مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: اثر مهم برنارد لونرگان در زمینه الهیات نظام‌مند، De Deo Trino: Pars systematica که بیش از چهل سال در متنی لاتین برای حوزویان در دانشگاه گریگوری رم نوشته شده بود، برای اولین بار در اینجا در یک نسخه روبه‌رو ارائه می‌شود که شامل آن می‌شود. اصل لاتین به همراه ترجمه دقیق انگلیسی. De Deo Trino، یا خدای سه گانه، که بخش دوم آن pars systematica است، ادامه دهنده یک رشته خاص در الهیات تثلیثی است، یعنی سنتی که به یک قیاس روانشناختی برای درک صفوف و روابط تثلیثی متوسل می شود. سنت آگوستین اما به طور قابل توجهی توسط سنت توماس آکویناس توسعه یافت. لونرگان با آوردن کاوش گسترده خود در نظریه شناختی و فرآیند مشورتی، آن را به سطح جدیدی از درک پیش می برد. پیشنهادهایی برای توسعه بیشتر قیاس در کار متأخر لونرگان آمده است، اما بدون پیش زمینه ارائه شده در این جلد، نمی توان آنها را به طور کامل درک و اجرا کرد. با این نسخه ترجمه شده قطعی، یکی از شاهکارهای الهیات نظام مند، سرانجام در دسترس محققان معاصر قرار خواهد گرفت. شاهکار برنارد لونرگان در سال 1964 با عنوان De Deo trino: Pars systematica که در متنی لاتین برای دانشجویان حوزوی در دانشگاه گریگوری رم نوشته شده بود، De Deo trino: Pars systematica در سال 1964 در یک متن لاتین نوشته شده بود. لاتین همراه با ترجمه دقیق و تحت اللفظی. De Deo trino، یا خدای سه گانه، سومین قسمت بزرگ در یک رشته خاص در الهیات تثلیثی است، یعنی سنتی که به یک قیاس روانشناختی برای درک صفوف و روابط تثلیثی متوسل می شود. قدمت این قیاس به سنت آگوستین برمی گردد، اما به طور قابل توجهی توسط سنت توماس آکویناس توسعه یافت. لونرگان با ریشه یابی آن در نظریه شناختی بسیار ظریف خود و در موضع اولیه خود در مورد تصمیم و عشق، آن را به سطح جدیدی از پیچیدگی ارتقا می دهد. پیشنهادهایی برای توسعه بیشتر قیاس در اثر متأخر لونرگان آمده است، اما اینها را نمی توان بدون بررسی این جلد درک و اجرا کرد. این واقعاً یکی از شاهکارهای بزرگ در تاریخ الهیات سیستماتیک است، شاید حتی بزرگترین شاهکار تمام دوران باشد. لونرگان که به دلیل بینش و روش خود در الهیات شناخته می شود، دکترای افتخاری متعددی دریافت کرد، در سال 1971 یکی از همراهان نشان کانادا بود و توسط پاپ پل ششم به عنوان یکی از اعضای اصلی کمیسیون الهیات بین المللی معرفی شد.

ترجمه ماشینی: تعلیم جان وسلی اولین شرح سیستماتیک الهیات جان وسلی است که به نوشته های خود وسلی نیز وفادار است. وسلی نویسنده و مفسر پرکار کتاب مقدس بود - آثار گردآوری شده او هجده جلد است - و با این حال معمولاً گفته می شود که او در الهیات و آموزه های خود سیستماتیک یا سازگار نبود. برعکس، توماس سی اودن نشان می دهد که وسلی در طول شصت سال موعظه و خدمت، درجه قابل توجهی از ثبات درونی از خود نشان داد. این مجموعه 4 جلدی یک راهنمای متن به متن برای آموزش جان وسلی است. این کتاب اندیشه وسلی را درباره اصول اساسی تعلیم مسیحی معرفی می کند: خدا، مشیت و انسان (جلد 1)، مسیح و نجات (جلد 2)، تمرین شبانی (جلد 3)، و مسائل اخلاق و جامعه (جلد 4). ). در انگلیسی مدرن روزمره، اودن هدف صریح وسلی را روشن می کند و معنای او را به وضوح به مخاطبان معاصر منتقل می کند. هم خوانندگان عادی و هم حرفه ای این مجموعه را برای خواندن عبادی، تفکر اخلاقی، آماده سازی موعظه و ارجاع به نظرات وسلی در مورد طیف وسیعی از مسائل مبرم جامعه معاصر مفید خواهند یافت.

ترجمه ماشینی: تعلیم جان وسلی اولین شرح سیستماتیک الهیات جان وسلی است که به نوشته های خود وسلی نیز وفادار است. وسلی نویسنده و مفسر پرکار کتاب مقدس بود - آثار گردآوری شده او هجده جلد است - و با این حال معمولاً گفته می شود که او در الهیات و آموزه های خود سیستماتیک یا سازگار نبود. برعکس، توماس سی اودن نشان می دهد که وسلی در طول شصت سال موعظه و خدمت، درجه قابل توجهی از ثبات درونی از خود نشان داد. این مجموعه 4 جلدی یک راهنمای متن به متن برای آموزش جان وسلی است. این کتاب اندیشه وسلی را درباره اصول اساسی تعلیم مسیحی معرفی می کند: خدا، مشیت و انسان (جلد 1)، مسیح و نجات (جلد 2)، تمرین شبانی (جلد 3)، و مسائل اخلاق و جامعه (جلد 4). ). در انگلیسی مدرن روزمره، اودن هدف صریح وسلی را روشن می کند و معنای او را به وضوح به مخاطبان معاصر منتقل می کند. هم خوانندگان عادی و هم حرفه ای این مجموعه را برای خواندن عبادی، تفکر اخلاقی، آماده سازی موعظه و ارجاع به نظرات وسلی در مورد طیف وسیعی از مسائل مبرم جامعه معاصر مفید خواهند یافت.

ترجمه ماشینی: توماس اودن با تأکید بر باورهای مشترک در همه شاخه های جهان مسیحیت به جای موضوعاتی که از هم جدا می شوند، وزن کامل دو هزار سال بحث را بر روی سؤالات همیشه معاصر ایمان مسیحی متحمل می شود. مطالعه ماژستریال او نه تنها به عناصر سنتی الهیات سیستماتیک می پردازد، که به صدها متکلم پروتستان، کاتولیک، ارتدوکس، کاریزماتیک ارجاع می دهد، بلکه مفسران اساسی تاریخ را نیز برجسته می کند. رویکرد مستقیم، صریح و تحریک‌آمیز اودن که به معنای واقعی کلمه کاملاً جهان‌شمول است و از منظر یک لیبرال الهیات تبدیل به انجیلی نوشته شده است، نگرانی‌های طیف گسترده‌ای از کشیش‌ها، معلمان، روحانیون و مذهبی‌های متفکر مسیحی را بیان می‌کند. . اگرچه این مجموعه از نظر گستره جامع است، اما این مجموعه به شیوه ای تثلیثی چیده شده است و هر جلد بر روی یک شخص از خدا تمرکز دارد. جلد اول درک مسیحی از خدا، خلقت و مشیت را بررسی می کند. جلد دوم درباره مسیح و تجسم بحث می کند. جلد سوم به حضور روح القدس در تاریخ و قدرت او در زندگی و اجتماع مؤمنان امروزی می پردازد. جلد 1: "خدای زنده" ISBN 9781598560374] جلد 2: "کلام زندگی" ISBN 9781598560381] جلد 3: "زندگی در روح" ISBN 9781598560398]

ترجمه ماشینی: این کتاب کوتاه، در دسترس و متقاعدکننده استدلال می‌کند که دیدگاهی جامع از خدا در قلب الهیات مسیحی نهفته است. از دهه 1960 الاهیات لیبرال به دلیل مسائل مربوط به عدالت اجتماعی و اخلاق مدارا هدایت شده است. این برای بررسی ظهور الاهیات نومحافظه کار که اکنون در کلیساها غالب است کافی نبوده است. الاهیات لیبرال اکنون نیاز به ادعای هویت خود مسیحیت دارد و نشان می دهد که چگونه جریان اصلی و ارزش های فراگیر همیشه یک رشته اصلی تفکر مسیحی بوده و دیدگاه اکثریت را نشان می دهد.

ترجمه ماشینی: عقلانیت خداباوری مجموعه ای بحث برانگیز از مقالات کاملاً جدید سیزده فیلسوف و محقق برجسته است. هدف آن ارائه پاسخ‌های خداباورانه جامع به استدلال‌های سنتی علیه وجود خدا، ارائه یک مورد مثبت برای خداباوری و همچنین رد انتقادات تأثیرگذار اخیر از خداباوری است.

ترجمه ماشینی: درباره نویسندگان جویس و ریور هیگینبوهام در طول دهه گذشته کلاس های بت پرستی تدریس کرده اند. آنها اجتماعات محلی و ملی بت پرستان را برنامه ریزی و سازماندهی کرده اند، مقالاتی برای نشریات بت پرستی نوشته اند، در برنامه های رادیویی و تلویزیونی ظاهر می شوند، در کلیساهای مسیحی و جهانی یونیتاریست سخنرانی می کنند و در مجالس بین ادیان شرکت می کنند. آنها همچنین به تأسیس شورای سنت های معنوی جایگزین کمک کردند که میزبان رویدادهای عمومی بت پرستی و جایگزین در غرب میانه بود.

ترجمه ماشینی: ایده «امید» اخیراً در حوزه سیاسی مورد توجه قرار گرفته است. اما آیا امید فقط یک آرزو است یا می تواند چیزی فراتر از یک عبارات سیاسی باشد؟ این کتاب استدلال می‌کند که امید را می‌توان به صورت وجودی یا بر اساس معنای انسان بودن درک کرد. در این مفهوم از امید که گابریل مارسل به ما داده است، امید خوش بینی نیست، بلکه ایجاد راه هایی برای شکوفایی ماست. جنگ، فقر و اتکای مطلق به فناوری، شرارت های واقعی هستند که می توانند امید را خفه کنند. اندیشه مارسل راهی برای غلبه بر این تجربیات منفی فراهم می کند. اخلاق امید می تواند به عنوان جایگزینی برای انزوا، ترس و اندوه ارائه شده توسط اکثر اگزیستانسیالیست ها عمل کند. این کتاب اگزیستانسیالیسم مارسل را به عنوان یک نظریه اخلاقی متقاعد کننده و مرتبط ارائه می کند. مبتنی بر ایجاد امید، آمیخته با پاسخ فرد به مرگ خدا. ژیل هرناندز استدلال می‌کند که خواننده امروزی مارسل می‌تواند با این باور که تجربه درد را می‌توان از طریق فلسفه امید و گریز از ماتریالیسم فراتر رفت، طنین‌انداز شود.

ترجمه ماشینی: بین آخرالزمان و اشاتون به بررسی الهیات سیستماتیک هنری دو لوباک، اس جی، یکی از مهم‌ترین الهی‌دانان کاتولیک قرن بیستم می‌پردازد. در حالی که بسیاری از کارهای اخیر در مورد دو لوباک بر مناقشات پیرامون الهیات ماوراء الطبیعه تمرکز دارد، بین آخرالزمان و اشاتون استدلال می‌کند که آخرت‌شناسی کلید پروژه الهیاتی دو لوباک است و برای درک الهیات نوین، گروهی از الهی‌دانانی که د لوباک با آنها همکاری می‌کنند، حیاتی است. لوباک مرتبط بود. در آن زمان، مناقشات درون کاتولیک ها پیرامون الهیات نو به عنوان بخشی از یک نگرانی گسترده تر در مورد از دست دادن امر ابدی در اروپای قرن بیستم به وجود آمد. اشغال فرانسه توسط آلمان در جنگ جهانی دوم زمینه ای برای تجدید تفکر آخرالزمانی و آخرت شناختی در میان کاتولیک های فرانسوی بود. Theologie nouvelle بحثی را در مورد معنای "پایان" ایجاد کرد که برای درک شکاف های الهیاتی، معنوی و سیاسی در دوره پس از جنگ بسیار مهم بود. پس از جنگ جهانی دوم، نوشته های دو لوباک به طور فزاینده ای بر الهیات تاریخ و آخرت شناسی متمرکز شد. کار حاضر تمرکز را به این جنبه اغلب نادیده گرفته شده از کار دو لوباک بازمی گرداند. درباره نویسنده جوزف اس. فلیپر استادیار الهیات در دانشگاه بلارمین در لوئیزویل، کنتاکی است. او دوره فوق دکترا را در دانشگاه ویسکانسین-میلواکی به پایان رساند و دریافت کننده بورسیه بنیاد فورد بود. آخرین انتشار او مقاله "رنج به عنوان شکوه در هانس اورس فون بالتاسار و جیمز کون" در مجله سمپوزیوم الهیات کاتولیک سیاه (2013) است.

ترجمه ماشینی: مایکل مارتین در این نقد فلسفی نظام مند اصول اصلی مسیحیت، مبانی معنایی و معرفتی ادعاها و باورهای دینی را بررسی می کند. مارتین با مقایسه و ارزیابی اعتقادنامه رسولان، اعتقادنامه نیکنو-کلسدونی، و اعتقادنامه آتاناسیان، مفروضات الهیاتی، تاریخی و معاد شناختی مسیحیت را مورد بحث قرار می دهد. اینها عبارتند از تاریخی بودن عیسی، تجسم، آمدن دوم، تولد باکره، رستاخیز، نجات از طریق ایمان به عیسی و عیسی به عنوان الگوی رفتار اخلاقی. تا کنون، انتقاد به اندازه کافی متقاعد کننده از مسیحیت وجود نداشت. استفاده مارتین از شواهد تاریخی، تحلیل متنی و تفاسیر فیلسوفان و متکلمان، قوی‌ترین موردی را که تا به امروز علیه توجیه عقلانی آموزه‌های مسیحی مطرح شده است، ارائه می‌کند.