مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب حاضر پیرامون مسائل علوم قرآن نگاشته شده است. مؤلف بعضی از موضوعات مهم علوم قرآنی مثل مفهوم وحی مکی و مدنی ، نسخ ، اعجاز ، عام و خاص و... را مورد بحث و بررسی قرار داده است. آنچه که در این کتاب به چشم می‌خورد، دیدگاه های مؤلف است که پیرامون موضوعات ارائه شده است وی با دیدگاهی جدید و از زاویه‌ای نو، مسائل را مورد بررسی قرار داده و به عبارت دیگر کوشیده است مباحث علوم قرآنی را از منظری تازه و با نگرشی امروزی مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد. همچنین این اثر در بیان موضوعات علوم قرآنی، اثری نو و جدید محسوب می شود. مولف معتقد است که متن قرآن با واقعیت پیوندی اساسی دارد. وی در بخش پایانی کتاب افکار و عقاید غزالی را ( در کتاب جواهر القرآن ) مورد نقد و بررسی قرار می‌دهد. کتاب دارای ۳ بخش می‌باشدکه حول مفهوم وحی، نخستین گیرنده وحی، مکی و مدنی بودن روایات، اسباب نزول و ... سخن می گوید.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

موسوعة العلامة البلاغي المجلد3: الهدی الی دین المصطفی (القسم الاول)

نویسنده:

تحقیق اسعد الطیب، اشراف: علی اوسط ناطقی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , آثار مرجع , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: المرکز العالی للعلوم والثقافه الاسلامیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

دایره المعارف , حقانیت اسلام , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , قرآن کریم , 3-اصطلاحنامه ادیان ، فرق و مذاهب religions and schools of thought , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب دائره المعارف , الغیبة: نعمانی , الغیبة: شیخ طوسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , استبصار , وسائل الشیعه , تهذیب الاحکام , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , سیره ابن هشام , الإرشاد (شیخ مفید) , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بصائر الدرجات: صفار قمی , أعیان الشیعة (محسن امین) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق) , کنز العمال: متقی هندی

کلیدواژه‌های فرعی :

عصمت انبیاء (ع ) , نسخ شرایع , نبوت حضرت ابراهیم علیه السلام , حضرت آدم(ع) , ازدواج پیامبر(ص) با زینب , انجیل , تورات , تحریف عهدین , یهودیان , آیه 52 حج , ناسخ و منسوخ , عهدین (دامنه متون ادیان) , عهد جدید , عهد قدیم ,

چکیده :

کتاب موسوعه علامه بلاغی که در نه جلد تدوین شده است به زندگی، وفات و آثار این علامه بزرگوار می پردازد. تعلیقات، تخریجات، توضیح مطالب و پانوشت های علمی و فنی از ویژگی های این کتاب است. جلد سوم و چهارم مربوط به كتاب الهدى الى دين المصطفى است. اين كتاب از بهترين کتاب‌هايى است كه در گفتگوى اديان نگاشته شده است، و نيز از مهمترين آثار علامه بلاغى به شمار مى‌آيد. ايشان اين كتاب را در نقد و بررسى چند كتاب كه نويسندگان آنها بدون حفظ ادب تحقيق و سخن، نسبت‌هاى ناروا به اسلام داده و اعتراضاتى به قرآن كريم كرده بودند. شمارى از موضوعات كه در اين كتاب به آنها پرداخته است، عبارتند از: سيره بنى‌اسرائيل و نصارا؛ سيره بنى‌اسرائيل و شرك آنها؛ سيره اصحاب مسيح و شاگردانش؛ آموزگاران مسيحيت و اختلاف آن‌ها؛ معتبر نبودن عهد قديم و جديد؛ گواهى دادن بعضى از آنها به تحريف ديگرى؛ رسالت پيامبر و هدف آن؛ عصمت پيامبر از ديدگاه عقل و نقل؛ اعتراضات بر عصمت و نقد آنها؛ نسبت گناه به پيامبران و جواب آنها؛ جايگاه پيامبران در ميان ملت‌هايشان و ديدگاه قرآن به پاكى و عصمت آن‌ها. روش ايشان در اين كتاب بر برهان كه به بديهيات عقلى مى‌رسد و مسلمات نزد خود آنها استوار است. در اين بحث حتى از سخنانى كه افراد خاصى از پيروان اديان به آن معتقدند، استفاده نشده است، تا در هنگام بحث با آنها از جاده انصاف و حق دور نشود. اين كتاب گواه روشن بر تبحر علامه بلاغى در حوزه مباحث اديان، رموز و اصطلاحات آن است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر المنار المجلد 10

نویسنده:

محمد رشید رضا

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر المنار , تفسیر قرآن , تفسیر اجتماعی , تفسیر تربیتی , نواندیشی دینی , تفسیر سیاسی , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , 03- تفسیر اهل سنت , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب تفسیر اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

صفات الهی , اسمای صفات الهی(کلام) , توبه , آیات خلود بهشت , علم الهی , جهنم , اسرائیلیات , حبُّ النبی صلی الله علیه و آله للرّاوی , آیات منسوخ , آیات ناسخ , آیه جزیه , ناسخ و منسوخ , جهاد ( فقه) , جهاد با منافقین , جزیه ( عین ) , حب به خدا , هجرت پیامبر(ص) , تقوی , حواس خمس(اصطلاح وابسته) , تارک نماز ,

چکیده :

المنار (تفسیر القرآن العظیم) تفسیری است جامع ولی ناتمام در ۱۲ جلد که به آیه ۵۳ سوره یوسف پایان می‌یابد. از اول قرآن تا آیه ۱۲۶ سوره نساء به انشای شیخ محمد عبده (متوفای ۱۳۲۳) و املای سیدرشیدرضا (متوفای ۱۳۵۴) است و بعد از آن، رشید رضا به پیروی از سبک شیخ محمد عبده، آن را تا سوره یوسف ادامه داده است. تفسیر المنار یکی از تفسیرهای اجتماعی و تربیتی است که تفسیرهای زیادی از آن متاثرند. توجه کردن به مشکلات کنونی مسلمانان، بررسی علل عقب ماندگی جامعه اسلامی، امکان ساخت جامعه‌ای قوی، برانگیختن امت به یک انقلاب قرآنی علیه اوضاع عقب مانده خویش، برخورد درست علمی با زندگی، عنایت کامل به (ضرورت) تامین اسباب و علل تمدن اسلامی، برخورد با دشمنان، پاسخگویی به تهاجمات فکری استعمارگران که بر اعتقادات و تاریخ و تمدن و بزرگان اسلامی شبیخون زده‌اند (با ادله‌ای علمی و حقایق تاریخی) و بطلان تفکر آنان از ریشه، از ویژگی‌های این تفسیر است. این تفسیر در میان تفسیرهای قرآن کریم دارای رویکردی سیاسی، اجتماعی و تربیتی است که مؤلّف آن به مفسّری مجدّد با روش تفسیری نوینی شهرت دارد و یکی از پیشگامان و متفکران حرکت اسلامی معاصر است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر المنار المجلد 12

نویسنده:

محمد رشید رضا

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر اجتماعی , تفسیر تربیتی , کتب تفسیر اهل سنت

کلیدواژه‌های فرعی :

اسمای الهی , صفات الهی , عصمت انبیاء (ع ) , آیات توحید , امر به معروف و نهی از منکر , عصمت انبیا در تبلیغ , عصمت انبیا در تلقی وحی , معجزات انبیا , عصمت انبیاء از خطا در تطبیق شریعت , احباط اعمال صالحه , حضرت یوسف (ع) , استقامت , صفات ذاتیه ( الهی ) , صفات فعلیه , خلق عالم , سُوَر بدون ناسخ و منسوخ , سُوَر متضمن ناسخ و منسوخ , آیات انبیاء , آیات متشابه , آیات محکم , ناسخ و منسوخ , انابه , استغفار , قوم لوط , آیات احباط ,

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تنبيه على الاسباب التى اوجبت الاختلاف بين المسلمين فى آرائهم و مذاهبهم و اعتقاداتهم

نویسنده:

عبدالله بن محمد بطليوسي؛ محققان: احمد حسن كحيل، حمزه عبدالله‌ نشرتي

نوع منبع :

کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

دار المریخ,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

تشریع اجتهاد , عقاید اهل سنت , کلام اهل سنت , نظریه حقیقت و مجاز , حدیث موضوع , آیات ناسخ , ناسخ و منسوخ , قیاس , اختلاف ادیان , روایات ساختگی , اختلاف آرا ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

كشف الاسرار

نویسنده:

امام خمينی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , حکومت اسلامی , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , 13. علم کلام , کتب کلام شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی

کلیدواژه‌های فرعی :

شفاعت , نبوت , وجوب امامت , تقیه , حدیث سفینه , حدیث منزلت , معجزات انبیا , اعتقاد به بدا , توسل به اهل بیت(ع) , حدیث غدیر , ولایت فقیه , ولایت فقیه و دموکراسی , بداء , آیه 59 نساء , ناسخ و منسوخ , نصب قاضی , استخاره , زیارت جامعه , آیات توسل , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , حرمت توسل به میت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

امام خمینی

چکیده :

این اثر در حدود 44 سالگی در پاسخ به رساله ‏‏«اسرار هزار ساله‎‏»‏‏ علی اکبر‏‎ ‎‏حکمی زاده (منتشره در سال 1322 در 38 صفحه) به رشته تحریر درآمد.‏‎ ‎‏حکمی زاده در جزوه خویش علاوه بر طرح شبهاتی نسبت به مذهب تشیع و اهانت‏‎ ‎‏و تبلیغات سوء علیه روحانیت، درباره مسائل حکومتی اسلام نیز اظهار نظرها و‏‎ ‎‏خرده گیرهای نموده بود. امام پس از مشاهده این جزوه انحرافی دو ماه‏‎ ‎‏درس های خود را تعطیل نمودند تا در اسرع وقت پاسخی مناسب برای آن فراهم و‏‎ ‎‏از حریم روحانیت و تشیع دفاع کنند. ‏‏کشف الاسرار‏‏ اولین بار در سال 1323 و‏‎ ‎‏چاپ سوم آن در سال 1327 در 334 صفحه توسط کتابفروشی علمیه اسلامیه‏‎ ‎‏تهران انجام شده و سپس بارها تجدید چاپ گردید. کتاب فوق از فصل بندی و‏‎ ‎‏نظم مشخص در مطالب برخوردار نبوده و ظاهراً به مقتضای مسائلی که در کتاب‏‎ ‎‏اسرار هزار ساله‏‏ نوشته شده پاسخگویی پرداخته است. کتاب ‏‏کشف الاسرار‏‎ ‎‏محتوی مطالب متنوع اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی بوده و در عین حال‏‎ ‎‏خیانتهای رضاخان در آن با صراحت بیان شده است. نقدهای حکمی زاده درباره‏‎ ‎‏مسائل حکومتی اسلام بناچار امام را که متکفل پاسخ به همه اشکالات او بودند را‏‎ ‎‏به وادی مباحث ولایت فقیه و شأن فقها کشانده است. مطالب مربوط به ولایت فقیه‏‎ ‎‏را در صفحات 179 تا 192 و 221 تا 224 این کتاب می توان مورد مطالعه قرار‏‎ ‎‏داد. ولایت فقیه در عصر غیبت در این کتاب بدون توضیح وافی و پرداختن به‏‎ ‎‏فروع مسأله مطرح شده است و حتی با تردید همراه بوده است امام در این زمینه‏‎ ‎‏می فرمایند: «ولایت مجتهد که مورد سؤال است از روز اول میان خود مجتهدین‏‎ ‎‏مورد بحث بوده؛ هم در اصل داشتن ولایت و نداشتن و هم در حدود ولایت و دامنۀ‏‎ ‎‏حکومت او، این یکی از فروع فقهیه است که طرفین دلیلهائی می آورند که عمده‏‎ ‎‏آنها احادیثی است که از پیغمبر و امام وارد شده است.‎ امام با توجه به شرایط‏‎ ‎ ‎‏زمانی و حال و هوای تألیف کتاب و هوچیگریهای نویسنده کتاب ‏‏اسرار هزار ساله‏‎ ‎‏و وضع استثنائی کشور به نظریه نظارت فقها بر قوانین مجلس و حکومت پادشاهان‏‎ ‎‏صحه گذاشته‏‎‏ تا بلکه از این طریق در حفظ و اجرای دستورات اسلام و نگاه‏‎ ‎‏داشتن حکومت از فساد موفق شوند. البته حضرت امام اشاراتی مبنی بر حداقل‏‎ ‎‏بودن این نظریه داشته و روایاتی که به شأن مطلوب فقها اشاره دارد را ذکر‏‎ ‎‏نموده اند. ‏ ‏‏این کتاب مجموعاً سند گویایی از ظلم ستیزی و مبارزه با استعمار و افشای چهره‏‎ ‎‏رضاخان و عمال او بوده و نشان دهنده عمق تفکر ضد استبدادی و ضد استعماری‏‎ ‎‏امام خمینی می باشد. (منبع : http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_124286)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دُرّه التاج

نویسنده:

قطب‌الدین محمود بن مسعود مصلح کازرونی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

تهران: حکمت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , دائرة المعارف الإسلامیة , حکمت عملی , حکمت نظری , علم ریاضی , فلسفه اسلامی , توحید صدوق , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , اسفار اربعه: ملاصدرا , فتوحات مکیه: ابن عربی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , الاربعین فی اصول الدین: فخر رازی , تاریخ طبری , احقاق الحق: قاضی نورالله , منطق قدیم , تفسیر ملاصدرا (فلسفى و عرفانى‌) , فروع کافی , بصائر الدرجات: صفار قمی

کلیدواژه‌های فرعی :

علم الهی , علم ریاضی , فضیلت تعلیم و تعلم قرآن , ناسخ و منسوخ , اصطلاحنامه منطق , صناعات خمس , تقوا , حکمت , حقیقت علم , تعلیم و تعلم(اصطلاح وابسته) , جهل(اصطلاح وابسته) , آیه اطاعت , وضع علم نحو ,

چکیده :

این کتاب، در حقیقت یک دوره حکمت عملی و نظری است دانشنامه گونه ای است که «قطب الدین» آن را برای «دباج بن فیلشاه بن رستم بن دباج»، از پادشاهان مازندران نوشته است.این کتاب ارزشمند یکی از قدیمی ترین دائره المعارف فارسی در ایران بوده و مشتمل بر منطق، فلسفه، ریاضی، حکمت عملی، و … است. مولف نخست در فضیلت دانش و دانش آموزی سخن گفته، سپس دوازده رشته ی علمی را نیز درآن گردآورده است. این اثر در واقع یک دوره حکمت عملی است که اهم علوم آن زمان از قبیل: کلام فقه و سیر و سلوک در آن تشریح شده اند. کتاب مذبور که یکی از مهمترین آثار قطب الدین بوده، مهمترین کتاب جامعی است که در فلسفه تالیف شده وپس از کتاب شفای ابن سینا ، مهمترین کتاب جامعی است که در فلسفه به نگارش درآمده است قطب‌الدین محمود بن مسعود مصلح کازرونی یکی از علمای ایرانی قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری است که نقش مهمی در گسترش حکمت و فلسفه، علوم طبیعی، پزشکی و هنر خود داشته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اسس المنهجیه فی تفسیر نص القرآنی

نویسنده:

عدی جواد علی الحجار؛ تقدیم اللجنة العلمیة محمدعلی الحلو

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کربلا: العتبه الحسینیه المقدسه، قسم الشوون الفکریه و الثقافیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

قرآن شناسی اهل بیت , روش شناسی , تفسیر قرآن , تفاسیر ماثوره , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب تفسیر شیعه امامیه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , استبصار , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , تفسیر عیاشی (روایی)

کلیدواژه‌های فرعی :

تاویل قرآن , آیات فضائل اهل بیت (ع) , احادیث فضایل اهل بیت (ع) , بدیع (اسماء افعال الهی) , فضایل اهل بیت (ع) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , فضایل قرآن , قرائت قرآن , قرائات اربعة عشر , قرائات سبع , عام و خاص , مجمل و مبیَّن , ناسخ و منسوخ , محکم و متشابه , مطلق و مقید , قواعد ادبی قرآن , استعارات قرآن , کنایات قرآن , اسباب نزول , استعاره , ثقلین , حدیث ثقلین ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير العياشي - الجزء الاول

نویسنده:

أبو النضر محمد بن مسعود العياشي

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران(طهران) - ایران: مرکز الطباعة والنشر فی موسسة البعثة (بنیاد بعثت),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب شیعه امامیه , تفسیر قرآن , تفسیر فقهی , تفسیر مأثور , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , تاریخ طبری

کلیدواژه‌های فرعی :

احادیث شفاعت , اخراج حضرت آدم (ع) , امتناع رؤیت , تحدی قرآن , رؤیت خدا , شفاعت , آیات توسل , آیات توحید , خلافت آدم علیه السلام , معجزات , حدیث توسل به اهل بیت علیهم السلام , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , ابلیس , فضایل قرآن , آیات معاد , ناسخ و منسوخ , ایمان , آیات رؤیت الهی , آیات نبوت , جنت آدم(ع) , آیات شفاعت ,

چکیده :

تفسیر عَیّاشی، تفسیری روایی از قرآن کریم، اثر مفسر شیعی محمد بن مسعود عیاش السلمی السمرقندی معروف به عیاشی (متوفای ۳۲۰ق)، از محدثان متقدم شیعی و معاصر کلینی در عصر غیبت صغری. این کتاب، جزء مصادر حدیثی شیعه محسوب می‌شود./ بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی قرآن بوده است، اما آنچه اکنون در دسترس است، از ابتدای سوره حمد تا آخر سوره کهف را دربردارد./ وجه تمایز تفسیر عیاشی با تفسیر قمی و تفسیر فرات کوفی (دیگر تفاسیر روایی سده‌های نخست)، توجه ویژه عیاشی به وجوه فقهی آیات الاحکام دانسته شده است. عیاشی به مسائل کلامی و فرقه‌های شیعی و غیر شیعی نیز پرداخته و روایاتی را در این باره آورده است. با این حال حذف اسانید و مرسل بودن احادیث، که توسط تدوین‌کننده و ناقلان آن صورت گرفته، از ارزش کتاب کاسته است./ مفقود شدن بخشی از کتاب: بر اساس مطالبی که از این تفسیر در آثار دوره‌های بعدی آمده، احتمالاً در اصل شامل تمامی قرآن بوده است؛ اما آنچه اکنون در دسترس است از ابتدای سوره حمد تا آخر سوره کهف را دربردارد. این تفسیر در اصل دو جلد بوده است که نزد دانشمندان و عالمان تفسیر بوده و از آن روایت می‌کرده‌اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4

تعداد رکورد ها : 40

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.