جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
صفحه اصلی کتابخانه
> جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
و
یا
بجز
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
و
یا
بجز
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
و
یا
بجز
عنوان
نویسنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
و
یا
بجز
عنوان
نویسنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
تنها فرادادههای دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن
نوع منبع:
کتاب
تمام موارد
فرمت:
تصویر
تمام موارد
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
*برای جستجوی عین عبارت , عبارت مورد نظر را درون گیومه ("") قرار دهید . مانند : "تاریخ ایران"
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
19897
تعداد رکورد ها : 315625
عنوان :
تبیین نسبتهای جهانی شدن و جهانیسازی با آموزههای دینی در عصر پساتجدد : دوره 10- شماره 4 : فلسفه دین
نویسنده:
عباس شکاری، مصطفی عباسی مقدم، هاجر حسنآقایی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تعالیم دین
,
جهانی سازی
,
جهانی شدن (جهانی سازی)
,
تربیت
,
ادیان جهان شمول
کلیدواژههای فرعی :
سکولاریسم ,
پست مدرنیسم ,
تکثرگرایی معنایی ,
استعانت از دنیا ,
نظام تعلیم و تربیت ,
برابری ذاتی انسان ها ,
آموزش و پرورش ,
فطرت انسان ,
دین و مدرنیته (مدرنیته و دین) ,
نسبیگرایی ,
تفکر دینی ,
عدالت اسلامی ,
تعامل فرهنگ ها ,
اهداف تربیت در اسلام ,
برخورد تمدنها ,
تاثیرات رسانه ها ,
انسان شناسی پست مدرن (مسائل جدید کلامی) ,
نسبت جهانی شدن با دین ,
آموزش های ناهمسان ,
فرهنگ و تمدن غربی ,
اسلام در جهان معاصر ,
انسانگرایی = اومانیسم (مکتب فلسفی) ,
انساندوستی (نیکوکاری) ,
چکیده :
از میان رفتن مرزهای زمانی و مکانی و نزدیکی فرهنگها و جوامع، موضوعی به نام جهانی شدن را به محافل سیاسی، اقتصادی و فرهنگی وارد کرده، چالشها و فرصتهایی را برای آموزههای دینی ایجاد کرده است. هدف از این پژوهش تفکیک فرایند جهانی شدن و پروژه جهانیسازی غربی و تبیین نسبتهای آن با آموزههای دینی است. روش تحقیق، توصیفی تحلیلی بود. پس از مطالعه اسناد موجود، تعاریف و نظریههای مختلف در زمینه جهانیشدن، جهانیسازی بررسی و تجزیه و تحلیل شد. یافتهها نشان داد میتوان نسبتهای مختلفی بین این دو مقوله با آموزههای دینی در نظر گرفت؛ نسبت جهانی شدن با آموزههای دینی، نسبت جهانیسازی با آموزههای دینی و نسبت میان جهانیشدن در وضعیت کنونی، با آموزههای دینی. یافتهها نشان داد جهانی شدن در راستای جهانیکردن دین اسلام، یکی از اهداف آموزههای دینی است. اما جهانیسازی غربی در نقطة کاملاً مخالف با آموزههای دینی قراردارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بازسازی نگره های «گزاره» و «وضعیّت» براساس آرای جان پالک : دوره 44، شماره 2 : فلسفه و کلام اسلامی
نویسنده:
محمّدعلی حجّتی , مجتبی امیرخانلو , لطف اللّه نبوی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: دانشکده الهیات و معارف اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عمل گر
,
دلالت گر
,
اصطلاحنامه منطق
,
قضایا
,
معنا
,
فلسفه منطق
کلیدواژههای فرعی :
ایمان (فرجام شناسی) ,
التفات ,
نظریه مطابقت ,
جهان های ممکن(اصطلاح وابسته) ,
استقلال گزاره از ذهن ,
وابستگی گزاره به ذهن ,
عبارت های اسمی مصدری ,
نسبت وضعیت و گزاره ,
انتزاعی بودن وضعیت ,
انضمامی بودن وضعیت ,
شیء ریزبافت ,
شیء درشت بافت ,
اینهمانی گزاره ها ,
ساختار جبری وضعیت ,
عمل گرهای رابط ,
توصیفات خاص ,
دلالت گر های شخصی ,
دلالت گر های شیء ای ,
دلالت گر های زمانی ,
شکل منطقی گزاره ,
یک ریختی وضعیت و گزاره ,
هست شناسی گزاره ها ,
عملگر منطقی ,
نظریه ارجاع مستقیم ,
چکیده :
هدف اصلی ما در این مقاله، واکاوی دو مفهوم «گزاره» و «وضعیت» است. ابتدا، حداقلِّ انتظارهای خود را از یک نگره «گزاره» و یک نگره «وضعیّت» ارائه می کنیم و به سراغ آرای جان پالک، نگره پرداز معاصر درباب «گزاره» و «وضعیّت»، می رویم و آرای مهم وی را برمی شمریم. سپس به بازسازی یک نگره «گزاره» و یک نگره «وضعیّت» بر اساس آرای پالک می پردازیم. در این نگره بازسازی شده، «گزاره ها» و «وضعیّت ها» هویّت های ضروری مستقلّ از ذهنی هستند که معنای «عملگرهای منطقی»، معنای «مفهوم ها» و معنای «دلالت گرها» می توانند اجزای آنها باشند. این اجزا با قرار گرفتن در یک شکل منطقی، گزاره ها یا وضعیّت ها را تشکیل می دهند. میان «گزاره» و «وضعیّت» تفاوت هست شناختی ای وجود ندارد و تنها تفاوت آنها در شکل منطقی آنهاست. در انتها، توانایی نگره خود را در برآوردن حداقلهای لازم برای یک نگره «گزاره» یا «وضعیّت» می سنجیم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 31 تا 52
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نسیم پاک شیراز: اسلام شیعی در سینمای ایران: دین و روحانیت در فیلم : شماره 1 : نقد کتاب ایران و اسلام
نویسنده:
الیزا تسبیحی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: موسسه خانه کتاب,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
روحانیت شیعی
,
سینمای معناگرا
,
دین و هنر
,
سینمای دینی
چکیده :
این مقاله به معرفی و نقد و بررسی کتاب : اسلام شیعی در سینمای ایران: دین و روحانیت در فیلم نوسته خانم نسیم پاک شیراز می پردازد . در آن به نقد و بررسی مفاهیمی همچون سینمای معناگرا و سینمای دینی پرداخته می شود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
انحراف در غیرت ورزی و پیامدهای آن در آموزه های اسلامی : سال پنجم ، شماره ۱۹ : فصلنامه تخصصی اخلاق
نویسنده:
میری مجتبی, سبحانی نیا محمدتقی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
افراط در غیرت
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
غیرت
,
غیرت در ناموس
کلیدواژههای فرعی :
روح الایمان ,
میانه روی ,
بدگمانی ,
حریم خصوصی ,
حقوق خانواده ,
حسد ,
عیب جویی ,
آداب معاشرت در خانواده ,
دخترکُشی اعراب جاهلی ,
غیرت زنان ,
پیامدهای تفریط در غیرت ,
قبول نشدن نماز ,
غیرت در روایات ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
غیرت یکی از صفات اخلاقی است که در مرحله عمل، یعنی غیرتورزی، ممکن است دچار آسیب شود و از مسیر صحیح خود خارج شود. خروج غیرت از محدودههای خود منجر به افراط یا تفریط در غیرتورزی میشود. هرکدام از افراط و تفریط در غیرتورزی موجب بروز پیامدهای نامطلوبی برای انسان و اجتماع میشود. در آموزههای اسلامی پیامدهایی برای زیادهروی و کوتاهی در غیرتورزی بیان شده است که در این تحقیق به بعضی از مهمترین آنها اشاره شده است. از جمله پیامدهای افراط در غیرتورزی، سوءظن و تجسس و از پیامدهای تفریط در غیرتورزی، غضب الهی و گرفتهشدن روح ایمان هستند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 107 تا 137
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
امامت در تفسیر متشابه القرآن و مختلفه : مجموعه مقالات نخستین کنگره بین المللی علامه ابن شهرآشوب ساروی مازندرانی
نویسنده:
رحیمه شمشیری, محمدحسن رستمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
ساری: عصر ماندگار,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
امامت
,
خلافت
,
حق حکومت ائمه
,
امامت
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
کلیدواژههای فرعی :
شیعه ,
الحدیث ثقلین ,
خلافت امام علی (ع) ,
عصمت امام ,
وجوب امامت ,
اثبات امامت امام علی (ع) ,
احادیث امامت ائمه ,
انتصابی بودن امامت ,
عصمت امام در قرآن ,
دلایل قرآنی خلافت امام علی (ع) ,
عقل گرایی ابن شهر آشوب ,
دیدگاه معتزله راجع به امامت ,
آیه کمال ,
چکیده :
موضوع امامت و خلافت اسلامی و جانشینی بعد از پیامبر اکرم (ص) و خصوصیات و صفات خلیفه از جمله موضوعاتی است که در طول تاریخ اسلامی مورد اختلاف میان مسلمانان بوده است. از آنجا که قرآن کریم، کتاب همه مسلمانان است؛ لذا برخی دانشمندان متکلم اسلامی همواره در طول تاریخ تاکنون درصدد برآمده اند تا به بحث و بررسی این مهم در قرآن کریم و پاسخ گویی به شبهات آن بپردازند. یکی از تفاسیر موضوعی قرآن کریم در قرن 6 هجری با رویکرد کلامی نگاشته شده است، تفسیر «متشابه القرآن و مختلفه» تالیف محمد بن علی بن شهر آشوب مازندرانی، متوفای 588 هجری از مفسران شیعه است. ابن شهر آشوب در بخشی از تفسیر موضوعی خود، موضوع امامت در قرآن را مطرح کرده است. مفسر در این بخش، ابتدا مجموعه آیات قرآنی که موجب ایجاد سوال و شبهه در مساله امامت در جامعه آن روز بوده را در نظر گرفته و با نگاه مجموعی به این آیات، آنها را ذیل موضوعاتی چند آورده و عملا هر چند آیه را ذیل موضوعی خاص مطرح کرده است. در این نوشتار برآنیم تا مبحث امامت نزد ابن شهرآشوب را بر اساس تفسیر متشابه القرآن وی مورد مطالعه و ارزیابی قرار دهیم.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
خدا و مسأله شر(درد و رنج) : دوره 11، شماره 4 : فلسفه دین
نویسنده:
یدالله رستمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شرور (مسائل جدید کلامی)
,
شرور طبیعی
,
شرور و صفات خدا
,
شر وجودی
کلیدواژههای فرعی :
شرور و خیرخواهی خدا ,
شرور و رحمت الهی ,
شرور و عدل الهی ,
شرور و علم مطلق خدا ,
شرور و قدرت مطلق خدا ,
شر اخلاقی ,
ضرورت شر ,
عدل الهی خیر عظیم ,
ادراک خیر ,
رابطه شر و قوانین طبیعی ,
آفریدن متفاوت جهان ,
راه حل وجودی شر ,
اثرات وجودی شر بر انسان ,
شرور و تفاهم با دیگران ,
تسلا بخشی به دیگران ,
دلیل وجودی شر ,
دلیل طبیعی شرور ,
چکیده :
یکی از مهم ترین مسائل کلام و فلسفۀ دین، مسئلۀ شر (درد و رنج) و ارتباط آن با خدا و صفات اوست. به این صورت که چرا از سویی، خداوند قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه علی الاطلاق است و از سوی دیگر، در جهان شر (درد و رنج ) وجود دارد. در این نوشته ، به یک رویکرد (پاسخ) مهم و مشهور، اما از دو نظرگاه طبیعی و وجودی (که از جانب فلاسفه و متکلمان مطرح شده) پرداخته شده است. طبیعی از این نظر که شرور لازمۀ خیرات هستند و بدون شر، خیر یا متحقق نمی شود یا در صورت تحقق درک شدنی نیست. برای پدیدآمدن خیر، شر ضرورت دارد. یعنی اهمیت شر به گونه ای است که اگر از بین رفت، خیر را هم با خودش می برد و از این نظر است که خدا خیر و شر را با هم آفریده است. و وجودی از این لحاظ که شرور و درد و رنج ها سبب می شوند که وقتی انسان به خودش مراجعه می کند، ببیند که خدا و موجود ماورایی وجود دارد که دست اندرکار جهان و غیر از ما انسان هاست و رابطۀ نزدیکی با ما دارد و ما نیز وابستگی شدیدی به او داریم. همچنین با تجربۀ درد و رنج ها می فهمیم که انسان های دیگر نیز درد و رنج را تحمل می کنند و سبب می شود با آنها اظهار همدردی کنیم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 741 تا 758
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تخیل و تخلق : سال هشتم ، شماره ۲۸ : پژوهش نامه اخلاق
نویسنده:
مسعود صادقی ،عسکر دیرباز
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه معارف اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ایمان (فرجام شناسی)
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
کلیدواژههای فرعی :
خرافه ,
نسیان الهی ,
قرض الحسنه ,
خودکشی ,
استهزا ,
غیبت ,
زکات ,
قتل عمد ,
وجه تولیدی تخیل ,
انواع تخیل ,
تخیل تقلیدی ,
تفاوت تخیل و ایمان به غیب ,
تفاوت تخیل و خرافات ,
ارادی بودن تخیل ,
نقش تخیل در اخلاق ,
قاعده طلایی اخلاق ,
تخیل شخصیت متفاوت برای خود ,
تخیل وضعیت متفاوت ,
خیال خود آرمانی ,
نمود انسانیت در خیال ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
تخیل به ویژه تخیل اخلاقی، مقوله ای است که تعریف دقیق و تعیین مختصات آن، چندان مورد توجه قرار نگرفته و بررسی نقش آن در بسیاری از نظام ها و نظریه های اخلاقی از جمله اخلاق اسلامی مغفول مانده است. برای رسیدن به این هدف، با ارائه تعریف پیشنهادی خود از تخیل اخلاقی، نسبت این تعریف با پاردایم های رایج بررسی می شود. پس از تبیین رابطه و تفاوت های تخیل اخلاقی با مفاهیمی چون خرافه یا ایمان به غیب، نقش و مدخلیت تخیل در دو سطح جداگانه تحلیل خواهد شد: سطح اصول شکلی و سطح هنجارهای اخلاق اسلامی. برای انجام این مهم، کارکرد تخیل در قاعده طلایی به عنوان یک اصل مهم در میان اصول شکلی اخلاق اسلامی تحلیل گشته، با بررسی فضایل و رذایلی چون قرض الحسنه، غیبت، زکات، قتل و احیا، نقش تخیل در ساحت هنجارها واکاوی خواهد شد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 7 تا 22
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تاثیر مبانی معرفت شناختی ویتگنشتاین بر ایزوتسو در تحلیل معنایی مفاهیم اخلاقی – دینی قرآن : دوره 47 , شماره 2 : پژوهشهای قرآن و حدیث
نویسنده:
محمدحسین لطفی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)
,
زبان قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن مجید
,
نظریه کاربردی معنا
,
اصل زمینه معنایی
,
جهت داری دید
کلیدواژههای فرعی :
تاریخی گرایی ,
پدیدار شناسی(کلام جدید) ,
دین و فرهنگ ,
هرمنوتیک ,
فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان ) ,
کلمات کلیدی قرآن ,
عقل(منطق) ,
معناشناسی قرآن ,
بازی زبانی ,
گفتگوی فرا تاریخی ,
پیوستگی مفاهیم قرآن ,
معنای اساسی واژه ,
معنای ثانوی واژه ,
نظام های معنایی قرآن ,
پیشفرض های تفسیری ,
فلسفه متأخر ویتگنشتاین ,
چکیده :
ایزوتسو متأثر از مبانی معرفتشناختی ویتگنشتاین، بر آن شد تا با استفاده از معناشناسی به زبان قرآن و تحلیل معنایی مفاهیم اخلاقی- دینی بر اساس جهانبینی قرآن بپردازد. از نظر او، تفاوت معنایی واژگان، به سبب گوناگونی کاربرد آنها در حوزۀ معنایی است. اگرچه یک واژه از معنای اساسی و اولیۀ واحدی برخوردار است، با ورود به یک نظام خاص، مثلاً جهانبینی قرآنی، عناصر تازۀ معناشناختی پیدا میکند. بر اساس روش معناشناسی ایزوتسو، هر واژهای در بافت و زمینهای خاص، مثلاً قرآن، با اخذ ویژگیهای آن واژه و مشتقاتش و در نهایت ارائۀ انگارۀ معنایی، معنا مییابد. البته، مجموعۀ باورها، پیشفرضها و پیشفهمهای فرد بر انگارهای که به دست میدهد، تأثیر میگذارد. در این نوشتار، با اشاره به روش معناشناسی ایزوتسو در مفاهیم اخلاقی- دینی قرآن، به تحلیل مبانی معرفتشناختیای که وی متأثّر از ویتگنشتاین بوده است، از جمله «دیدن به عنوانِ»، «اصل زمینۀ معنایی» و «نظریۀ کاربردی معنا»، میپردازیم.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 285 تا 300
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دلالت و مصداق روایت «اقرا کما یقرء الناس» : دوره 47 , شماره 2 : پژوهشهای قرآن و حدیث
نویسنده:
الهه شاه پسند
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
قرائت مردم
,
قرائت قرآن
,
قرائت ابو حفص مدنی
,
قرائات سبع
,
قرائت عاصم
,
قرآن مجید
کلیدواژههای فرعی :
مصحف امام علی (ع) ,
اختلاف قرائات ,
مصحف منسوب به عثمان ,
تحریف ناپذیری قرآن ,
شیوه قرائت قرآن در احادیث ,
قرائات رایج در زمان ائمه ,
اختیار قرائت ,
روایت سالم بن سلمه درباره قرائت ,
روایت سفیان بن سمط درباره قرائت ,
روایت محمد بن سلیمان درباره قرائت ,
روایت عبدالعزیز بن مهتدی درباره قرائت ,
روایت ابن مسعود درباره قرائت ,
چکیده :
روایات مجوز قرائت مردم، علیرغم تأیید اختلاف اجمالی قرائت اهلبیت(ع) با قرائتهای رایج، پرسشگر را به قرائتی همانند مردم مأمور میکنند. برخی، وجود قرائتهای هفتگانه را مصداق تجویز این روایات خواندهاند اما بعضی با نظر به زمان صدور، آنها را ناظر به قرائتهای رایج در عصر ائمه(ع) شمردهاند. بعضی نیز روایت حفص را تنها مصداق آن میدانند. این پژوهش، با توجه به قرائنی که برای شهرت دیگر قرائتهای هفتگانه در ادوار گذشته وجود دارد و نیز کاربرد اصطلاحاتی مانند «قراءة الناس» و «قراءة العامة» در متون قرآنی و تاریخی، بر آن است که اثبات شهرت هر یک از قرائتها بین عموم مردم هر زمان، میتواند مصداقی برای تجویز موجود در این روایات باشد. به این ترتیب در عصر حاضر که فقط قرائت عاصم به روایت حفص در مشرق اسلامی شهرت دارد، این قرائت به مقتضای دلالت این روایات، تنها مصداق «قرائت مردم» است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 221 تا 245
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الهیات عصب و تجربه دینی؛ چالشها : دوره 11، شماره 4 : فلسفه دین
نویسنده:
محمدصادق احمدی , علی شهبازی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه تهران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دین
,
برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی)
,
رابطه علم و دین نزد کانت
,
رابطه عصب شناسی و الهیات
,
تجربه دینی (فلسفه دین)
کلیدواژههای فرعی :
احساس وابستگی مطلق ,
تجارب مینوی ,
رابطه علم و دین نزد کانت ,
طبیعت گرایی علمی ,
علم پرستی غربی ,
تجارب تفسیری ,
تجارب شبه حسی ,
تجارب احیاگر ,
دین و اختلال عصبی ,
تقلیل جهان به ماده ,
تفاوت تجربه مومنان و بیماران ,
جمجمه شناسی و الهیات ,
طبیعتگرایی روششناختی ,
طبیعتگرایی هستیشناختی ,
چکیده :
الهیات عصب نقطۀ تلاقی علم جدید و الهیات است که در آن الهیدانان و عصبشناسان بهکمک ابزارهای علمی روز فرایندی را بررسی میکنند که مغز انسان در یک تجربۀ دینی از سر میگذراند. برخی از ایشان بر پایۀ همین تحقیقات تجربههای دینی را رد یا دربارۀ صحت و سقم آن سکوت اختیار میکنند و برخی دیگر با شواهد و مدارکی صحت آن را اثبات میکنند. با ظهور این رشتۀ جدید، برخی با استناد به آزمایشهایی که در محیط آزمایشگاهی بر روی بیماران انجام شده است، در صحت تجربۀ دینی تردید کردهاند و این تجربهها را حاکی از نوعی اختلال روانی میدانند. با توجه به چنین انتقاداتی، پرسشی که پیش روی مدافعان تجربۀ دینی قرار میگیرد، امکان راستی و صحت تجربۀ دینی است. بنابراین نقد و ابطال این ایرادها و اثبات صحت تجربۀ دینی بهطور کلی، در دستور کار ایشان قرار میگیرد. در این پژوهش پس از معرفی اجمالی الهیات عصب و تجربۀ دینی، به برخورد عصب شناسان با تجربۀ دینی میپردازیم و ابطالپذیری تجربۀ دینی را از منظر عصبشناسی بررسی میکنیم. در همین مسیر خواهیم دید که برخی از این پژوهشگران که جهانبینی مادی دارند، ذهن را همان مغز دانستهاند و مفاهیم موجود در آن را نیز مادی تلقی میکنند، در نتیجه مفاهیمی مانند خدا را محصول مغز و ذهن میپندارند. در طرف مقابل پژوهشگرانی مانند نیوبرگ در صدد ایجاد نوعی سازگاری میان علم و دین برآمدهاند و تجربۀ دینی را بهشکل عام صحیح و حاصل کارکرد صحیح مغز و ارتباط با ماورا دانستهاند و با تمایز قائل شدن میان تجربۀ فرد بیمار و تجربۀ مؤمنانه، از اساس به ابطال فرضیات نوروتئولوژیستهای ملحد میپردازند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 789 تا 818
مشخصات اثر
ثبت نظر
19897
تعداد رکورد ها : 315625
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید