مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

شفا کتابی است از ابوعلی سینا به زبان عربی که آن را در موضوعات الهيات، طبیعیات، رياضيات و منطق تأليف كرده است. مى‌توان اين كتاب را به عنوان جامع‌ترين اثر بوعلى، به حساب آورد. وى، در مورد موضوع‌هاى ياد شده، در كتاب‌هاى ديگرى نيز سخن گفته است كه به آنها اشاره خواهيم كرد، لكن چيزى كه در كتاب شفا با آن روبه‌رو هستيم، مجموعه‌اى است كامل و دقيق كه ترجمه يا تلخيص مطالب آن در كتاب‌هاى ديگرش، همچون نجات و دانش‌نامه‌ى علايى آمده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نجاة : «النجاة من الغرق فی بحر الضلالات»

نویسنده:

(ابو علی سینا) ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مصر: مطبعة‌السعاده‏‫,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه نظری , علم ریاضی , فلسفه الهی , اصطلاحنامه منطق , کتب فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

تصور و تصدیق , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , قدیم (اسماء ذات الهی) , حدوث ذاتی عالم , انسان و خدا , ماهیت ممکن , فصل نوع , اجناس عالیه , احکام نوع , ممتنع , عالم ( امکانی ) , مقولات عشر , قضیه شرطیه منفصله , قضیه شرطیه محصوره , قیاس , قیاس استثنائی , قیاس اقترانی , کتاب مبدأ و معاد , حدوث ذاتی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

کد کنگره:

‏‫BBR554‭1291

چکیده :

«النجاة من الغرق فی بحر الضلالات» از تالیفات ابن سینا است؛ که یک دوره فلسفه نظری (منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات) به زبان عربی می‌باشد. این کتاب، در بخش‌های منطق با صد و چهل و نه فصل، طبیعیات با شش مقاله (مجموعا دارای چهل و شش فصل)، ریاضیات با بیست و نه عنوان و فصل و الهیات با دو مقاله (مجموعا دارای شصت و دو فصل) تنظیم شده و به انگیزه پاسخ مثبت دادن به درخواست بعضی از برادرانی که اشتیاق به فراگیری معارف داشته ‌اند و از مؤلف خواستار تالیف کتابی مشتمل بر علومی که انسان ناچار به فراگیری آنهاست، شده ‌اند، به رشته تحریر درآمده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کشف المراد فی شرح تجرید الإعتقاد

نویسنده:

الخواجة نصیر الدین الطوسی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم : موسسه نشر الاسلامی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , عقاید اسلامی , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , 19. مسایل کلامی , علم نفس , اصل امامت , اصل توحید , اصل عدل , اصل معاد , اصل نبوت , اعتقاد دینی , حکمت عملی , حکمت نظری , فلسفه الهی , حکمت اشراق the School of Illumination , فلسفه اسلامی , امور عامه , حکمت متعالیه , 13. علم کلام , صفات خداوند(فلسفه دین) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی , حسن حسن زاده آملی

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏210‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏6‎‏ ‎‏ت‎‏3026‎‏

چکیده :

كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد(مع التعليقات)، توسط علامه حلى، به زبان عربى و در موضوع كلام اسلامى، به انگيزه حل مشكلات و باز كردن پيچيدگى‌هاى عبارات تجريد الاعتقاد خواجه نصيرالدين طوسى، تأليف شده است. تعليقات استاد حسن‌زاده آملى بر اين كتاب، در آخر آن ذكر شده است. فاضل قوشچى، در اهميت اين كتاب، مى‌گويد: اگر كشف المراد علاّمه نبود، ما نظريّات خواجه طوسى را درك نمى‌كرديم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درآمدی بر اندیشه کلامی امام علی

نویسنده:

قدرت الله قربانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه کتاب فهرست مراجع

وضعیت نشر :

قم: حکیم روز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ادله توحید (کلام) , اصول عقاید , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفات الهی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , اصول عقاید شیعیان , معاد(کلام) , نبوت , اصل امامت , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , 13. علم کلام , احکام خداشناسی , توحید صدوق , تبیین براهین اثبات خدا (جوادی آملی) , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , قواعد العقائد: غزالی , اعتقادات: صدوق , 01- قرآن کریم , 02- نهج البلاغه , قواعد کلی فلسفی در فلسفه اسلامی: دینانی , عقاید استدلالی: علی ربانی گلپایگانی , کنز العمال: متقی هندی

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید افعالی(کلام) , رؤیت خدا , تشبیه , قدرت الهی , فلسفه الهی , توحید ذاتی , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , تنزه الهی از جسمانیات , تنزه الهی از حد , تنزه الهی از رویت , قضا و قدر تکوینی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منطق التلويحات

نویسنده:

یحیی بن حبش سهروردى؛ محقق: علی اکبر فیاض

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

وضعیت نشر :

تهران: انتشارات دانشگاه تهران,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

اصول و قواعد فلسفی , ایساغوجی , حکمت نظری , علم طبیعی , فلسفه الهی , حکمت اشراق the School of Illumination , فلسفه ارسطو , علم نفس , فلسفه اشراقی , فلسفه مشاء , حکمت عملی , فلسفه و منطق ,

چکیده :

«التلویحات اللوحیّة و العرشیّة» از کتاب های فلسفی و مهم شهاب الدین ابوالفتوح یحیی بن حبش سهروردی، به عربی است. بخش منطق کتاب سهروردی را علی اکبر فیاض با عنوان «منطق التلویحات» ترجمه کرده است. سهروردی در این کتاب اندیشه های مشائیان و چکیده اصول و قواعد فلسفه ارسطو را تبیین و تنقیح کرده است. به عقیده سهروردی هر کس که در علوم بحثی مهارت پیدا نکند، نمی تواند حکمة الاشراق را بخواند، پس شایسته است که قبل از ورود به حکمة الاشراق کتاب تلویحات را مطالعه کند. همچنین وی کتاب دیگر خود، المقاومات، را لواحقی بر تلویحات دانسته که نشان دهنده اهمیت تلویحات است. تلویحات مشتمل بر سه بخش است: علم اول (منطق)، علم ثانی (طبیعی)، و علم ثالث (الاهیات). بخش منطق دارای شش مَرصد و سی و هشت تلویح و سه مطلع و دو فصل و سه ضابط است. ظاهراً بخشِ منطق مطابق تبویب و عنوان بندی معمول کتاب های منطقی نیست. بخش طبیعیات تلویحات مشتمل بر چهار مرصد و شش مورد و بیست و دو تلویح است که هر یک از مرصدهای چهارگانه به یکی از مسائل مهم طبیعیات اختصاص دارد، بدین قرار: مرصد اول درباره حقیقت جسم و احوال و خواص آن، جهت، مکان، حرکت، زمان و احوال و لوازم آنها. مرصد دوم درباره اجسام بسیط و اقسام آنها و طبقات گوناگون عناصر؛ مرصد سوم درباره مزاج، ترکیب، آثار عُلوی و معادن؛ مرصد چهارم، که مهمترین قسمت طبیعیات است، درباره نفوس نباتی و حیوانی و انسانی، و قوا و حالات آنها. سهروردی در ادامه بحث نفسِ انسانی کوشیده است که تجرد نفس را اثبات کند. بخش سوم، حاوی یک مقدمه، چهار مورد، یک مرصاد و چهارده تلویح است. این بخش با تقسیم حکمت به نظری و عملی آغاز شده و در مراحل بعدی بیشتر به صورت پرسش و پاسخ های فلسفی است. در خلال این پرسش و پاسخ ها، مسائل گوناگون فلسفی مطرح شده و گاه اقوال ابن سینا نقل و بررسی گردیده است احتمالاً مهمترین اصل شناخت شناسی حکمت اشراقی در این بخشِ تلویحات آمده است. اما راه حل مشکل شناخت را سهروردی در این بخش به اختصار بیان کرده که عبارت است از شناخت مدرک از مدرک به علت پیدایی اضافه (نسبت) اشراقی در هنگام تلاقی موضوع مدرِک با مدرَک، و این به طور کلی مبیّن علم حضوری است که اشکال وارد بر نظریه مشائی اتحاد نفس با عقل فعال را برطرف می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

امکان سنجی بهره گیری از قرآن در بررسی مبانی علوم فیزیکی

نویسنده:

علی مولائی، مهدی گلشنی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

جهان بینی , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه الهی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , علم فیزیک , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع) , امکان سنجی بهره گیری از قرآن در بررسی مبانی علوم فیزیکی , مطالعات میان رشته ای قرآن و علوم

کلیدواژه‌های فرعی :

فیزیک کوانتوم , علوم طبیعی , متافیزیکی بودن مبانی علوم فیزیکی , جامعیت و منبعیت قرآن در مسائل متافیزیکی , مبانی علم فیزیک از منظر قرآن کریم , حاکمیت نظام سبب و مسببات بر روابط میان پدیده های فیزیکی , مخلوق بودن جهان طبیعت , منظم بودن جهان طبیعت بر اساس نظام تقدیر الهی , مسائل متافیزیکی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری

چکیده :

در مطالعات میان‌رشته ای قرآن و علوم، نخستین پرسشی که به ذهن پژوهشگران خطور میکند این است که آیا اساساً بهره گیری از قرآن در بررسی امور مربوط به این علوم، چه در حیطۀ مبانی و چه در حیطۀ مسائل آن، امکان‌پذیر است یا نه؟ این تحقیق به دنبال امکان‌سنجی بهرهگیری از آموزه های قرآن در حوزۀ مبانی علم فیزیک به عنوان پایهایترین علم در میان دیگرعلوم طبیعی است. به همین دلیل، ابتدا ماهیت متافیزیکی مبانی علوم فیزیکی در تلقی های مختلفی که از مفهوم متافیزیک وجود دارد، نشان داده میشود؛ سپس دربارۀ جامعیت و منبعیت قرآن در مسائل متافیزیکی صحبت میشود و سرانجام با ارائۀ چند نمونه از مبانی متافیزیکی علوم فیزیکی که با بهره گیری از آموزه های قرآن مورد بررسی قرار گرفتهاند، امکان بهره گیری از قرآن در واکاوی مبانی این علوم اثبات میشود

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 126

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل تکثر معنای زندگی در فلسفه ملاصدرا

نویسنده:

عبداله صلواتی، عین اله خادمی، لیلا پوراکبر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

03. انسان شناسی Human nature , مسایل جدید هستی شناسی , هستی شناسی اسلامی , فلسفه الهی , علم نفس , حکمت متعالیه , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)

کلیدواژه‌های فرعی :

خدا , عشق به خداوند , کثرت نوعی انسان , فلسفه اسلامی , وحدت تشکیکی , وحدت تشکیکی وجود , 1. ادیان religions , تکثر معنای زندگی , نگرش ثبوتی به زندگی , نگرش اثباتی به زندگی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

مسئله محوری مقاله حاضر بررسی و تحلیل تکثر معنای زندگی از دیدگاه ملاصدر است. نگارندگان در این مقاله با استفاده از مبانی ملاصدرا در سه ساحت معرفت‌شناختی، هستی‏شناختی و انسان‏ شناختی به تحلیل و تبیین تکثر معنای زندگی پرداخته‏اند. در این جستار، در ساحت معرفت‏شناختی با تکیه بر دو نگرش ثبوتی و اثباتی ملاصدرا نسبت به زندگی، تکثر معنای زندگی را تحلیل خواهیم کرد. در بعد هستی‌شناختی با استفاده از دو نظام نظام وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود، در قالب ظهور متفاوت اسمائی و تکثر ظهورات با استفاده از مؤلفه‏های چون خداوند، دین و عشق به حق‏تعالی، به تحلیل تکثر معنای زندگی می‌پردازیم. در ساحت انسان‌شناختی نیز با استمداد از تبیین کثرت نوعی انسان در دو نظام وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود، این مسأله را واکاوی خواهیم کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 67 تا 90

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علي والفلسفة الالهية

نویسنده:

السید محمدحسین الطباطبائی

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

الدار الاسلامیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه الهی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بازخوانی نظریه علم دینی جوادی آملی در پرتو اندیشه علامه طباطبایی

نویسنده:

محمد رضا اسدی، سعید لواسانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معرفت‌شناسی دینی (مسایل جدید کلامی) , فلسفه الهی , علم دینی از نظر جوادی آملی , اندیشه علامه طباطبایی , درباره علامه طباطبایی

کلیدواژه‌های فرعی :

علامه طباطبایی , تعریف علم , موضوع علم , جایگاه عقل در معرفت دینی , حقیقت علم , کارکردهای عقل , علم و فلسفه , عقل(قوه عاقله) , آیت اله جوادی آملی , عقل از نظر علامه طباطبایی , نظریات آیت الله جوادی آملی , نقد علم جدید , فلسفه الهی و علم دینی , مفهموم و کارکرد عقل , بنیان گذاری علم دینی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی

چکیده :

نظریه علم دینی آیت‌الله جوادی آملی یکی از جدی‌ترین نظریات حوزه معرفت و علمی است که در سال‌های اخیر بیان شده است. صرف‌نظر از موافقت یا مخالفت با کل یا بعض اجزای این نظریه، هر کس در این حوزه فعالیت می‌کند ناچار است اطراف و اکناف آن را بررسی و تدقیق کند. نظریه علم دینی هم نقص علم جدید را روشن می‌کند و هم پایه‌های علم دینی را مشخص می‌نماید. این نظریه سه پایه دارد: علم لزوماً مبانی فلسفی دارد، قوام و تمایز علوم به موضوعشان است و عقل از منابع دین و علم دینی است. آنچه مهم است و کمتر به آن توجه شده این نکته است که علی‌رغم نو و بدیع بودن این نظریه، بنیاد و پایه‌های آن ریشه در منظومه فکری علامه طباطبایی دارد. مقاله حاضر درصد تبین این مطلب و روشن کردن تأثیر علامه طباطبایی در نگرش استاد جوادی آملی است. بدین منظور ابتدا سه پایه نظریه مذکور تقریر می‌شود، سپس نسبت آن با مکتب فلسفی علامه سنجیده می‌شود اما نقد آن، جز در یک مورد، به نوشتاری دیگر واگذار می‌گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 25 تا 47

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 151

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.