مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مَنهَجُ الرَّشاد فی مَعرفَةِ المَعاد کتابی کلامی به زبان عربی نوشته محمد نعیم طالقانی از عالمان شیعه در قرن ۱۲ق. وی با استفاده از مبانی فلسفی، عرفانی و تفسیری درباره معاد جسمانی و روحانی بحث کرده است. وی بیشترین تأثیر در ارائه مباحث را از ملاصدرا برده است. محتوای کتاب: این کتاب که در سال ۱۱۵۱ق تألیف شده، از یک مقدمه، پنج باب و یک خاتمه تشکیل یافته است. وی در مقدمه از حقیقت و ضرورت معاد بنابر آیات و روایات و نقد کلام متکلمین در این زمینه سخن گفته است. ابواب پنجگانه کتاب که هر کدام دارای شرح و تفصیل بوده، از این قرار است: باب اول: بیان نفس و تحدید آن باب دوم: بیان حقیقت نفس و ماهیت آن باب سوم: تعدید قوای نفس و اثبات قوای پنجگانه ظاهری نفس باب جهارم: اثبات حدوث نفس با حدوث بدن باب پنجم: اثبات معاد جسمانی و پاسخ به شبهات. سخن آشتیانی: سید جلال الدین آشتیانی درباره کتاب می‌گوید: این کتاب در باب خود بی‌نظیر است. مدتها بود که به سراغ کتابی در معاد می‌رفتم که مؤلف آن مفسر، فقیه، حکیم. عارف باشد تا اینکه نسخه این کتاب را در کتابخانه مجلس یافتم... مؤلف با احاطه به کلمات اَعلام فن، بخصوص صدرالمتألهین و احاطه به روایات تفسیری با حفظ قواعد عقلی و افکار محققان، معاد جسمانی را ثابت کرده و به حل مشکلات و دفع شبهات پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی انتقادی نگره علم‌شناختی تفکیکی

نویسنده:

حمیدرضا شاکرین

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تجرد علم , مکتب تفکیک , علم شناسی فلسفی(اصطلاح وابسته) , بررسی انتقادی , معرفت شناسی مکتب تفکیک , نقد مکتب تفکیک , آثار نقدی درباره مکتب تفکیک , مقالات نقدی درباره مکتب تفکیک

کلیدواژه‌های فرعی :

الهیات سلبی , ماهیت علم , بینونت علم و نفس , جدای علم از نفس ,

چکیده :

مباحث علم شناختی در ادبیات تفکیکی جایگاه درخور اهمیتی دارد. در این نگرش دیدگاه‌های ویژهای درباره چیستی علم، رابطه آن با نفس، ارزش علم و چگونگی به‌دست‌آوردن آن وجود دارد. این دیدگاه‌ها میتواند نقش چشمگیری در منطق فهم دین، معرفت‌شناسی دینی و علوم و معارف اسلامی ‌در پی داشته باشد. مقاله پیش‌ رو بر آن است مهم‌ترین مسائل مطرح‌شده در این مبحث را بررسی و داوری کند. برایند پژوهش آن است که ادعای تفکیکیان در مباینت علم و نفس نادرست و دلایل آن مخدوش است و به سنجش ناپذیری معرفت می انجامد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 24

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تمهيد الأوائل و تلخيص الدلائل

نویسنده:

محمد بن طیب قاضی ابوبکر باقلانی؛ تحقیق: الشیخ عمادالدین احمد حیدر، مرکز خدمات و الابحاث الثقافیه

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان: موسسه کتب الثقافیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , صفات الهی , عقاید اسلامی , ماهیت علم , 13. علم کلام , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره , وافی , الکامل فی التاریخ , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد)

کلیدواژه‌های فرعی :

صفات ذات , آجال , رؤیت خدا , شفاعت , صانع عالم , صفات امام (ع ) , امامت ابوبکر , امامت عثمان بن عفان , امامت عمر بن خطاب , خلق افعال , حدوث قرآن , امامت امام علی(ع) , صفات فعلیه , اعجاز قرآن , کفر , دین اسلام (دین الهی توحیدی) , قضا و قدر ,

چکیده :

التمهید، از مهم‌ترین آثار در حوزه کلام اشعری، نوشته قاضی ابوبکر باقلانی متکلم قرن چهارم و پنجم می باشد. این کتاب به صورت ردّیه نوشته شده و بیان کاملاً جدلی دارد و ساختار آن مبتنی بر «فأن قال قائلٌ... قیلَله» است. التمهید با بحث درباره علم و تقسیمات و راه‌های کسب آن آغاز می‌شود. باقلانی علم را شناخت معلوم، بر اساس همان وصفی که معلوم دارد، تعریف می‌کند. به نظر او شناخت هم به موجود تعلق می‌گیرد و هم به معدوم و لذا نباید در تعریف علم، به شیئیت معلوم اشاره کرد چرا که معدوم، شی ء نیست. باقلانی علم را به دو نوع تقسیم می‌کند: علم قدیم، یعنی علمی که خدا دارد، و علم حادث، که علم مخلوقات است چه انسان و چه جن و چه غیر آن. سپس علم حادث را به دو دسته تقسیم می‌کند: علم ضروری و علم نظری یا استدلالی. علم ضروری با ذات مخلوق ملازمت دارد، به نحوی که نمی‌توان از آن رها شد و نمی‌توان در آن شک و تردید کرد. علم استدلالی نیز، چنانکه از عنوانش بر می‌آید، علم حاصل از تفکر و استدلال است. او سپس هر یک از این علم‌ها را بررسی می‌کند. علم ضروری به نظر باقلانی از شش راه حاصل می‌شود: پنج راه اول، همان راه‌های حواس پنج ‌ ‌گانه است. راه ششم، علم به وجود و احوال خود است، که به بیان متداول در فلسفه اسلامی می‌توان آن را علم حضوری نامید. در بررسی علم استدلالی، باقلانی در حقیقت انواع استدلال را بیان می‌کند و با ذکر نمونه‌هایی می‌کوشد استدلال‌ها را دسته بندی کند. این دسته بندی را اگر بخواهیم با اصطلاحات منطق و فلسفه بیان کنیم می‌توانیم بگوییم باقلانی به برهان خلف، استدلال قیاسی و استدلال بر مبنای تمثیل اشاره می‌کند و قیاس فقهی را نیز ذکر می‌کند که در تقسیم بندی مذکور در زمره تمثیل می‌گنجد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علم الإلهي المجلد 1 : حقيقته، مراتبه، معطياته: شرح الأسفار الأربعة لصدر الدين الشيرازي

نویسنده:

کمال حیدری؛ تقریر نویس: عبدالله أسعد

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

عراق/ کاظمین: مؤسسة الإمام الجواد علیه السلام للفكر و الثقافة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه

کلیدواژه‌های فرعی :

حدوث علم الهی , شرور و علم مطلق خدا , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , ماهیت علم , اصالت وجود , وجود ذهنی , خداشناسی ملاصدرا , علم از دیدگاه ملاصدرا , عمومیت علم الهی , علم الهی به ذات , اختیار انسان و علم خداوند ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

کتاب «العلم الإلهی» مباحث سید کمال حیدری می باشد که توسط عبدالله اسعد به رشته تقریر درآمده است. کتاب در 2 جلد درباره مسئله علم الهی، حقیقت ، مراتب و دست آوردها و همچنین کلیه ی معارف و علوم مرتبط با آن می باشد. اصل این کتاب به عنوان شرحی بر کتاب اسفار اربعه عقلیه ملا صدرای شیرازی در موقف سوم آن (علم خداوند) نگاشته شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منهجية اعداد بحوث الدراسات العلیا : ماستر - ماجستیر - دکتوراه

نویسنده:

هاشمی بن واضح

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست مراجع

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه منطق , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

تعریف علم , آرای ادبی , روش علمی شناخت , ارزش شناخت , ماهیت علم , استقرای تعلیلی , موضوع و غایت علم , هدف علم , معیار معرفت علمی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

جوامع الکلم المجلد 1 : الرسائل الحکمیة 1

نویسنده:

أحمد بن زین الدین إحسائی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

عراق/ بصره: الغدیر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , اسمای الهی , افعال الهی , اسمای ذات الهی (کلام) , عقاید شیعه , معاد جسمانی , انواع علم , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , ماهیت علم , اقسام علم , احکام ذات الهی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رسالة العلمیة فی العلم الذاتی و الفعلی و الإنفعالی

نویسنده:

علی نقی بن أحمد إحسائی؛ محقق: صالح أحمد دباب

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: مؤسسة شمس هجر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید شیعه امامیه , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

عقاید شیعه , علم انفعالی (کلام) , علم حصولی انفعالی , علم پیشین الهی , ماهیت علم , عقاید شیخیه , موضوع و غایت علم , علم فعلی(قسیم علم انفعالی و علم غیر فعلی و غیر انفعالی) , علم غیر فعلی و غیر انفعالی(قسیم علم فعلی و علم انفعالی) , اقسام علم ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تبیین فلسفی پیامدهای فناوری اطلاعات و ارتباطات برای تعلیم و تربیت و نقد آن براساس نظریه‌ی ساخت‌شکنی دریدا

نویسنده:

زهرا رحیمی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

آموزش و پرورش , نقد , تبیین فلسفی , فناوری اطلاعات و ارتباطات , ماهیت علم , واسازی (معماری) , کلام‌محوری , دریدا، ژاک‌‏ , تاریخ و فلسفه علم

چکیده :

این پایان نامه به منظور تبیین فلسفی پیامدهای ICT برای تعلیم و تربیت و نقد آن بر اساس نظریه ی ساخت شکنی دریدا انجام شده است. روش انجام پژوهش، تحلیلی- توصیفی و از نوع تحلیل مفاهیم است. نتایج حاصل از این پژوهش، اذعان میدارند که مهمترین پیامدهای ICT، تغییر ماهیت و مفهوم دانش، یکسان سازی دانش و اطلاعات، مشروعیت زدایی از دانش، کمیت گرایی و کاربردپذیری دانش، تغییر ماهیت و مفهوم زمان و مکان و به تبع شکل گیری آموزش مجازی، شکل گیری فضای ریزوماتیک و پیدایش فرامتن و تضعیف نقش و جایگاه متن می باشد.دیگر آن که دو حوزه ی ساخت شکنی و فناوری، دارای وجوه تفاوت و تشابهاتی با یکدیگر هستند. هر جا که تولد یک دوگانگی، مرگ چندگانگی ها، گونه گونی و تکثر را به همراه داشته باشد یا مرکزیت و مرجعیت بخشیدن به امری، به ایجاد یک نظام سلطه و اقتدار و لذا سرکوب و نادیده گرفتن دیگری ها و حواشی دامن بزند، زمینه برای ورود ساخت شکنی مهیاست. برای مثال ساخت شکنی، با کمیت گرایی و کاربردپذیری دانش و مرکزیت بخشیدن به تحقیقات کاربردی و بی توجهی به سایر گونه های دانش و سایر تحقیقات و با سلطه ی مدفون در پس فروکاهش همه ی انواع دانش به سطح اطلاعات و نیز قرار دادن و محدود ساختن غایات و اهداف در چشم انداز فناوری مخالف است.علاوه بر این، دریدا معتقد است که در بسیاری موارد فضای فناوری اطلاعات و پیامدهای آن، الهام بخش نظریه ی ساخت شکنی است که به عنوان نمونه می توان به موارد زیر اشاره کرد: تحول در ساختار سلسله مراتبی دانش و یکسان سازی دانش و اطلاعات، بحران مشروعیت دانش و سلب قدرت مشروعیت بخشی و تنفیذ حکم از دانش علمی، تمرکززدایی از تعلیم در مراکز دانشگاهی، تحول مفهوم زمان و مکان و شکل گیری آموزش مجازی، شکست تقابل گفتار و نوشتار در فضای اینترنت و رد دوگانگی هایی نظیر معلم – دانش آموز، شکل گیری فضای ریزوماتیک، پیدایش فرامتن و ساخت شکنی متون سنتی.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیلی بر نظریه مدل و ملاحظاتی درباره مبادی و نتایج فلسفی آن

نویسنده:

مسعود ایثاری

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ابهام , سازگاری , مدل , شهود گرایی , اصطلاحنامه فلسفه , تغییر پذیری , ماهیت علم , نظریه صدق تارسکی , هنر و علوم انسانی , ساختار‌باوری , معنی‌شناسی , سمانتیک علمی , تعبیرپذیری زبان , صدق تارسکی

چکیده :

نظریه‌ی مدل یک نظریه‌ی منطقی سمانتیکی با هدف ارائه‌ی شیوه‌ی تفکر قیاسی سازگار از طریق رهیافت فرازبانی است. این نظریه مبتنی بر مفهوم تعبیرپذیری زبان است و به تبع آن ریشه در سنت و دیدگاه مدل‌انگارانه دارد که به روایت هینتیکا در اواخر قرن نوزدهم با هیلبرت آغاز شده است. این دیدگاه، به‌رغم مخالفت‌های سرسختانه‌ی یونیورسالیست‌های پیرو فرگه، در نیمه‌ی نخست قرن بیستم در مکتب لوف-ورشو بالیده و در میانه‌ی این قرن به‌دست تارسکی در قالب نظریه‌ی مدل به بار نشسته است. مفهوم تعبیرپذیری زبان به همراه مفهوم سازگاری به‌ویژه در ارتباط با مفهوم سمانتیکی صدق، که همگی زمینه‌ساز مجادلات پیچیده‌ی فلسفی‌اند، نظریه‌ی مدل را به فلسفه پیوند می‌دهند و طبعا دو پرسش را پیش می‌کشند: اول آنکه از منظر فلسفی کدام مبادی از این نظریه پشتیبانی می‌کنند و دیگر آنکه باز هم از همین منظر چه نتایجی بر این نظریه مترتب است.متن حاضر نخست کوششی است برای بررسی پارادایم سمانتیک علمی و بیان منقح اصول آن به‌عنوان بستر اصلی نظریه‌ی مدل بر مدار فعالیت‌های برجسته‌ی تارسکی در پایه‌ریزی و قوام و گسترش این نظریه و به‌ویژه ابهام‌زدایی از مجادلات فلسفی یاد شده در این پارادایم؛ سپس با معرفی اجمالی نظریه‌ی مدل تلاشی است برای پاسخ‌گویی به دو پرسش فوق. اجمالا، مبنای اصلی نظریه‌ی مدل، و اساسا سمانتیک علمی، بی‌طرفی اپیستمولوژیک و انتولوژیک دیدگاه مدل‌انگارانه است. این بی‌طرفی زمینه‌ساز تعبیر‌پذیری زبان و متعاقبا، مطابق رای هاجز، از طریق مفهوم صدق در یک ساختار مبنای نسبی‌سازی مفهوم مدل است که بر پایه‌ی آن دو نتیجه‌ی مهم و مرتبط فلسفی حاصل می‌شود: یکی سمانتیک زبان‌های صوری موجهه، با محوریت کریپکی، و دیگری سمانتیک مدل‌انگارانه‌ی زبان‌های طبیعی (مورد تردید خود تارسکی) با محوریت مونتاگیو.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رویکرد علّی به ویژگی ها و مسئلۀ وحدت علم

نویسنده:

حسین شیخ رضایی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نظریه وحدت علم , رویکرد علی به ویژگی ها , فلسفه علم , انگاره وحدت علم

کلیدواژه‌های فرعی :

فلسفه ذهن (فلسفه) , ‌رویکرد علی , تحقق پذیری , تحقق چندگانه , ماهیت علم , اصل هوهویت , تقلیل میان - نظریه ای , تحقق , استدلال فودور , توان علّی , اصطلاحات بترمن ,

شاپا (issn):

1735-3238

چکیده :

در این مقاله ابتدا مفهوم تحقق چندگانه توضیح و نشان داده می شود که چگونه این مفهوم از نظر برخی اندیشمندان تقلیل پذیری علوم خاصی را مسدود می کند. سپس یکى از رویکردهاى اخیر به این مفهوم، یعنی رویکرد على، شرح داده می شود، و در ادامه استدلال خواهد شد که پذیرش رویکرد علی می تواند استدلال تقلیل ناپذیری را با پرسش هایی مواجه سازد. در بخش پایانى مقاله نیز به این نکته پرداخته می شود که حتى اگر تحقق چندگانه را به عنوان مهم ترین چالش برای تقلیل پذیرى بپذیریم، با این حال، هنوز هم مى توانیم با توسل به رویکرد على از انگاره وحدت علم دفاع کنیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 65 تا 78

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4

تعداد رکورد ها : 35

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.