جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 14
بحوث مع اهل السنة والسلفية
نویسنده:
مهدی حسينی روحانی
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
المكتبة الاسلامية,
چکیده :
الكتاب هو رسالة تبحث في مسائل مهمة يختلف فيها الشيعة و أهل السنة عامة و الحنابلة السلفية خاصة . و قد كتب أحد كبار الوهابية مقالا في مجلة الدعوة السعودية حمل فيه على الشيعة و سب و شتم و افترى ما شاءت له قريحته و اقتضته جبلته و سمح له أدبه الجم . و الرسالة و إن كانت دراسة تحليلية لأهم المسائل الخلافية فهي رد على افتراءات الوهابية السعودية التكفيرية . و قد طرح المؤلف عدّة مواضيع أبان فيها الحق فيما تتفق فيه أهل السنة و الشيعة و فيما تختلف فيه ؛ هذا من جهة و من جهة أخرى عالج ما تعتقده الوهابية في المسائل التي خالفت فيه جميع آراء المسلمين و التي تعتبر من مسلمات الفكر الإسلامي النظري و العملي . و من أهم ما طرحه المؤلف : عدالة الصحابة ، الجبر و الإختيار ، القضا و القدر ، تحريف القرآن ، التجسيم ، الحسن و القبح ، خلق القرآن ، و عدة مسائل فقهية في الجانب العملي .
عزیزترین آرزو: فلسفه و اسلام در کتاب ابن طومرت [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Daniel Edward Watling
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی کاربرد کلام و فلسفه اسلامی در تشریح المحادیسم، شکل جدیدی از اسلام که در شمال آفریقا توسط محمد بن تومرت (حدود 1080-1130) پایه گذاری شد، می پردازد. به نقش ابن تومرت به عنوان مولد خلافت المحد (1121-1269) و ادعای او مبنی بر امامت معصوم و منتظر مهدی، شخصیتی مسیحایی در اسلام، علاقه‌مندی وجود داشته است. با این حال، بیشتر بررسی‌های اندیشه دینی ابن تومرت به جای مجموعه نوشته‌های موجود منسوب به او، کتاب ابن تومرت (BIT) بر روایت‌های تاریخی تکیه کرده است. با استفاده از شواهد خطی و مجموعه ای از منابع عربی و لاتین، با پرسش هایی در مورد صحت این مجموعه از نوشته های ابن طومارت مواجه می شوم. من نتیجه می‌گیرم که ابن طومارت همه متون را در BIT نوشته است (به جز تعداد معدودی که صریحاً به دست‌های دیگر نسبت داده می‌شود) و ترتیب جدیدی از متن ارائه می‌دهد که اختلافات بین دو نسخه خطی موجود را آشتی می‌دهد. من خوانش جدیدی از متن را بر اساس ساختاری که توسط گردآورنده آن به مجموعه داده شده است، پیشنهاد می کنم. BIT با تحلیل مبانی معرفتی علوم اسلامی – به ویژه فقه و الهیات – آغاز می شود. معرفت شناسی ابن طومارت به دلیل تعهد عمیقش به عقل گرایی در الهیات نظری و تفسیر قرآن و حدیث قابل توجه است. بر اساس این اصول، به تبیین وحدت الهی (توحید)، نظریه رهبری دینی (امام) و برنامه فعالیت تبلیغی و جهاد ستیزه جویانه با این اعتقاد که ابن طومرت دارای اختیار انحصاری برای قضاوت در میان مسلمانان و تعلیم آن است. . در سراسر این پایان نامه، هدف من این است که اندیشه ابن تومرت را در تحولات فکری معاصر، به ویژه فلسفه ابن سینا (متوفی 1037) و دریافت اشعری او توسط جوینی، غزالی و دیگران، زمینه سازی کنم. من استدلال می‌کنم که اگرچه ابن طومارت از پیشینه سنی برخاسته است، اما دیدگاه‌های اقلیت‌گرایانه را در درون سنی‌گرایی اتخاذ کرده و آن‌ها را به شیوه‌ای رادیکال به کار می‌برد. این دیدگاه ها شامل این عقیده است که رستگاری انسان بر شناخت (و نه اعتقاد صرف) به خدا و رد اصل عصمت اهل سنت در استدلال حقوقی (اجتهاد) است. این مواضع، همراه با ادعای ابن طومارت مبنی بر اینکه مهدی مورد انتظار است، جنبش المحد را با تسنن شمال آفریقا در تضاد قرار داد. مبارزه الموحدین برای تحمیل دیدگاه عقل‌گرایانه اسلام بر مراکش قرن دوازدهم، با چندین پاکسازی خونین از کسانی که به نفع شکل سنتی اسلام با آنها مخالف بودند، به اوج خود رسید. در نوشته‌های ابن طومارت، ما شاهد فشاری به سوی روشنگری عمومی هستیم، نتیجه‌ای از این باور او که رستگاری مستلزم دانش است. پایان نامه را با بحث در مورد افول المحادیسم و تأثیر آن بر زندگی فکری در مراکش و اندلس به پایان می برم. محمد اسلام، احتمالاً به دلیل رادیکالیسم خود، نتوانست قابلیت خود را به عنوان شکل جدیدی از اسلام جدا از تسنن حفظ کند، زیرا نتوانست به اندازه کافی نوکیشان در میان دانشمندان محلی برای ایجاد یک تغییر جمعیتی پایدار ایجاد کند. اما مهدویت ابن طومرت و…
ابن‌ رشد فی‌ کتا‌ب‌ فصل‌ المقا‌ل‌ و تقریر ما‌ بین‌ الشریعه‌ و الحکمه‌ من‌ الاتصا‌ل‌: اهم‌ الموضوعا‌ت‌ فی‌ الفلسفه‌ و الفقه‌ و المنهج‌
نویسنده:
طراد حماده
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
بیروت: دارالهادی,
ابن رشد وعقيدة المهدي بن تومرت
نویسنده:
محمد أبلاغ
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
مومنون بلاحدود,
تجربة الإصلاح في حركة المهدي بن تومرت: الحركة الموحدية بالمغرب اوائل القرن السادس الهجري
نویسنده:
عبد المجید النجّار
نوع منبع :
کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
هرندن - ویرجینیا - آمریکا: المعهد العالمی للفکر الاسلامی,
کلیدواژه‌های اصلی :
العقيدة وتجلياتها السياسة في فكر ابن تومرت
نویسنده:
أحمد شارف
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
موسوعة قضايا إسلامية معاصرة المجلد 7
نویسنده:
محمد الزحيلي
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
دمشق: دارالمکتبی,
چکیده :
مجموعه 7 جلدی موسوعه قضایا الاسلامیه المعاصره به بررسی مسائل و موضوعات فقهی مختلف اسلامی معاصر می پردازد. این مجلد فهرست های مختلف موسوعه می باشد.
ابن تومرت و موحدون
نویسنده:
اونور یلدرم، وهاب ولی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
در این مقاله, هدف نه نگارش ((تاریخ موحدون)), بلکه توضیح فرایند ظهور یک رهبر دینى مورد نظر است که ابتدا با اندیشه اسلامى و بعد گرایش به مهدىگرى, در برابر یک امپراتورى قرار گرفت و سرانجام نظریه اش تا بجایى گسترش یافت و پذیرفته شد که تشکیلاتى را که بنیاد نهاد به شکل یک امپراتورى نمود یافت. ابن تومرت خواه در آفریقاى شمالى و خواه در تاریخ اسلام به عنوان شخصیتى انقلابى در جریان حوادث زمان قرار گرفت اما نه به گونه یک انسان استثنایى, بلکه با استفاده از شرایط زمان و نیز بحران اندیشه هاى اعتقادى, فعالیت خود را براى تبیین مرام و شعار خود ـ که در رإس آن بیشتر مسائل اخلاقى قرار داشت ـ آغاز کرد و به انجام رساند. نهضت وى که براى ایجاد یک جامعه همسان و هماهنگ آغاز شده بود, بر اثر شرایط زمان, ماهیتى سیاسى به خود گرفت
صفحات :
از صفحه 163 تا 192
تحوّل اندیشه هاى کلامى و فلسفى در عهد موحدین
نویسنده:
محمد رضا پاک
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
در حالى که مسیحیان آندلس در کنار صلیبیان تهاجمى گسترده علیه مسلمانان را آغاز مى کردند و خلافت عباسى به دنبال مهار جریان تشیع و سامان دادن امور غرب در جهت مصالح مذهب تسنن بود, موحدین بر پایه مهدویت بر مغرب مسلط شدند. دو قرن مناقشه در عرصه اندیشه هاى فلسفى و کلامى به نتیجه اى ارزشمند در دوره موحدین انجامید. هر چند نفوذ نظریات فلسفى ابن رشد در غرب مسیحى با عکس العمل شدید کلیسا مواجه شد; اما متکلمان مسیحى از کلام غزالى استقبال کردند. تلفیق, التقاط و ترکیب اندیشه هاى فلسفى و کلامى از مشخصه هاى بارز دوره موحدین است.
صفحات :
از صفحه 41 تا 74
التمییز فی بیان ان مذهب الاشاعرة لیس علی مذهب السلف العزیز
نویسنده:
ابی عمر حسابی بن سالم الحسابی
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
کویت: غراس,
چکیده :
کتاب «تمییز فی بیان ان مذهب الاشاعره لیس علی مذهب السلف العزیز» کتابی است در رد و نقد کتاب: «اهل السنه الاشاعره» که در آن کتاب نویسنده اشاعره را بسیار مدح و ستایش می کند و مذهب حق را مذهب اشاعره می داند. نویسنده در مقدمه کتاب می نویسد که اتفاقا اشاعره مذهبی است که دخیل و وابسته به اسلام است و مجرد گفتن مذهب اشعری یک بدعت است بلکه باید گفت مذهب سلف صالح اصحاب النبی. مصنف عقائد اشاعره را فاسد و باطل می داند و در کتاب حاضر تلاش می کند که با مبانی خود این را به اثبات برساند. مصنف در این کتاب نسبتا قطور مهمترین عقائد اشاعره را ذکر و در رد آن دلائل زیادی از علمای گذشته ذکر می کند. کتاب در حقیقت نقد سلفیه بر اشاعره است.
  • تعداد رکورد ها : 14