مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد(مع التعليقات)، توسط علامه حلى، به زبان عربى و در موضوع كلام اسلامى، به انگيزه حل مشكلات و باز كردن پيچيدگى‌هاى عبارات تجريد الاعتقاد خواجه نصيرالدين طوسى، تأليف شده است. تعليقات استاد حسن‌زاده آملى بر اين كتاب، در آخر آن ذكر شده است. فاضل قوشچى، در اهميت اين كتاب، مى‌گويد: اگر كشف المراد علاّمه نبود، ما نظريّات خواجه طوسى را درك نمى‌كرديم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حکمت قرآنی و فلسفه ارسطویی

نویسنده:

محمد کاوه

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت , حکمت عملی , فلسفه یونان , فلسفه ارسطو , حکمت عملی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع) , 01- قرآن کریم , حکمت قرآنی و فلسفه ارسطویی

کلیدواژه‌های فرعی :

عفت , حکمت در قرآن , سپاس گذاری , فلسفه افلاطون , نرم خویی با خصم , نرم خویی با خصم , خشیت , عفت , معرفت محض , اعتدال(وابسته اخص عدل)(فلسفه اخلاق) , غایت حکمت , واژه شناسی حکمت , حکیم در قرآن , معرفت نظری محض , رسولان الهی , احکام حکمت قرآنی , مسائل حکمت قرآنی , منشا صدور مفاهیم حکمت قرآنی , نشانه حکمت قرآنی ,

چکیده :

قبل از میلاد مسیح در یونان باستان امام حکما سقراط خود را فیلسوف نامید. هدف او از تعقل‌ورزی، یافتن واقعیت و راهبر رفتار بود. ارسطو غایت حکمت را معرفت محض و آن را برتر از حکمت عملی میدانست. با ظهور اسلام و طرح حکمت در قرآن، به‌خصوص در عصر نهضت ترجمه با توجه به تأثیر فلسفه ارسطویی در فیلسوفان مسلمان، این سؤال به وجود آمد که بین حکمت قرآنی و فلسفه ارسطویی چه تفاوتی وجود دارد؟ آیا حکمت عملی قرآن، همانند فلسفه ارسطویی اَخَسّ است؟ فرضیۀ ما در این تحقیق، تفاوت بنیادین بین آن دو است؛ لذا با بررسی تطبیقی در این تحقیق مشخص گردید حکمت قرآنی و فلسفی در معنای واژه و تعالیم نوع حکمت، مسائل و غایت حکمت، مربّی و متربی حکمت، تنوع ارائه و روش کسب حکمت، مخاطبان حکمت و... از هم دیگر متمایزند. همچنین معلوم گشت که حکمت عملی قرآن گرچه از حیث ارتباط با امور اعتباری اخَسّ است، از حیث صائب و نافع‌بودن حکمت نظری، حکمت عملی معیار آن محسوب میشود و اَخَسّ نیست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 127 تا 152

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مدخل إلی العلوم الإسلامية المجلد 2 : الكلام - العرفان - الحكمة العملية

نویسنده:

مرتضی مطهري؛ مترجم: حسن علی هاشمي

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , مجموعه مقالات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران: دار الکتاب الإسلامي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

خداشناسی (کلام) , 17. فرق کلامی , 09. قواعد کلامی Basic Principles of Kalam , اصول عقاید معتزله , عقاید اشاعره , عقاید شیعه , عرفان اسلامی , حکمت عملی , علم اخلاق , علم کلام , عارفان (مسلمان) , عرفان و شریعت , قواعد عرفانی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

شابک (isbn):

964-465-027-1

چکیده :

کتاب "مدخل إلی العلوم الإسلامية" ترجمه کتاب "کلیات علوم اسلامی" اثر استاد شهید مطهری است. این کتاب جلد دوم از مجموعه کلیات علوم اسلامی است. جلد اول از اين مجموعه شامل دو بخش منطق و فلسفه، جلد دوم مشتمل بر سه بخش كلام، عرفان و حكمت عملى، و جلد سوم دربردارنده دو بخش اصول فقه و فقه است. ويژگى مهم اين سلسله مباحث اين است كه چون در اصل، تقريرات درسهاى استاد شهيد مطهری براى دانشجويان سالهاى اول دانشكده الهيات و معارف اسلامى دانشگاه تهران بوده، با بيانى روان و شيوا اطلاعات بسیار جالبی را برای آشنایی ابتدایی با این علوم فراهم می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح الاسفار الاربعه جلد 1

نویسنده:

محمدتقى مصباح يزدى، تحقیق و نگارش: محمد تقی سبحانی

نوع منبع :

کتاب , سخنرانی , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , اسفار اربعه , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , فتوحات مکیه: ابن عربی , بحار الانوار: علامه مجلسی , نهایة الحکمة: علامه طباطبایی

کلیدواژه‌های فرعی :

عبادت , علم نظری , الأسفار الأربعة , عرفان اسلامی , حکمت عملی , حکمت نظری , احکام کلی وجود , ماهیت سعادت حقیقی , عرض ذاتی(حکمت نظری) , اصالت وجود , وحدت وجود , وحدت تشکیکی وجود , عبادت باطنی , تعیّنات (عرفان نظری) , احکام وجود(عرفان نظری) , وحدت حقیقت وجود(احکام هویت غیبی عرفان نظری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , تنزیه الهی , تنزه الهی از حلول , سعادت حقیقی (فلسفه اخلاق) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدتقی مصباح یزدی

چکیده :

این کتاب، مشتمل بر سلسله درس هاى استاد است اسفار اربعه، نوشته صدرالمتألهین شیرازى، اندکى پس از وفات وى کتاب درسى حوزه هاى علمیه در زمینه فلسفه شد. تاکنون، شرح ها و تعلیقات متعددى بر این کتاب نگاشته اند. شارحان قدیمى تر، اثر خود را به صورت مکتوب ارائه کرده اند، و شرح هاى جدید، معمولاً حاصل درس هاى شفاهى مدرسان اسفارند که از نوار پیاده شده و با اندکى ویرایش یا احیاناً تحقیق و نگارش به چاپ رسیده اند. فاضل محترم، آقاى عبدالرسول عبودیت در پیش گفتار کتاب، شرح استاد را این گونه توصیف کرده اند: استاد مصباح که خود، اسفار را نزد استاد مسلّم فلسفه، علامه طباطبایى(رحمه الله) خوانده اند، در سال هاى اخیر، جلدهاى اول و دوم و سوم و هشتم و بخشى از جلد نهم اسفار را در جمع متعددى از طلاب تدریس نموده اند. ایشان ابتدا فلسفتنا، سپس دروس فلسفه و پس از آن دو دوره نهایه الحکمه را تدریس فرموده اند و در ضمن تدریس نهایه الحکمه، با تتبع در آثار فلسفى مشهور، نظیر کتاب هاى ابن سینا و بهمنیار و شیخ اشراق و امام رازى و خواجه نصیرالدین طوسى و ابوالبرکات بغدادى و میرداماد و صدرالمتألهین و حاج ملاهادى سبزوارى و برخى از شروح و تعلیقات آنها و با تحقیقات فراوان، کتاب ارزشمند تعلیقهٌ على نهایه الحکمه را به رشته تحریر درآورده اند. پس از این تدریس و تألیف، یک دوره برهان شفا و یک دوره الهیات شفا، از ابن سینا، و اسفار را تدریس کرده اند. خواننده با دانستن این رشته ممتد از تحصیل و تتبع و تحقیق و تدریس، که در نهایت به تدریس اسفار انجامیده است، به علاوه دقت نظر و قوه نقادى ایشان، مى تواند حدس بزند که شرح حاضر شامل چه ویژگى هایى است. در یک کلام، شرحى است پخته، دقیق، بدون تطویل و در مواردى همراه با نقد. ضمناً تعلیقات عربى بر متن اسفار که به صورت پانوشت طبع شده اند، از استاد است. این شرح مشتمل بر متن عربى اسفار نیز هست و شروح استاد به زبان فارسى روان در پایان عباراتِ متن اسفار آمده، و نکات مبهم و ظریف متن را به بیانى شیوا موشکافى و تبیین مى کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دُرّه التاج

نویسنده:

قطب‌الدین محمود بن مسعود مصلح کازرونی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

تهران: حکمت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , دائرة المعارف الإسلامیة , حکمت عملی , حکمت نظری , علم ریاضی , فلسفه اسلامی , توحید صدوق , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , اسفار اربعه: ملاصدرا , فتوحات مکیه: ابن عربی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی , تاریخ طبری , احقاق الحق: قاضی نورالله , منطق قدیم , تفسیر ملاصدرا (فلسفى و عرفانى‌) , فروع کافی , بصائر الدرجات: صفار قمی

کلیدواژه‌های فرعی :

علم الهی , علم ریاضی , فضیلت تعلیم و تعلم قرآن , ناسخ و منسوخ , اصطلاحنامه منطق , صناعات خمس , تقوا , حکمت , حقیقت علم , تعلیم و تعلم(اصطلاح وابسته) , جهل(اصطلاح وابسته) , آیه اطاعت , وضع علم نحو ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق

چکیده :

این کتاب، در حقیقت یک دوره حکمت عملی و نظری است دانشنامه گونه ای است که «قطب الدین» آن را برای «دباج بن فیلشاه بن رستم بن دباج»، از پادشاهان مازندران نوشته است.این کتاب ارزشمند یکی از قدیمی ترین دائره المعارف فارسی در ایران بوده و مشتمل بر منطق، فلسفه، ریاضی، حکمت عملی، و … است. مولف نخست در فضیلت دانش و دانش آموزی سخن گفته، سپس دوازده رشته ی علمی را نیز درآن گردآورده است. این اثر در واقع یک دوره حکمت عملی است که اهم علوم آن زمان از قبیل: کلام فقه و سیر و سلوک در آن تشریح شده اند. کتاب مذبور که یکی از مهمترین آثار قطب الدین بوده، مهمترین کتاب جامعی است که در فلسفه تالیف شده وپس از کتاب شفای ابن سینا ، مهمترین کتاب جامعی است که در فلسفه به نگارش درآمده است قطب‌الدین محمود بن مسعود مصلح کازرونی یکی از علمای ایرانی قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری است که نقش مهمی در گسترش حکمت و فلسفه، علوم طبیعی، پزشکی و هنر خود داشته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر