، بلکه انسان است که از فطرت خود فاصله می گیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 126

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسى ادله رشیدرضا در ممنوعیت ترجمه قرآن

نویسنده:

ناصر رفیعی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدس‌سره,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

رشیدرضا , ترجمه ناپذیری , ترجمه ناپذیری قرآن , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن , ترجمه قرآن , ممنوعیت ترجمه قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

تفسیر المنار , زبان عربی , نبوت , اهل بیت(ع) , جهانی بودن اسلام , اعجاز قرآن , ترجمه و مترجمان قرآن , تفسیر قرآن , اعجاز بیانی قرآن , تاریخ ترجمه قرآن , فواید ترجمه قرآن , شروط ترجمه قرآن , روایات ترجمه قرآن , آیات ترجمه قرآن , محاسبه امت ها پس از استماع قرآن کریم ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , مرتضی مطهری , امام خمینی

چکیده :

در این مقاله با بررسی عنواین ذیل پیرامون ترجمه و نظریه ترجمه ناپذیری قرآن در رشیدرضا پرداخته می شود: مفهوم لغوی ترجمه، مفهوم اصطلاحی ترجمه، واژه ترجمان در واژه در روايات و اخبار، فوايد ترجمه قرآن، شروط ترجمه قرآن كريم، نخستين مترجمان قرآن كريم، ضرورت ترجمه قرآن كريم، سیره های ترجمه قرآن. در انتها نیز نتایج ناظر به ادله رشیدرضا بیان می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

279 280 281 282 283 284 285 286 287 288

تعداد رکورد ها : 2956

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.