جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یکى از مسائل کلیدى در حوزه مباحث خداشناسى این است که آیا میان واجب تعالى و مخلوقات او سنخیت وجود دارد یااینکه خداوند به عنوان خالق هستى با آفریده‏هاى خود تباین تام دارد و هیچ‏گونه سنخیتى با آنها ندارد؟ این مسئله مهم همواره مورد توجه متألّهان و یکى از دغدغه‏هاى اساسى آنها بوده و هست. در این نوشتار با رویکردى تحلیلى، آراء و اندیشه‏هاى ابنمیمون و قاضى سعید قمى در مورد این مسئله بررسى مى‏گردد و نشان داده مى‏شود که نظریه «تباین تام خالق و مخلوق» این دو اندیشمند متألّه با اشکالات عدیده‏اى روبه‏روست و نمى‏تواند مورد پذیرش قرار گیرد. هدف اصلى این پژوهش بررسى ونقد نظریه تباین تام خالق و مخلوق در پرتو اندیشه‏هاى دو تن از نمایندگان برجسته این دیدگاه است. شیوه بحث نیز بهصورت تطبیقى است؛ بدین صورت که پس از تبیین دیدگاه‏هاى دو طرف و نقد و ارزیابى آنها مقایسه و تطبیقى میان اندیشه‏هاى آنها صورت گرفته و نقاط اشتراک و افتراقشان بیان شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأويل عند أهل العلم

نویسنده:

الشريف أبي محمد الحسن بن علي الكتاني الأثري

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تأویل , صاحب تأویل , تفسیر قرآن , کتب تفسیر شیعه امامیه , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , الابانه: ابوالحسن اشعری

کلیدواژه‌های فرعی :

مبانی تاویل , تشبیه , تنزیه الهی , خلق افعال , تاویل آیات , قیاس , علم تأویل بر اساس قرآن , اجماع , معنای لغوی و اصطلاحی تاویل , اقسام تاویل ,

چکیده :

کتابچه مختصر حاضر درباره بحث تاویل قران کریم و بحث های مربوط به آن می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی معناشناختی صفات خبری از دیدگاه صفاتیه (اشاعره) و معتزله با تاکید بر اندیشه فخر رازی و زمخشری

نویسنده:

فاطمه گلپایگانی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه مفید,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تأویل , معتزله , معناشناسی صفات , قاعده بلاکیف , پذیرش بلاکیف صفات , اهل سنت (مذاهب کلامی) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفاتیه (مذاهب کلامی) , معطله (فرق کلامی) , آیات تشبیه , اسمای تنزیه , اشاعره (اهل سنت) , توحید ذاتی(کلام) , توحید صفاتی , توحید نظری , صفات خبریه , عقاید اشاعره , عقاید معتزله , عقیده تجسیم , عقیده تشبیه , معتزله (اهل سنت) , احادیث تنزیه , آیات توحید , تشبیه , توحید احدی , توحید واحدی: اعتقاد به نفی تعدد برون ذاتی , آیات صفات خبریه , تنزیه الهی , تنزیه کامل الهی , تجسیم , نظریه روح معنا , تاویل‌ , اثبات بلاکیف , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , توحید الهی , توحید ذاتی , توحید صفاتی(فلسفه)) , توحید علمی (الهیات بالمعنی الاخص) , آیات صفات تشبیهی , مشترک , معناشناسی صفات الهی , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , معناشناسی اوصاف الهی در زبان دین , نظریه تجرید معنا , بلکفه , تاویل اجمالی , تاویل تفصیلی , تاویل بدون قرینه , اشتراک‌ لفظی , اشتراک‌ معنوی , بلاکیف , التوحید: ابن خزیمه

کلیدواژه‌های فرعی :

صفات ثبوتی , صفات جلال , صفات جمال , عینیت ذات و صفات , صفات اضافی محض , جَهْمِیّه , حشویه (مرجئه شکاک) , مشبهه حشویه (مشبهه صفاتیه) , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , صفات ذاتی , صفات فعلی , صفات سلبی , سلفیه (فرق اسلامی) , مجبره , صفات اعتباری , صفات حقیقی ذات الاضافه , صفات حقیقی محض , صفات خبری درباره ذات الهی , صفات خبری ذات , صفات عقلی , صفات فعل خدا , صفات معنوی , ظهور افرادی , ظهور تصدیقی , ظهور تصوری , ظهور جملی , ظهور حرفی , ظهور مجموعی ,

چکیده :

موضوع صفات الهی به طور عام و صفات خبری(سمعی) به طور خاص، پس از موضوع امامت از اولین موارد اختلافی بین مسلمانان بوده و طیفی از تنزیه مطلق و نفی کلیه صفات(الهیات سلبی) تا تشبیه و تجسیم خداوند را در بر می گرفت. در این بحث، اختلاف پیرامون دو محور بوده است: الف) رابطه ذات و صفات و ب) هستی شناسی و معناشناسی صفات خبری(از اثبات هر دو جنبه تا نفی آن) کسانی که با نگاه حد اکثری کلیه صفات ذاتی و خبری را برای خداوند اثبات می کردند، صفاتیه و بعدها اشاعره نام گرفتند و کسانی که صفات را نفی می کردند(ضد صفاتیه) از سوی مخالفین معطله لقب یافتند.اشاعره به مرور از صفاتیه متقدم فاصله گرفتند و به دیدگاه معتزله نزدیک شدند. اما با ظهور مجدد سلفی گری، دورۀ بازگشت به صفاتیه متقدم آغاز و این جریان در نقد اشاعره بسیار فعالند. در خصوص صفات خبری که تاکید اصلی این تحقیق است، دو نماینده از جریان اشاعره و معتزله برگزیده و مورد مقایسه و ارزیابی واقع شده است. زمخشری به عنوان یک معتزلی تمام عیار، همه صفات خبری را با حمل به مجاز، استعاره و کنایه به تاویل برده است. فخر رازی به عنوان اشعری متاخر، علاوه بر بحث صفات خبری در تفسیر خویش، در کتاب مستقلی که در نقد کتاب توحید ابن خزیمه (صفاتیه متقدم) نگاشته، با نفی دیدگاه صفاتیه متقدم، موضعی نزدیک به زمخشری دارد. امامیه صفات خبری را از نظر هستی شناسی نفی و از نظر معناشناسی با روش های مختلف در غیر معنای لغوی اولیه به کار برده اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کتاب نهایة الأقدام فی علم الکلام

نویسنده:

محمد بن عبدالکریم شهرستانی؛ محرر ومصحح: آْلفرید جیوم

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF معرفی کتاب فهرست

وضعیت نشر :

قاهره: مکتبة الثقافة الدینیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصول دین , 01. خداشناسی (کلام) , 16. کلام عقلی , 19. مسایل کلامی , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفات الهی , عصمت , نبوت , 13. علم کلام , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

معطله (فرق کلامی) , حدوث عالم Ḥudūt̲h̲ al-ʿĀlam , حسن و قبح , رؤیت خدا , اراده الهی , امکان رؤیت بصری خدا , تشبیه , علم ازلی الهی , علم الهی , کلام در ذات خدا , شکر ,

شابک (isbn):

977-341-433-7

چکیده :

«نهایة الاقدام فی علم الکلام» تاليف ابوالفتح محمد بن عبدالكريم شهرستانى، كتابى كلامى در مورد بعضى از مسائل اصول دين؛ همچون توحيد نبوت و عصمت، در قرن ششم، به زبان عربى نگاشته شده است. «نهایة الاقدام فی علم الکلام» از جمله كتبى است كه بسيارى از اهل علم، حواشى كتب شان را از اين كتاب أخذ كرده‌ اند. اين كتاب قبل از اين در اروپا و سپس در مصر چاپ شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اصول العقیدة بین المعتزلة و الشیعة الامامیة

نویسنده:

عائشه یوسف مناعی؛ مقدمه نویس: عبدالجواد فلاطوری

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

دوحه (قطر): دار الثقافة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید , 17. فرق کلامی , اصول عقاید معتزله , امامت , عقاید معتزله , معتزله (اهل سنت) , نبوت , عقاید شیعه امامیه , عدل الهی , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , شیعه شناسی , 13. علم کلام , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , کتب کلامی معتزله , الغیبة: نعمانی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , شرح المقاصد: تفتازانی , تاریخ طبری , عصمت انبیا از نظر معتزله

کلیدواژه‌های فرعی :

حسن و قبح , شفاعت , عصمت انبیاء (ع ) , قاعده حسن و قبح شرعی , قاعده حسن و قبح عقلی , وعد و وعید , اراده الهی , امر به معروف و نهی از منکر , تشبیه , جَهْمِیّه , رافضه ((مغیریه )، شیعه) , سمع الهی , منزلت بین منزلتین , تنزیه الهی , سنت نبوی صلی الله علیه و آله , علم الهی , معجزات انبیا , الم , صفات سلبیه ( الهی ) , صفات ثبوتیه ( الهی ) , قرآن مجید , عقل , تنزه الهی از جسمانیات ,

چکیده :

كتاب «اصول العقیدة بین المعتزلة و الشیعة الامامیة» تألیف عایشه المناعی با زبانی عربی به بررسی مقایسه ای میان اصول عقاید معتزله و شیعه امامیه می پردازد. نویسنده مطالب کتابش را در چهار باب تقسیم بندی کرده است و در هر باب ضمن دو فصل به ایراد مطالبش پرداخته است. در باب اول به بررسی تاریخی معتزله و امامیه اشاره کرده است و از این رهگذر به وجه تسمیه هر یک گریزی زده است. در باب دوم به دیدگاه های دو فرقه راجع به عقل و نص توجه کرده و در باب سوم به اصولی که میان دو فرقه معتزله و شیعه امامیه مشترک است پرداخته است. نویسنده در این باب به توحید و عدل که میان دو فرقه مشترک هست اشاره کرده و ذیل توحید مباحثی از قبیل وجود خداوند، صفات ثبوتیه و تنزیه و تشبیه را گنجانده است. در قسمت عدل نیز مطالبی همچون حسن و قبح و افعال بندگان را بیان نموده است. مؤلف در باب چهارم به اصولی که میان دو فرقه مورد اختلاف است پرداخته و به مسائلی نظیر وعده و وعید، المنزلة بین المنزلتین، الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و نبوت و امامت اشاره کرده و در خاتمه میزان تأثیر و تأثیر این دو فرقه از یکدیگر در دوره های مختلف را بیان نموده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عقائد الشیعة الإثنی عشریة

نویسنده:

عبدالله جنوف

نوع منبع :

کتاب , رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

دار الطلیعه للطباعه و النشر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , امامت , عقاید شیعه امامیه , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , فرق الشیعة (نوبختی) , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , الغیبة: نعمانی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر قمی (روایی) , شرح تجرید فاضل قوشچی , سیره ابن هشام , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع) , اوائل المقالات: شیخ مفید , نکت الاعتقادیه: شیخ مفید , اعتقادات: صدوق , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی)

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , رجعت , صفات الهی , رؤیت خدا , شفاعت , وجوب امامت , اصل توحید , نص بر امامت , تشبیه , تقیه , عالم برزخ , نص(امامت) , وجوب غیبت امام ثانی عشر علیه السلام , افعال امام زمان (عج) , امامت به تنصیص امام , امامت به نص خدا , امامت به نص رسول الله ( ص ) , امام زمان (عج) , شفاعت حضرت محمد(ص) , بازگشت مردگان , صفات ذاتیه ( الهی ) , تلقین بعد از دفن , تلقین ,

چکیده :

کتاب حاضر به بررسی عقائد شیعه اثنی عشری می پردازد و عقائد منور شیعه را تبیین می کند . لازم بذکر است که اصل این کتاب رساله دکتری بوده است که تبدیل به کتاب شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

علم الكلام و بعض مشكلاته

نویسنده:

ابوالوفا غنيمی تفتازانی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست مراجع

وضعیت نشر :

مصر/ قاهره: دار الثقافة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

13. علم کلام , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

17. فرق کلامی , 18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology , 19. مسایل کلامی , نص بر امامت , تشبیه , خلافت انتخابی , روش های کلامی شناخت دین , شبهات کلامی , احکام صفات الهی (کلام) , تنزه الهی از جسمانیات ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاثیر غزلیات سعدی و خواجو بر غزلیات حافظ

نویسنده:

فوزیه حمیدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عشق , سعدی , تشبیه , حافظ (اسماء افعال الهی) , کنایه , ایهام , زبانی , خواجو , استعاره , اصطلاحنامه عرفان , هنر و علوم انسانی , حافظ، شمس‌الدین محمد , خواجوی کرمانی، محمودبن علی , سعدی، مصلح‌بن عبدالله

چکیده :

بررسی آثار ادبی به صورت تطبیقی اگرچه بیشتر یادآور آثار ادبی در زبان های متفاوت است ، ولی می تواند درمیان آثار ادبی موجود در یک زبان نیز مورد توجه قرار گیرد. پژوهش حاضر با عنوان تاثیر غزلیات سعدی و خواجو بر غزلیات حافظ با دیدگاه دوم یعنی تاثیر پذیری شعر حافظ ازسعدی و خواجو به انجام رسیده است.این پژوهش با توجه به همانندی ها وتاثیر پذیری های حافظ از دو شاعر پیش از خود در پنج فصل مطرح شده است ؛فصل نخست ؛ تاثیر پذیری زبانی: در این فصل به ترکیب ها و جمله ها یا مصرع ها وبیت هایی است که همانندی نزدیکی با شعر سعدی وخواجو داشته اندفصل دوم ، تاثیر پذیری آوایی و موسیقایی: در این فصل به همانندی های وزنی ، قافیه و ردیف پرداخته شده است.فصل سوم ؛ تاثیر پذیری تصویری: در این فصل به تصویرهایی توجه شده که به گونه ای میان تصویرهای سعدی وخواجو و حافظ همانندی داشته است.فصل چهارم ؛ تاثیرپذیری مضمونی: در این فصل نوع مضمون و تعبیرهایی که میان این سه شاعر همسان بوده مورد توجه قرارگرفته است.فصل پنجم ؛ تضمین : در بخش پایانی سعی شده است که تضمین های گونه گون حافظ از شعر سعدی و خواجو ارائه شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 137

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.