مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : رومیان 8 با تصدیقات فزاینده و اظهارات عمیق نجات در مسیح، نقطه بالایی در الهیات پولس است. اما وقتی پولس در 8:29 از «مشکل شدن به صورت پسرش» صحبت می کند، منظورش چیست؟ قابل توجه است که توجه پژوهشگران اندکی به این بیانیه پولین در مورد هدف رستگاری شده است. و با این حال در تقوا، موعظه و الهیات مسیحی، این یک عبارت ارزشمند است. با کمال تعجب، معنای آن به گونه های گوناگون و مبهم بیان شده است. آیا این یک انطباق اخلاقی یا روحانی یا تقدیس‌کننده با مسیح یا رنج او است، یا به یک تبدیل معاد شناختی به جلال درخشان اشاره دارد؟ هیلی گورانسون جیکوب، مطابق با تصویر پسرش، متنی را که شاید خیلی آشناست و معنایی که اغلب فرض می‌شود، بررسی می‌کند و دوباره باز می‌کند. اگر تطابق با تصویر پسر هدف رستگاری است، درک صحیح مهم است. یعقوب اشاره می کند که کلید در معنای «جلال» در دیدگاه کتاب مقدسی-الهیاتی پولس و نحوه استفاده او از زبان جلال در رومیان نهفته است. فقط برای این تحقیق در مورد جلال، مطالعه او برای درک تازه ای که او از روایت جلال پولس به ارمغان می آورد، ارزشمند خواهد بود. اما با معرفی یک قرائت جدید و قانع کننده از رومیان 8:29، این مطالعه ای است که تلاشی قوی برای جهت دهی مجدد درک ما از بیانیه کلاسیک پولس در مورد هدف نجات می دهد.

ترجمه ماشینی: از Thecla خیالی در قرن دوم تا المپیاهای واقعی در اوایل قرن پنجم، تاریخ زنان در مسیحیت اولیه به اندازه خود دین پیچیده و غنی بود. این کتاب منبع جامع، ترجمه‌های مختلفی از متون باستانی مسیحی را گرد هم می‌آورد که چگونگی درک و تصویر زنان در ادبیات یونانی نوشته شده در قرن دوم تا ششم را روشن می‌کند. متون گنجانده شده در این جلد سخاوتمندانه گزیده شده است و به خواننده مدرن دید عمیقی از واقعیت تاریخی زندگی زنان اولیه مسیحی و همچنین دیدگاهی ظریف در مورد روش های بسیاری که زنان در چارچوب های الهیاتی و کلیسایی درک می شدند ارائه می دهد. . آنچه از این متون بیرون می‌آید، تصویری رنگارنگ از چهره‌های متعدد زنان مسیحی باستان در نقش‌های معلم، پیامبر، شهید، بیوه، شماس، زاهد، باکره، همسر و مادر است. زنان مسیحی اولیه چه به عنوان مقدسین و چه به عنوان فاحشه تحقیر شوند، مغناطیس افکار الهیاتی و اجتماعی بودند.

چکیده ماشینی : احکام الهی برای نابودی هفت ملتی که در کنعان زندگی می‌کنند («تخصیص آنها به نابودی»، در اینجا به زبان عبری کتاب مقدس) شاید از نظر اخلاقی نگران‌کننده‌ترین متون کتاب مقدس عبری و مسیحی باشد. ساختن مفهوم نسل کشی عهد عتیق: تفسیرهای مسیحی از عبارات هرم به چالش هایی که این متون ایجاد می کنند می پردازد. این کتاب راه‌های مختلفی را ارائه می‌کند که در آن مفسران از قرن اول تا بیست و یکم تلاش کرده‌اند تا آنها را معنا کنند. نگران کننده ترین رویکرد بدون شک خواندن آنها به عنوان مجوز الهی و الهام برای خشونت و جنگ بود: تحلیل استفاده از متون اینجا در جنگ های صلیبی، تفتیش عقاید و فتوحات مختلف استعماری این شیوه خشونت آمیز خواندن متون را نشان می دهد. چنین ارتباط نگران کننده معاصر. سه رویکرد اضافی را نیز می توان به دوران باستان ردیابی کرد، یعنی. قرائت های تئوری پیشانتقادی، غیر تحت اللفظی و فرمان الهی. در نهایت، منتقدان مسیحیت از دوران باستان از طریق روشنگری تا امروز به متون اینجا اشاره کرده اند: صداهای انتقادی آنها نیز گنجانده شده است. کریستین هوفریتر ارائه طیف وسیعی از منابع تاریخی را با تجزیه و تحلیل دقیق ترکیب می کند که استدلال های مطرح شده را موشکافی می کند و متون را در زمینه های گسترده تر آنها قرار می دهد. مشارکت‌های تأثیرگذار شخصیت‌های مشهوری مانند آگوستین، اوریگن، گریگوری کبیر، توماس آکویناس، و جان کالوین، و همچنین آثار منتقدانی مانند مارسیون، سلسوس و متیو تیندال، و متون کمتر شناخته شده‌ای مانند تاریخ‌های جنگ‌های صلیبی شامل می‌شود. ، آهنگ ها و موعظه ها، گزارش های مربوط به فتح استعمار، و کتابچه راهنمای تفتیش عقاید. بنابراین، این کتاب نور جدیدی را بر روش‌هایی می‌افکند که این متون افکار و اعمال خوانندگان خود را در طول قرن‌ها شکل داده‌اند، و بینش‌های مناسبی را در مورد اینکه چگونه خوانندگان می‌توانند امروز آنها را درک کنند، ارائه می‌دهد.

چکیده ماشینی : این کتاب مطالعه کاملی از جان اوون است. اوون به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین الهی‌دانان اصلاح‌طلب که بریتانیای کبیر تا کنون تولید کرده، و همچنین یکی از مهم‌ترین الهی‌دانان دوره ارتدوکس اصلاح‌شده شناخته شده است. علایق کلامی او التقاطی و مبتنی بر تفسیر بود، و او در پی برآوردن نیازهای زمان خود بود. این جلد به حوزه‌های کلیدی در اندیشه اوون می‌پردازد، از جمله تثلیث، تفسیر عهد عتیق، الهیات عهد، شریعت و انجیل، ماهیت ایمان در رابطه با تصاویر مسیح، و پیش‌گویی. موضوع مشترکی که آنها را به هم پیوند می دهد این است که جان اوون به ما کمک می کند تا توسعه و روابط متقابل الهیات، تفسیر و تقوا را در الهیات ارتدوکس اصلاح شده درک کنیم. نویسنده با قرار دادن او در زمینه‌های بین‌المللی و متقابل اعترافی‌اش، در پی استفاده از اوون به‌عنوان دریچه‌ای به مسیر ارتدوکس اصلاح‌شده در چندین حوزه کلیدی است. . ادامه مطلب... چکیده: موضوع مشترکی که آنها را به هم پیوند می دهد این است که جان اوون به ما کمک می کند تا توسعه و روابط متقابل الهیات، تفسیر و تقوا را در الهیات ارتدوکس اصلاح شده درک کنیم. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی: تعدادی مرور کلی از فلسفه مکتبی در چاپ وجود دارد که همه آنها یا بر یک جریان فکری، یک فرقه یا یک دوره زمانی متمرکز هستند. با این کتاب، اولریش لینسل، مورخ برجسته فلسفه، اولین مقدمه جامع الهیات اسکولاستیک را ارائه می دهد - کتاب درسی هم برای دانشجویان پروتستان و هم برای دانشجویان کاتولیک. لینزل با مفهوم گسترده ای از مکتب کار می کند و بنابراین شامل تفکر الهیات سیستماتیک از پدران کلیسا تا لئو سیزدهم است. اسکولاستیک برای لینزل برچسبی برای ویژگی های خاص یا دوره زمانی خاص نیست. بلکه اصطلاحی است که برای پوشش انواع روش ها و مفاهیم کلامی به کار می رود. خواندن مقدمه الهیات اسکولاستیک یک ماجراجویی هیجان انگیز است، زیرا خوانندگان را از طریق آغاز الهیات اسکولاستیک در آثار پدران، به سمت مکتب اولیه، مکتب عالی، تفکر مکتبی در زمان تغییرات پارادایم (قرن 14 - 15) راهنمایی می کند. سرنوشت آن در دوران اومانیسم و ​​اصلاحات، تا آغاز روشنگری، و نئواسکولاستیکیسم در قرن نوزدهم. کتاب این دوره های زمانی را با اشاره به مسائل، روش ها و اشخاص خاص کلامی و فلسفی مورد بررسی قرار می دهد. از آنجایی که لینسل یک فیلسوف است، او با دیدگاهی متفاوت و جالب به متکلمان منتخب نزدیک می شود. از زمان انتشار اولیه به زبان آلمانی، خواندن کتاب لاینسل در اکثر سمینارهای تاریخ اندیشه الهیات ضروری بوده است. این نسخه جدید مقدمه ای به روز و جهان بینی بر روش تفکر مکتبی ارائه می کند که خوانندگان را قادر می سازد تا غنا و رنگارنگی این نظام های الهیات فراوان را درک کنند. درباره نویسنده: اولریش لینسل، رئیس فلسفه در گروه الهیات در دانشگاه رگنسبورگ است. او دارای یک دکترا در فلسفه و یک دکترای الهیات و نویسنده آثار متعددی است که به زبان آلمانی منتشر شده است. ستایش کتاب: "مقدمه عالی لینسل بر الهیات اسکولاستیک، که قبلاً به کتاب استاندارد در آلمان در مورد چشم انداز متنوع جهان اندیشی اسکولاستیک تبدیل شده است، بینش زیادی را در مورد روش ها و رویکردهای مختلف آن به دانشجویان و دانشگاهیان ارائه می دهد. این یک "باید" است. در قفسه کتاب های هر الهیدان و فیلسوفی وجود دارد."-- اولریش ال. لهنر، دانشگاه مارکت "این اثر استادانه طرح کلی عمیق، کاملاً متعادل و کاملاً جامع از الهیات مکتبی را از آغاز قرون وسطی تا پایان به اصطلاح مکتبی دوم ارائه می دهد. در اواخر قرن 18. کار لینسل نشان دهنده کمکی اصیل و بسیار چشمگیر به تاریخ ایده های تمدن ما است. با توجه به مطالب بسیار غنی و مرتبی که در آن گنجانده شده است، به دانشجویان و دانش پژوهان نگاهی اجمالی به بسیاری از آنها ارائه می کند. موضوعات فرعی نیز."--Stanislav Sousedík, Univerzita Karlova v Praze "بارزترین ویژگی اثر توجه آن نه تنها به خانواده است. شخصیت‌ها و جنبش‌های دروغگوی مکتب عالی، بلکه به توسعه تدریجی «ژنتیکی» رویکردهای مکتبی از اوایل قرون وسطی تا اوایل دوره مدرن. این جلد به طور یکسان مورد توجه دانشجویان و معلمان الهیات قرون وسطی و اوایل مدرن خواهد بود و افزودنی ارزشمند به کتابخانه‌های دانشگاه و مجموعه‌های شخصی خواهد بود.» بررسی مطالعات دینی