جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حقّ‌اليقين في معرفة أصول‌الدين، از آثار محدث شيعى و صاحب تأليفات فراوان، مرحوم آيت‌الله سيد عبدالله شُبَّر (متوفاى 1242ق) است كه در آن يك دوره اعتقادات اسلامى را از توحيد تا معاد به‌صورت نقلى و عقلى و بيشتر با تأكيد بر ادله نقلى، به زبان عربى توضيح داده است. نويسنده، نگارش اين اثر را در سال 1226ق، به پايان رسانده است. نويسنده بيشتر گرايش اخبارى داشته و تأثير اين گرايش در كتاب حاضر نيز مشهود است و به همين جهت به نظر مى‌رسد نويسنده محترم به جنبه عقلى و استدلالى مسائل اعتقادى توجه شايسته‌اى نكرده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مبادیٔ و أصول المعارف الإلهیة ، دراسة منهجیة مقارنة

نویسنده:

فاضل الصفار

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , 13. علم کلام , توحید صدوق , کتب کلام شیعه , کشف المراد: علامه حلی , الغیبة: نعمانی , شفاء: ابن سینا , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , شرح المقاصد: تفتازانی , شرح تجرید فاضل قوشچی , شرح مواقف: شریف جرجانی

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , جبر و اختیار(کلام) , احادیث شفاعت , توحید صفاتی , توحید عملی , توحید نظری , حسن و قبح , شفاعت , قاعده حسن و قبح شرعی , قاعده حسن و قبح عقلی , اصل امامت , اصل عدل , اصل معاد , اصل نبوت , امر بین امرین , امکان وحی , برهان نظم , توحید احدی , 3- توحید ربوبی , وحی , توحید در طاعت , براهین توحید(حکمت نظری) , توحید حقیقی (الهیات بامعنی الخص) , توحید ذاتی , توحید عبادی , توحید علمی (الهیات بالمعنی الاخص) , توحید خالقی , توحید افعالی (اخلاق) , توحید الوهی , وحی و عقل ,

چکیده :

کتاب حاضر درباره عقائد اسلامی و اصول دین بحث می کند . بحث از توحید و مراتب آن، عدل و مسائل پیرامون آن از جبر و اختیار تا حسن و قبح ، از امامت و مسئله عصمت امام و... بحث مهم نبوت و در آخر بحث معاد و مسائل پیرامون آن در این کتاب بحث می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

كتاب فكّر : المعروف بتوحيد المفضل أملاه الإمام أبو عبدالله الصادق عليه السلام علی ابی محمد المفضل بن عمر الجعفی الکوفی و بذیله شروح و تعلیقات العلامة المجلسی

نویسنده:

مفضل بن عمر جعفي كوفي؛ شارح: محمدباقر بن محمدتقی علامه مجلسی؛ محقق: قیس عطار

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , شرح اثر , حاشیه،پاورقی وتعلیق

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

قم: دلیلنا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , کتب حدیث شیعه , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

روایات توحید , توحید مفضل , ادله توحید (کلام) , راه‌های خداشناسی , توحید حقیقی(کلام) , فطرت خدا شناسی , 1- توحید خالقی (کلام) , خالقیت الهی , براهین خداشناسی , براهین توحید(حکمت نظری) , توحید خالقی , حدیث امام صادق(ع ) در فطرت خداشناسی , خداباوری ,

شابک (isbn):

964-397-209-7

چکیده :

توحید مفضَّل یا کتاب فَکِّر: کتابٌ فی بدء الخلق و الحثّ علی الاعتبار؛ کتابی است مشتمل بر حدیثی طولانی از امام صادق(ع) با موضوع حکمت و خداشناسی و اسرار آفرینش که طی چهار جلسه بر مفضل بن عمر جعفی املا شده است. مشهور است که این کتاب املای امام صادق(ع) بر مُفَضَّل بن عُمَر جُعْفی کوفی، یکی از اصحاب سرشناس و بزرگ آن حضرت، می باشد. در این‌که این کتاب نوشته خود امام صادق(ع) نیست، اختلافی وجود ندارد بلکه بحث در این است که آیا امام(ع)، آن را بر مفضّل بن عمر املا کرده یا این‌که اثر خود مفضّل است که به امام صادق(ع) نسبت داده است. غالب علمای شیعه، مفضَّل بن عمر جُعْفی را صحابی خاص امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) دانسته و برخی از آنان، ضمن اقامه دلیل در رد آرای تضعیف‌کنندگان، به تأیید و توثیق وی پرداخته و گفته‌اند که این کتاب املای امام صادق(ع) بر اوست. بعضی علما نیز تصریح کرده‌اند که اِهلیلَجه، اثر دیگر منسوب به امام صادق(ع) در خداشناسی، را خود امام نوشته و سپس متن دستخط خود را در اختیار مفضّل گذاشته‌اند ولی توحید مفضّل املای امام(ع) بر مفضّل است. البته نجاشی، این اثر را به مفضّل نسبت داده و اشاره کرده‌ که به آثار وی چندان اعتنایی نیست و گفته است برخی وی را از غالیانِ خطّابی شمرده اند. بر فرض پذیرش اینکه مطالب کتاب حدیثی از امام صادق است که آن حضرت بر مفضل بن عمر املا کرده، این سؤال مطرح است که آیا متن فعلی، همان توحید مفضّل است یا نه. نام توحید مفضّل در فهرست کتابهای سید بن طاووس آمده است و بنا بر توضیحات وی، آن کتاب، ظاهراً همین است که در دسترس ماست. و بیان داشته تاکنون هیچ‌یک از علما وقوع تغییر و تحریفی را در متن این کتاب گزارش نکرده است و کسی مدعی نشده که توحید مفضّل کنونی غیر از آن است که مفضّل بن عمر جعفی از قول امام صادق(ع)روایت نموده است، بلکه سیره آنان در نقل و ترجمه و شرح این اثر، نشان از اعتقاد به عدم تحریف و تغییر دارد. امام صادق(ع) کتاب را در چهار جلسه و در چهار روز، از صبح تا ظهر بر مفضل املا کرده است. آن حضرت در این کتاب با بیان شگفتی‌های آفرینش، به اثبات آفریدگار حکیم و دانا پرداخته است. توحید مفضل از کتابهای ارزشمند و معتبر شیعه در مباحث اعتقادی محسوب می شود. به سبب اهمیت خاص توحید مفضّل نزد علمای تشیع، سید بن طاووس، همراه داشتن آن را در سفر و مطالعه و تفکر در باره آن را توصیه و بر آن تأکید نموده است. چهار مجلس کتاب •

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توحید و شرک در نگاه شیعه و وهابیت : بررسي و نقد افترائات دكتر قفاري بر مذهب شيعه

نویسنده:

احمد عابدی

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه قائمیه فهرست نسخه متنی قائمیه معرفی کتاب

وضعیت نشر :

تهران: مشعر,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

نقض فتاوی وهابیت , اصول عقاید شیعیان , توحید عبادی (کلام) , عقاید شیعه امامیه , شرک , شیعه شناسی , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , توحید خالقی , 13. علم کلام , شبهات وهابیت بر علیه شیعه

شابک (isbn):

978-964-540-306-3

چکیده :

کتاب «توحید و شرک در نگاه شیعه و وهابیت» تالیف احمد عابدی، به بررسی و نقد افترائات دکتر ناصر بن عبدالله بن علی قفاری از علمای وهابی عربستان بر مذهب شیعه پرداخته است. در بخش اول، ابتدا به تبیین دیدگاه شیعه در مسأله توحید عبادی پرداخته و سپس به نقد و بررسی فصل اوّل از باب دوم کتاب اصول مذهب الشیعه می‌ پردازد. مهم ترین مسأله‌ ای که موجب شده وهابیان در برابر سایر مسلمانان اعم از شیعه یا اهل‌ سنت موضع‌ گیری کنند بحث از «توحید عبادی» است و به گفته برخی از نویسندگان این مسأله کلید اصلی تمام اختلافات مسلمانان است. دستاویز وهابیان برای مباح دانستن خون شیعیان و نسبت کفر و شرک به دیگران دادن تفسیری است که آنان از توحید عبادی دارند. محمد بن عبدالوهاب حرکت خود را این‌گونه شروع کرد که اسباب و مظاهر شرک همه بلاد اسلامی را فرا گرفته است. او تفسیر جدیدی از «توحید در الوهیت» ارائه می‌ کرد و معتقد بود که هر کس تحلیل و تفسیر او را از توحید نپذیرد او کافر یا مشرک است و اکنون پیروان او نیز همین‌ گونه عمل می‌ کنند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا خداوند به خلقت نیاز دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

1ـ خدا چرا مي آفريند؟ خدا یعنی واجب الوجود ة؛ و واجب الوجود یعنی وجود محض ، یعنی کمال محض ، یعنی موجودی که نقص در او راه ندارد. و یکی از این کمالات خالقیّت است . پس خدا خلق مي کند چون خالقيت کمال اوست. فرض خدایی که خالق نيست ، فرض خدایی است که فاقد بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید خالقی , خلق ( ایجاد ) , خالق (اسماء فعل) , رابطه تکوینی خدا و خلق

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خالقيت خدا

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

امام صادق (ع) در وصف خداوند متعال فرمودند: «... عَالِمٌ إِذْ لَا مَعْلُومَ وَ خَالِقٌ إِذْ لَا مَخْلُوقَ‏ وَ رَبٌّ إِذْ لَا مَرْبُوبَ وَ كَذَلِكَ يُوصَفُ رَبُّنَا وَ فَوْقَ مَا يَصِفُهُ الْوَاصِفُون ــــ خدا عالم بود آنگاه که معلومی نبود و خالق بوده بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خالقیت الهی , توحید خالقی , خداشناسی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ذات و صفات الهى در کلام امام على (علیه السلام)

نویسنده:

عسکرى سلیمانى

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

وضعیت نشر :

قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات الهی , امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) , صفات خدا , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)

کلیدواژه‌های فرعی :

نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , اثبات خدا , ذات الهی , خالق , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , توحید خالقی , قرآن , برهان بر وجود خدا در کلمات امام على (علیه السلام) , عینیت صفت با ذات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

ذهن بشر سرشار از پرسش هايى در مورد مبدأ آفرينش عالم است: آيا جهان را خالقى است؟ آيا مى توان خالق عالم را شناخت؟ آيا مى توان وجود چنين خالقى را از راه عقل اثبات كرد؟ آيا در متون دينى راهى براى اثبات وجود خدا وجود دارد؟ تقرير آن چگونه است؟ و پيش فرض هاى پذيرفته آن كدام اند؟ آيا خداوند داراى صفت است؟ رابطه صفت با ذات خداوندى چگونه است؟ آيا صفت عين ذات خداست يا زائد بر ذات اوست؟ آنچه مى خوانيد تلاشى است كه درصدد پاسخ گويى به پرسش هاى فوق از منظر حضرت على (عليه السلام) است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تجلی توحید در ادعیه

نویسنده:

محمد شریفانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید , دعا , صحیفه کامله سجادیه , عبادت , توحید(الهیات بالمعنی الاخص)) , دعا , امام سجاد (ع) و دعا

کلیدواژه‌های فرعی :

اسماء , نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) , توحید در قرآن , توحید در خالقیت , توحید ذاتی , توحید عملی , عبادت , صفات الهی , اعتقاد به توحید , توحید افعالی(کلام) , توحید در مالکیت , توحید عملی , توحید نظری , اهل بیت(ع) , عبادت , قرآن , معارف دین , دعا و مناجات , مراتب توحید , اسماء واجب(حکمت نظری) , توحید اخص الخواص , توحید خالقی , قرآن , توحید ذاتی (اخلاق) , توحید در ربوبیت , 13. علم کلام , توحید نظری , اسماء و صفات خدا در قرآن , تعالیم پیامبران , امامان معصوم علیهم السلام , توحید افعالى , محور ادعیه , توحید عامه , توحید خاصه , حقیقت مدعو , تقسیمات دعا , توحید در رزاقیت , توحید در ولایت , توحید در دعا , دعا و زیارت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمد بن یعقوب کلینی , ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق , علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , علامه جعفری: محمدتقی جعفری , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی , امام خمینی

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

توحید و دعاهای معصومین(ع) به ویژه ادعیه امام سجاد(ع) رابطه تنگاتنگ از جهت علمی و عملی دارند. این دعاها هم توحید و مراحل و اقسام آن را آموزش می‌دهند و هم خود تجلی‌گاه خالصانه‌ترین توحید نظری و عملی هستند. این مقاله می‌کوشد ظهور و حضور توحید و ابعاد آن را در دعاهای مأثوره از معصومین(ع) مورد بررسی قرار دهد. از این رو، پس از تبیین نقش محوری توحید در اسلام و اهمیت و حقیقت دعا، با استناد به فقراتی از ادعیه امام سجاد(ع) نشان می‌دهد که دعا در عین حال که نردبان توحید خود جلوه‌ای از توحید عملی نیز به شمار می‌آید.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 41 تا 68

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اولین و ابتدایی‌ترین اعتقاداتى را که یک مسلمان باید داشته باشد، چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

«اسلام» در لغت به معناى تسلیم و فرمانبردارى است و در اصطلاح، دینى است که توسط حضرت محمد(ص) از جانب خداوند و به عنوان آخرین شریعت الهى که شریعتى فراگیر و جهانى و جاودانى (غیر منسوخ تا روز قیامت) می‌باشد، ارایه شده است. مهم‌ترین چیزى که این دین را از س بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

شهادتین , اقرار لسانی به اسلام , اسلام و ایمان

کلیدواژه‌های فرعی :

الاحکام , توحید در ربوبیت تشریعی , اعتقاد دینی , ولایت ائمه(ع) , توحید ذاتی , توحید خالقی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر