جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نشأة الأشعرية و تطورها، اثر جلال محمد موسی، کتابی کلامی درباره اشاعره، عقاید و افکار آن‌ها و چگونگی رشد و تکامل آن‌ها در بین مسلمانان است. در واقع این اثر، رساله کارشناسی ارشد نویسنده است که عنوان آن با همکاری استادش علی سامی نشار انتخاب شده است. پایه‌گذار مکتب اشعرى، ابوالحسن اشعرى (324–260ق) است. او متجاوز از چهل سال پیرو معتزله بود و دست‏پرورده یکى از سران اعتزال به نام ابوعلى جبائى (م 303ق) بشمار مى‏‌آمد، ولى در سال 305ق، در بصره بر بالاى منبر قرار گرفت و از اینکه از مکتب معتزله پیروى مى‏‌کرد، توبه کرد و پیروى خود را از مکتب احمد بن حنبل اعلام نمود. وى درحالی‌که خود را پیرو مکتب اهل حدیث معرفى مى‌کرد، در عقاید آنان تعدیلى به وجود آورد که هرگز آنان به این تعدیل راضى نبودند. در حقیقت مکتب اشعرى، مکتبى است میانه‏‌رو بین معتزله و اهل حدیث.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معتزلة بین الحقیقة و الوهم

نویسنده:

احمد فرج الله

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

معتزله (اهل سنت) , 13. علم کلام , تاریخ معتزله , کتب کلامی معتزله , تاریخ طبری , الکامل فی التاریخ , مُروج‌الذَهَب و معادن‌ الجوهر

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال اختیاری انسان , افعال انسان , جبر determinism , حسن و قبح , قاعده حسن و قبح شرعی , قاعده حسن و قبح عقلی , منزلت بین منزلتین , ایمان فاسق , حدوث قرآن ,

چکیده :

کتاب معتزله بین الحقیقه و الوهم کتابی است که به بررسی فرقه معتزله از لحاظ تاریخی و کلامی می پردازد و در این کتاب موقف ایمانی و سیاسی معتزله مورد بررسی قرار می گیرد، آراء برخی از بزرگان را در مورد معتزله ذکر و مورد کنکاش قرار می دهد و اساسا مصنف در این کتاب با مطرح کردن مسائل کلامی اسلامی و اختصاصی معتزله به دنبال اثبات این حقیقت است که معتزله وهم و خیال و ساختگی نیست بلکه حقیقت و واقعیت است و جزء مذاهب دقیق و عقلی اسلامی با اصول عقائد مشخص است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

موسوعة العدل الإلهي المجلد 2 : دراسة عقلیة نقلیة تحلیلیة

نویسنده:

کمال حیدری؛ تقریر نویس: حیدر یعقوبي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

عراق/ کاظمین: مؤسسة الإمام الجواد علیه السلام للفكر و الثقافة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال اختیاری انسان , عقاید شیعه , عقاید معتزله , حدوث افعال انسان , عدل الهی , هدف اصلی عبادات , عبودیت , انواع عبادت , وجوب جزاء , وجوب عقاب , علم ازلی الهی به افعال انسان ,

چکیده :

«موسوعة العدل الالهي» یکی از مهمترین آثار و تألیفات آیت الله سید کمال حیدری به شمار می رود. این کتاب، نتیجه یک مجموعه ای از تحقیقات و دروس علامه سید کمال حیدری، می باشد که به تعدادی از طلاب علوم دینی در حوزه علمیه قم در زمینه اعتقادات اسلامی ضمن مباحث عدل الهی ارائه شده است. اثر حاضر، مشتمل بر مجموعه مباحث عدل الهی می باشد، از جمله: ۱. ریشه های تاریخی مسأله عدل الهی ۲. بیان معنا و مظاهر آن ۳. تفاوت آن با عدل بشری ۴. بررسی رویکردهای مختلف در تحلیل مسائل عدل الهی ۵. مباحث حُسن و قُبح ۶. بیان نظرات مذاهب اسلامی همچون اشاعره و معتزله و حکمای مکتب اهل بیت در مسأله ۷. حُسن و قُبح در افعال خداوند و افعال انسان ۸. قدرت عقل در تشخیص حُسن و قُبح ۹. بیان رویکردهای مختلف در مسألۀ تعطیل افعال الهی و غیره…

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

موسوعة العدل الإلهي المجلد 1 : دراسة عقلیة نقلیة تحلیلیة

نویسنده:

کمال حیدری؛ تقریر نویس: حیدر یعقوبي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

عراق/ کاظمین: مؤسسة الإمام الجواد علیه السلام للفكر و الثقافة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال اختیاری انسان , عقاید شیعه , وجوب معرفت عدل , حدوث افعال انسان , عدل تکوینی الهی , حسن و قبح عقلی , دلایل عدل الهی , مصادیق عدل الهی , مسائل عدل الهی , احکام افعال الهی , عدل تشریعی الهی ,

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

«ذاتی باب برهان» بودن حسن و قبح افعال: پاسخ به نقدها

نویسنده:

احمدحسين شريفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , قاعده حسن و قبح عقلی , حسن فعلی , حسن و قبح افعال , فضایل اخلاقی , عقل عملی((مدرک کلیات مربوط به عمل)، مقابل عقل نظری)Alʿaql al-ʿamalī(practical intellect) , ذاتی باب برهان(اصطلاح وابسته)

کلیدواژه‌های فرعی :

افعال اختیاری انسان , حسن و قبح , حسن و قبح الهی , حسن و قبح ذاتی , ذاتی باب ایساغوجی , حکمت عملی , حکمت نظری , عرض ذاتی(حکمت نظری) ,

چکیده :

مسئله حسن و قبح ذاتي، از مسائل بسيار بحث‌انگيز در تاريخ علوم اسلامي به‌ويژه علم کلام بوده است. مخالفان و موافقان برداشت‌هاي مختلفي از اين ديدگاه داشته‌اند. در يکي از تقريرهاي مشهور اين ديدگاه، منظور از «ذاتي» در اين ترکيب، «ذاتي باب برهان» دانسته شده است. در عين حال،‌ چنين معنايي مورد رد و انکار پاره‌اي از متکلمان و فيلسوفان معاصر قرار گرفته است. اين مقاله، با به‌کارگيري روش توصيفي ديدگاه‌هاي مدافعان و مخالفان را توصيف و سپس با استفاده از روش عقلي و انتقادي به پاسخ نقدهاي مخالفان پرداخته و در پايان به اين نتيجه رسيده که نقدهاي مطرح‌شده يا ناشي از خلط حسن و قبح فعلي و اخلاقي بوده است و يا معلول سوء‌برداشت يا عدم دقت در معناي ذاتي باب برهان بوده و يا به سبب پيش‌فرض‌هاي اثبات‌ناشده‌اي مثل تفکيک ميان مقتضيات عقل عملي و عقل نظري است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 37 تا 50

مشخصات اثر

ثبت نظر