جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز 1360ش. قم

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

355 356 357 358 359 360 361 362 363 364

تعداد رکورد ها : 4570

عنوان :

مفسران شیعه و نقد روایات تفسیری با تاکید بر المیزان

نویسنده:

داود معماری

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

روایات تفسیری , تفسیر قرآن , مفسران شیعه , تفسیر شیعه , تفسیر روایی , تفسیر المیزان (کتاب) , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌)

کلیدواژه‌های فرعی :

کعبه , تشخیص صحت روایت , آیه مباهله , اهل بیت(ع) , آیه السابقون , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , خلق آدم (ع) , امامت امام علی(ع) , نقد سند , نقد متن , حدیث موضوع , اسرائیلیات , قرآن , تفسیر اهل سنت , تفسیر اجتهادی , تفسیر قرآن با قرآن , طوفان نوح , سیره نبوی(پیامبر ص) , وجود نوری پیامبر ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

شاپا (issn):

2228-7256

چکیده :

روش تفسیر روایی در کنار روش های دیگر مانند تفسیر قرآن به قرآن و تفسیر عقلی و اجتهادی، از شیوه های کهن و معتبر تفسیر و تبیین مفاهیم قرآن است و بسیاری از مفسران شیعه و اهل سنت روایات تفسیری را گاه به عنوان تنها دلیل و منبع و بیشتر در کنار دیگر دلایل مورد استفاده قرار داده اند؛ با این تفاوت که گروهی با اعتماد بیش از حد به منابع و جوامع روایی و بدون هیچ نقد و تحلیلی در مورد اسناد و متون آنها، بدان استدلال کرده اند، گروهی با وسواس بیش از حد بسیاری از روایات معتبر و قابل اعتماد را از چرخه تفسیر خارج ساخته اند و گروه سوم با نگاهی عالمانه، به نقد و تحلیل اسناد و به ویژه متون آنها پرداخته، روایات جعلی و ساختگی را شناسایی و جدا ساخته اند و به تبیین دلالت احادیث صحیح تفسیری در شرح مفاهیم قرآنی پرداخته اند. این مقاله با بررسی تفاسیر معتبر شیعه و با تاکید بر تفسیر المیزان درپی اثبات این مدعاست که مفسران گران قدر مکتب اهل بیت (ع) در بهره گرفتن از روایات در تفسیر، بیشتر طریق عالمانه و اعتدالی را پیموده اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 45 تا 64

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مؤلفه های توحید عبادی در مقارنه دیدگاه امامیه و سلفیه

نویسنده:

محمد علی اخویان

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید عبادی (کلام) , عبادت , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , توحید عبادی , کفر , سلفیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته)

کلیدواژه‌های فرعی :

توحید در عبادت , توحید در مالکیت , اله (اسماء صفات الهی) , بدعت , توحید در حاکمیت , بت پرستی , آل سعود , توحید افعالی(الهیات بالمعنی الاخص) , توحید ذاتی , توحید صفاتی(فلسفه)) , توحید خالقی , قرآن , خضوع , توحید در ربوبیت , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , سیره نبوی(پیامبر ص) , توحید در اطاعت , عبودیت قراردادی , مراتب شرک , اصرار بر تجسیم , فرزندان یعقوب (ع) , تفسیر المیزان (کتاب) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , مرتضی مطهری , جعفر سبحانی , ناصر مکارم شیرازی , سید محمدباقر صدر , امام خمینی

چکیده :

توحید و مساله خداپرستی رکن اساسی دین مبین اسلام است؛ مساله ای که تمام مسلمانان در اصل آن با هم هیچ اختلافی ندارند. اما مشکل، تعبیرات و تعریفات مختلفی است که بعضی از مذاهب از آن دارند؛ در این میان فرقه ای به نام وهابیت عقایدی را برای خود برگزیده که اساس این عقاید در توحید عبادی است. در این مقاله معنی توحید، شرک، توحید عبادی و معانی مختلف عبادت و اینکه در دین اسلام چه چیزی شرک است بررسی شده و منظور واقعی اسلام بدون هیچ نظر و برداشت شخصی و با تکیه بر آیات قرآن کریم و احادیث نبی مکرم اسلام آورده شده تا به واسطه فهم صحیح شریعت نبوی به عبودیتی که منظور خداوند متعال است نائل شویم و اختلافات گذشته از بین برود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 7 تا 31

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

انطباق انسان کامل و صراط مستقیم

نویسنده:

سوسن آل رسول، فهیمه صادقی قهرودی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

زنجان: دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صراط مستقیم , امام , امامت , حضرت محمد(ص)(اوصیاء) , تدبر در قرآن , انسان کامل , تفسیر قرآن با قرآن , هدایت به صراط مستقیم

کلیدواژه‌های فرعی :

عبادت , قرآن , سوره حمد , نفاق , مقام شهادت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , عبدالله جوادی آملی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

چکیده :

صراط مستقیم هدف و مقصدی است که انسان به تعلیم الهی، هدایت به آن را حداقل ده بار در شبانه روز از خداوند طلب می کند. صراط مستقیم راهی است که خود مقصد است و کمال و حقیقت انسان، در آن راه بودن است. مقاله حاضر نتیجه پژوهشی در متن آیات قرآنی است که اثبات انطباق حقیقت عرفانی انسان کامل (همان امام معصوم در تفکر شیعی) با صراط مستقیم را بدون ارجاع مستقیم به آراء عرفا می نماید. دراین راستا از روش تفسیری قرآن به قرآن وتدبر در آیات با استناد به منابع کتابخانه ای استفاده می شود. در نهایت با 9 دلیل به این نتیجه می رسد که لطف و رحمت خاص خداوند تعلق گرفته تا از میان بشر بندگان حقیقی خویش را که در ذات خدا فانی و در بقاء او باقی شده اند، برگزیده و با علمی از جنس علم خود، آنان را مخصوص و به زیور عصمت متصف ساخته تا عموم بندگان را برای وصول به ولایت خویش؛ به تبعیت و اطاعت و ولایت آنان امر فرماید. این واصلان حقیقی که دارای جاذبه ولایی شده و قدرت تصرف یافته و شاهدان بر اعمال و قلوب اند، دارندگان مقام امامت و هادیان به امر الهی هستند. فقط اینان اند که هادی بشر به سوی ولایت الهی می باشند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 31 تا 49

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقش نظام هستی شناختی قرآن در ارتقای اخلاق زیست محیطی

نویسنده:

نرجس ملک محمدی، فتح الله نجارزادگان، حسین معصوم بیگی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها : دانشگاه معارف اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق زیست محیطی , محیط زیست , انسان , هستی شناختی قرآن , اسلام و محیط زیست , انسان و طبیعت

کلیدواژه‌های فرعی :

تسبیح و حمد موجودات , رابط خدا و جهان , سجود , آیه 007 سجده , آیه 020 لقمان , هدفمندی جهان , آیه 2 فرقان , آیه 18 حج , آیه 060 بقره , آیه 85 اعراف , آیه 31 اعراف , آیه 44 اسراء , آیه 48 نحل , آیه 9 زمر , تفسیر سوره حمد , هماهنگی جهان آفرینش , سجده تکوینی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

چکیده :

در نگاه قرآن کریم، تمام اجزای هستی دارای صفاتی همچون هدفمند، تسلیم، سنجیده، زیبا و قدسی، نشانه، تسبیح گو و سجده کننده در برابر پروردگار هستند. درک هر کدام از این اوصاف می تواند آثار قابل توجهی در ایجاد و ارتقای اخلاق زیست محیطی انسان ـ که خود نیز مشمول همین اوصاف است ـ فراهم آورد؛ چراکه این اوصاف گویای آن هستند که همه هستی دارای شعور و در پی کمال خویش بوده، دارای حقوق ویژه خود هستند. بین انسان که مانند سایر اجزای هستی هدفمند آفریده شده است و طبیعت که در مسیری هماهنگ با سیر کمال انسانی در حرکت است ارتباط معنا داری حاکم است. بنابراین مراعات اخلاق زیست محیطی، هماهنگ شدن با جریان هستی در مسیر تکوینی آن است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 63 تا 88

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی معانی و مخاطبان سلام نماز

نویسنده:

علیرضا صالحی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صلوه , ذکر سلام نماز , مخاطبان سلام نماز

کلیدواژه‌های فرعی :

اهل بیت(ع) , ملائکه , عباد صالح , قرآن , ارکان نماز , مومنین , معنای سلام نماز ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

چکیده :

سلام يکی از واژه های قرآنی با گستره ای از معانی متنوع و عميق و دارای ابعاد و جلوه های کاربردی گوناگون است. اين واژه آسمانی نامی از نامهای خداوند کريم است که احاديث بسياری در بيان معنی و مراتب و مواضع آن از زبان پيامبر (ص) و ائمه معصومين نقل گرديده و نمودهای آن در بسياری از متون دينی و از جمله دعاها و زيارت نامه ها و نيز در عرصه مراودات اجتماعی به گستردگی ديده می شود. نماز به عنوان برترين اعمال و عبادت ها و زيباترين جلوه گاه عبوديت و بنده گی بر آستان حضرت معبود، دارای ارکانی است که از جمله آنها سلام است. در اين مقاله برپايه برجسته ترين کتاب های لغت عربی و فارسی ابتدا مهمترين معانی و مفاهيم سلام شناسايی و جمع بندی گرديده است. در مرحله بعدی بر اساس معانی به دست آمده مهمترين معناها و پيامدها و به عبارت ديگر فلسفه سلام نماز مورد بررسی و تحليل قرار گرفته است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 165 تا 174

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

همبستگی قناعت و آرامش روان از منظر امام علی (ع) در نهج البلاغه

نویسنده:

ابراهیم کلانتری، لیلا جنتی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , آرامش , امام علی (ع) , قناعت , سکینه , حرص , قناعت و آرامش , قناعت از دیدگاه امام علی , راهکارهای قناعت

کلیدواژه‌های فرعی :

آرامش روحی , آیه 15 قیامت , خود سازی , خود شناسی , آیه 23 حدید , راهکارهای کسب آرامش , آرامش در نهج البلاغه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه جعفری: محمدتقی جعفری , امام خمینی

چکیده :

نفس اماره با گرایش به خواسته های نفسانی، در تعارض با فطرت الهی آرامش خود را به چالش می کشاند. قناعت و پرهیز از زیاده خواهی از جمله عواملی است که انسان را از صفات رذیله ای چون حرص و طمع، دروغ، خودخواهی و دلبستگی به امور مادی مبرّا ساخته و زندگی توأم با آرامش روان را به ارمغان می آورد. در این نوشتار با استفاده از روش کتابخانه ای و استنادی، تحلیلی ابتدا عامل «قناعت» ونیز نقطه مقابل آن «حرص» را مورد تحقیق قرار داده و سپس همبستگی قناعت و آرامش روانی را بر مبنای سخنان امام علی (ع) در نهج البلاغه و اصول روان شناسی به بحث گذاشته و بر این اساس همبستگی وثیق عامل اخلاقی قناعت و نیل به آرامش روانی اثبات شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 27 تا 44

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اصول اخلاقی حاکم بر مهندسی نظام مالی اسلامی

نویسنده:

طالب علوی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مهندسی مالی , اخلاق اقتصادی , اخلاق دینی , فلسفه اخلاق (عام) , کارایی , اصول اخلاقی نظام مالی , اخلاق دینی و اقتصاد , اخلاق کسب و کار اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , مسئولیت اجتماعی , رفاه عمومی , سیره ائمه اطهار علیهم السلام , بانکداری اسلامی , نظام مالی , سرمایه گذاری , غبن , بازار اسلامی , قیمت عادلانه , بانک اسلامی , خلق , قرآن , بیع غرَر , بیع آلات قمار , ربا , احتکار , تعاون , سیره نبوی(پیامبر ص) , قرآن و اقتصاد , هنجارهای اخلاقی اقتصادی , معامله اسلامی , حق دسترسی به اطلاعات دقیق , عدم وجود ضرر , هدف غایی نظام مالی اسلامی , آزادی از غرر , نفی قمار و میسر , آزادی در انجام معامله , عدم دخالت در سازوکار بازار , تکریم مشتری ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

شاپا (issn):

2383-3025

چکیده :

نظام مالی اسلامی بر خلاف نظام مالی متعارف، اخلاق‌محور است. از این رو، مهندسی نظام مالی اسلامی می‌باید بر پایۀ اصول و هنجارهای اخلاقی سامان یابد. این اصول و هنجارها که در منابع اصیل اسلامی مانند قرآن و سنت ذکر شده، حقوق و تکالیف شرکت‌کنندگان در یک نظام مالی اسلامی را مشخص می‌سازد و چهارچوب حقوق واحدهای دارای مازاد منابع (پس‌اندازکنندگان) و واحدهای دارای کمبود منابع (سرمایه‌گذاران) را روشن می‌کند. به هر صورت، از طریق مراجعه به قرآن و سنت، برخی اصول حاکم و هنجارهای اخلاقی از قبیل ربوی نبودن؛ غرری نبودن (بی‌اطمینانی مفرط)؛ عدم وجود قمار و میسر (درآمد بادآورده)؛ فقدان کنترل قیمت، دستکاری و دخالت در بازار؛ حق معامله در قیمت‌های عادلانه؛ حق دسترسی به اطلاعات دقیق، کافی و مساوی؛ عدم وجود ضرر، غبن، جهالت، احتکار؛ و ... قابل شناسایی است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 151 تا 194

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی تطبیقی مفهوم ترتیل از منظر قرآن، سنت و علم تجوید

نویسنده:

جعفر صادقی فدکی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تدبر در قرآن , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرائت و قراء , قرائت و تجوید قرآن , قرآن , سنت , تجوید قرآن , قرائت قرآن , ترتیل , قرائت صحیح , قرآن کریم , ترتیل قرائت قرآن , آداب ظاهری تلاوت قرآن , ترتیل , علم تجوید , روش قرائت قرآن , روایات تدبر در قرآن , ترتیل در قرآن , روایات تلاوت قرآن , ترتیل معنوی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 7 سوره آل عمران , آیه 2 مزمل , آیه 32 فرقان , آیه 121 بقره , تحدیر , تحقیق , تدویر , نزول تدریجی , ترتیل قرائت نماز , قرائت قرآن به عربی , آیه 4 مزمل ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

چکیده :

یکی از روش های تلاوت قرآن کریم و بلکه مهم ترین و اصلی ترین روش قرائت قرآن، تلاوت آن با روش ترتیل است که در آیات قرآن و روایات متعدد مورد تأکید قرار گرفته است. اما در مورد اینکه مفهوم ترتیل چیست، دیدگاه های مختلفی از سوی مفسران، محدثان و عالمان علم تجوید بیان شده است. در این پژوهش ضمن بیان اهمیت و جایگاه ترتیل از نگاه قرآن و روایات، مفهوم ترتیل در قرآن، سنت و علم تجوید به گونه تطبیقی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته و این نتیجه حاصل شده است که مفهوم ترتیل، تلاوت قرآن کریم با صوت نیکو و سبک خاصی از قرائت قاریان و یا قرائت قرآن با رعایت قواعد تجوید آن گونه که در میان عموم مردم و عالمان علم تجوید شهرت یافته نبوده، بلکه مفهوم ترتیل، تلاوت قرآن کریم با تأنّی و آرامش همراه با رعایت قواعد لفظی و ظاهری و تدبر در معانی آیات و عمل به مفاهیم قرآن است. ازاین رو در این پژوهش ضمن بررسی و نقد دیدگاه های دیگر، دیدگاه مورد نظر با ادله متعدد به اثبات رسیده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 52 تا 81

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

کارکردهای معنوی توکل به خدا در قرآن و روایات

نویسنده:

عبدالهادی فقهی زاده، محمود واعظی، سمانه خطیریان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دفتر مطالعات و تحقیقات علوم اسلامی سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کارکردهای معنوی توکل , اصطلاحنامه علوم قرآنی , توکل , آموزه‌های دین اسلام (آموزه‌ها‌ی ادیان) , آیات قرآنی درباره توکل , آثار و برکات توکل , روایات اهل بیت (ع) با موضوع توکل

کلیدواژه‌های فرعی :

امداد غیبی , آیه 60 انفال , آیه 102 نساء , آیه 173 سوره آل عمران , آیه 172 آل عمران , آیه 122 آل عمران , بی نیازی از مردم , آرامش و اطمینان قلبی , آیه 159 آل عمران , مقام توکل , رضایت الهی , افزایش رضایت از زندگی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , امام خمینی

چکیده :

در آیات قرآن و روایات به جنبه های معنوی توکل به خدا توجه ویژه ای شده است و این نشان می دهد که تا چه اندازه توکل به خدا و باور به آن، از لحاظ روحی می تواند در زندگی فردی و اجتماعی انسان راهگشا باشد؛ از این رو در این مقاله ضمن بیان مفهوم توکل به خدا از دیدگاه قرآن و روایات، به بیان مهم ترین کارکردهای معنوی توکل به خدا پرداخته ایم، که عبارتند از: عزت و محبوبیت نزد خدا، آرامش و اطمینان قلبی، عزت اجتماعی و احساس بی نیازی از دیگران، تقویت متوکلان در مقابله با شیطان های درون و برون، برخورداری از امدادهای غیبی خدا، افزایش استقامت و پایداری روحی، تسهیل امور در پرتو اعتماد به خدا، توسعه رزق معنوی، افزایش رضایتمندی از زندگی و بهره مندی از رضایت الهی.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 18

مشخصات اثر

ثبت نظر