مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

پژوهش حاضر عهده‌دار ارزیابی نقدعلامه جوادی در تفسیرتسنیم بر آراء تفسیری علامه طباطبایی در تفسیر المیزان است. این دو تفسیر ، در تراز تفاسیر گرانسگ شیعه است. اهمیت مقاله حاضر از جهت نمایاندن دیدگاه انتقادی تفسیر تسنیم نسبت به المیزان است، تا بعد کسب آگاهی لازم در این زمینه ، بتوان پاسخگوی شبهات پرسشگران بود. از نکات قابل توجه در تفسیر تسنیم نقد دیدگاه‌های تفسیری است گاهی مفسر تسنیم، در عرصه نظر آزاد اندیشی خود را پنهان نمی‌دارد حتی به نقد دیدگاه استاد خود می‌پردازد. پژوهش پیش رو با روش تحلیلی انتقادی به مهم‌ترین محور نقد ایشان در باب قاعده سیاق در آیات 30 بقره و32 انفال پرداخته است. لذا بر اساس ارزیابی صورت گرفته در هر دو تفسیر با استناد به قواعد و مدارک تفسیری این نتیجه حاصل شد که در آیات موردبحث در برخی موارد دیدگاه علامه طباطبایی و در برخی دیگر ، دیدگاه علامه جوادی از اتقان بیشتری برخوردار است و به واقع نزدیکتر به نظر می رسد .

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 229 تا 248

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حقوق شهروندی، پیشینه و جایگاه آن در مناسبات پلیس

نویسنده:

محمد روشن، رضا بیراوند، حسین یاراحمدی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دفتر مطالعات و تحقیقات علوم اسلامی سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حقوق شهروندی , شهروند , حقوق بشر (مسائل جدید کلامی) , مبانی حقوق شهروندی , نظریه های حقوق شهروندی , تاریخچه حقوق شهروندی , سیر تحول حقوق شهروندی , حقوق شهروندی در اسلام , حقوق شهروندی در نهج البلاغه , حقوق شهروندی در ایران , فلسفه حقوق شهروندی , پلیس و حقوق شهروندی

کلیدواژه‌های فرعی :

لیبرالیسم , قانون گرایی , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , حقوق سیاسی , حقوق مدنی , حقوق اقتصادی , آیه 13 حجرات , آیه 030 بقره , نظریه شهروندی مارشال , حقوق شهروندی درغرب , احقاق حقوق شهروندی , دوام حکومت اسلامی , اصل برائت در قانون اساسی , اصل 38 قانون اساسی , اصل 32 قانون اساسی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

گرچه اخیرا حقوق شهروندی در ادبیات حقوقی کشورمان مطرح شده است؛ لیکن دارای پیشینه ای بسیار طولانی است. بررسی فلسفه حقوق شهروندی به ما کمک می کند که با مبانی و چگونگی این شاخه از حقوق آشنا شده تا هم شهروندان جامعه بیش از پیش از این موضوع آگاهی یابند و هم مسوولان و کارگزاران حکومتی به ویژه مدیران نیروی انتظامی به لحاظ حساسیت شغلی مرتبط با حقوق شهروندان از قبیل: دستگیری متهم، تفهیم اتهام، توجه به اصل برائت و ... با جایگاه این مقوله آشنا شده و در جهت نهادینه شدن و حفظ آن اهتمام ورزند. هدف از این پژوهش تبیین فلسفه حقوق شهروندی در مدیریت پلیسی با تاکید بر منابع اسلامی است که در این مسیر تلاش شده، مبانی نظری و دیدگاه های تاریخی در این زمینه تشریح شود. این تحقیق از نظر هدف کاربردی و از لحاظ ماهیت و روش، توصیفی-تحلیلی است که داده های آن به صورت مطالعات اسنادی و کتابخانه ای یادداشت و تحلیل شده است. بررسی منابع اسلامی، نشان دهنده آن است که فلسفه حقوق شهروندی در مدیریت پلیسی، احقاق حقوق شهروندان، رعایت عدالت، انتظام بخشی به جامعه، برقراری تعادل بین مردم و حکومت و تعالی جامعه اسلامی می باشد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 111 تا 138

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر قرآنی تاریخ

نویسنده:

صائب عبدالحمید؛ مترجم: محمد باغستاني كوزه‌گر

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تاریخ در قرآن , غایت تاریخ , تمدن , سنت های تاریخ , افعال الهی , سنت الهی , اراده الهی , پایان جهان , جایگاه شناسی انسان (مسائل جدید کلامی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیات , آیات تاریخی , قرآن مجید , تاریخ , سقوط تمدن , سقوط تمدن ها از نظر قرآن , عمادالدین خلیل , تفسیر قرآنی تاریخ

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 117 هود , اختیار انسان , خدا و اختیار انسان , آیه 56 ذاریات , آیه 035 بقره , آیه 038 بقره , آیه 030 بقره , آیه 032 بقره , آیه 039 بقره , آیه 033 بقره , آیه 037 بقره , آیه 140 و 141 آل عمران , آیه 62 احزاب ,

چکیده :

مقاله پیش رو ترجمه ای است از کوششی که دکتر صائب عبدالحمید برای استخراج نظریه تفسیر قرآنی تاریخ از کتاب «التفسیر الاسلامی للتاریخ» دکتر عمادالدین خلیل چاپ 1412 قمری انجام داده و آن را در بخش پایانی (کتاب فلسفه التاریخ فی الفکر الاسلامی چاپ 1428 قمری ص 589-628) قرار داده است. در این مقاله اصول اندیشه دکتر عمادالدین خلیل تبیین گردیده و در پایان نیز دیدگاه او مورد نقد استخراج کننده مقاله قرار گرفته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 145 تا 176

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

انسان خلیفةالله است یا خلیفه ربّ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

سؤال فوق را این گونه طرح میکنیم: حضرت آدم (ع)، خلیفه چه کسی بود و انسان خلیفه کیست؟ و با توجه به این که خلیفه از آن جهت که خلیفه و جانشین است باید عهدهدار وظایف و کارهای مستخلفعنه (جانشین شده از طرف او ) و متصف به اوصاف او باشد، خداوند تا چه ان بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ماهیت انسان در قرآن , تفسیر قرآن , انسان شناسی قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

خلافت الهی , ماهیت انسان در قرآن , آیه 030 بقره , جایگاه انسان در قرآن , مصداق خلیفه الله , خلیفه ربّ ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معناشناسی اسماء از دیدگاه مفسران فریقین با تاکید بر آیه خلافت

نویسنده:

عمران عباسپور، علی نصیری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات الهی , خلافت الهی , آیه ولایت , آیه 31- 30 بقره , آیه خلافت , آیه 030 بقره , اَسماء (عرفان نظری) , آیه 030 سوره بقره (آیه خلافت) , آیه 031 سوره بقره

کلیدواژه‌های فرعی :

03. انسان شناسی Human nature , اهل بیت(ع) , خلق آدم (ع) , هدف از آفرینش , انسان شناسی دینی , فیض الهی , قرآن , سوره بقره , تفسیر قرآن , تفسیر اهل سنت , تفسیر شیعه , جلوه های وجه الهی , تعلیم اسماء به آدم , علم به خزائن عالم , وسیله زیست انسان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , محمد بن یعقوب کلینی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , سید محمدباقر صدر

شاپا (issn):

2228-7256

چکیده :

ویژگی تعلیم اسماء باعث شده است که انسان مقامی بالاتر از مقام فرشتگان مقرب خدا داشته باشد. این مقاله در صدد بررسی چیستی اسماء مورد اشاره در آیه 31 بقره با استفاده از تحلیل سخنان مفسران فریقین است. مفسران شیعه سه نظریه را در مورد اسماء مطرح کرده اند: الفاظی که به اشیاء خارجی اشاره دارد، حقایق عینی و خارجی که واسطه خلقت تمام ممکنات عالم می باشند و ذخایر غیبی که منشا پیدایش جهان هستند. مفسران اهل سنت دو نظریه تشابه این آیات و وسیله ایجاد ارتباط و ادامه حیات در روی کره زمین برای انسان را مطرح کرده اند. تطبیق دیدگاه های تفسیری فریقین بیانگر آن است که اختلاف مفسران در تفسیر این آیات برآمده از اختلاف ایشان در مبانی و منابع تفسیری است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 43 تا 60

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تبیین معناشناختی آثار قول از دیدگاه قرآن کریم

نویسنده:

مهدی مطیع، اعظم حسینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مفهوم قول در قران , آثار قول , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن , معناشناسی کلمه در قرآن , واژه قول در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 030 بقره , آیه 032 بقره , آیه 12 نور , آیه افک , آیه 23 آل عمران , آیه 24 آل عمران , پژوهش قرآنی , کلام در قرآن , آمرزش گناه , حبط در قرآن , حبط اعمال , آیه 94 اسراء , آیه 141 نساء , عوامل غضب خداوند , لعن خداوند در قرآن , ملعونین در قران ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

از روشهای نوین تحقیق و پژوهش در قرآن کریم، معناشناسی واژه های قرآنی است. در این نگرش، پس از انتخاب کلمات کلیدی، برای رسیدن به شبکه معنایی، میدان های معناشناسی هر واژه به همراه ارتباط سیستمی میان آنها بررسی شده تا برخی از لایه های معنایی آیات ظاهر گردد. «گفتار» در قرآن، گستره معنایی وسیعی را به خود اختصاص داده است که آثار ناشی از آن یکی از میدان های این شبکه معنایی است. گفتار انسان جزئی از اعمال اوست و نتایج متفاوتی برای او در پی دارد. این پژوهش تلاشی برای دستیابی به آثار «قول» از دیدگاه قرآن کریم با رویکرد معناشناختی است. این نوشتار به بیان «اقوال» گروههای مختلف و آثار مترتب بر آن می پردازد و سعی دارد پیامدهای مثبت و منفی «گفتار» را در سطوح مختلف تکوین، تشریع، دنیا، آخرت و قلب تبیین نماید و با این شیوه به دنبال آن است تا اهمیت «گفتار» را به تصویر بکشد؛ چرا که از دیدگاه قرآن کریم، «گفتار» آدمی بدان پایه از اهمیت است که ثبت و کتابت شده و می تواند برای گوینده خویش «حسنه»، «بهشت» و «اجر» به ارمغان آورد و یا موجب «طرد و لعن» از سوی خدای تعالی گشته و دریافت «جهنم» و «عذاب» را برای او در پی داشته باشد. گستره نفوذ «قول» تا بدانجاست که قلب آدمی از آن متأثر گشته و «گفتار» شایسته فرد می تواند موجبات «طهارت و ربط قلب» را فراهم آورد؛ چنانچه «سخنان» ناشایست، موجب «عدم تطهیر و طبع قلب» می گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 35 تا 76

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علم فرشتگان به فساد بشر

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

خداوند در آيه 30 سوره بقره چنين مي فرمايد : « وَ إِذْ قَالَ رَبُّك لِلْمَلَئكَةِ إِنى جَاعِلٌ فى الاَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَ تجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسفِك الدِّمَاءَ وَ نحْنُ نُسبِّحُ بحَمْدِك وَ نُقَدِّس لَك قَالَ إِنى أَعْلَمُ مَا بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ملائکه , علم فرشتگان

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 030 بقره ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

چیستی و ماهیت علم در قرآن و روایات و آموزههای اسلامی

نویسنده:

علیرضا شابدین

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تعریف علم , جنگ نرم , استبداد , جنگ روانی , علم در قرآن , اسلام و علم , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اندیشه سیاسی , علم در روایات

کلیدواژه‌های فرعی :

گسترش دانش , تحصیل علم , فراگیری علم مفید , وجوب فراگیری دانش , آیه 3 علق , آیه 31 بقره , دلایل گسترش تمدن اسلامی , سوره علق , آیه 1 علق , آیه 030 بقره , آیه 032 بقره , آیه 033 بقره , آیه 9 زمر , رابطه قرآن و علم , تفسیر آیات 30 تا 33 سوره بقره , ویژگی های علما ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

چکیده :

به طور کلی در بررسی مکاتب، هیچ مکتبی مانند اسلام برای علم و معرفت و آگاهی ارزش قایل نیست و هیچ دینی مانند اسلام مردم را از خطر جهل تحذیر نکرده است. از نظر اسلام علم اساس همه ارزشها و جهل ریشه همه معایب و مفاسد فردی و اجتماعی است. همچنین از نظر اسلام انسان در هر حرکتی نیاز به شناخت و آگاهی دارد: عقاید، اخلاق و اعمال انسان باید مبنای علمی داشته باشد. روش تحقیق این مقاله کتابخانه ای و با بهرهگیری از دستاوردهای پژوهشی بوده است. سؤال اصلی تحقیق، چیستی حقیقت علم در قرآن و روایات و آموزههای دینی است. هدف اصلی تحقیق بررسی و نشان دادن جایگاه و چیستی علم در قرآن و روایات و آموزههای اسلامی جهت بهره گیری عملی از آن در زندگانی می باشد. در این نوشتار تحلیلی تلاش شده است تا جایگاه علم در متون اسلامی مورد ارزیابی قرار بگیرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 128 تا 144

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قرآن؛ جمهوریت و مردم سالاری

نویسنده:

مسعود پورفرد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

رهبری , مقبولیت , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , هدایت ( افعال ) , حکومت دینی , نیاز اجتماع به قانون(دلایل نبوت) , بیعت , جامعه دینی , جمهوریت , هدایتگری قرآن , حکومت دموکراسی (مسائل جدید کلامی) , قلمرو سیاسی دین , آزادی , انسان و آزادی , حکومت اسلامی , حکومت دموکراسی دینی , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن مجید , عدالت , عدالت در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات اختیار انسان , خلافت الهی , آیه 104 آل عمران , آیه 011 رعد , اختیار انسان , آیه 015 فاطر , آیه 47 انبیاء , امت واحده , عدالت محوری , آزادی اندیشه , آیه 030 بقره , آیه 157 اعراف , آیه 47 یوسف , آیه 11 شوری , آیه 111 توبه , آیه 110 آل عمران , هوای نفس , نحل آیه 89 , آیه 180 اعراف , آیه 64 آل عمران ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , مرتضی مطهری , امام خمینی

چکیده :

نویسنده نخست تعریفى از جمهوریت ارائه مى کند آنگاه به مؤلفه هاى بنیادى و علمى آن مى پردازد. در بخش مؤلفه هاى بنیادى از عناوینى چون: توحید در ساحت اندیشه وزى، عدالت محورى، قانونمندى، آزادى اندیشه، رضایت و مقبولیت عامه بحث مى کند و در بخش مؤلفه هاى عینى و علمى محورهاى زیر را مورد بررسى قرار مى دهد: هدایت و رهبرى مستمر، جامعه دینى، وجود نهادهاى نظارتى، مشارکت سیاسى فراگیر.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 144 تا 161

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مبانی، اصول و روش های تربیت سیاسی در اسلام از منظر قرآن

نویسنده:

مهدی جراحی دربان، مجید بابازاده، رمضانعلی رودمقدس

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دفتر مطالعات و تحقیقات علوم اسلامی سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سیاست , تربیت سیاسی , مبانی تربیت سیاسی , اصول تربیت سیاسی , روش های تربیت سیاسی , سیاست در اسلام , تربیت , دین و سیاست , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آموزه‌های دین اسلام (آموزه‌ها‌ی ادیان) , دین اسلام (دین الهی توحیدی) , تعلیم و تربیت اسلامی , اندیشه سیاسی در اسلام

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات هدایت , خلافت الهی , امت واحده , مسوولیت همگانی , تعریف تربیت , تربیت در قرآن , ‌ ظلم ستیزی , مسوولیت فردی , آیه 13 حجرات , آیه 030 بقره , آیه 279 بقره , آیه 124 بقره , آیه 213 بقره , آیه 24 اسراء , آیه 55 نور , آیه 25 حدید , آیه 8 مائده , برابری خلقت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

قدمت سیاست به دوران شکل گیری جوامع بشری باز می گردد و به موازات بسط و پیچیدگی جوامع سیاست نیز قبض و بسط یافته است. پیامبران الهی، نخستین پیشگامان قانون گذاری در جهت اداره جامعه بوده اند. در اسلام، سیاست، ریشه در وحی داشته و همواره با بخشی از زندگی انسان ارتباط دارد و چون به عمل انسان مربوط می شود، ناگزیر با دین که عهده دار بیان شیوه های زیستن است، تماس پیدا می کند و از این رو یا در تضاد با آن و یا همسوی آن عمل می کند. مراد از تربیت، فراهم کردن زمینه ها برای شکوفایی و به فعلیت رساندن استعدادهای بالقوه انسان می باشد. تربیت سیاسی در بین اندیشمندان این حوزه، تحت عنوان تربیت مدنی یاد می شود. تربیت سیاسی، تلاش در راه تربیت شهروندانی مسوول و وظیفه شناس و رشد دانش ها، نگرش ها و مهارت های او می باشد. مبانی، گزاره های توصیفی هستند که اشاره به ویژگی های اساسی انسان دارند و اصول نیز گزاره های تجویزی و بایدی هستند که از مبانی گرفته شده اند و روش ها نیز به عنوان گزاره های تجویزی محدود و مصداقی در نظر گرفته شده اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 95 تا 112

مشخصات اثر

ثبت نظر