جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه 11ق.مدینه.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
تعداد رکورد ها : 6058
عنوان :
کاربرد روانشناسى در استخدام نیروى انسانى
نویسنده:
ابوالفضل ساجدى
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اخلاق کار
,
نیروی انسانی
,
روانشناسی جذب نیروی انسانی
,
استخدام نیروی کار
کلیدواژههای فرعی :
نهج البلاغه (نهجالبلاغه) ,
پیشرفت اقتصادی ,
نوع شغل ,
پیشرفت صنعتی ,
خودکفائی اقتصادی ,
اعتقادات مذهبی نیروی انسانی ,
دیدگاه های سیاسی نیروی انسانی ,
عواطف نیروی انسانی ,
صفات روحی نیروی انسانی ,
توانائی های حسی نیروی انسانی ,
توانایی های حرکتی نیروی انسانی ,
میزان هوش نیروی انسانی ,
میزان تولید ,
علاقه شغلی ,
بهداشت جسمی در محیط کار ,
بهداشت روانی در محیط کار ,
حس امنیت شغلی ,
خستگی جسمی شغلی ,
خستگی روحی شغلی ,
چکیده :
جامعه ای كه در نظر دارد با حداقل نيرو، حداكثر بهره اقتصادی و صنعتی را با كيفيت عالی بدست آورد در صورتی به موفقيت مطلوب نائل می گردد كه براساس شناسائی دقيق نيروها و استعدادهايشان، امور مختلف را به آنها واگذار نمايد، بويژه اجتماعی كه در حال بازسازی است و نخستين گام های خود را در جهت خودكفائی بر می دارد. دقت در اين امر اسلام مورد تأكيد اكيد قرار گرفته است چنانكه از رسول خدا(ص) چنين نقل شده است: «كسی كه فردی از مسلمانان را برای انجام كاری منصوب نمايد در حالی كه می داند برای انجام اين عمل، فردی بهتر و شايسته تر و آگاه تر بدستورات اسلام در بين مسلمانان يافت می شود، شخص منصوب كننده به خداوند و پيغمبر اكرم(ص) و تمام مسلمانان خيانت نموده است». بنابراين، عدم دقت كافی در كيفيت استخدام و كم بها دادن به برخی جوانب آن، خيانتی نابخشنودنی به اسلام و مسلمين محسوب می گردد. برای تحقق استخدامی مطلوب: بررسی دقيق ابعاد چهارگانه ذيل در مورد افراد ضرورت دارد: 1- اعتقادات مذهبی و دیدگاه های سیاسی 2- عواطف و صفات روحی 3- توانائی های حسی و حرکتی 4- میزان هوش. در این مقاله هر یک از این موارد در چارچوب تنویر عنوان مورد بررسی قرار خواهند گرفت.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
گفتارى درباره نزول قرآن-1
نویسنده:
محمود رجبی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
وحی الهی
,
اعجاز قرآن
,
قرآن
,
نزول قرآن
کلیدواژههای فرعی :
آگاهی به تاریخ نزول ,
جبرئیل(ع) ,
مراتب نزول قرآن ,
اصطلاحنامه علوم قرآنی ,
تاریخ قرآن ,
نزول تدریجی ,
نزول دفعی ,
فلسفه دین ,
مکان نزول آیات قرآن ,
نازل کننده قرآن ,
انواع نزول قرآن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
نزول قرآن از محورهای مهم علوم قرآنی است كه مسائل متعددی را در بر می گيرد. علاوه بر اعجاز و پرسشهای اساسی مرتبط با آن, نازل كننده قرآن, منزل عليه آن, آنچه نازل می شود, چگونگی نزول, كيفيت دريافت پيامبر (ص) و زمان، انواع و مراتب نزول نيز موضوعهای ديگری است كه در اين بحث می تواند مورد برسی قرار گيرد. از سوی ديگر هر يك از مسائل ياد شده می تواند از ديدگاههای مختلف قرآنی, روائی, فلسفی و حتی تاريخی بررسی شود و چه بسا، نتائج متفاوت و حتی ناسازگار با يكديگری هم بدست آيد كه خود زمينه ساز مسئله يا معضله ديگر شود و آن چگونگی وفق دادن و حل تعارض و ناسازگاری اين دستاوردهای مختلف است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تأثیر ایمان و عمل صالح در هدایت علمى بشر با تکیه بر تفسیر المیزان
نویسنده:
مهدى قاسمى فیروزآبادى
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
هدایت تکوینی
,
هدایت قرآن
,
هدایت
,
تفسیر المیزان (کتاب)
کلیدواژههای فرعی :
ضلالت ,
فطرت(کلام) ,
هدایت تشریعی ,
اهل بیت(ع) ,
گناه ,
قرآن ,
عقل(منطق) ,
تقوا ,
طاعت ,
ایمان ,
هدایت عملی ,
هدایت علمی خاص ,
هدایت علمی عام ,
ضلالت علمی تکوینی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمد بن یعقوب کلینی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
هدایت علمى، از اقسام هدایت الهى بوده و از عوامل متعدد افزایشگر و کاهشگر برخوردار است. علامه طباطبائى در تفسیر المیزان، به مناسبت آیات فراوان، به ذکر ابعاد این بحث و بخصوص، بررسى عوامل تأثیرگذار در هدایت علمى پرداخته است. در نوشتار حاضر، که برگرفته از این منبع تفسیرى گرانقدر مى باشد، با روش تحلیلى توصیفى به بررسى اقسام هدایت الهى و نقش ایمان و عمل صالح در هدایت علمى، همراه با تنظیم منطقى، و تبیین لازم پرداخته است. در قرآن کریم هدایت الهى، داراى دو قسم تکوینى و تشریعى است. هدایت تکوینى نیز، خود، به هدایت علمى و عملى تقسیم مى شود. هدایت علمى، همان توفیق درک و فهم معارف حق، و هدایت عملى، توفیق پیروى و التزام عملى نسبت به این معارف است. هدایت علمى نیز دو گونه است: عام و خاص. هدایت علمى عام، از راه عقل، فطرت و امثال آن، و هدایت علمى خاص، از طریق ایمان و عمل صالح، قابل تحصیل است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 39 تا 51
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مفاهیم اخلاقى در آیینه داستان هاى ترجمه شده براى کودکان و نوجوانان
نویسنده:
مهدى محمدى, فریده سیفى
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
داستان کودک
,
اخلاق اسلامی و دینی
,
ادبیات کودکان و نوجوانان
,
ادبیات
,
ترجمه داستان کودک
کلیدواژههای فرعی :
محبت ,
امانتداری ,
اخلاق فردی ,
اخلاق اجتماعی ,
اخلاق در خانواده ,
کمک به دیگران ,
راست گویی ,
مفاهیم اخلاقی در داستان ,
مهربانی با حیوانات ,
کمک به پدر و مادر ,
نقاشی داستان ,
اخلاق فردی ,
اخلاق اجتماعی ,
چکیده :
به منظور بررسى مفاهیم اخلاقى در داستان هاى ترجمه اى منتشره شده بین سال هاى 1385 - 1389، در یک پژوهش پیمایشى تعداد 254 عنوان از کتاب هاى منتخب شوراى کتاب کودک مورد مطالعه قرار گرفتند. یافته ها نشان داد که 7/71 درصد کتاب ها توسط زنان و 2/27 درصد توسط مردان ترجمه شده اند. در 3/16 درصد از آثار على رغم آنکه آثار تصویرى بودند، نام تصویرگر قید نشده بود. بررسى موضوعى آثار نشان داد که بیش از نیمى از آنها بیان مفاهیم اخلاق فردى همچون مهربانى با حیوانات، راست گویى، امانت دارى، و... براى کودکان و نوجوانان بیان کرده بودند. در بین موضوعات مرتبط با اخلاق فردى، مهربانى با حیوانات، در بین مباحث اخلاق خانوادگى کمک به پدر و مادر و در حوزه اخلاق اجتماعى، کمک به دیگران بالاترین فراوانى را به خود اختصاص داده بودند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 59 تا 72
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آسیب هاى اخلاقى رابطه پسر و دختر
نویسنده:
على احمدپور
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تربیت دینی
,
اخلاق اسلامی و دینی
,
روابط دختر و پسر
,
آسیب هاى اخلاقى
کلیدواژههای فرعی :
گناه ,
جامعه دینی ,
خودنمایی ,
ارتباط با جنس مخالف ,
قرآن ,
حیا ,
عفت ,
کرامت نفس ,
هوای نفس ,
عوامل فروپاشی خانواده ,
دوستی با جنس مخالف ,
حفظ حریم شخصی ,
چشم چرانی ,
حفظ حریم ها ,
روابط پنهانی ,
تاخیر در ازدواج ,
بی عفتی ,
آبروریزی ,
تسلط شیطان ,
روابط مختلط ,
تحریک جنس مخالف ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
یکى از روابط آسیب زا و مخربى که جامعه ما را تهدید مى کند، رابطه پنهانى و ناسالم بین دو جنس مخالف است. از دیدگاه دین مقدس اسلام، زنان و مردان در جامعه مى توانند با رعایت حدود شرعى با یکدیگر برخورد و تعامل داشته باشند و در عین حال، حریم یکدیگر، حیا و عفت خود را نیز حفظ کنند و از روابط پنهانى خوددارى کنند. هدف پژوهش حاضر که به روش توصیفى تحلیلى صورت گرفته، بیان آسیب هاى اخلاقى روابط پنهانى بین پسر و دختر و دلایل مخالفت دین مقدس اسلام با این گونه دوستى هاست و راه کارهاى پیش گیرى و برون رفت از این معضل اجتماعى را مطرح مى کند. یافته هاى تحقیق نشان مى دهد که افزایش بى اعتمادى و سوءظن، فروپاشى خانواده، احساس گناه، تأخیر در ازدواج، بى عفتى و آبروریزى، سلب کرامت انسانى و تسلط شیطان، از مهم ترین آسیب هاى روابط پنهانى دختر و پسر مى باشد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 117 تا 130
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
موازنه شرع و عرف در نظام حقوقی ایران دوره قاجار
نویسنده:
حسین آبادیان
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: پژوهشكده تاريخ اسلام,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ایران دوره قاجار
,
محاکم شرع
,
دیوان مظالم
,
تاریخ معاصر ایران
,
قاجاریه
,
وظایف روحانیت
,
روحانیت در دوران قاجار
,
نظام حقوقی ایران در دوره قاجار
,
شرع و عرف
,
محاکم عرف
,
دادگستری در دوره قاجار
,
عدالت خانه در دوران مشروطه
کلیدواژههای فرعی :
عرف ,
وظایف دیوان بیگی ,
وزارت عدلیه ,
فرادهش ,
چکیده :
تاریخ هر ملّتی در چارچوب شرایط فرهنگی مشخصی شکل می گیرد و ساختارهای سیاسی، اجتماعی و یا حقوقی ای که سنن، آداب، رسوم، مراسم، مناسک و مجموعه ی ارزش های آن ملّت را بازتاب می دهند، در این قالب فرهنگی تعریف می شود و به نحوی تداوم و تحول می یابد. نوشتار حاضر تلاش می کند نشان دهد از آن جا که فرهنگ مسلّط ایران به طور خاصّ از دوره ی قاجار به بعد، متأثر از نظام اندیشه ی شرعی است، این اندیشه به طور مشخص در شکل گیری بخش مهمّی از نظام حقوقی دوره ی قاجار و حتّی رضاشاه منشأ اثر بوده است. پژوهنده برای پاسخ به پرسش از تأثیر احکام شریعت بر نظام حقوقی ایران عصر قاجار و نسبت بین احکام شرعی و عرفی در این دوره، با استفاده از شیوه ی تحلیل محتوای منابع و مآخذ این دوره و روش «منطق گفتار» ، دوره ی مزبور را از درون منابع مکتوب بررسی می کند؛ به عبارتی، تلاش می کند با ارجاع و استناد به اندیشه ی حاکم بر این دوره، موضوعی تاریخی را کالبدشکافی نماید. بررسی فوق نشان می دهدکه شرع و احکام منبعث از آن در دوره ی مورد مطالعه، درکلیه ی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی مردم حضور داشته است و بارزترین عرصه ی حضور آن را می توان در نظام حقوقی این عصر ارزیابی کرد، تا آن جا که هرگونه تحوّل در ساختار حقوقی جامعه ی ایران عصر قاجار، نمی توانست بدون عنایت به سنت های حاکم بر این دوره صورت گیرد؛ این قاعده البتّه بر سایر ابعاد زندگی فردی و اجتماعی مردم در دوره ی مذکور هم تعمیم پذیر است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 7 تا 24
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فرقه ناجيه از ديدگاه پيامبر اعظم
نویسنده:
علي رضا
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
در روايتي که با الفاظ و عبارات مختلف از پيامبر اسلام( نقل گرديده، آن حضرت فرموده است که امت ايشان به چندين فرقه تقسيم ميشود، اما تنها يکي از اين فرقهها فرقه ناجيه و رستگار است. در طول تاريخ اسلام، فرق و مذاهب گوناگون اسلامي تلاش کردهاند تا مذهب خود را همان مذهبي معرفي نمايند که رسول خدا( به حقانيت و ناجيه بودن آن بشارت داده است. علماي فريقين اين حديث را در کتب معتبر خود نقل کردهاند و کسي نميتواند اصل وجود حديث را انکار نمايد. برخي از اهل سنت براي آنکه خود را فرقه ناجيه معرفي کنند تعدادي حديث جعل کردهاند که بزرگان اهل سنت، با وجود ذکر اين احاديث در کتب معتبر آنها، از پذيرش آن امتناع کرده و آنها را رد کردهاند. پذيرش چنين رواياتي مستلزم پذيرش عصمت اصحاب پيامبر است، در حالي که هيچ فرقهاي چنين التزامي را نميپذيرد. در مقابل، شيعيان مستندات بسياري دارند که ثابت ميکند فرقه ناجيه، همان پيروان اهل بيت( هستند. در اين زمينه ميتوان به حديث سفينه، منزلت، امان، علي معالحق، علي معالقرآن، و حديث ثقلين اشاره کرد. آيات و رواياتي که در شأن اميرالمؤمنين و اهل بيت( و براي تبيين جايگاه آنان وارد شده، نشان ميدهد که ميزان هالک و ناجي، و همچنين فاروق ميان حق و باطل، امام علي( و اولاد آن حضرت ميباشد. پس فرقه ناجيه گروهي هستند که از علي و اهل بيت( متابعت کنند، و در هر شرايطي بر اساس آيه (خير البريه( آنها را بر ديگران مقدم بدارند. اين آيه با صراحت اعلام ميدارد که فرقه ناجيه، امام علي( و پيروان ايشان هستند. البته اطاعت و متابعت از ايشان نيز بايد صحيح و بهدور از غلو باشد. بدين ترتيب، کساني که با سلاطين جور بيعت کردند، و بر اهل بيت رسول خدا( هر ظلمي را روا داشتند، و از اهل بيت متابعت نکردهاند، نميتوانند فرقه ناجيه باشند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسي وتحليل فلسفي و کلامي مناظرات پيامبر اعظم
نویسنده:
محمدابراهيم اخلاقي
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
اين نوشتار به تجزيه و تحليل فلسفي و کلامي احتجاج ها و مناظرات مختلف پيامبر اسلام با گروههاي مختلف، مانند مشرکان، يهوديان، مسيحيان و منافقان ميپردازد و روش رسول اکرم در مواجهه فکري با اين گروهها و قواعد فلسفي و کلامي بر اين مناظرات و احتجاجات را شرح ميدهد. نويسنده در چهار فصل به واکاوي محتواي مناظرات پيامبر خدا که عمدتاً در محورهايي مانند توحيد و ولايت، امامت و نبوت بوده، پرداخته و سيره آن حضرت در اين زمينه را بررسي کرده است. وي در فصل اول به مفهوم شناسي واژههاي مناظره، جدل، احتجاج و اقسام آن ها و مقايسه اين واژهها با يکديگر ميپردازد. در فصل دوم مناظرات پيامبر اسلام با يهوديان و مسيحيان درباره موضوعاتي مانند پسر خدا بودن عُزَير، پسر خدا نبودن عيسي(، حلول و اتحاد، عداوت يهود با جبرئيل، مناظره ايشان با دهريه و روشهاي مناظره پيامبر اسلام و استفاده آن حضرت از برهان هاي عقلي، جدل، موعظه، قسم دادن، مباهله و... شرح داده شده و مناظرات پيامبر اسلام در باب توحيد و با مشرکان و ملحدان نيز منعکس شده است. در فصل سوم مناظرات پيامبر اسلام در باب نبوت و روشهاي فلسفي و کلامي به کار برده شده توسط آن حضرت در مورد اثبات نبوت خويش، صفات پيامبر، اعجاز پيامبران، پاسخ به اتهامات ناروا به آن حضرت در باب نبّوت ايشان و پاسخ رسول خدا( به درخواستهاي نامعقول مشرکان از آن حضرت در باب نبوت و پيامبري خويش تبيين ميگردد. در فصل چهارم احتجاج هاي پيامبر اکرم( در باب امامت امام علي( و تشريح آن براي امت اسلام ذکر شده و تحليل خطبه غدير و نصب الهي امام علي(، افضليت امام علي( بر ساير صحابه براي احراز مسند امامت و خلافت و ادله عقلي ايشان در اين زمينه از زبان خود آن حضرت ارائه گرديده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شخصيت اخلاقي پيامبر اکرم (ص) از نگاه قرآن و مستشرقان
نویسنده:
محبوب خان ذوالنون
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
شرق شناسی
,
خاور شناسان
چکیده :
سيره مردان بزرگ همواره بهعنوان الگوي برتر، قابل مطالعه و بررسي ميباشد؛ در اين ميان، سيره پيامبر گرامي اسلام(، بهعنوان برترين و آخرين فرستاده خداوند، از اهميت ويژهاي برخوردار است. اين رساله به بررسي شخصيت اخلاقي پيامبر اکرم (ص) ، از نگاه قرآن و مستشرقان پرداخته، و به برخي از شبهات و اهانتها پاسخ داده است. به شهادت تاريخ و گواهي آيات قرآن کريم، پيامبر خدا( در هدايت مردم سخت کوشا بود؛ خيرخواهي، مهرباني، بيتوقعي و دلسوزي، از عوامل اثرگذاري کلام آن حضرت بود. معرفي کردن الگو يکي از شيوههاي مهم تربيتي است، و روشن است که پيامبر اسلام، در همه زمينهها بهترين الگو براي مؤمنان محسوب ميشود. نرمش با مردم، محبت نسبت به ياران، جذب کردن خطاکاران پشيمان و گنهکاران شرمنده، يکي از صفات رهبري جامعه است، که پيامبر اسلام( در بسياري از وقايع زندگي خود اين صفات را به روشني از خود بروز داد، و قرآن و مستشرقان نيز به اين امر اشاره دارند. آن حضرت، سختيها را بهخوبي تحمل ميکرد، تا جايي که قرآن، از ايشان بهعنوان خلق عظيم ياد کرده است. مستشرقان آمريکايي، اروپايي و آسيايي، زهد، قانونمداري، قانونگذاري، شجاعت، نظافت، مدارا، مديريت و صداقت پيامبر اسلام( را در آثار خود ستودهاند، و از او بهعنوان مصلح جهاني، و بهترين مخلوق خداوند در روي زمين ياد کردهاند. برخي از آنان بر اين نکته اذعان دارند که محمد( هرگز طالب قدرت دنيايي، يا تسلط روحي نبوده، و براي بهدست آوردن مقام رياست و زندگي مرفه مبارزه نکرده است. برخي از مستشرقان نيز سؤالات يا اتهاماتي مانند تعدد زوجات، رياستطلبي، خوشگذراني، شاعر و کاهن بودن را به پيامبر نسبت دادهاند، که اين اتهامات و سؤالات، توسط برخي ديگر از مستشرقان پاسخ داده شده است. در مجموع، اتهاماتي که مستشرقان به پيامبر اسلام( وارد کردهاند بياساس بوده، و از روي تعصب و غرضورزي مطرح شده، و مبناي علمي و روايي ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقايسه ميان کمالات وجودي حضرت محمّد و حضرت عيسي
نویسنده:
محسن عليشاه
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، معاونت پژوهشي، دفتر تبليغات اسلامي,
زبان :
فارسی
چکیده :
تحقيق حاضر به تبيين برخي کمالات مشترک حضرت محمدبن عبدالله( وعيسي بن مريم( ميپردازد. نويسنده معتقد است هر يک از اين دو پيامبر الهي داراي کمالاتي منحصر به فرد و کاملترين و بافضيلتترين خلق الهي هستند. وي به بعضي شبههها در زمينه شخصيت و کمالات وجودي اين دو پيامبر نيز پاسخ ميدهد. نگارنده پژوهش خود را در چهار فصل سامان داده است. در فصل اول کلياتي از واژگاني مانند کمال، نبي و رسول مطرح ميشود. در فصل دوم به معرفي شخصيت و فضايل پيامبر اسلام(، افضل بودن ايشان از فرشتگان الهي، اولويت آن حضرت بر ساير انبياي الهي، عصمت رسول خدا، معجزات ايشان و جنبههايي از اخلاق پيامبر پرداخته است. نويسنده در فصل سوم به تبيين شخصيت حضرت عيسي مسيح( از ديدگاه آموزههاي قرآن و روايات پرداخته و نوع خلقت عجيب حضرت عيسي(، توحيد الهي حضرت مسيح(، رسالت و نبوت ايشان، علم عيسي(، شهادت او در روز قيامت، معجزات و اخلاق مسيح( را نزد مسلمانان و مسيحيان بيان کرده و برخي عقايد مسيحيان مانند پسر خدا بودن، خدا دانستن مسيح( و عقيده به تثليث را ارزيابي ميکند. او در فصل چهارم به مقايسه ويژگيهاي مشترک حضرت محمد( و حضرت عيسي( همچون: علم، شهادت دادن در قيامت، شفاعت و معجزات آن دو ميپردازد و اخلاق آنان و اوصاف اختصاصي عيسي( و پيامبر اکرم( را نيز مطرح ميسازد. وي معراج پيامبر اسلام و عروج حضرت عيسي را با هم مقايسه و ضمن منحصر به فرد خواندن ويژگيهاي اخلاقي آنها، از شخصيت آن دو تمجيد کرده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
تعداد رکورد ها : 6058
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید