جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

حصن الحصین من کلام سید المرسلین صلی الله علیه و سلم فی الاذکار و الادعیه النبویة

نویسنده:

ابی الخیر محمد بن محمد بن محمد ابن الجزری؛ اعتنی به: هیثم طعیمی

نوع منبع :

کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

أسماء الله الحسني

نویسنده:

محمد زرعي دمشقي؛ محققان: یوسف علي بدیوي، أیمن عبد الرزاق شوا

نوع منبع :

کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

نام های خدا در اوستا و قرآن

نویسنده:

ملیحه شیرخدائی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

توحید اسما و صفات: توضیح حدیث «نحن والله الاسماء الحسنى»

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

اولا باید تفاوتی که در توحید از دیدگاه وهابیت و شیعه وجود دارد باید تبیین شود. مقصود وهابیان از توحید در اسماء و صفات این است تمام الفاظی که در قرآن و سنت درباره خداوند متعال به کار برده شده؛ باید بر معنای ظاهری و حقیقی آنها حمل شده و حمل بر مجاز یا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

حقیقت اسماءالله الحسنی الهی و طرق ارتباط با پروردگار متعال و ارتباط آن با حضرات معصومین(ع)

نویسنده:

سید محمدمهدی میرباقری

نوع منبع :

مقاله , سخنرانی

منابع دیجیتالی :

متن

کلیدواژه‌های اصلی :

اسمای حسنی , 1- اسماء حسنی در قرآن کریم (متون دینی مرجع) , 2- اسماء حسنی در روایات اهل بیت علیهم السلام (متون دینی مرجع) , تطبیق اسماء حسنی به ائمه (ع): احادیث تفسیری ذیل آیه 180 سوره اعراف: «و لله الاسماء الحسنی»

چکیده :

متن زیر سخنرانی جناب حجت الاسلام و المسلمین میرباقری است که در ایام شهادت امام هادی ع در هیاتی در قم به تاریخ 13 اردیبهشت ماه سال 93 برگزار شده است. در این سخنرانی که درباره اسماء الحسنی الهی بحث شده است اشاره می کنند که گرچه خداوند متعال از هرگونه تسمیه بی نیاز بود، لکن برای آنکه مخلوقاتش او را صدا بزنند، اسماء حسنائی خلق کرد، تا فقط از طریق این اسماء عبادت شود، و مخلوقات باید نسبت به این اسماء فقر داشته باشند تا بتوانند از فیوضات آن بهره مند گردند، و از غیر خداوند مایوس باشند تا امیدوار به فضل خداوند گردند، مطابق روایات، این اسماء وجود مقدس اهل بیت عصمت علیهم السلام هستند، که در دعا نباید مستقل از آنها درخواست کرد زیرا استقلال از اهل بیت، موجب همجواری با شیاطین خواهد شد، و ولایتمداری انسان را متنعم از امیرالمومنین که درخت دست نشانده خداست خواهد ساخت، و اخلاص در این دعا نیز تنها با حضور دائمی در وادی ولایت اهل بیت محقق می شود و خضوع بدنی و خشوع قلبی برای رسیدن به اخلاص کافی نیست، مخلصین، اواب هستند که تنها به دنبال انجام ماموریت هستند و سریعا به نزد مولی باز میگردند و دلهایشان مشغول نمی شود، آنان در پرتو معنویت اهل بیت حرکت می کنند و از الفاظ آنان که رقیق شده حالات و کمالات آنان است استفاده نموده و شعاعی از خورشید معنویت امام را در وجود خود می تابانند، و این عظمت اهل بیت علیهم السلام است که قابل درک نیست، آنان صاحب ملک کبیری هستند که ملک سلیمان در مقابل آن ذره ای بیش نیست و مطابق روایت امام رضا علیه السلام کسانی که قائل به الوهیت ائمه هستند آنها را بالا نبرده اند، بلکه خداوند متعال را کوچک کرده اند، اهل بیت عصمت اسماء الهی هستند که با آنها خدا شناخته می شود، و راه یافتن به حقیقت این اسماء موجب تحقق عبادت و دعا می گردد، و زیارت جامعه بهترین راه برای راه یافتن به این اسماء حسنای الهی است که با هر سلامی به شئون امام بابی از آن به سوی زائر باز می گردد و امکان ارتباط با خدای متعال فراهم می گردد.

مشخصات اثر

عنوان :

توضیح حدیث «نحن اسماء الله»

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

روایتی دیگر: «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ" وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها" قَالَ نَحْنُ‏ وَ اللَّهِ‏ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى‏ الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّ بیشتر ...