آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این نوشتار روش تزکیه از نگاه قرآن را مورد بحث قرار داده است. نویسنده نخست به مفهوم شناسی لغوی و کاربردی تزکیه پرداخته است، سپس مکانیسم تأثیرگزاری هواهای نفس بر قلب را توضیح داده است، آن‌گاه با توجه به مکانیسم تأثیرگذاری فوق، از روش تزکیه که قرآن مطرح کرده است سخن گفته است. نویسنده بر این باور است که روش پیشنهادی قرآن بر دو محور متمرکز است: یکی صیانت و بیدار نگهداشتن قلب نسبت به حقایق و دیگری جلوگیری از تسلط کشش‌های نفس بر قلب از طریق از بین بردن زمینه تسلط یا اقدام متضاد با کشش‌ها.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 22 تا 41

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد و بررسی نظریه «عقول» و تأثیر آن در فهم صدرا از آیات قرآن

نویسنده:

علی ارشد ریاحی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , شخصیت ها , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , نظریه عقول , فهم ملاصدرا از قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

قلم , عقل فعال , خلقت , ملکوت , عالم امر , اسماء الهی , قاعده امکان اشرف , واسطه فیض الهی , صادر اول , افلاک , قرآن , روح , قاعده «الواحد» , فرمان الهی , طور , مفتاح الغیب , اجرام آسمانی , مدبرات , رسول کریم , ظل , مدد الهی , مفاتح , خزانه , ید الله , جنود الهی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ناصر مکارم شیرازی

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

در این مقاله نظریه «عقول» و تأثیر آن در برداشتهای صدرا از آیات قرآن مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. به این منظور کلیه کتاب های صدرا اعم از تفسیری و فلسفی، مورد مطالعه قرار گرفته و مواردی که او تحت تأثیر نظریه «عقول» معنایی خلاف معنای ظاهر آیات ارایه داده، جمع آوری شده است. سپس با توجه به سایر آیات، روایات، قراین عقلی، شأن نزول و قراین لفظی معنای آن آیات به دست آمده و با توجه به خصوصیاتی که برای عقول (در فلسفه) اثبات شده است، صحت و سقم برداشت های صدرا از آن آیات، معلوم شده و انطباق آن آیات بر عالم عقول، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. در این تحقیق و بررسی به این نتیجه دست یافتیم که جز در 3 مورد، در سایر موارد (حدود 20 مورد) تفسیر صدرا و فهم او از آیات قرآن غیر قابل قبول است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 22

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اسلام و اخلاق زیست‌محیطی با تأکید بر آرای آیت الله جوادی آملی

نویسنده:

محمد تقی اسلامی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق زیست محیطی , بحران زیست محیطی , اخلاق اسلامی , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , آیت اله جوادی آملی

کلیدواژه‌های فرعی :

اسلام , ارزش ذاتی , خلافت الهی , کره زمین , شعورمندی کره زمین , سلطه بر طبیعت , عالم طبیعت , خلافت الهی , اهل بیت(ع) , قرآن , بحران محیط زیست , حقوق حیوانات , اکوسیستم , قرآن , استقلال طبیعت , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , طبیعت , امامان معصوم علیهم السلام , محیط زیست گرایی سبز روشن , محیط زیست گرایی سبز تند , منزلت اخلاقی موجودات , اکوفمینیسم , ارزش محیط زیست , مراکز غایت شناختی حیات , حفاظت گرایان , قداست طبیعت , بوم شناسی مسیحی , جنسیت مادی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

شاپا (issn):

2383-2916

چکیده :

مهم‌ترین چالش و معضلی که بحث اخلاق در محیط زیست را دامن زده، پدید آمدن مخاطره یا بحران زیست‌محیطی است که بر اثر توسعه زندگی مادی انسان پدید آمده است. دغدغه‌مندان و پژوهشگران این عرصه مباحثاتی را در جهت چگونگی برطرف‌سازی این مخاطره یا نحوه مدیریت آن به راه انداخته‌اند که مهم‌ترین آن‌ها به نحوه بازنگری مسائل اخلاقی در محیط زیست، شناخت رابطه اخلاقی صحیح انسان با سایر موجودات طبیعی، ریشه‌یابی معضلات و مشکلات زیست‌محیطی، و نقد اخلاق سنتی مردانه غربی در مواجهه با محیط زیست بازمی‌گردد. در این مقاله ضمن گزارش روشن این مباحثات، سعی شده خطوط کلی منظر اسلامی در آن‌ها با نظر به آثار حضرت استاد آیت الله جوادی آملی (حفظه الله) ترسیم شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 77 تا 111

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سیئات المقربین

نویسنده:

محمد کاظم رحمان ستایش, صدیقه نکویی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ایران ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

گناه عرفانی , گناه , سلوک , سالک , اصطلاحنامه عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

گناه اخلاقی , عالم برزخ , قرآن کریم , عالَم ملکوت(قسیم عالَم لاهوت و جبروت و ملک) , مقام قرب نوافل(قسیم مقام قرب فرائض و تشکیک و تمحض) , عالم نفس ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق

چکیده :

مسئله ماهیت گناه و مراحل و تعریف آن برای طبقات مختلف از مؤمنان، موضوعی است که کمتر مورد تحقیق قرار گرفته است. در عرفان عملی هدف سالک تنها رهایی از دنیا نیست، بلکه رسیدن به بارگاه قدس الهی است و به خاطر جایگاه معرفتی خاص شخص است که خداوند انتظار بیشتری از او دارد و از جانب خداوند تکالیف شدیدتری برای او قرار داده می شود. از طرف دیگر هرچه سالک به مقصد نزدیکتر می شود راه باریکتر و مسیر دقیقتر و ظریفتر می گردد. گناهان را میتوان به «فقهی»، «اخلاقی» و «عرفانی» تقسیم کردد. سالک برای رسیدن به وصال الهی باید از سه عالم «طبع»، «نفس» و «عقل» بگذرد. غیراز گناهان متداول فقهی و اخلاقی موارد متعددی از گناهان برای سالک وجود دارد که سالک باید از همه آنها پرهیز کند که در این مقاله به طبقه بندی و توضیح چیستی و چرایی گناه بودن آنها خواهیم پرداخت. درحقیقت ممنوع بودن هر دسته از گناهان به خاطر تأثیر مثبتی است که ترک آن از گذر از یکی از عوالم مذکور و رسیدن به مقام قرب و معرفت الهی دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 90 تا 108

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نگاهی نو به «آیات محکمات و متشابهات»

نویسنده:

روح الله ملکیان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تاویل قرآن , تقسیم آیات به محکم و متشابه , نسخ احکام , کتب آسمانی , نسخ شرایع سابقه , کتب آسمانی پیشین , اهل کتاب , آیه 7 سوره آل عمران , هرمنوتیک , تفسیر و مفسران , آیات , آیات الاحکام , آیات متشابه , آیات محکم , آیات منسوخ , آیات ناسخ , تفسیر قرآن , قرآن مجید , اقسام آیات قرآن , تفاوت تفسیر و تأویل

کلیدواژه‌های فرعی :

انزال انجیل , انزال تورات , انجیل , تورات , اعجاز قرآن , آیه 3 فصلت , آیه 39 رعد , آیه 118 بقره , آیه 178 بقره , آیه 141 انعام , آیه 18 اعلی , آیه 153 نساء , آیه 36 نجم , آیه 37 نجم , آیه 68 مائده , آیه 42 مائده , آیه 4 زخرف , آیه 3 زخرف , آیه 23 آل عمران , آیه 25 بقره , آیه 48 مائده , آیه 43 مائده , آیه 110 مائده ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ناصر مکارم شیرازی

چکیده :

مبحث «محکم و متشابه» از مباحث مطرح در علوم گوناگون اسلامی است که غالبا به تبع آیه هفتم سوره مبارکه آل عمران مطرح می شود. این نوشتار کوشیده مفاد آیه شریفه را بررسی و اثبات کند که اولا «آیات محکمات» به معنای «آیات واضح»، و نیز «متشابهات» به معنای «آیات مجمل و مبهم»، و نیز تأویل به معنای تفسیر نیست. و ثانیا مراد از «آیات محکمات»، آیاتی است که در نسخ متعدد کتاب الهی که به پیامبران فرو فرستاده است، دستخوش تغییر و تبدیل نشده و «ام الکتاب» نام دارد. و مقصود از «آیات متشابهات»، آیاتی است که در بعضی از نسخه های کتاب الهی در موضوعات یکسان، ولی در بعضی از احکام متفاوت است، از این رو «متشابه» یعنی مشابه یکدیگر است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 4 تا 37

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عدم ترتب قصاص مرد بر پرداخت فاضل دیه او توسط اولیای دم زن

نویسنده:

ابوالقاسم خدادی,فیروز محمودی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مازاد دیه , حقوق اسلامی , قتل (قصاص ) , تفاوت قصاص زن و مرد , تساوی در قصاص

کلیدواژه‌های فرعی :

قانون مجازات اسلامی , آیات قصاص , ماده 207 قانون مجازات اسلامی , ماده 209 قانون مجازات اسلامی , روایات مربوط به قصاص ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

قانون مجازات اسلامی به پیروی از نظر فقهای شیعه در قصاص نفس میان زن و مرد تفاوت قائل شده است. طبق این نظریه هرگاه مرد مسلمانی عمدا زن مسلمانی را بکشد، اجرای حکم قصاص منوط به پرداخت مازاد دیه از طرف ولی دم زن است. نوشتار حاضر با تحلیل مبانی آن در کتاب و سنت و نقد و بررسی آرای فقها به ارائه نظریه‌ای پرداخته که در خصوص ارتکاب قتل عمدی زن اجرای حکم قصاص نفس مرد بدون شرط تقدم فاضل دیه صورت پذیرفته و می‌توان پرداخت مازاد دیه را تحت عنوان تعهدی مالی بعد یا قبل اجرای حکم پرداخت نمود یا در صورت فقر تا رفع اعسار مهلت داده شود. در بخش دوم نیز با رویکردی حقوقی به تحلیل مادۀ 209 ق.م.ا و بررسی نقصهای نظریۀ تفاوت و تحلیل نظریۀ تساوی اجرای حکم قصاص نفس بین زن و مرد پرداخته خواهد شد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 233 تا 263

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رسول صلي الله علیه و آله و أهل بيته علیهم السلام المجلد 2 : أسماء لا تُنسى

نویسنده:

عبدالحميد مهاجر

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

امام شناسی , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مبانی نظری نقش مدیریتی مرد در خانواده با رویکردی روان شناختی

نویسنده:

علی احمد پناهی، مسعود آذربایجانی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قوامیت , روان شناسی خانواده , مدیریت خانواده , روان شناسی زن و مرد , حقوق اسلامی , مطالعات زنان و خانواده , قوامیت مرد بر زن , وظایف مردان در اسلام , نقش مرد در خانواده , سرپرستی خانواده , احادیث سرپرستی مرد

کلیدواژه‌های فرعی :

حجت باطنی , خانواده اسلامی , خانواده در اسلام , تقسیم کار جنسیتی , قوامون , جایگاه عقل در اسلام , آیه 228 بقره , آیه 34 نساء , آیه 135 نساء , آیة الرجال قوامون ... , رسالت زن در اسلام ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

عبدالله جوادی آملی , محمدتقی مصباح یزدی , ناصر مکارم شیرازی

چکیده :

هدف پژوهش، بررسی پایه نظری «نقش مدیریتی مرد» از دیدگاه اسلام بود. پرسش اساسی این پژوهش عبارت بود از: 1. نقش مدیریتی خانواده به عهده کیست؟، 2. جایگاه هر کدام از مرد و زن در رابطه با این نقش کجاست؟. روش پژوهش، توصیفی - تحلیلی است، به این منظور پس از شناسایی و استخراج مفاهیم و مستندات، از متون دینی، به تحلیل محتوای آنها پرداخته شد. نتایج نشان داد که نقش «مدیریت کلان» خانواده به عهده مرد و «مدیریت داخلی خانواده» به عهده زن می باشد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 149 تا 167

مشخصات اثر

ثبت نظر

50 51 52 53 54 55 56 57 58 59

تعداد رکورد ها : 766

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.