جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور اعلام

فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م 339ق/950م

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

تعداد رکورد ها : 784

عنوان :

قراءة في علم الكلام: الغائية عند الأشاعرة

نویسنده:

نوران الجزیری

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: الهیئة المصریة العامة للکتاب,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , اصول اشاعره , احکام علل اربعه , غائیت , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره , شفاء: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , المباحثات: ابن سینا , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , مبدأ و معاد: ابن سینا

کلیدواژه‌های فرعی :

واقعیت غائی , اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , عدل الهی , حکمت , سریان غائیت در عالم ,

چکیده :

کتاب حاضر درباره یک نوع قرائتی در علم کلام یعنی تفسیر غائی نزد اشاعره است. مصنف در مقدمه می گوید تفسیر غائی یعنی تفسیر متافیزیکی با عالم ماده با این تقریر که یک عقل کلی نظام عالم را تدبیر می کند. بحث از غائی یعنی بحث از معنی وجود و خلق و مصیر انسانی به الوهیت. کتاب به بررسی تاثیرات تفسیر غائیه در اشاعره می پردازد و در موضوعات مختلف کلامی تاثیرات آن بر اشاعره را بررسی می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح الفصول النصیریة

نویسنده:

عبد الوهاب بن علی الاسترابادی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصل امامت , اصل توحید , اصل عدل , اصل معاد , اصل نبوت , عقاید شیعه امامیه , معرفت اصول دین , تعلیم اصول دین(افعال انبیاء) , 13. علم کلام , دفع شبهات , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , فرق الشیعة (نوبختی) , توحید صدوق , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , نهایة المرام: علامه حلی , الغیبة: نعمانی , شفاء: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , وافی , تفسیر قمی (روایی) , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , قواعد العقائد: غزالی , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , شرح المقاصد: تفتازانی , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , نکت الاعتقادیه: شیخ مفید , اعتقادات: صدوق , قَواعِدُ المَرام فی عِلمِ الکَلام: ابن میثم بحرانی , شرح مواقف: شریف جرجانی , الغدیر: علامه امینی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , الیاقوت فی علم الکلام: ابراهیم بن نوبخت

کلیدواژه‌های فرعی :

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی

چکیده :

شرح الفصول النصيرية، به قلم عبدالوهاب بن علی استرآبادی، از جمله شروح عربی بر «الفصول النصيرية» خواجه نصیرالدین طوسى (متوفی 672ق) است. اصل این کتاب، رساله مختصری در اصول دین است که خواجه نصیرالدین طوسی آن را به شیوه کلامی نوشته و آن را بر چهار فصل توحید، نبوت، امامت و معاد مرتب کرده است. خواجه نصیرالدین طوسی، معروف به نگارش مباحث عمیق در موضوعات گوناگون معرفتی است؛ لذا شروح و تعلیقات فراوانی بر تألیفات وی نوشته شده است. از جمله تألیفات وی «الفصول النصيرية» است که شروح بسیاری بر آن نوشته شده است. برخی از این شروح، مزجی یا مقطعی و عربی یا غیر عربی است. محققین در مقدمه به اسامی هشت شرح اشاره کرده‎اند که از مهم‎ترین آنها شرح فاضل مقداد سیوری (متوفی 866ق) است

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خلق در کلام اسلامی

نویسنده:

احمد پاکتچی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

تهران - ایران: مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی,

کلیدواژه‌های اصلی :

خلق افعال , خلق ( ایجاد ) , خلق اول , سعه خالقیت الهی , دوام خلق

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره (اهل سنت) , عقاید اشاعره , عقاید معتزله , ماتریدیه (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

عقل در حکمت مشاء (از ارسطو تا ابن سینا)

نویسنده:

علی مراد داوودی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: مردمبارز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اقسام عقل , رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) , فلسفه ارسطو , فلسفه بوعلی , تعریف نفس

کلیدواژه‌های فرعی :

تجرد نفس ناطقه , فعل قوی ( نفس ) , عقل فعال , عقل منفعل , زیست شناسی ارسطویی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی مواجهه ابن‌سینا با آراء پیشینیان در باب چیستی لذت

نویسنده:

حوریه شجاعی باغینی، عین الله خادمی، امیرحسین منصوری نوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

چيستي لذت موضوعي است که نيازمند بررسي همه‌جانبه و واکاوي دقيق است. اين بررسي از نظر شيخ‌الرئيس بوعلي‌سينا از اهميت ويژه‌‌يي برخوردار بوده است. بخشي از اين واکاوي در موضوع مذکور، به نحوة مواجهه او با آراء پيشينيان بازميگردد. هدف نوشتار حاضر بررسي سير انديشة گذشتگان در موضوع لذت و همچنين بررسي ميزان بهره‏گيري و تأثيرپذيري بوعلي از آراء پيشينيان است که در ضمن آن به چگونگي مواجهه او با آراء گذشتگان پرداخته‌ ميشود. اين پژوهش دربردارندة دو مطلب است: يکي اينکه ابن‌سينا در مواجهة نقادانه نسبت به تعريف زکرياي رازي، تبيين دقيقي از خطاي تعريف او ارائه مينمايد، اما بيشتر از آنکه ثبت اين نقد به وي نسبت داده شود به نام فخررازي شناخته شده است. مطلب ديگر، اينکه شيخ‌الرئيس در مواجهة بعدي خود از بيان کوتاه معلم ثاني در تعريف لذت بهره گرفته و بدين لحاظ وامدار فارابي است. ابن‌سينا با توجه به نقدهاي وارد بر تعريف رازي آن را واميگذارد و با استفاده از نگاه وجودشناختي فارابي در بيان چيستي لذت، ديدگاه وي را براي تعريف خود مبنا قرار ميدهد و آنگاه با مباني فلسفه مشاء و کمال‏محورانه خود به تكميل تعريف در آثارش همت ميگمارد، تا جايي که تعريف وي بعنوان تعبيري پذيرفته‌شده در بيشتر آثار کلامي و فلسفي پس از او مبنا قرار ميگيرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 123 تا 146

مشخصات اثر

ثبت نظر