مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در کتاب مرجعیت مذهبی در رنسانس اسپانیایی، لو آن هومزا دیدگاه سنتی رنسانس اسپانیایی را به عنوان نبرد متضادهای سختگیرانه به نفع تاریخ ظریف‌تر رد می‌کند. همزا از طریق تجزیه و تحلیل محاکمات تفتیش عقاید، ترجمه های کتاب مقدس، رساله هایی در مورد جادوگری، و رساله هایی در مورد اسقف و توبه، استقلال فکری و انرژی کلیساهای اسپانیا را روشن می کند، و انعطاف پذیری و ناسازگاری در ترجیحات آنها نسبت به اومانیسم، یا ترجیعات دیرینه آنها را برای اسلام گرایی بررسی می کند. فکر می کرد ثابت قدم است

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فیچینو، پیکو و ساوونارولا: تکامل الهیات اومانیستی در فلورانس در نیمه دوم قرن پانزدهم میلادی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Amos Edelheit

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Brill Academic Publishers ,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اومانیسم (مسائل جدید کلامی) , اومانیسمِ رنسانس , الهیات مسیحی , فلسفه دین , انسان‌محوری (وابسته اخص انسان)(فلسفه سیاسی) , الهیات اومانیستی

شابک (isbn):

9789004166677

چکیده :

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی انسان گرایی، الهیات و سیاست در فلورانس در دهه های پایانی قرن پانزدهم می پردازد. روابط بین اومانیست ها و متکلمان و بین اومانیسم و دین را مورد توجه قرار می دهد. پژوهش‌های مدرن در مورد اومانیسم، علاقه عمیق مارسیلو فیچینو (1433-1499) و جیوانی پیکو دلا میراندولا (1463-1494) به الهیات و دین را به‌اندازه کافی در نظر نگرفته است. این کتاب شرحی مبتکرانه و مبتکرانه از دین کریستیانا (1474) فیچینو و عذرخواهی پیکو (1487)، در چارچوب توضیح تکامل الهیات اومانیستی ارائه می‌کند. این کتاب با در نظر گرفتن وقایع طوفانی دهه 1490 به پایان می رسد، زمانی که ژیرولامو ساوونارولا (1452-1498) به یک شخصیت روحانی و سیاسی برجسته در زندگی عمومی فلورانس تبدیل شد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

أثر الفکر الغربى على محمد أرکون وموقفه من القرآن الکريم دراسة عقدية

نویسنده:

سمية علي محمد إبراهيم

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

سنت اسلامی , میراث اسلامی , قدسی بودن قرآن , پروتستانتیسم (شاخه‌ای از مسیحیت) , اومانیسم (مسائل جدید کلامی) , اومانیسمِ رنسانس , عقلانیت دینی , شرق‌ شناسی , نواندیشی دینی , خاور شناسان , اندیشه غربی , اصلاح دینی در اسلام , نواندیشان دینی , پروتستانتیسم اسلامی , تاریخمندی قرآن , نواندیشی اسلامی , تلقی بشری از قرآن , نواندیشان عرب , نواندیشان مسلمان , انسان‌محوری (وابسته اخص انسان)(فلسفه سیاسی) , نقد عقل دینی , روش مستشرقین , اسطوره انگاری قرآن , تشکیک در قدسیت قرآن , قرآن به مثابه میراث بشری

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

أسس الفكر السياسي الحديث - الجزء الثاني: عصر الإصلاح الديني

نویسنده:

كوينتن سكنر؛ ترجمه: حیدر حاج اسماعیل

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان: المنظمة العربیة للترجمة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصلاح دینی , اومانیسمِ رنسانس , اندیشه سیاسی , تاریخ اروپا , انسان‌محوری (وابسته اخص انسان)(فلسفه سیاسی) , اندیشه سیاسی جدید , عصر اصلاح دینی

شابک (isbn):

9789953825229

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل انتقادی مبانی معرفت‌شناختی اومانیسم دکارتی بر اساس اندیشۀ علامه جعفری

نویسنده:

نرگس ابوالقاسمی، عبدالله نصری، فضل الله خالقیان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تحلیل انتقادی , مبانی معرفت شناختی , مدرنیته (تجدد) , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , اومانسیم

کلیدواژه‌های فرعی :

کوژیتو , عصر روشنگری , پژوهش تطبیقی , ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) , اومانیسمِ رنسانس , شک دستوری , راه های معرفت , عقل گرایی(مقابل تجربه گرایی) , گستره معرفت , انسان به عنوان فاعل شناسا ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه جعفری: محمدتقی جعفری

چکیده :

اومانیسم به عنوان نگرش حاکم بر دوره مدرنیته، موجودیت خود را تا حدود بسیاری مرهون مبانی و روش معرفت‌شناختی دکارت است. ویژگی اصلی معرفت‌شناسی دکارت اصالت‏دادن به عقلانیت ابزاری است. به عقیدۀ او می‌توان با عقل و بدون هرگونه توسّلی به حواس، به شناختی از واقعیت دست یافت. او با این مبنا خود را به نحوى مطلق به صورت موجودى مى‌شناسد که وجودش یقینى‌تر از همه چیز است. او اگرچه یک اومانیست به معنای امروزی نیست، اما محصول معرفت‌شناسی‌اش تصویری از انسان ارائه می‌کند که او را محور جهان هستی و ماسوای او را ذیل هستی او قرار می‌دهد. علامه محمدتقی جعفری از جمله فیلسوفان معاصر است که با عرضۀ مبانی معرفت‌شناختی متفاوتی به نقد اومانیسم پرداخته است. او ضرورت شناخت را در راستای نظام حیات معقول می‌بیند و معتقد است حواس طبیعی، عقل نظری، شهود عرفانی و وحی از ابزار معرفت است. این مقاله به قصد تحلیل انتقادی اومانیسم دکارتی ابتدا ارکان معرفت‌شناسی دکارت را تبیین و در ذیل هر یک دیدگاه علامه جعفری و وجوه تشابه و تضاد اندیشه آن دو را مطرح نموده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 35 تا 65

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آموزش فلسفه جلد 1

نویسنده:

محمدتقی مصباح یزدی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه قائمیه نسخه متنی قائمیه

وضعیت نشر :

تهران: سازمان تبلیغات اسلامی،معاونت فرهنگی ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

وحدت و کثرت , هستی شناسی(فلسفه) , شناخت شناسی , تفکر فلسفی , فلسفه اسلامی , وحدت تشکیکی وجود , کتب فلسفه اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

بداهت وجود (مفهوم وجود) , پراگماتیسم , اومانیسمِ رنسانس , حکمت نظری , فلسفه پراگماتیسم , فلسفه پوزیتیویسم , فلسفه کانت , حکمت عملی , ماهیت , اصالت وجود , فلسفه و علم , شکاکیت(معرفت شناسی ) , عقل گرایی(مقابل تجربه گرایی) , تجربه گرایی(مقابل عقل گرایی) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , حس گرایی (مانع معرفت) , شک گرایی((مساله معیار)، اصطلاح وابسته) , سوفسطائیه(اصطلاح وابسته) , علم و دین (فلسفه دین) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدتقی مصباح یزدی

چکیده :

مهمترین نکاتی که در این نوشتار رعایت شده است عبارتند از: اشاره به سیر تفکر فلسفی و مکتبهای مختلف آن، ارتباط فلسفه با علوم و معارف دیگر، تبیین ضرورت آموختن فلسفه و رفع شبهات پیرامون آن ها، مقدم شمردن ذکر مسایل هستی شناسی به مبحث شناخت شناسی و دیگر مباحث.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سه سنت فلسفی

نویسنده:

نینیان اسمارت، وینگ‌زای جان ، شلومو پینز، ابوالفضل محمودی

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه یهودی , tفلسفه , فلسفه هندی , فلسفه چینی

کلیدواژه‌های فرعی :

دین بودایی , اثبات وجود خدا , اومانیسمِ رنسانس , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , آموزه‌ها‌ی بودایی (آموزه‌ها‌ی ادیان) , سَمادی , نی یَمَه , بودا , سیادوادَه (آموزه‌ها‌ی دین جین) , آموزه‌ها‌ی دین جین , آوَشیَکه (آیین‎های دینِ جَین) , دین کنفوسیوس (ادیان فلسفی) , دین دائو (ادیان غیر الهی غیر ابراهیمی) , شکاکیت(معرفت شناسی ) ,

چکیده :

نوشتار حاضر, ترجمه سه مقاله((فلسفه هندی)), ((فلسفه چینی)) و ((فلسفه یهودی)), برگرفته از دائره‌المعارف فلسفی((پل ادواردز)) است که هر یک از سوی یکی از متخصصان به رشته تحریر درآمده است .هر یک از این مقالات بیانگر تفسیری است که سه مکتب یاد شده از انسان و جهان و راز هستی به دست می‌دهد .کتاب با مقدمه مفصلی درباره((ویژگی‌های کلی فلسفه هندی و فلسفه چینی)) همراه است .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مردان اندیشه: گفتگوی برایان مگی با ارنست گلنر

شخص محوری:

ارنست گلنر

نوع منبع :

صوت , فیلم , مناظره،گفتگو و میزگرد

منابع دیجیتالی :

صوت فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اومانیسمِ رنسانس , فلسفه غربی , معرفت , یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی) , متن اجتماعی فلسفه

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نزاع علم و دین در قرن نوزدهم

نویسنده:

عبدالرزاق حسامی فر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

رابطه علم و دین نزد کانت , دین مسیحیت (ادیان زنده) , فلسفه دین , علم در قرن هفدهم , نزاع علم و دین

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان انگاری , ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) , اومانیسمِ رنسانس , کثرت گرایی دینی , الهیات طبیعی , الهیات مسیحی , تعارض علم و دین , عقل(منطق) , مذهب پروتستان (مذاهب مسیحی) , مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی) , حکمت مدرسی , رئالیسم افراطی , دترمینیسم مکانیکی ,

چکیده :

علم و دین که هر دو سابقه ای طولانی در حیات بشر دارند، در تاریخ بلند خود، در کنار یک دیگر بر زندگی او تاثیرگذار بوده اند و تقریبا هیچ ناسازگاری ای بینشان وجود نداشته. پیش رفت وسیع علوم که از قرن هفدهم آغاز شد، به تدریج دانش مندان را به اکتشافاتی رساند که متفاوت و گاه متعارض با آموزه های رسمی دین بود. این امر موجب پیدایش نزاع میان علم و دین شد، تا آن جا که عالمان دین و دانش مندان به تخطئه آرای یک دیگر پرداختند. این نزاع در قرن هفدهم وضعیت متفاوتی یافت، چرا که در این قرن هم دین و هم علم معنای جدیدی یافته بود. علم، تا پیش از این قرن، هویتی مستقل از فلسفه، اخلاق و الهیات نداشت و دین نیز که تا پیش از عصر روشن گری بر ایمان استوار بود در این عصر به سمت عقل سوق یافت و صدق و کذب گزاره های آن مطمح نظر قرار گرفت. با شکل گیری هویت مستقل علم و دین، نزاع میان آن دو یکی از مباحث مهم قرن نوزدهم شد؛ موضوعی که در این مقاله بررسی خواهد شد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 49 تا 64

مشخصات اثر

ثبت نظر