جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

كتاب «مفاهيم القرآن» اثر آيت‌ الله جعفر سبحانی، نخستين تفسير موضوعی قرآن كريم و به زبان عربی می‌ باشد كه در ده مجلد به نگارش درآمده و به چاپ رسيده است. مفسر در آغاز كتاب با مقدمه‌ ای در اهميت قرآن و تفسير در جامعه اسلامی به بايستگی انقلاب در جهان تفسير اشاره كرده و دانشمندان را از تكرار در شيوه تفسير برحذر داشته است، آنگاه به مباحثی در زمينه نهايت ناپذيری قرآن و سير تطور تفسير و انواع تفسير و روش تفسير موضوعی اشاره كرده است. جلد دهم در سه بخش به عدل الهى در هفت فصل و امامت و خلافت اهل‌بيت در سه فصل و حقوق اهل‌بيت در سه فصل اشاره مى‌كند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

صراط الحق، فی المعارف الاسلامیة والاصول الاعتقادیة المجلد3

نویسنده:

محمد آصف المحسنی

نوع منبع :

کتاب , مدخل آثار(دانشنامه آثار)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

ذوی القربی: ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

احادیث عصمت انبیا , علم امام (ع) , اصل امامت , اصل نبوت , افضلیت امام (ع) , امکان معجزه , عصمت امام (ع) , برهان معجزه(کلام جدید) , افضلیت امام علی(ع) , اظهار معجزه (افعال انبیاء) ,

شابک (isbn):

978-964-518-197-8

چکیده :

جلد سوم از مجموعه سه جلدی کتاب به بررسی بحث نبوت و امامت به طور مفصل و ویژه و بررسی ابعاد مختلف این دو رکن اساسی اصول دین می پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هجرة العاملیة إلی ایران : في العصر الصفوي: اسبابها التاریخیة و نتائجها الثقافیة و السیاسیة

نویسنده:

جعفر مهاجر

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

بیروت لبنان: دار الروضة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیعه شناسی

کلیدواژه‌های فرعی :

شیعه در صفویه , عقاید شیعه امامیه , شیعیان لبنان , سرگذشت نامه ها , تذکره شاه طهماسب , تاریخ امامیه , علویان در حکومت عثمانی , دشمنی ایران و عثمانی , اتفاقات مهم دوره صفویه , مهاجرت علمای جبل عامل , سیاست مذهبی صفویان ,

چکیده :

الهجرة العاملية إلى إيران في العصر الصفوي، به زبان عربى، اثر شيخ جعفر مهاجر است كه در آن پديده بسيار مهم مهاجرت عالمان و فقيهان جبل عامل لبنان به ايران - در دوران صفوى - را به‌صورت مستند و تحليلى بررسى كرده است. نام كامل اين كتاب عبارت است از: «الهجرة العاملية إلى إيران في العصر الصفوي: أسبابها التاريخية و نتائجها الثقافية و السياسية»؛ «مهاجرت دانشمندان شيعى از جبل عامل به ايران در دوران صفويه: عوامل تاريخى و نتايج فرهنگى و سياسى آن» مطالعه اين اثر مى‌تواند پژوهشگران را در شناخت و تحليل بهتر تحولات فرهنگى، اجتماعى و سياسى دوران صفويان و نقش دانشمندان شيعه، به‌ويژه فقيهان شيعى در آن، يارى رساند. كتاب حاضر از مقدمه نويسنده و چهار باب (قلمرو تاريخى، نهضت شيعى در جبل عامل»، وضعيت مقصد مهاجرت (ايران)، مهاجران در ايران) و خاتمه و سه ضميمه (دو فرمانى كه شاه طهماسب اول صفوى صادر كرد، اسامى فقهاى مهاجران و اطلاعاتى مختصر در مورد آنان، شجره‌نامه آل ابى‌جامع و خاندان علوى كركى) تشكيل شده است. زبان و ادبيات اين اثر، زبان عربى جديد و البته رسا و شيواست. نويسنده از كتاب‌هاى مهمّ و متعددى (عربى، فارسى و انگليسى) از آثار علمى انديشمندان قديم و جديد و همچنين دو تا نشريه علمى - يكى فارسى و ديگرى عربى - براى توليد اثر حاضر بهره برده است. متأسفانه نويسنده، تاريخ آغاز و انجام نگارش كتاب حاضر را مشخص نكرده است. نويسنده قبل از ورود به بحث اصلى، اختصاراتى كه در اين اثر به كار برده و معانى آن را بيان كرده است. كتاب حاضر، مستند است و نويسنده، ارجاعاتش را به‌صورت پى‌نوشت در پايان هر بحث آورده است. در اين پى‌نوشت‌ها به‌صورت عموم منابع بحث با ذكر نام كتاب و شماره جلد و صفحه مورد نظر آمده است و گاه توضيحاتى تاريخى و... مطرح كرده است

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تحلیلی اهداف و ویژگی‌های معنویّت در اندیشه فلسفی و عرفانی متفکران مسلمان : پژوهش نامه عرفان

نویسنده:

احمد غفاری قره باغ

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معنویت , بحران معنویت , عرفان اسلامی , فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه عرفان , معنویت اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

مقتضیات زمان , 03. انسان شناسی Human nature , 10. شریعت/ Šarīʿa , شریعت توحیدی , توحید عملی , عرفان مثبت , حیا , تأثیر نیت بر عمل , تعلیم و تربیت اسلامی , فلسفه اخلاق (عام) , عرفان و شریعت , اخلاق و معنویت , خودمتعالی , نقش نیت در ارزش اخلاقی , معنویت توحیدی , عرفان منفی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , امام خمینی , حسن حسن زاده آملی

چکیده :

اهتمام به معنویّت در جهان امروز، ناشی از احساس خلأ در دنیای صنعتی است. در این میان، اهتمام به معنویّت اسلامی، ضروری است. در این نوشتار، به بررسی اهداف و ویژگی‌های معنویّت در منظر حکیمان و عرفای مسلمان پرداخته شده است. معیار و منشأ برای معنویت فعل عبارت است از نیّت و معرفت به فعل و جهت‌گیری اخلاقی آن. هدف زندگی معنوی از دیدگاه آن‌ها عبارتند از: ارتقای شناخت توحیدی در مراتب مختلف توحید و ارتقای گرایشات عبادی و ارتقای انگیزه برای حرکت به‌سوی حقیقت اصیل. ویژگی‌های معنویّت اسلامی نیز عبارتند از: هماهنگی با هدف خلقت، هماهنگی با ویژگی‏های روانی انسان، هماهنگی با توان انسان، هماهنگی با شریعت، فراگیری نسبت به ابعاد فردی و اجتماعی و زمانی و مکانی، فراگیری طولی، تنوّع در برنامـه معنوی، حفظ واسطه انسانی، همراهی و هماهنگی رشد و تعدیل در ابعاد انسانی، هماهنگی مؤلّفه‌های معنوی، توجّه به تأثیر دوسویه بین رفتار انسان و سنت ‏های عالم هستی، جامعیّت نسبت به جمیع شئونات و احوال حیات.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 131 تا 151

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الاهیات الاهی و الاهیات بشری: نقدی روش‌شناختی

نویسنده:

سید حسن اسلامی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مدخل آثار(دانشنامه آثار)

منابع دیجیتالی :

متن نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه ادیان و مذاهب,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , الهیات(کلام جدید) , الهیات بالمعنی الاخص , قرآن و برهان , فلسفه اسلامی معاصر , فلسفه دین , مکتب تفکیک , الهیات غیر فلسفی

کلیدواژه‌های فرعی :

نفوس فلکی , مخالفت با فلسفه , احیای معرفت دینی (مسائل جدید کلامی) , نقش عباسیان در نهضت ترجمه , افلاک , منابع معرفت دینی , معرفت دینی , اتحاد برهان و قرآن , جدایی برهان از قرآن , اصالت معرفت دینی , انتقادات فلاسفه از فلسفه , انگیزه نهضت ترجمه , جریان منتقد ملاصدرا ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , محمدتقی مصباح یزدی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

مکتب تفکیک با تأکید بر جداسازی میان سه راه معرفتی ــ یعنی وحی، عقل، و کشف یا الهام ــ خود را به جامعه شیعی معرفی کرد و مدعی ناسازگاری دین با فلسفه و عرفان شد. این دیدگاه مورد نقد مدافعان فلسفه اسلامی قرار گرفت و آنان از همسویی دین و فلسفه و عرفان در منظومه شیعی سخن گفتند و اشکالاتی بر این مکتب وارد ساختند. کتاب الاهیات الاهی و الاهیات بشری به‌عنوان دفاعی قاطع از این مکتب به‌تازگی منتشر شده است. نویسنده مقاله حاضر به تحلیل و نقد روش‌شناختی کتاب حاضر پرداخته و بر آن است تا مقدمات آن را بی‌اعتبار کرده، نشان دهد این مکتب تا اثبات مدعای خود راه درازی در پیش دارد. در این مقاله، مدعیات اصلی کتاب الهیات الهی در شکل یک استدلال بیان شده که بر دو مقدمه استوار است: نخست آنکه عده‌ای از فلاسفه فلسفه را بی‌اعتبار دانسته‌اند؛ و دوم آنکه سخن این فلاسفه درست است، پس فلسفه نادرست است. نویسنده مقاله حاضر کوشیده است (1) نشان دهد که مقدمه نخست کاذب است و به‌واقع سخنان آنان در متون مکتب تفکیک تحریف و ناقص نقل شده است و (2) هیچ فیلسوفی به‌اعتبار فیلسوف‌بودن نمی‌تواند فلسفه را بی‌اعتبار سازد و این رفتار خودشکن است و از نفی فلسفه‌ بی‌اعتباری خود فیلسوف حاصل می‌شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 161 تا 190

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

میرفندرسکی: فیلسوفی مشائی یا اشراقی؟ (Mir Findirisky, a Peripateic or Illuminationist Philosopher?)

نویسنده:

حسین کلباسی اشتری (Hossein Kalbasi Ashtari)

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه علامه طباطبایی,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination , فلسفه مشاء , اصطلاحنامه تصوف , میرفندرسکی

کلیدواژه‌های فرعی :

نظام هستی , حکمت , معرفت حقیقت , قصیده یائیه , وحدت تشکیکی وجود ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

شاپا (issn):

1735-3238

چکیده :

تمامی مورخان و پژوهشگران حوزه فلسفه اسلامی اذعان دارند که قرن یازده ه.ق. (دوره صفوی) دوره شکوفایی فلسفه شیعی ایران و ظهور شخصیت هایی چون میرداماد، شیخ بهایی، ملاصدرا، و میرفندرسکی بود. در میان آنها، ابوالقاسم میرفندرسکی کمتر از بقیه شناخته شده است و جنبه های علمی و عملی زندگی او به تفضیل مورد بررسی قرار نگرفته اند. از همه مهمتر، مکتب مورد علاقه اوست که با توجه به ابعاد معنوی و فکری او، و همچنین با توجه به سبک زندگی صوفیانه اش، نمی توان آن را در مکاتب فلسفی، شهودی و عارفانه رایج در آن زمان دسته بندی کرد. او از سویی کتاب های قانون و شفای ابن سینا را تدریس می کرد و از سوی دیگر بسیار به زندگی دراویش و حتی سبک زندگی مرتاضان هندی علاقه مند بود. به علاوه، اشعار به جا مانده از او تحت عنوان «قصیده های یایی» (قصیده هایی که به حرف یاء ختم می شوند) عمدتا دلالت دارند بر اینکه او گرایش هایی عارفانه، اشراقی - افلاطونی و نوافلاطونی داشت. این اشعار موجب شدند که درباره آراء و مکتب فکری مورد علاقه او ماجراهای مختلف و حتی متناقضی نقل گردد. از این رو، تشخیص گرایش فکری و سبک عملی او دشوار و حتی ناممکن به نظر می رسد. در یکی از تحلیل هایی که در این زمینه صورت گرفته است، آراء و رویکرد میرالتقاطی و خودش نقطه تلاقی نگرش های نظری و عملی مختلف و حتی متناقض توصیف شده است. در این مقاله، نگارنده کوشیده است با صرف نظر از «قصیده های یایی» و تفاسیر مربوط به آن، گرایش های فکری میرفندرسکی، و شاید هم نظام فلسفی او را بر مبنای سه نمونه از آثار وی توصیف و تحلیل نماید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 79 تا 96

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

‏‫م‍واق‍ف‌ال‍ش‍ی‍ع‍ة‬‏‫ المجلد 3

نویسنده:

ت‍ال‍ی‍ف‌ ع‍ل‍ی‌ الاح‍م‍دی‌‌ال‍م‍ی‍ان‍ج‍ی‌.‬

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

‫ق‍م‌: ج‍م‍اع‍ه‌ال‍م‍درس‍ی‍ن‌ ف‍ی‌ال‍ح‍وزه‌ال‍ع‍ل‍م‍ی‍ه‌ ب‍ق‍م‌، م‍وس‍س‍ه‌ال‍ن‍ش‍راس‍لام‍ی‌,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

کلام شیعه , جبر و تفویض , شیعه و سنی , شیعه ستیزی , شیعه و اهل سنت , شیعه در صفویه , شفاعت , شیعه علی(ع، اعم) , اصل امامت , شیعه اثنی عشری , شیعه جعفری , عقاید شیعه امامیه , شیعه شناسی , اسلام و مسیحیت , شیعه و اتهامات ناروا ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , سید بن طاووس , شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , علامه حلی , محمدحسین کاشف الغطاء

شماره ديويي:

‏‫‬‮‭297/4172‭‮‬

چکیده :

کتاب حاضر گزارشى علمى از مناظرات و احتجاجات تاريخى واقع‌شده در بين شيعيان و دشمنانشان است. در اين اثر در مجموع تعداد 946 مناظره و احتجاج تاريخى ثبت شده است. موضوع مورد بحث در اين سلسله مناظرات، به‌صورت عمده عبارت از مباحث اعتقادى مورد اختلاف بين شيعيان و ديگران، نظير مسئله جبر و تفويض و امر بين الامرين و امامت و شفاعت و افضليت اميرالمؤمنين على(ع) و... است و با اين بحث‌ها بسيارى از نكته‌ها در مسائل كلامى و نيز تاريخى آشكارتر مى‌شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عرفان در قرآن، احادیث و ادعیه

نویسنده:

محمد اسدی گرمارودی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دل , ظهور , قلب , حقیقت (اسماء ذات الهی) , تجلی , تجلی الهی , لقای الاهی , اصطلاحنامه عرفان , شهود(اسماء اول عرفان نظری) , خداوند در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

علم خدا , آیه 40 نحل , رؤیت قلبی خدا , آیه 054 قمر , ابزار معرفت , لقای رب , رابطه اراده الهی با مشیت , آیه 3 حدید , آیه 15 حجر , آیه 35 نور , آیه 6 تکاثر , آیه 5 تکاثر , خود سازی , عوامل تزکیه , ذکر , مقام یقین , آیه 35 مائده , هدف عارف ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

یکی از مباحث مهم در عرفان اسلامی، تطابق عرفان با شرع و سیره معصومین است. حقایق عرفانی ریشه در فطرت انسانی دارند؛ از این رو در همه ملت ها و مکتب ها مطرح شده است. شاید همین امر باعث شده که برخی اسلامی بودن عرفان را نپذیرند؛ حال آنکه حقیقت شرع و بهره مندی عالی دینی، با نگرش عرفانی میسّر است. این مقاله کوشیده تا سه عنوان مهم از عناوین عرفان را در قرآن، احادیث و ادعیه معصومین بررسی نماید. عناوین تفسیر عرفانی کثرات در عالم وجود و هدف عارفانه در دینداری و عبودیت و همچنین ابزار شهود و نحوه کشف حقیقت از طریق دل را در منابع شرعی بررسی نموده و می کوشد منشأ اسلامی عرفان اسلامی را آشکار نماید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 87 تا 114

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر تطبیقی آیه «لا یمسه الا المطهرون»

نویسنده:

عبدالرحمن باقرزاده

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معصومین(ع) , تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , آیه مس , لایمسه الا المطهرون , قرآن , تفسیر قرآن , حقیقت قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

ظاهر قرآن (کلام) , اهل بیت(ع) , مقام عصمت , باطن قرآن , اخلاق اسلامی و دینی , سوره واقعه , تفسیر اهل سنت , تفسیر باطن قرآن , تفسیر شیعه , مس خط قرآن با ظاهر بدن , مس خط قرآن با باطن بدن , آداب باطنی طهارت خبثی , طهارت روحی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , سید محمدباقر صدر

شاپا (issn):

2228-7256

چکیده :

قرآن کریم دارای ظاهر و باطنی است. این ویژگی یکی از علل جاودانی قرآن است و موجب خارج شدن فهم حقیقت و اسرار کامل آن از دسترس عموم شده است. یکی از آیات دال بر این حقیقت آیات 79- 77 واقعه است که به آیه مس نامبردار است. بررسی منابع تفسیری فریقین نشان دهنده ارتباط وثیق آیه مس با آیه تطهیر است. نتایج تحقیق حاضر بیانگر آن است که برداشت فقهی متداول از آیه مس مبنی بر استفاده حرمت مس آیات قرآن بدون طهارت، فاقد دلیل محکم است. بر اساس این آیه شریفه مفسران حقیقی قرآن کسانی هستند که با تمام وجود مطهرشان مخاطب آیات الهی بوده و به مقام عصمت رسیده اند. در عین حال، آنان که از صفای باطن برخوردار و در مسیر سیر و سلوک الی الله گام های موثر برداشته و به میزانی از طهارت ظاهر و باطن دست یافته اند، به اندازه ظرفیت وجودی و عظمت روحی و طهارت باطن خود، بهره هایی از آن دریای حقیقت داشته و آن را در اختیار دیگران قرار خواهند داد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 103 تا 122

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7

تعداد رکورد ها : 64

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.