جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: پس از بحث مقدماتی در مورد روش و مسائل مهم مهم مطرح شده توسط کتاب جوئل، پرینسلو به نوبه خود از طریق هر حومه پیشگویی کار می کند. او به‌ویژه به ساختار، ژانر و نقوش سنتی علاقه‌مند است و معتقد است که سرنخ‌های لازم برای تثبیت الهیات کتاب را ارائه می‌دهند. در گفتگو با H.W.Wolff، او پیشنهاد می‌کند که بحث کار از یک بخش به بخش دیگر توسعه می‌یابد، «هر کدام یک Steigerung را بر پیشرو خود ارائه می‌کنند». اگرچه اساساً نگران این کتاب است که در حال حاضر وجود دارد، او همچنین به شدت برای وحدت اصلی اساسی آن استدلال می کند، و به ویژه تمایلی به افراط در حدس و گمان های متنی ندارد. نتیجه‌گیری‌های الهیاتی که از این همه تلاش به دست می‌آیند، به‌ویژه بدیع یا غیرمنتظره نیستند، و ارزش اصلی کتاب را در جای دیگری می‌توان یافت: اگرچه خود یک تفسیر نیست، اما به‌طور روشمند تمام مقدمات انتقادی را انجام می‌دهد که یک تفسیر باید بر آن استوار باشد

ترجمه ماشینی: آیا می‌توانیم دیدگاه‌ها و پرسش‌های فلسفی را که باید به گونه‌ای در زبان، ایده‌ها و جهان‌بینی نویسندگان کتاب مقدس فرض شوند، شناسایی و مقایسه کنیم؟ این کتاب رویکردی را به چیزی ارائه می‌کند که عموماً غیرممکن تلقی می‌شود: الهیات فلسفی عهد عتیق. این موضوع غفلت از تبیین توصیفی و تطبیقی ​​فلسفی مفاهیم در الهیات عهد عتیق را نشان می‌دهد و به آن می‌پردازد و از این طریق زمینه جدیدی را در مطالعات کتاب مقدس و الهیات فلسفی پیش می‌برد. این مطالعه با شناخت مشکلات آشکار و اعتراض به هر نوع تحقیق میان رشته ای که ترکیبی از الهیات فلسفی و کتاب مقدس است، خود را به عنوان مقدماتی و تجربی معرفی می کند. روش شناسی انتخاب شده محدود به شفاف سازی فلسفی مفاهیمی است که قبلاً در الهیات عهد عتیق یافت شده است، در حالی که یافته ها از طریق رویکرد موضوعی رایج در الهیات فلسفی تحلیلی ارائه می شوند. بدون هیچ گونه تلاشی برای توجیه یا نقد محتوای متنی مورد بررسی. این رویکردها با نگاه اولیه به ماهیت یهوه در عهد عتیق ترکیب می شوند. این کتاب دیدگاه جدیدی از الهیات کتاب مقدس و فلسفی ارائه می دهد که آنها را به هم نزدیکتر می کند تا بتوانیم هم به طور گسترده تر و هم عمیق تر درک کنیم. به این ترتیب، خواندن آن برای دانشمندان الهیات، مطالعات کتاب مقدس و فلسفه حیاتی خواهد بود.

ترجمه ماشینی: معرفت شناسی و الهیات کتاب مقدسی یک نظریه منسجم از دانش را دنبال می کند که در سراسر پنج کتاب و انجیل مرقس توضیح داده شده است. به عنوان اثری از حوزه نوظهور نقد فلسفی، این جلد در هر متن کتاب مقدس، هم روایت و هم پارانیز را بررسی می‌کند تا اینکه چه نظریه‌ای از معرفت را می‌توان فرض کرد یا از آن حمایت کرد و انسجام آن ساختار در میان متون را ارزیابی کرد. در کتاب پنج گانه و مرقس، اولویت بر توجه به یک پیامبر معتبر و معتبر است، و سپس اجرای راهنمایی داده شده برای دیدن آنچه نشان داده می شود - برای دانستن. دانستن نادرست از همین مرزها پیروی می کند: عدم توجه به صدای مقتدر مناسب یا عدم ارائه راهنمایی باعث ایجاد درک اشتباه می شود. با در دست داشتن ساختاری کارآمد از شناخت صحیح، نقاط تماس و مشکلات معرفت‌شناسی فلسفی معاصر پیشنهاد می‌شود. در پایان، معرفت‌شناسی علمی مایکل پولانی به‌عنوان قابل مقایسه‌ترین دیدگاه با دانستن آن‌گونه که در این متون بنیادی کتاب مقدس ظاهر می‌شود، ظاهر می‌شود. بنابراین، این کتاب مورد توجه محققانی است که در زمینه‌های مطالعات کتاب مقدس و فلسفه کار می‌کنند.

ترجمه ماشینی: ویلف هیلدبرانت به دقت معنای «روح» را در عهد عتیق بررسی می کند. او نقش روح خدا را در خلقت، در استقرار و حفظ قوم خدا، در نبوت، و در رهبری اسرائیل بررسی می کند. او نقش اصلی را که روح در اجرای خلاقانه دستورات خدا ایفا می کند، آشکار می کند. از طریق روح، خدا نظم را از هرج و مرج بیرون می آورد، نادیدنی ها را به واقعیت وارد می کند، بین امر مقدس و ناپسند جدایی ایجاد می کند، افراد خاصی را قادر می سازد تا نیازهای خاص را برآورده کنند، و قوانین طبیعی را جایگزین می کند. این اثر روح خدا را هم در عهد عتیق و هم در عهد جدید روشن می کند.

ترجمه ماشینی: آیا کتاب مقدس به مسیحیان می آموزد که انتظار پیروزی یا شکست را در این دنیا داشته باشند؟ در این کتاب قدرتمند، دیوید چیلتون شواهد کتاب مقدسی گسترده ای را برای دیدگاه تاریخی مسیحی که به عنوان پست هزاره گرایی شناخته می شود، ارائه می دهد - این آموزه که، قبل از آمدن دوم مسیح، جهان با موفقیت بشارت داده می شود و مسیحیت را شاگرد می کند. نویسنده تأکید کرد که نگاه ما به آینده به طور اجتناب ناپذیری با دیدگاه ما نسبت به عیسی مسیح پیوند خورده است. این واقعیت که عیسی اکنون پادشاه پادشاهان و پروردگار ارباب است به این معنی است که انجیل او باید پیروز شود: روح القدس آب حیات را به اقصی نقاط زمین خواهد رساند. پیام مسیحی یکی از امیدها است: پنطیکاست فقط آغاز بود

ترجمه ماشینی: برخورد تلفورد با الهیات انجیل مرقس از یک الگوی مورد انتظار پیروی می کند - مقدمه، الهیات، جایگاه در قانون، ارتباط برای امروز - اما به نظر می رسد به طور کامل از مجموعه کتاب هایی که این یکی بخشی از آن است غافل است. سبک و قالب تلفورد عالی است. او دائماً در پیشرفت خطی از یک فکر به فکر دیگر حرکت می کند، استدلال های خود را می سازد و سپس قبل از انتقال به موضوع بعدی، خواننده را به کجا رسانده است. او در حفظ تمرکز و انسجام بسیار بهتر از بسیاری از نوشته های دیگر این مجموعه کار کرده است. و به همین دلیل او دو ستاره و نه یک ستاره می گیرد. به نظر می رسد پروفسور تلفورد آنچه را که کی یرکرگارد در مورد علمای کتاب مقدس زمان خود نوشته است مثال می زند - این که اکثر تحقیقات تلاشی است برای ندانستن و درک نزدیکتر از NT، بلکه در عوض ایجاد بالشتک بیشتر و بیشتر بین آن و خود. به نظر می‌رسد تلفورد همه استدلال‌های درستی را درباره ترکیب، الهیات و جایگاه مارک در قانون ارائه می‌کند و با این حال به نظر می‌رسد تا پیامی که مارک باید بدهد بسیار دور است. گویی تلفورد در حال ساخت یک پازل عظیم است اما پس از تکمیل، به تصویری که خلق کرده اهمیتی نمی دهد. هدف اصلی تلفورد این است که انجیل مارک برای مبارزه با آنچه که نویسنده آن را مسیح‌شناسی اشتباه می‌دانست با جایگزین کردن آن با مسیح‌شناسی پسر خدا نوشته شده است. استفاده از موتیف مخفی، مناظره با مخالفان یهودی و ناتوانی شاگردان، همگی قرار است به این مرکز عالی اشاره کنند. با این حال، من ساخت و ساز تلفورد را در بهترین حالت خسته کننده می دانم. با فرض اینکه نقد ادبی و روش‌های تصحیح (از جمله ابزارهای دیگر) حقیقت تاریخی را ممکن می‌سازد، او فرضیاتی را مطرح می‌کند که حفظ آن‌ها برای من دشوار است. به عنوان مثال، اطمینانی که او در مشاهده بسیاری از مارک از طریق دریچه مسیحیت خود قائل است، زمانی که او تقریباً هیچ تلاشی برای توضیح برتری خود برای فرض نه تنها وجود Q - منبع فرضی که او می پذیرد فرضی است - انجام نمی دهد، کم می شود. همچنین محتوای دقیق آن تا حدی که بتوان آن را با محصول نهایی مارک مقایسه کرد. علاوه بر این، اصرار او بر «عیسی تاریخی» در مقابل و علیه ارائه انجیل، به عنوان یک خودخواهی پنهان است که هر کسی چنین مزخرفات اسطوره ای را باور کند. در واقعیت، سخت نیست که بفهمیم چرا تلفورد به عیسی علاقه چندانی ندارد - تاریخی یا غیر آن. تخصص او در ریشه های مسیحی است و او با کل این کتاب طوری رفتار می کند که انگار در حال نوشتن تاریخ کلیسای اولیه است. کاملاً آشکار است که تلفورد تمایل زیادی به دیدن یک مسیحیت یهودی/غیر یهودی رقیب (بی شک یادآور نظریه بائر) است، بلکه به برخورد تقریباً هر جنبش اولیه مسیحیت با جنبش دیگر دارد. برخورد او با مارک در قانون کمتر از یک نگاه کامل به هر کتاب در NT (بدون علاقه واقعی به مقایسه آن با مارک) و نحوه رقابت همه آنها با یکدیگر است. تلفورد در این کتاب در حال انجام مسیحیت Origins است! در نهایت، رفتار او در مورد ارتباط مارک برای امروز خنده دار است. در کارکنان یک کلیسا، نظر او را کاملا بی فایده می دانم. در واقع، او اصلاً به کلیسا اشاره نمی کند، و معتقد است که از آنجایی که مارک در چنین محیطی بیگانه نوشته شده است، تأثیر چندانی بر دنیای امروز ندارد. با رفتن به دنیای سکولار، او کاری جز پرسیدن و عدم پاسخگویی ندارد. آیا مارک زنان را تبلیغ می کند یا تحقیر می کند؟ خوب، ما نمی دانیم. آیا مارک یهودستیزی را ترویج می کند؟ خوب، چه کسی باید بگوید؟ آیا مارک مقاومت بدون خشونت را ترویج می کند؟ گفتنش خیلی سخته واضح است که تلفورد به هیچ وجه علاقه ای به پیام مارک ندارد، جدا از آنچه که می تواند در مورد طرحواره سازی مسیحیت اولیه به او بگوید. در پایان روشن است که بینش آکادمی در مورد اسناد کلیسا کمک چندانی به خود کلیسا نمی کند، زمانی که آکادمی نسبت به پیام کلیسا بی تفاوت (یا خصمانه) است. همانطور که واضح است، من این کتاب را پیشنهاد نمی کنم و فقط آن را برای داشتن مجموعه ای کامل از مجموعه الهیات عهد جدید نگه می دارم که در غیر این صورت در مجموع تا کنون بسیار خوب ثابت شده است.

ترجمه ماشینی: "همانطور که به شهرهای درجه یک جهان در سراسر سیاره خود نگاه می کنیم، با پنج واقعیت شهری جدید روبرو می شویم: اپیدمی کراک کوکائین، سلاح های تهاجمی، تعداد زیادی از کودکان بی خانمان، اچ آی وی/ایدز و (در ایالات متحده) آنچه که مجله تایم نامیده است. قهوه ای شدن آمریکا. نیازهای جمعیت شهری بیش از هر زمان دیگری است... همانطور که شهرهای ما مملو از مهاجران می شوند، به یاد می آورم که عیسی در انباری قرضی در آسیا به دنیا آمد و یک پناهنده آفریقایی در مصر شد، بنابراین داستان کریسمس درباره یک مهاجر بین المللی. علاوه بر این، یک دهکده کامل پر از نوزادان پسر برای عیسی جان باختند، قبل از اینکه او فرصتی پیدا کند که برای آنها روی صلیب بمیرد. مطمئناً این عیسی درد کودکانی را که برای گناهان بزرگسالان در شهرهای ما می میرند را درک می کند. خدا شهر را چگونه می بیند؟ کتاب مقدس در مورد وزارت شهری چه می گوید؟ اینها سؤالاتی هستند که ری باک به طور سیستماتیک به آنها پرداخته است، که از پیدایش شروع شده و تا مکاشفه ادامه یافته است. در اینجا یک الهیات کتاب مقدس وجود دارد که به طور مداوم شگفت زده و به چالش می کشد، زیرا شما نگاهی اجمالی به بزرگ بودن دیدگاه خدا از شهر دارید.

با بررسی الهیات یهود، قبل و بعد از اسلام، تحولاتی که مسلمانان در میان علمای سنتی یهود پدید آوردند، نمایان می شود. «عقل گرایی» مشخصه بزرگی بود که بعد از اسلام در میان یهودیان شکل گرفت و این ویژگی به جز دوره کوتاهی و آن هم در میان تعداد معدودی همچون فیلون، هیچ سابقه یهودی ندارد؛ تا اینکه کلام اسلامی، بن مایه های این روش فکری را در یهودیت بنا نهاد و بزرگانی از یهودیت، مانند داوود مقمص و سعدیا گائون از جامعه سنتی یهود و قرقسانی در فرقه قرائیم، با پذیرش این تحول، دوره جدیدی از تفکر یهودی را رقم زدند. این تحول، معلول دو عامل مهم بود: یکی دستاورد بزرگ متکلمان مسلمان که علمای ادیان دیگر را به فراگیری آن مشتاق می کرد و دیگری ثبات و امکانی که اسلام در جوامع مسلمان پدید آورد تا علوم مختلف ازجمله کلام اسلامی در میان علمای اسلام و ادیان دیگر شکوفا شود. تأثیر کلامی مسلمانان بیشتر از طرف عقل گراهایی چون معتزله بود که تلاش می کردند عقل و دین را با یکدیگر جمع کنند. این رویکرد مورد قبول علمای یهود واقع شد و آنها برای موجه نشان دادن دین خود در میان علمای ادیان دیگر و نیز دفاع از آن در میان پیروان یهود، نیاز به این روش داشتند و جمع بین عقل و دین، جزء دغدغه های آنان شد.

نظام مند کردن الاهیات پروتستان یکی از ویژگی های برجسته جان کالون است. او در تبیین دیدگاه های الاهیاتی خود، از حکمت رواقیون، آموزه های انسان گرایان و مکتب نوآگوستینی بهره برد و توجه ویژه ای به آثار آگوستین نمود. در واقع او اندیشه هایش را بر نظریات آگوستین بنیان نهاد. تاکید جدی بر تقدم خداوند و تقدیر ازلی در فرآیند نجات انسان، تاکید بر اصل «تنها کتاب مقدس»، نفی سلسله مراتب کلیسایی، تاکید بر اهمیت ایمان به جای تاکید بر عمل نیک، و اعتقاد به برپایی حکومت الاهی، برخی از مهم ترین دیدگاه ها و آموزه های کالون هستند که در این مقاله کوشش برآن است که به اختصار مورد بررسی قرار گیرد.