آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
آثار مرتبط با شخصیت ها
>
03.اساتید و پژوهشگران مراکز دانشگاهی و حوزوی (ایرانی و غیر ایرانی)
>
01.اساتید و مدرسان مراکز دانشگاهی ایران
>
اساتید دانشگاههای دولتی
>
دانشگاه علامه طباطبایی (تهران)
>
2.دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی
>
گروه فلسفه
>
احمدعلی حیدری
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
تعداد رکورد ها : 84
عنوان :
معرفی «کلام و جامعه» اثر فان اس
نویسنده:
احمدعلی حیدری
نوع منبع :
مقاله
زبان :
فارسی
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 209 تا 246
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
امکان خوانشی «پسامدرن» از سنت فلسفی در عالم اسلام با تأکید بر «هستیشناسی بنیادین» هیدگر
نویسنده:
احمد علی حیدری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسایل جدید هستی شناسی
چکیده :
مقاله با الهام از تلقی «پسامدرن» هیدگر در خصوص زمانمندی اکستاتیک انسان (افعال انسان همواره محفوف به مؤلفههایی از سنخ زمان است که مجال فراروی او را فراهم میآورند) شأن تاریخی وجود او را تبیین میکند. هیدگر مرگ اندیشی را موجب رهایی انسان از بیخودی فرد منتشر و اصالت عزم وی میداند. چنین شرایطی به تنهایی متعلق عزم دازاین را با عرضهی گزیدهای از امکانات بهدست نمیدهد. برآوردن چنین مقصودی مستلزم رجوع آدمی به گذشتهی تاریخی خود است که در آن شمار قابل ملاحظهای از امکانها عرضه میشوند. اندیشههای فلسفی و چهرههای شاخص آن نیز به میراث فرهنگی دازاین تعلق دارند. آدمی در رجوع به میراث گذشته، قهرمانان خود را تکرار میکند. «ایرانی» نیز میتواند به امکانات دازاین ایرانی در گذشتهی حکمی و فلسفیاش بنگرد. در نگاه اصیل به تاریخ، آنچه را دازاین به انجام رسانده یا نرسانده، (Wirklichkeit) مد نظر نیست بلکه امکانات (Möglichkeiten) منتخب دازاین، آنچه را که میتوانست برگزیند و نکرد و سرانجام آن دسته از امکاناتی را که هنوز برجاست، پیش چشم میآوریم. بزرگان اندیشهی میراث حکمی ما؛ ابنسینا، سهرودی، ملاصدرا، زکریای رازی، ابوریحان بیرونی، ابن رشد و نظایر آنها بر حسب مقتضیات وجودی در زمانه و تاریخی ظاهر شدهاند که اینگ گذشتهی ما را ساخته است. با درک زمان و روزگار آنان میتوانیم به خوبی تفاوت بین روزگارِ سنت خودمان را با شرایطِ مدرن و پسامدرن درک کنیم. توجه و فهمی که با رجوع به امکاناتِ مکمون در آن شاید بتوان راهی به رهایی از مابعدالطبیعهی غربی و وجوه مختلف آن که هیدگر با عنوان محتاطانهی متفکری پسامدرن در شمار منادیان آن قرار دارد، باز کرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 23 تا 47
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش نظریه صورت در معرفت شناسی ارسطو با محوریت کتاب زتا (کتاب هفتم متافیزیک)
نویسنده:
فرناز سماواتی پیروز
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ارسطو
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
صورت
,
ماده
,
تعریف(علوم قرآن)
,
ماهیت
,
صورت
,
هنر و علوم انسانی
,
جوهر نخستین
,
زتا (کتاب)
,
Epistemology شناخت شناسی - بحث معرفت (مجتبوی)
چکیده :
در این نوشتار نگارنده میکوشد تا با بهره جستن از روشی تحلیلی که مبتنی بر شرح فصول هفدهگانه کتاب زتای متافیزیک است نقش نظریه صورت را در معرفت شناسی ارسطو مورد بررسی قرار دهد.از این رو در وهله نخست به رویکرد ارسطو نسبت به آنچه که میتواند جوهرِنخستین تلقّی گردد پرداخته شده و سپس از رهگذر بحث پیرامون اینهمانی جوهرِنخستین و صورت، در صدد تبیین پاسخ ارسطو به این پرسش که متعلّق شناخت چیست و معرفت به آن چگونه قابل حصول می باشد برمیآییم.به نظر میرسد رهیافت ملهم از نظریه ارسطو حکایت از آن دارد که جوهرنخستین شیء چیزی جز صورت درون اشیا محسوس نبوده و بنابراین صورت است که ما را به سمت شناخت حقیقت اشیا رهنمون میگردد.بدینسان نگارنده بر آن است که پی بردن به ژرفای اندیشه نهفته در هستی شناسی و معرفت شناسی ارسطویی میسر نخواهد بود مگر آنکه به نظریه صورت به مثابه حلقه ارتباطی این دو دیدگاه نگریسته شود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
"شبیه سازی انسانی از منظر فلسفه ی اخلاق"
نویسنده:
لیلا نیکویی نژاد
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علوم انسانی
,
کرامت ذاتی
,
پزشکی
,
همسان¬سازی
,
همسان¬سازی انسانی
,
انسان¬شناسی
چکیده :
در این نگارش با عنوان "شبیهسازی انسانی از منظر فلسفهی اخلاق" تلاش کردیم که برخلاف سایر منابع موجود، همسانسازی انسانی را از منظر تحلیل فلسفی به انجام رسانیم. نگارش حاضر شامل پنج فصل است: در فصل اول کلیات و مفاهیم این موضوع تبیین شده است، در فصل دوم دلایل ارائه شده از سوی طرفداران فنآوری همسانسازی انسانی به تفصیل بیان شده و در فصل سوم دلایل ارائه شده از سوی مخالفان نیز مورد بررسی قرار گرفته است. در فصل چهارم تحلیل فلسفی موضوع، بر اساس انسانشناسی اسلامی و انسان-شناسی کانت اختصاص یافته است. در فصل آخر این نتیجه به دست آمد که همسانسازی تولید مثلی انسانی به این دلیل که با ساختار خانواده، اختیار شخص همسانسازی شده، کرامت ذاتی بشر تعارض پیدا میکند و باعث ایجاد طبقات نژادی در جامعه میشود، باید از اعمال آن بر روی انسان جلوگیری کرد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نسبت دین و سیاست در ادیان ایران باستان (با تکیه بر دوران هخامنشی و ساسانی)
نویسنده:
مهدیه دستمالچیان
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ایران باستان
,
عدالت اجتماعی
,
اهورامزدا
,
ساسانیان
,
هخامنشیان
,
زردشتیان
,
فلسفه دین
,
اندیشه سیاسی
,
اندیشه دینی
,
هنر و علوم انسانی
,
ادیان باستانی
چکیده :
هدف اين پژوهش، شناخت و واكاوي نسبت يا رابطهي ميان انديشهي سياسي با انديشهي ديني در اديان ايران باستان، و به ويژه اديان رايج در دورههاي تاريخي هخامنشي و ساساني بوده است. اهميت اين پژوهش در آن جاست كه بدون شناختِ نوع رابطه و نسبت انديشهي سياسي با انديشهي ديني و همچنين ميزان تأثيرات متقابل اين دو مقوله بر هم در طول تاريخ ايران، نميتوان عناصر فكري، فرهنگي، اجتماعي و سياسي جامعهي امروز را نقد و تحليل كرد. در اين رساله ابتدا به بررسي پيشينهي انديشهي سياسي در آيين مزدايي پرداخته شده كه نتيجهي آن تصديق به وجود گونهاي از انديشه يا فلسفهي سياسي در آيين مزدايي است. سپس كوشش ميشود با تكيه بر اسطوره، به عنوان تنها سند از دوران پيشتاريخي، و همينطور متون ديني، گزارشهاي تاريخي، يافتههاي باستانشناسي و منابع مادّي (سنگنگاره و غيره)، مجموعهاي از آموزههاي ديني و عناصر فكري ـ فرهنگي كه به عنوان بستر و پايهي انديشهي سياسي و همچنين تشكيل نظامهاي سياسي در ايران دخيل بوده، تدوين شود. مرور متون ديني و شواهد تاريخي در كنار شيوهي تحليلي در ارزيابي و بررسي مفاهيم كليدي، نشاندهندهي وابستگي بنيادين انديشهي سياسي و ديني در ايران باستان بوده است. امري كه مهمترين نمود آن را در انديشهي «خاستگاه الهي قدرت» يا «مشروعيت آسماني» شاه يا حاكم ميتوان ديد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پدیدارشناسی اخلاق از دیدگاه موریس ماندلباوم
نویسنده:
مریم خدادادی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
پدیده شناسی(کلام)
,
اخلاق
,
ارزش اخلاقی
,
حکم اخلاقی
,
فرمان
,
پدیدار شناسی(کلام جدید)
,
هنر و علوم انسانی
,
مکتبهای فلسفی غرب
,
هنجارگرایی (اخلاق)
,
ماندلبام، موریس
چکیده :
در این رساله به بررسی پدیدارشناسانه تجربه اخلاقی از دیدگاه موریس ماندلباوم میپردازیم. ماندلباوم پدیدارشناسی اخلاق را با توصیف و تحلیل شهودها یا تجارب اخلاقی آغاز میکند؛ او تجربههای اخلاقی را عمدتاً از سنخ حکم میداند و احکام اخلاقی را به سه دسته احکام مستقیم، دور و ناظر به ارزش اخلاقی تقسیم میکند؛ احکام اخلاقی مستقیم از مواجهه مستقیم و بیواسطه عامل با موقعیت صادر میشوند اما در احکام اخلاقی دور و احکام ناظر به ارزش اخلاقی، عامل به نحو بالفعل با موقعیت اخلاقی درگیر نیست، بلکه ناظر درگیری عامل دیگری با موقعیت است؛ با این تفاوت که احکام اخلاقی دور درباره درستی و نادرستی عمل و احکام ناظر به ارزش اخلاقی، درباره یک ویژگی یا کل شخصیت عامل صادر میشوند. ماندلباوم پس از دستهبندی شهودهای اخلاقی در قالب این سه نوع حکم، به تحلیل مولفههای آنها همچون احساس فرمان یا الزام، مبدأ فرمان و مقصد آن میپردازد. به نظر او، احساس فرمان مولفه ذاتی انواع تجربههای اخلاقی است که ریشه در درک ما از تناسب عمل با موقعیت عامل دارد. موقعیت قلمرو گستردهای است که شرایط ابتدایی عمل، گذشته عامل، مهارتهای عامل و ... را دربرمیگیرد. به این ترتیب، ماندلباوم توصیفی پدیدارشناسانه از انواع تجربههای اخلاقی در چارچوب درک تناسب میان عمل و موقعیت به دست میدهد و این توصیف را در هر یک از سه نوع حکم اخلاقی یادشده بهطور جداگانه و به تفصیل بیان میکند. توصیف پدیدارشناسانه ماندلباوم از تجربههای اخلاقی لوازم مهمی برای نظریههای اخلاق هنجاری در پی دارد و نشان میدهد که دیدگاههای غایتانگارانه مانند سودگرایی و دیدگاههای وظیفهگرایانه تنها به یکی از مولفههای تجربه اخلاقی نظر دارند و سایر مولفهها را نادیده میگیرند، ازاینرو نمیتوانند توصیف جامع و کاملی از چنین تجاربی ارائه کنند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الهیات سیستماتیک بر مبنای آرای هرمان دویزر
نویسنده:
زهرا مهریزی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسیحیت
,
متافیزیک
,
معارف اسلامی
,
الهیات(کلام جدید)
,
الهیات سیستماتیک
,
فلسفه دین
,
فلسفه اخلاق (عام)
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
الهیات نظاممند
,
دویزر، هرمان
,
مقدمهای کوتاه بر فلسفه نظاممند (کتاب)
,
هنر و علوم انسانی
,
الهیات نظاممند
,
دویزر، هرمان
,
مقدمهای کوتاه بر فلسفه نظاممند (کتاب)
چکیده :
در این رساله کوشش شده است تا ابتدا تعریفی از الهیات و در ادامه تعریفی از الهیات نظاممند ارائه شود و الهیات نظاممند را کوششی برای فهم تمام حقایق در پرتو تعالیم مسیحی میداند که بر فلسفه استوار است. هدف از این اثر وارد کردن الهیات به تحصیل، شغل و زندگی است و تنها شرط لازم برای ترسیمی از موقعیت علم الهیاتی که مطابق با زمان باشد، بهرهمندی از یک آمادگی اگزیستنسیل (existentiell) و عقلی است که برای این منظور هم باید به سنت دو هزار سالهی الهیات نظر داشت و هم به دوران معاصر. به عبارتی وظیفهی الیهات نظاممند برقراری نسبت انتقادی با سنت، کار علمی بر عصر حاضر و مسئولیت در قبال آیندهی آن است، و آنچه این اثر در پی آن است معرفی حوزهی کامل اصول اعتقادات پروتستانی در یک بررسی کلی توسط سه - چهار پاراگراف است. همچنین در ادامه در حوزهی "نظاممند" به سه رشتهی فلسفه دین، اصول اعتقادات و اخلاق توجه میشود، یعنی نظریهی دین (برای مثال مفهوم عقل، مکاشفه، خدا)، آموزهی کلیسا و اصول آن برای زندگی مسیحی.آنچه در پایان این رساله ضروری است، توجه به این نکته است که الهیات نظاممند نه تنها دیدگاههای دیگر حوزهها را دربردارد، بلکه ارتباط و همبستگی درونی آنها را در عقیدهی خاص ایمان مسیحی نشان میدهد. بنابراین رشتههای کلامی حقیقتاً محدودهی تجربهی بشری را تحت دیدگاههای بنیادانگار از "ایمان" به عنوان اساسِ اعتماد، "رفتار" در نسبت با جهان و انسان، "اعمال" در فرآیند مسئولانهی ساخت آینده، ترسیم میکند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی و تحلیل آراء فلسفی ابنسینا و دکارت در باب اصل علیت
نویسنده:
مریم حسنپور
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
امکان ماهوی
,
برهان وجودی
,
علت و معلول
,
علت غایی
,
آرای فلسفی
,
قاعده «الواحد»
,
بطلان
,
هنر و علوم انسانی
,
اصل علّیت
,
ابن سینا، حسین بن عبدالله
,
دکارت، رنه
چکیده :
آنچه پیش رو دارید تحقیقی است در ارتباط با مقایسه اصل علیت از دیدگاه ابن سینا و دکارت ومشتمل بر سه بخش است. در این پژوهش حدود پذیرش علیت و روابط آن از دیدگاه ابن سینا و دکارت بررسی می شود ،آنچه به عنوان نتیجه ی تحقیق میتوان ارائه کرد این است که ابن سینا و دکارت، علیت را می پذیرند و مورد قبول آنهاست، منتها دکارت با همان مبانی خودش، اما همسان با اشاعره پیش می رود و بنابراین با طرح مشیت و اراده خدا مقدمات زیر سوال بردن ضرورت، سنخیت و در نتیجه اصل علیت را فراهم می کند. با این تفاوت که دکارت، جداً معتقد به علیت است چرا که در همه چیز شک می کند اما اشاعره تظاهر به اصل علیت می کنند. چرا که نمی توانند آشکارا آن را انکار کنند. بنابراین دکارت نسبت به اشاعره اشعریتی عالمانه تر دارد
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
هردر، فلسفه تاریخ و عصر روشنگری
نویسنده:
علیاصغر لامعی رامندی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
روح قومی
,
مشیت الهی
,
معارف اسلامی
,
انسانیت
,
عصر روشنگری
,
میراث فرهنگی
,
رمانتی سیسم
,
هنر و علوم انسانی
,
گروههای قومی
,
هردر، یوهان گوتفرید
,
فلسفه روشنگری
چکیده :
یوهان گوتفرید فن هردر به عنوان متفکری برجسته در زمینه تاریخ حیات انسانی و به عنوان چهره ای در زمانه روشنگری قرن هیجدهم و پیامد های فکری-فرهنگی آن، به نحوی خاص به دوره ها و اعصار تاریخ توجه میکند و بر خلاف تلقی رایج عقل باورانه که با اصول کلی پیش می رود، نگرشی متفاوت در مورد ماهیت انسانی و ایده ها و رویکردهای تاریخی عرضه میکند. وی بر حالات درونی انسانها در تاریخ توجه کرده و بر عواملی چون زبان، فرهنگ و دین به عنوان عوامل فردیت و تشخص گروهها و جوامع انسانی تأکید میکند. در بررسی تاریخ، وی خواستار همفکری و همدردی با تمام اقوام و ملتها و فرهنگها میباشد و با این رویکرد در پی طرحی کلی برای معنا و مفهوم تحول و تکامل در حیات تاریخی میباشد. نزد او، جنبه های فرهنگی شخصیت انسانی اولویت یافته، به دستاورد بشری در هر مقطع زمانی و مکانی به دیده احترام نگریسته و در زمینه انسان شناسی عوامل یاد شده را دخالت داده است.بدین معنا توجه خاص کرده است. دستاورد اصلی وی درک و فهم بی واسطه پدیده های تاریخی است و بنابراین به متن تجارب تاریخی وارد شده و با درکی عینی و ملموس، حوزه حیات خاص انسانی را مورد بررسی قرار میدهد. در زمینه فرهنگ، وی به نظریه نسبی انگاری فرهنگی متمایل است و حرکت کلی پدیده های تاریخی را مطابق مشیت الهی مورد تبیین قرار داده، حرکت حیات انسانی را رو به سوی تحول و تکامل میداند. لازم به ذکر است که تلقی تاریخی هردر، علاوه بر تقدم زمانی نسبت به هگل، در اصل متفاوت از اوست، زیرا تلقی هردر از عقل و تاریخ، در نسبت کامل با انسانیت و سعادت بشری معنا و مفهوم پیدا میکند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ترجمه و شرح کتاب عشق، قدرت و عدالت اثر پل تیلیش
نویسنده:
پریسا یزدان جو
نوع منبع :
رساله تحصیلی , شرح اثر , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عدالت اجتماعی
,
عشق
,
علوم انسانی
,
قدرت
,
سلطه
,
هستیشناسی
,
صمیمیت
,
الهیات(کلام جدید)
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
عَدلٌ
,
justice
,
social justice
,
love
,
Theology
,
Power
,
attachment
,
intimacy
,
قدرت اجتماعی
,
social power
,
dominance
چکیده :
چکیده ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
تعداد رکورد ها : 84
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید