جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور اعلام

رشیدرضا, محمد (سلفی؟؛ جریان قرآنیان=قرآنیون، منکر عمده سنت، اسلام بدون حدیث), 1282 ه‍.ق قلمون (طرابلس شام) 1354 ه‍.ق قاهره، مصر

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 114

عنوان :

بررسی و نقد عمده ترین اقوال درباره «صلاة وسطی»

نویسنده:

پرویز رستگار

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نماز صبح , نماز ظهر , نماز عصر , تفسیر قرآن , آیه 238 سوره بقره , مصداق صلاة وسطی , تفسیر آیه 238 بقره , منظور از صلاة وسطی

کلیدواژه‌های فرعی :

نماز جماعت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه حلی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , محمدجواد مغنیه

چکیده :

تفسیر آیه 238 سوره بقره، یکی از بحث برانگیزترین تفسیرها بوده و یافتن مصداق «صلاه وسطی» که عبارتی از آیه مذکور است، استدلال های بسیاری را برانگیخته است. در مقاله حاضر، با انگیزه یافتن مصداق «صلاه وسطی» با پرداختن به ده قول عمده عرضه شده، و نیز بیان استدلال هر یک و نقد و بررسی آنها نشان داده می شود که هیچ کدام توانایی اثبات خود را ندارد و باب تفسیر این آیه، همچنان گشوده و بحث در باره آن ناتمام است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 29 تا 48

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تبیین اعجاز تشریعی قرآن در تفاسیر معاصر (مطالعۀ موردی تفاسیر المنار و نمونه)

نویسنده:

محمد مولوی، معصومه خلیلی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر نمونه , تفسیر المنار , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اعجاز قرآن , تفسیر قرآن , اعجاز تشریعی قرآن , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

ازدواج موقت , اصول عقاید , فطرت(کلام) , فصاحت قرآن , معارف الهی , آیات الاحکام , اعجاز بیانی قرآن , ربا دادن , احکام عبادات , انسان در قرآن , کتاب اقتصادنا , آزادی در اسلام , قوانین اجتماعی در قرآن , برداشت اجتماعی از قرآن , قوانین سیاسی در قرآن , دستورات قرآن , گرایش اجتماعی در تفسیر , تشریعیات قرآن , نگرش مصلحت اندیشانه به قرآن , ظواهر آیات احکام , مسائل اقتصادی جامعه , تحریم ربا , قوانین تکوینی الهی , احکام عرضی , تفسیر المیزان (کتاب) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ناصر مکارم شیرازی , سید محمدباقر صدر

چکیده :

یکی از ابعاد اعجاز قرآن ‌کریم «اعجاز تشریعی» است؛ بدین معنا که احکام شرعی قرآن در ابعاد فردی و اجتماعی ویژگی‌هایی دارد که هیچ بشری قادر به عرضۀ هماوَردی برای آن نیست. هماهنگی قرآن با عقل و فطرت، توجه به تمام جنبه‌های زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها، مبرا بودن قرآن از هر گونه تناقض، ارائۀ آن توسط فردی درس‌نخوانده، توافق قوانین قرآن با علم و ... زمینه‌ساز اعجاز تشریعی شده است. مفسران همواره به این بُعد از اعجاز توجه کرده و به تبیین آن پرداخته‌اند. از جملۀ این مفسران رشیدرضا در تفسیر المنار و آیت‌الله مکارم در تفسیر نمونه‌اند؛ آن‌ها در تفاسیر خود به مسائل اجتماعی توجه فراوان کرده و تلاش کرده‌اند تا اعجاز قرآن را در این بُعد بیش‌تر نشان دهند. از این‌ رو، جامعه‌نگری و برداشت‌های اجتماعی از آیات قرآن در تفاسیر المنار و نمونه به شکل گسترده به چشم می‌خورد. این تحقیق با پژوهش در این تفاسیر نشان داده که، از نظر این مفسران، مهم‌ترین وجه اعجاز قرآن نه اعجاز ادبی، بلکه اعجاز تشریعی است و همۀ معارف الهی، اصول عقاید، احکام عبادات، قوانین، فضایل و آداب و قوانین سیاسی، مدنی و اجتماعی قرآن کریم که با شرایط همۀ زمان‌ها و مکان‌ها سازگار است از والاترین ابعاد اعجاز قرآن است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 119 تا 139

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقاصدالشریعه و جایگاه آن در شریعت با نگاه تطبیقى

نویسنده:

جلال محمدى

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تعریف دین , فقیهان , 10. شریعت/ Šarīʿa , مقاصد شریعت , مقاصد , اصطلاحنامه فقه , مصالح , عقل

کلیدواژه‌های فرعی :

ضرورت بعثت انبیا , حیات معنوی , اهداف دین , مولفه های دین , هدف بعثت پیامبر (ص) , مصالح احکام , شیعه (اعم، مذاهب کلامی) , ایمان (فرجام شناسی) , مصلحت و مفسده , آیه 12 یس , ذبیحه ذمی , تقسیم مقاصد , ضروریات , حاجیات , تحسنیات , مراتب مقاصد , فتواهای آیت الله جناتی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , مرتضی مطهری

چکیده :

نظریه مقاصدالشریعه یکى از مهم ترین نظریه هاى مصلحت گرایانه فقهى است که در فقه سیاسى اهل سنت، با ارائه برداشتى عقلانى از شریعت، موجبات شکل گیرى شاخه اى از فقه به نام فقه المقاصد را فراهم نموده است. مقاله حاضر در صدد بازخوانى تلاش هاى فقیهانه از فقهاى اهل سنت در ارائه نظریه مقاصدالشریعه است که با بررسى تاریخچه شکل گیرى این نظریه، تحولات آن در دوران معاصر، پیشینه نظرى مفهوم مصلحت و تحول آن را در فقه سیاسى اهل سنت مطالعه مى کند. بر این اساس، مطالب مقاله در دو بخش آراء فقیهان گذشته و فقیهان و نوگرایان دینى معاصر، تنظیم شده، شکل گیرى و تحول نظریه مقاصدالشریعه را در این دوران بررسى مى کند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 15 تا 35

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فهرست موضوعی عدالت در تفاسیر

نویسنده:

مجله گلستان قرآن

نوع منبع :

مقاله , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عدالت اسلامی , تفسیر قرآن , تفسیر موضوعی , عدالت در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

عدالت اجتماعی , اقسام عدالت , عدالت و ملکه , عدل تکوینی الهی , اقامه عدل , اصلاح میان مردم , مصادیق عدل الهی , شیوه امر به عدالت , آثار عدالت , ارزش عدالت , اهمیت عدالت , پاداش عدالت , تفاوت عدالت با احسان , تفاوت عدالت با قسط , عدالت در حکومت , عدالت در گفتار , عدالت در وصیت , عدالت در محبت , عدالت در قصاص ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , ناصر مکارم شیرازی , محمدجواد مغنیه

چکیده :

در این مقاله فهرستی از موضوعات " عدالت در تفاسیر مهم جهان اسلام " به همراه آیات مورد نظر آمده است. منبع اصلی این بخش کتاب سه جلدی " فهرست موضوعی تفاسیر" (مرکز فرهنگ و معارف قرآن) بوده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 44 تا 50

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تطبیقی واژه امام در آیه ابتلا

نویسنده:

یوسف توره

نوع منبع :

مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

قم: مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امامت , دلایل امامت , هدایت تکوینی , آیه 124 بقره , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , تفسیر مفهوم امامت , آیه 124 سوره بقره (آیه امامت، آیه ابتلا)

کلیدواژه‌های فرعی :

هدف نبوت , رهبری جامعه , اسوه مسلمین , نبوت , رابطه نبوت و امامت , جهاد ( فقه) , امامت ابراهیم بر انبیاء , مقام وفی , رهبریت عام ابراهیم (ع) , تصرف باطنی ائمه , مصداق مفترض الطاعه , آیه ابتلا در روایات فریقین ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , جعفر سبحانی

چکیده :

بررسی تطبیقی واژه امام در آیه ابتلا (آیه 124 سوره بقره) موضوع این مقاله می‌باشد. آیه مذکور از چند منظر قابل تامل است: 1.آیه ابتلا در روایات فریقین؛ 2. مراد از کلمات مطرح شده در آیه؛ 3. مقصود از امام در آیه؛ 4. مراد از عهد در آیه؛ 5. مراد از ظالم در آیه؛ 6. نکات اعتقادی موجود در آیه و چند بحث جانبی دیگر. نگارنده در پایان به این نتیجه رسیده است که مراد از مقام امامت در این آیه هدایت تکوینی به معنای ایصال به مطلوب است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 41 تا 64

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فرقه سبائیه

نویسنده:

لیلا خسروی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سبائیه (غلات، مشبهه صفاتیه) , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , شیعه شناسی , فرق اسلامی (فرق) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , تاریخ امامیه , منشأ تشیع

کلیدواژه‌های فرعی :

غلات شیعه , قتل عثمان , وجود تاریخی ابن سباء , تحریف تاریخ شیعه , افسانه سبائیه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , محمدحسین کاشف الغطاء

چکیده :

این مقاله به بررسی افسانه ابن سبای یهودی می پردازد و سعی دارد به لحاظ تاریخی جعلی بودن این افسانه تاریخی را نشان دهد. مطابق این افسانه ظهور تشیع و منشأ آن را به عبدالله بن سباء نسبت می دهند و معتقدند که این شخص یهودی اولین بار عقیده به عصمت و الوهیت علی ابن ابی طالب(ع) را به میان آورد و موجب تفرقه در امت محمدی شد. این مقاله نیز با رجوع گسترده به منابع رجال شیعه و سنی سعی دارد نشان دهد که وجود تاریخی چنین شخصی از اساس مورد تردید مورخان بزرگ است و از طرفی مواضع ائمه شیعه (ع) را در مقابل غلات و غالی گری نشانی بر جعلی بودن این افسانه و نشانگر منشأ ناب و بی پیرایه تشیع می داند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 32 تا 42

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نظریه هدفمندی سوره‌ها؛ مبانی و پیشینه

نویسنده:

محمد خامه گر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نظم قرآن , اهداف سوره ها , ترتیب سوره ها , آیات تحدّی , تفسیر قرآن , مفسران قرآن , مفسران قرن چهاردهم , تفسیر عصر جدید , اسلوب بیانی قرآن , نزول قرآن , نزول دفعی , اعجاز بیانی قرآن , اعجاز تناسب سُوَر , اعجاز نظم قرآن , وحدت موضوعی سوره‌ها , هدفمندی سوره ها , وحیانی بودن ساختار قرآن , مقاصد قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

پیوستگی آیات , تدوین قرآن توسط پیامبر , موضوعات سوره , آیه 4 فرقان , آیه 34 طور , تفسیر اجتماعی , سبک قرآن ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

این نوشتار به بررسی مبانی و پیشینه تاریخی نظریه هدفمندی سوره های قرآن پرداخته است. بخش نخست مقاله به تبیین ویژگی های نظریه هدفمندی سوره ها اختصاص دارد به باور نویسنده تبیین دقیق این ویژگی ها، پاسخ بسیاری از برداشت ها ناروا و مخالفت های مطرح شده با این نظریه را خواهد داد. در بخش دوم مقاله، مبانی هدفمندی سوره ها شمرده شده است و در این رابطه از همسانی اصول جذابیت در کلام الهی و بشری، وحیانی بودن ساختار سوره ها و هدفدار بودن قرآن سخن به میان آمده است. بخش پایانی مقاله به بررسی سیر تاریخی نظریه هدفمندی سوره ها می پردازد و مراحل تکامل این نظریه را در تفاسیر معتبر شیعه و سنی از قرن هفتم تا قرن حاضر بررسی می نماید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 182 تا 213

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیلی درباره عفو الهی از پیامبر (ص) بر محور آیه 43 سوره توبه

نویسنده:

سید محمود طیب حسینی,راضیه مشک مسجدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ترک اولی , عصمت پیامبر (ص) , تنزیه حضرت محمد(ص) از عتاب الهی , پیامبر , تفسیر و مفسران , آیات , سوره توبه , آیه 43 توبه , آیات عتاب , تفسیر قرآن , تفسیر ادبی , عصمت پیامبر , فضای نزول , عفو الهی , خطاب عتاب آمیز قرآن به پیامبر (ص) , سیره نبوی(پیامبر ص) , تفسیر آیه 43 سوره توبه , شان نزول آیه 43 سوره توبه , ایاک اعنی و اسمعی یا جاره

کلیدواژه‌های فرعی :

امر ارشادی , جنگ تبوک , آیه 39 توبه , آیه 81 توبه , آیه 117 توبه , آیه 38 توبه , مسجد ضرار ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدجواد مغنیه

چکیده :

از نظر مسلمانان، پیامبر اسلام (ص) معصوم بوده و این عقیده برآمده از تعلیمات قرآنی است. با وجود این، آیاتی در این کتاب آسمانی وجود دارد که در ظاهر این باور را به تردید می اندازد. از جمله این آیات، آیه 43 سوره توبه می باشد. در این آیه در مورد عفو خدای متعال نسبت به پیامبر (ص)، دیدگاه های متفاوتی بین مفسران وجود دارد که مجموع این دیدگاه ها در مقاله حاضر، در پنج دیدگاه ارائه و بررسی شده است. سپس با ارائه تحلیلی ادبی اجتماعی از آیه شریفه مبتنی بر فضای نزول، ضمن رد هر پنج دیدگاه، اثبات شده که توبیخ و عفو خداوند در این آیه شریفه ابداً در ارتباط با رسول خدا (ص) نبوده است و در عین حال ناظر به منافقان نیز نمی باشد، بلکه متوجه گروه هایی از مسلمانان ضعیف الایمان بوده است که اجازه پیامبر به منافقان مدینه مبنی بر عدم شرکت در جنگ تبوک را بهانه ای برای استیذان خود برای تخلف از شرکت در جنگ قرار داده بودند. همچنین اثبات شده است که اجازه رسول خدا (ص) به منافقان مدینه برای تخلف از جنگ، اقدامی کاملاً بایسته و از روی مصلحت بوده و مورد تأیید خدای تعالی بوده است. این برداشت از آیه شریفه کاملاً منطبق بر روایت منقول از امام رضا (ع) است که آیه مورد بحث را از باب «ایاک اعنی واسمعی یا جاره» می داند، البته با تحلیلی متفاوت از این روایت.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 22 تا 45

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

روش برداشت علمی از قرآن

نویسنده:

محمدعلی رضایی اصفهانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

علم در قرآن , اصطلاحنامه تاریخ اسلام , رابطه علم و دین نزد کانت , هرمنوتیک , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر و مفسران , آیات , تفسیر قرآن , تفسیر عصر جدید , تفسیر علمی قرآن , اعجاز علمی قرآن , قرآن مجید , منهج تفسیرى , علوم انسانی (سایر) , آیات علمی , علوم تجربی(معرفت شناسی) , آسیب شناسی تفسیر علمی قرآن , موافقان و مخالفان تفسیر علمی قرآن , مبانی تفسیر علمی قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

آفرینش انسان از خاک , بلاغت قرآن , آیه 2 فرقان , آیه 47 ذاریات , آیه 219 بقره , آیه 189 اعراف , تفسیر به رأی , هدف قرآن , هفت آسمان , نحل آیه 89 ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , جعفر سبحانی , ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

مباحث مربوط به قرآن و علوم تجربى سابقه اى هزار ساله دارد، که گاهى تحت عنوان استخراج علوم از قرآن، تفسیر علمى قرآن یا روش برداشت علمى از خوانده مى شود و در طول تاریخ تفسیر با فراز و نشیب هایى مورد توجه مفسران و دانشمندان اسلامى و حتى غیر مسلمانان بوده است. این مسأله از طرفى به تفسیر و از طرف دیگر به اعجاز علمى قرآن و از طرف سوم به علوم تجربى مرتبط است از این رو مباحث بین رشته اى و پایه اى براى مباحث بین رشته اى دیگر مثل قرآن و علوم سیاسى، قرآن و اقتصاد، قرآن و علوم اجتماعى، قرآن و کیهان شناسى و... به شمار مى آید. این روش در طول تاریخ موافقان و مخالفان بسیارى پیدا کرده است و گاهى به افراط و تفریط کشیده شده است که در این مقاله از شیوه معتدل یعنى استخدام علوم در فهم قرآن و شیوه هاى جدید آن یعنى نظریه پردازى هاى علمى براساس آیات علمى قرآن به ویژه در حوزه علوم انسانى در راستاى جهت دهى به علوم انسانى دفاع مى شود و شیوه هاى دیگر مثل استخراج همه علوم تجربى از قرآن یا تحمیل نظریه هاى علمى بر قرآن نقد مى گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 90 تا 127

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

«غلو در قرآن» از نگاهی دیگر : دوره 13، شماره 49 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

حمیدرضا فهیمی تبار

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

غلو , فرعون , غلات (اعم، مذاهب کلامی) , حضرت عزیر(ع) , حضرت عیسی (ع) , ابلیس , غالی , معیارهای قرآنی غلو , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تکبر (اخلاق) , 9- غلات (اعم، (فرق اسلامی)) , غلو یهود و نصاری , غلو شیطان , غلو فرعون , غلو رهبران دینی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 259 سوره بقره , پرستش , آیه 077 مائده , آیه 117 مائده , آیه 072 ص , آیه 113 بقره , آیه 111 بقره , آیه 140 بقره , آیه 42 مائده , آیه 24 آل عمران ,

چکیده :

این مقاله به منظور بررسی موضوع «غلو» در قرآن نگاشته شده است. نگارنده در آغاز به بیان مفهوم لغوی «غلو» می پردازد. آن گاه بر اساس مفهوم «غلو» مصادیق ونمونه های آن را در قرآن بررسی می کند. غلو شیطان، غلو فرعون، غلو یهود ونصاری، غلو بت پرستان، غلو نسبت به رهبران دینی و آسمانی موضوعات مورد توجه این مقاله است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 378 تا 399

مشخصات اثر

ثبت نظر

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 114

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.