مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کورت گودل در فوریة ۱۹۷۰ با دِینا اسکات دربارة استدلال هستی شناسیک خود به بحث نشست و اسکات در پاییز همان سال روایتی تا حدی متفاوت از آن را در سمیناری در دانشگاه پرینستون ارائه کرد. نظام منطقی استدلال، منطق موجهات مرتبة دوم در نظام S5 است، با این همانی و یک اصل انتزاع ویژگی ها. به شرط پذیرش نظام منطقی، نتیجة گودل، این که ضرورتاً موجودی خدای ـ گونه وجود دارد ( ) از مقدمات به دست می آید، اما سوبل نشان داد که استدلال با شکست وجهی مواجه است؛ یعنی از سیستم قابل استنتاج است. اندرسون در پاسخ به سوبل تلاش کرد با ضعیف ترکردن برخی مقدمات، راه را بر استنتاج سوبل ببندد.در این مقاله تلاش خواهم کرد استدلال هستی شناسیک گودل (روایت اسکات) و همچنین انتقاد سوبل را از دیدگاهی منطقی توضیح دهم. مقاله با بیان اصلاحات اندرسون پایان خواهد یافت.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دربارة چند استدلال هستی شناسیک گودلی

نویسنده:

مهدی رعنایی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

گودل , استدلال هستی شناسیک , مسایل جدید هستی شناسی , ویژگی مثبت

چکیده :

جردن هوارد سوبل در مقالة ۱۹۸۷، و سپس در کتاب ۲۰۰۴ خود، نشان داد که استدلال هستی شناسیک جدیدی که گودل در سال ۱۹۷۰ پیشنهاد کرد با شکست وجهی مواجه است و درواقع صحیح نیست. سی. انتونی اندرسون در سال ۱۹۹۰ اصلاحاتی پیشنهاد کرد و در آن راه را بر اثبات قضایای سوبل بست و نشان داد که می توان روایتی از استدلال گودل داشت که با شکست وجهی مواجه نباشد. اما گراهام آپی با نقیضه ای که در سال ۱۹۹۶، و سپس ۲۰۰۰، مطرح ساخت نشان داد که استدلال هنوز نتایج نامطلوبی دارد و همچنان می توان در صحت آن شک داشت. الکساندر پراس نیز در مقالة ۲۰۰۹ خود از چند استدلال هستی شناسیک گودلی دفاع کرد که در برابر این نقیضه مصون هستند. در این مقاله، پس از اشاره ای کوتاه به استدلال هستی شناسیک گودل (روایت اسکات)، به انتقادات سوبل، اصلاحات اندرسون، نقیضة آپی و درنهایت استدلال هایی که پراس مطرح کرده است خواهم پرداخت.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل تکثر معنای زندگی در فلسفه ملاصدرا

نویسنده:

عبداله صلواتی، عین اله خادمی، لیلا پوراکبر

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان شناسی Human nature , مسایل جدید هستی شناسی , هستی شناسی اسلامی , فلسفه الهی , علم نفس , حکمت متعالیه , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی)

کلیدواژه‌های فرعی :

خدا , عشق به خداوند , کثرت نوعی انسان , فلسفه اسلامی , وحدت تشکیکی , وحدت تشکیکی وجود , 1. ادیان religions , تکثر معنای زندگی , نگرش ثبوتی به زندگی , نگرش اثباتی به زندگی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

مسئله محوری مقاله حاضر بررسی و تحلیل تکثر معنای زندگی از دیدگاه ملاصدر است. نگارندگان در این مقاله با استفاده از مبانی ملاصدرا در سه ساحت معرفت‌شناختی، هستی‏شناختی و انسان‏ شناختی به تحلیل و تبیین تکثر معنای زندگی پرداخته‏اند. در این جستار، در ساحت معرفت‏شناختی با تکیه بر دو نگرش ثبوتی و اثباتی ملاصدرا نسبت به زندگی، تکثر معنای زندگی را تحلیل خواهیم کرد. در بعد هستی‌شناختی با استفاده از دو نظام نظام وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود، در قالب ظهور متفاوت اسمائی و تکثر ظهورات با استفاده از مؤلفه‏های چون خداوند، دین و عشق به حق‏تعالی، به تحلیل تکثر معنای زندگی می‌پردازیم. در ساحت انسان‌شناختی نیز با استمداد از تبیین کثرت نوعی انسان در دو نظام وحدت تشکیکی و وحدت شخصی وجود، این مسأله را واکاوی خواهیم کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 67 تا 90

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مجاری شناخت و ضرورت گفتگوی علم و الهیات

نویسنده:

هادی صمدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

گفتگو , مسایل جدید معرفت شناسی , مسایل جدید هستی شناسی , الهیات(کلام جدید) , الهیات بالمعنی الاخص , علم و دین (فلسفه دین) , 2- قواعد فلسفی الهیات بالمعنی الاخص , مجاری شناخت , اصل حمل به احسن

کلیدواژه‌های فرعی :

تکامل زیستی , فیزیک کوانتوم , کثرت گرایی شناختی , تفاوت های فرهنگی , هندسه‌ نااقلیدسی , ادراکات حسی(مقابل ادراکات عقلی) , فرایند شناخت , کثرت گرایی شناختی توصیفی , تفاوت های میان فرهنگی , وحدت گرایی شناختی ,

چکیده :

در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 104

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نظریه علامه طباطبایی در مورد نفس الامر

نویسنده:

محمدعلی اردستانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل جدید هستی شناسی , هستی شناسی اسلامی , فلسفه اسلامی , امور اعتباری نفس الامری , مفاهیم اعتباری , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , نفس الامر(اصطلاح وابسته) , درباره علامه طباطبایی

کلیدواژه‌های فرعی :

قضیه شرطیه , معقولات ثانیه منطقی(مقابل معقولات ثانیه فلسفی) , معقولات ثانیه فلسفی(مقابل معقولات ثانیه منطقی) , وجود ذهنی , وجود ذهنی(اصطلاح وابسته) , وجود خارجی(اصطلاح وابسته) , واقع و نفس الامر , مفاهیم عدمی , قضیه مشروط , قضیه مفروضه , قضیه بتیه , قضیه غیر بتیه ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

در قالب پی دی اف

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 23 تا 46

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حضور و عالمداری در ملاصدرا و هایدگر

نویسنده:

فاطمه قوانلو ، حامد ناجی اصفهانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حضور , انسان شناسی Human nature , در جهان بودن , مسایل جدید هستی شناسی , حکمت متعالیه , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , فلسفه تطبیقی , درباره هایدگر

کلیدواژه‌های فرعی :

وجود شناسی ملاصدرا , در جهان بودن , هستی شناسی هایدگر (مسائل جدید کلامی) , علم(حصولی و حضوری) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , وجود از نظر ملاصدرا , علم حضوری به بدن , تقابل عین و ذهن , آراء و اندیشه های ملاصدرا , ثنویت ذهن و بدن , دوگانگی ذهن و جسم , عالمداری ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

علم حضوری انسان به خودش، بنیان حضور وی نزد خود و شهود مستقیم هستی است. ملاصدرا با تکیه بر نفس به عنوان هستی که عین شناسایی و قلمرو تلاقی وجود و علم است، آدمی را از ورطه‌ تقابل غیرقابل رفع ذهن و عین نجات می دهد. آدمی با حضور نزد خود، هستی خویش را متصل به عالم خارج می‌یابد. یافتن خود در میان موجودات و داشتن نسبت خاصی با هستی، به معنای داشتن «عالم» است. هایدگر نیز با تکیه بر نسبت خاص انسان با هستی و توانایی انسان بر تفسیر و ارزیابی هستی و فرارفتن از هستی، مسئله‌ حضور و عالمداری را مطرح می‌کند. بنابراین می‌توان گفت حضور آدمی نزد خود، بنیان عالمداری اوست و از این لحاظ، ملاصدرا و هایدگر مشابهت بسیاری به یکدیگر دارند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 129 تا 153

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ملاصدرا هستی شناسی و مسائل پیرامونی جلد 6

نویسنده:

همایش جهانی حكیم ملاصدرا

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات , آثار مرجع , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

تهران: بنياد حکمت اسلامي صدرا,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مقاله ها , مسایل جدید هستی شناسی , هستی شناسی اسلامی , فلسفه اسلامی , تاریخ فلسفه , کتب فلسفی , شرح منظومه: سبزواری , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , اسفار اربعه: ملاصدرا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع) , اصول فلسفه و روش رئالیسم (علامه طباطبایی/ مرتضی مطهری) , ontologie معرفت وجود - هستی شناسی - ذات شناسی (فروغی)

کلیدواژه‌های فرعی :

وجود رابط , مفهوم وجود , اثبات وجود خدا , اصالت وجود , احکام علت فاعلی , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , برهان صدیقین , 6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) , شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) , قاعده فرعیه: ثبوت شیء لشیء فرع لثبوت المثبت له ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

چکیده :

مجموعه مقالات همایش جهانی حکیم ملاصدرا جلد ششم- ملاصدرا هستی شناسی و مسائل پیرامونی این کتاب جلد ششم از مجموعه مقالات همایش جهانی حکیم صدرالمتألهین شیرازی است. جلدهای قبل این مجموعه مشتمل بر مقالات سه مقوله زیر بود: ۱٫ مطالعات مربوط به مکتب ملاصدرا و حکمت متعالیه؛ ۲٫ مطالعات تطبیقی درباره ملاصدرا و دیگر فلاسفه و مکاتب فلسفی آنها؛ ۳٫ مطالعات تطبیقی در موضوعات مطرح میان فلاسفه و اندیشمندان اسلام و غرب. در این جلد مقالات مقوله چهار با عنوان «هستی شناسی» و مقوله پنج با عنوان «مسائل فلسفی در تاریخ فلسفه» آمده است که از میان آنها ده مقاله از انگلیسی و یک مقاله از زبان فرانسه به فارسی ترجمه شده است و در فهرست کتاب بترتیب با علامت (*) و (**) مشخص شده است. دیگر مقالات این کتاب به زبان فارسی بوده و تنها ویرایش ادبی و صوری شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هرم هستی : تحلیلی از مبانی هستی‌شناسی تطبیقی

نویسنده:

مهدی حائری‌یزدی.

نوع منبع :

کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران‏‫,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل جدید هستی شناسی , ontologie معرفت وجود - هستی شناسی - ذات شناسی (فروغی)

شابک (isbn):

‏‫32000 ریال‮‬‏‫‬‭‭978-964-8036-26-8 :‬

چکیده :

تحلیلی از مبادی هستی‌شناسی تطبیقی نظریه «هرم هستی»، که بخشی از رساله دکتری حائری است، طرحی جدید برای تبیین رابطه واحد و کثیر است. وی مدعی است که وحدت وجودی که او براساس نظریه هرم هستی بیان کرده، با وحدت وجود عرفانی متفاوت است و می‌توان آن را «وحدت وجود منطقی» نامید و از آن طریق می‌توان ارتباط کثرت حقیقی را با واحد حقیقی بیان کرد این مجموعه آثار شامل آثار سیاسی، فلسفی و الهیات دکتر حائری یزدی است که از چاپ نخستین برخی از این آثار بیش از پنج دهه گذشته است. از این مجموعه تاکنون آثار علم کلی، کاوشهای عقل نظری، کاوشهای عقل عملی، آگاهی و گواهی با ویرایش و مقدمات دکتر محقق داماد، رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم، منتشر شده اند. همچنین کتابهای هرم هستی، متافیزیک، الحجه الفقه و التعلیقات نیز منتشر خواهند شد. از دکتر مهدی حائری آثار محفوظ و یادداشتهای پراکنده ای به جای مانده که برخی از آنها عبارتند از: حاشیه بر منظومه سبزواری، حاشیه بر مشاعر ملاصدرا، حاشیه بر اسفار ملاصدرا، حاشیه بر شفای ابن سینا، مقالات و سخنرانیهای ارائه شده در کنفرانسهای بین المللی و دروس ارائه شده در انجمن حکمت و فلسفه ایران در این مجمومه منتشر می شوند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هستی‌شناسی ماتریالیستی: مقایسۀ فلسفۀ چارواکه و فلسفۀ اپیکوری

نویسنده:

سجاد دهقان زاده، فاطمه احمدیان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مسایل جدید هستی شناسی

چکیده :

در تاریخ اندیشۀ هند، فلسفۀ چارواکه (لوکایاتا) تنها مکتبی است که با مبانی نظریِ ماتریالیستی، از رهگذرِ نفی ساحتِ ماوراء حسّ، یگانه واقعیت را ماده و تنها ادراک معتبر را ادراک حسّی میداند. فلسفۀ اپیکوری، به ویژه به دلیلِ بیان جهان شناسی اتمیستی، ظاهراً شبیه ترین مکتب فکری به چارواکه است. پژوهش پیشرو به روش مقایسهای-تحلیلی و بهمنظورِ نشاندادن فراگیری اندیشه های ماتریالیستی انجام گرفته است و یافته های آن نشان میدهند که در نگرش های هستی شناختی مکتب اپیکوری و فلسفۀ چارواکه هم وجوه اشتراک و هم نقاط افتراق وجود دارند. در این دو مکتب، صرفاً ماده واقعیّت دارد، علل فاعلی و غایی جهان نفی میشوند، وجود انسان تنها برمبنای بُعد مادیاش تبیین شده و نیز هر گونه جوهر و هستی پس از مرگ یا آگاهیِ مجزا از بدن، انکار میگردد. لکن در حالیکه وجود عناصر اولیه مادی و نشأتِ کثرات از آنها در چارواکه تبیینی حسی دارد، در مکتب اپیکوری از وجهی کاملاً عقلی برخوردار است. این دو فلسفه، دربارۀ شمار عناصر مادی تشکیلدهندۀ عالم هستی، چیستی و انواع آنها، همچنین دربارۀ مشهود یا نامشهود بودن آنها تفاسیر متفاوتی را ارائه میکنند. برخلاف چارواکه که به نفی خدایان و ارواح میپردازد، اپیکوریسم خدایان و ارواح را ثمرۀ ترکیب اتمهای ویژه ای میداند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 169 تا 193

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 229

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.