جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

برگسون, هانری لوئی (Henri Louis Bergson)، فیلسوف فرانسوی، یهودی تبار، توجه به شهود / intution / وجدانیات از مختصات اوست، فیلسوف دهر و دیرند، منکر وجود خدا), 1859. 1941.

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 129

عنوان :

بعد الروحي في فلسفة هنري برغسون

نویسنده:

بامو أحمد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

چکیده :

چکیده ماشینی: هدف من این مطالعه این است که به عمق روان انسان نفوذ کنیم، از طریق فلسفه معنوی و تصوف، بر اساس تجربه شهودی هنری برجسون که در آن سعی می‌کند ارزش‌های معنوی و دینی را در تمدن اروپایی که گرایش‌های مادی در آن رواج داشت، احیا کند. برجسون از طریق این تجربه تلاش می‌کند تعادل درونی روان انسان را بازگرداند که به برقراری همزیستی و صلح کمک می‌کند و پیوندهای انسانی را از طریق محبت و پاکی روانی تقویت می‌نماید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 11 تا 21

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نمودى از برخى عناصر حکمت متعالیه در فلسفه برگسن

نویسنده:

على شیروانى

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , فلسفه تطبیقی , فلسفه معاصر

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان شناسی ملاصدرا , غرب زدگی , معرفت شناسی ملاصدرا , انسان شناسی Human nature , اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , اختیار انسان , عدد , استمرار , مقدار , معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) , هستی شناسی اسلامی , ماتریالیسم , فلسفه غربی , عقل ( جوهر ) , ماده , حرکت , زمان , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , حافظه , عقل نظری((مدرک مربوط به نظر)، مقابل عقل عملی) , فلسفه های آلمانی , مقدار وسعتی , مقدار شدتی , کثرت حالات وجدان ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

صدرالمتألّهين، حكيم فرزانه جهان اسلام، ميراث دار گنجينه اى گران بها از انديشه هاى هستى شناسانه، معرفت شناسانه، انسان شناسانه، تفسير و حديث است كه با اشراف به مشرب هاى گوناگونِ فلسفى مشاء و اشراق و همچنين كلام معتزله، اشاعره و شيعه و نيز عرفان نظرى منظومه اى سازوار از معارف را سامان داد كه در آثار كم تر انديشمندى همانند آن را مى توان يافت. اما با كمال تأسف، گرايش به غرب و غرب زدگى، به ويژه در زمينه فلسفى، موجب گشته كه برخى از انديشمندان خودى عجولانه قضاوت كنند و چنين بپندارند كه فلسفه اسلامى عموماً و حكمت متعاليه خصوصا سخنى براى گفتن در جهان امروز ندارد و بايد به عنوان تاريخ فلسفه بدان نگريست. يكى از راه هاى روشن شدن بطلان اين قضاوت، بحث و بررسى هاى تطبيقى ميان فلسفه اسلامى و مكاتب فلسفى غرب است تا در پرتو آن، نقاط قوت و ضعف نظام هاى فلسفى غربى در مقايسه با مجموعه عظيم فلسفه اسلامى شناخته شده، با بازخوانى متون فلسفى اسلامى، روزنه هاى تازه اى براى حل مسائل نوين گشوده شود. از جمله فيلسوفانى كه در بسيارى از آراء با انديشه هاى فلسفى ملاصدرا به گونه اى هماهنگى دارد و زمينه مطالعه تطبيقى ميان آن دو را فراهم مى سازد، هنرى برگسن (Henri Bergson) است. با گذرى بر افكار او معلوم مى شود كه در مباحثى همچون حقيقت حركت و زمان، حدود معرفت شناسى عقل نظرى، امكان شناخت حقيقت خارجى از طريق شهود و عدم امكان دست يابى به واقعيت آن چنان كه هست، از طريق عقل نظرى و علم حصولى و بسيارى مسائل ديگر، شباهتى فراوان ميان آراء او و نظرات صدرالمتألهين وجود دارد كه از فضل تقدم و تقدم فضل نسبت به برگسن برخوردار مى باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

متافیزیک ژیل دلوز با تأکید بر سه‌گانه اسپینوزا، برگسون و نیچه

نویسنده:

حسین زهدی صحت؛ استاد راهنما: مسعود سیف؛ استاد مشاور: علی نقی باقرشاهی، محمد حکاک

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

متن ناقص پایان نامه فهرست منابع

زبان :

فارسی

چکیده :

دلوزنه مانند هایدگر به دنبال چیرگی بر متافیزبک است، نه مانند دریدا می‌خواهد متافیزیک را خنثی کند، بلکه به قول برگسون دنبال متافیزیکی درخور زمان خود است. متافیزیکی دست‌کم با دو ویژگی سلبی: بدون تعالی و بدون دوگانگی؛ و دو ویژگی ایجابی: درون‌ماندگار و متفاوت. دلوز به‌جای پرسش «این فیلسوف چه می‌گوید؟» با پرسش دیگری سراغ فیلسوفان می‌رود: «این فیلسوف چه می‌تواند بگوید؟» و در دلوز این «چه می‌تواند بگوید» معمولاً در راستا و در خدمت «من چه می‌خواهم بگویم» قرار می‌گیرد. در واقع دلوز در فلسفه خود برای برخی از هسته‌های فکری‌اش دنبال شریک می‌گردد. اسپینوزا، برگسون و نیچه از جمله مهمترین و موثرترین شرکای اندیشه او به شمار می‌روند؛ شرکایی که به طور یک طرفه از سوی دلوز گزینش شده‌اند و پیکر اندیشه آنها به نفع متافیزیک دلوزی به خوبی تراشیده (و البته گاهی خراشیده) شده است. دلوز در سناریوی فلسفی خود برای مفاهیم فلاسفه مورد مطالعه خود نقش‌های جدیدی تعریف می‌کند، آنها را در نقش‌های جدیدشان گریم می‌کند، و در راستای رسیدن به اهدافی که غالباً از پیش تعیین شده‌اند کارگردانی می‌کند. بازیگران اصلی سناریویی که می‌توان نام آن را «دفع و رفع دوگانگی و تعالی» نامید و پژوهش حاضر آن را پیگیری می‌کند عبارتند از: جوهر واحد و درون‌ماندگاری اسپینوزا؛ مفهوم دیرند و امر ویرچوال برگسون؛ و بازگشت ابدی نیچه. جوهر در صفات و حالات خویش به صورت کاملا متفاوت و درونماندگار بیان می‌شود؛ این بیان شدن ِ سیال، در بستری سیال رخ می‌دهد که همان دیرند برگسون است؛ زمانی که در رابطه گذشته وحال از واقعیتی به نام امر ویرچوال پرده برمی‌دارد؛ اما از آنجا که ضلع سوم زمان یعنی آینده در برگسون کمرنگ باقی می‌ماند، دلوز این کمبود را با بازگشت ابدی نیچه به عنوان «تکرار ابدی تفاوتِ درونماندگار» جبران می‌کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رهیافت خلق مدام و تفسیر دینامیکی برگسون از زمان، شهود و حرکت

نویسنده:

اصغر سلیمی نوه، مریم پور رضاقلی، گودرز شاطری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

مراجع نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عالم خلقت , خلق ( ایجاد ) , فلسفه معاصر

چکیده :

فلسفه برگسون بر دو مساله اساسی زمان حقیقی یا "دیرند" و شهود (Intuition ) استوار گشته است و پیوند عمیقی میان مفاهیم سه گانه زمان، حرکت وشهود برقرارنموده است. وی متعلق شهود را حرکت تطور و فعالیت خلاق شور زیستی می داند ودرپاسخ به دیدگاههای مکانیستی وغایت شناسانه ،وجود جنبش خلاق خود انگیخته وخود جوش را پیش می نهد که دائما اشکال تازه ای از حیات را به وجود می آورد وخلق وخلقت را به صورتی پیش رونده به سطوح بالاتری از تکوین وتحول می رساند. در بررسی مساله حرکت ( motion) ابتدا به اثبات و تبیین اختیار و آزادی پرداخته است و برای بررسی آن به مساله زمان توجه نموده است. به عقیده برگسون مجادلاتی که میان قائلان به جبر ومخالفان آنان صورت گرفته بواسطه فهم نادرست از مفهوم دیرند و بعد، توالی و همزمانی ، چونی و چندی است و با بر طرف نمودن این اشتباه ، مجموعه شبهات مربوط به جبر واختیار و تعریف هایی که برای آن شده و خود مساله اختیار از میان خواهد رفت . برگسون با نظریه تکامل مخالف نیست بلکه با آن نظریه های علمی تکامل مخالف است که فعالیت خلاقانه زندگی را انکار می کنند و تکامل را در حد ترتیب بخشهای مادی می دانند. در این مقاله به تفسیر دینامیکی برگسون از سه بحث زمان ،شهود وحرکت و برآیندآن،که همان خلق مدام می باشد، خواهیم پرداخت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 113 تا 133

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

واکاوی مفهوم اختیار در تفکر هانری برگسون

نویسنده:

گودرز شاطری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

چکیده :

اختیار از مباحث مهم در فلسفة برگسون است. او تمام استدلال‌های مخالفان اختیار یعنی حتمیت‌گرایان و اختیارگرایان را نوعی نمادسازی هندسی ناشی از خلط زمان با فضا می‌داند و آنها را نفی می‌کند. از دیدگاه وی، حتمیت‌گرایان از دو طریق قانون بقای انرژی و تجربة روان‌شناسانه، دو گونه حتمیت فیزیکی و روانی را مطرح می‌کنند و طرف‌داران اثبات عقلی اختیار نیز با استفاده از قدرت خیال، فعل را پس از انجام آن در نظر گرفته‌اند که این امر تصویر فعل در فضاست، نه خود فعل، چراکه خود فعل در حین اجراست. اما اختیار برگسون مبتنی بر زمان حقیقی (دیرند) است و از نظر وی، دیرند افق دنیای درون است که برخلاف زمان ریاضی (زمان دروغین)، دارای ویژگی توالی بدون تمایز است. اختیار از این بستر ظهور می‌کند و ما به‌طور بی‌واسطه (شهودی) آن را درمی‌یابیم. بنابراین، اختیار مد نظر برگسون، غیر قابل تعریف است، چراکه اگر به‌مدد کلمات و مفاهیم و عقل، آن را تعریف کنیم، آن را تحریف کرده‌ایم، زیرا این‌ها نمادهای فضایی فعل آزادند، نه خود آن.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 17 تا 32

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سالنامه برگسونی، جلد دوم: برگسون، دلوز، پدیدارشناسی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Gilles Deleuze

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

PUF,

زبان :

انگلیسی

شابک (isbn):

9782130538295

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بیش از تجربه؟: مسائل معرفت شناختی مفهوم تجربه دینی در کارل بارت و هانری برگسون، 1932 [پایان نامه انگلیسی]

نویسنده:

Anthony Feneuil

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

الهیات مسیحی , معرفت‌شناسی دینی , تجربه دینی (فلسفه دین) , فلسفه معاصر

چکیده :

ترجمه ماشینی : هدف این پژوهش معرفی الهیات بارت در فلسفه با کمک اندیشه برگسون است. در آنجا نشان داده می شود که برداشت بارثی از تجربه دینی را می توان به طور مشروع در قالب یک مسئله فلسفی کاملاً موضوعی، یعنی تجربه ناب، که فلسفه برگسون اجازه می دهد آن را در همه ابعادش به کار برد، بازپس گرفت. هدف این پژوهش، معرفی الهیات بارت در فلسفه با استفاده از فلسفه برگسون است. نشان داده می‌شود که برداشت بارث از تجربه دینی می‌تواند به‌طور مشروع به‌عنوان یک مسئله فلسفی، مسئله تجربه ناب، که در بحث فلسفی کنونی از اهمیت بالایی برخوردار است، مجدداً فرموله شود، و این نظریه برگسون اجازه می‌دهد تا در تمام گستره فلسفی آن نمایش داده شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دیرند، حافظه و همبودی گذشته و حال در فلسفه برگسون

نویسنده:

گودرز شاطری ، سید سجاد ساداتی زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

چکیده :

در فلسفة برگسون، «دیرند» به‌عنوان یک مفهوم بنیادی، جریانی سیال و پیوسته است که همواره در حال شدن است. در این جریان سیال، گذشته، حال و آینده به‌طور جدایی‌ناپذیر در هم تنیده‌اند. حافظه در تجربة زمان حقیقی یا دیرند، نقش کلیدی دارد؛ به‌گونه‌ای که نه‌تنها گذشته را ذخیره می‌کند، بلکه آن را به زمان حال می‌آورد و با آن درمی‌آمیزد. این فرایند منجر به حضور هم‌زمان گذشته و حال، در تجربه‌های ما می‌شود. برگسون برای توضیح رابطة میان گذشته و حال از مفهوم «همبودی» استفاده کرده است. همبودی به‌معنای حضور هم‌زمان تمام لحظات زندگی در ذهن ما است. به‌عبارت دیگر، تمام تجربیات ما از گذشته تا حال، در حافظه ذخیره شده‌اند و به‌طور هم‌زمان، در ذهن ما حضور دارند. این حضور هم‌زمان به این معنا است که گذشته به‌صورت بالقوه و نهفته در حافظه موجود است و به‌طور فعال، بر افکار، احساسات و اعمال ما در حال تأثیر می‌گذارد. پژوهش حاضر، به بررسی نقش حافظه در تداوم زمان و همبودی گذشته و حال می‌پردازد و نشان می‌دهد چگونه لحظات مختلف زمان در تجربة انسانی به‌هم‌پیوسته و درهم‌تنیده‌اند، به‌طوری‌که هیچ‌گاه نمی‌توان آنها را مستقل از یکدیگر در نظر گرفت. با توجه به دیدگاه برگسون، این تحقیق تلاش می‌کند ارتباط پیچیده و پویا میان زمان، حافظه و تجربه انسانی را تحلیل و تبیین نماید. فهم عمیق‌تر از نقش حافظه و همبودی در فلسفة برگسون، می‌تواند به درک بهتر از ماهیت زمان و تجربة انسانی کمک کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 98

مشخصات اثر

ثبت نظر