جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مسلمانان عادی چگونه با هنجارهای فزاینده اسلامی که توسط نهادهای دولتی و مذهبی وضع شده اند، برخورد می کنند و بر آن تأثیر می گذارند؟ تبدیل شدن به مسلمانان بهتر گزارشی نوآورانه از تعاملات پویا بین افراد مسلمان، مقامات مذهبی و ایالت در آچه، اندونزی ارائه می دهد. دیوید کلوس با تکیه بر تحقیقات تاریخی و قوم نگاری گسترده، تحلیل مفصلی از زندگی مذهبی در آچه و تحقیقی در مورد فرآیندهای شخصی امروزی شکل گیری اخلاقی ارائه می دهد. آچه به خاطر تاریخ شورش و اجرای اخیر قوانین اسلامی شناخته شده است. کلوس با رد کردن تصویر کلیشه‌ای از اچهنی‌ها به‌عنوان ذاتاً پارسا یا متعصب، نشان می‌دهد که چگونه مسلمانان آچه آگاهانه در مورد ایمان خود تأمل می‌کنند و اغلب زندگی مذهبی خود را در چارچوب بهبود تدریجی اخلاقی می‌سازند. او با آشکار ساختن این نکته که بیشتر مسلمانان زندگی خود را از منظر عدم اطمینان، شک و نقص می‌نگرند، استدلال می‌کند که این حس‌های شکست به شدت در تلاش افراد برای تبدیل شدن به مسلمانان بهتر نقش دارند. او همچنین نشان می دهد که در حالی که مقامات مذهبی به مؤمنان و جوامع محلی تجاوز کرده اند و آنها را در اعتقادات و اعمالشان محدود کرده اند، همین روند مسلمانان عادی را قادر می سازد تا در مورد انتخاب ها و معضلات اخلاقی فکر کنند و شیوه های اجرای هنجارهای دینی را شکل دهند. مسلمانان بهتر شدن با این استدلال که هنجارهای اسلامی از طریق مذاکرات و مناقشات روزانه به جای انطباق کورکورانه انجام می شود، چگونگی توسعه و اعمال عاملیت دینی مردم عادی را بررسی می کند. دیوید کلوس محقق موسسه سلطنتی هلند مطالعات جنوب شرقی آسیا و کارائیب (KITLV) در لیدن است.

ترجمه ماشینی: در میان علمای تحصیل‌کرده سنتی در جهان اسلام، اختلاف نظرهای زیادی در مورد بحران‌هایی که جوامع مدرن مسلمان را گرفتار می‌کنند و بهترین روش مقابله با آن‌ها وجود دارد، و بحث‌ها از 11 سپتامبر به بعد فوریت بیشتری پیدا کرده است. این کتاب با تحلیل آثار محمد رشید رضا و یوسف القرضاوی در خاورمیانه عربی و تعدادی از محققان وابسته به گرایش دیوبندی در جنوب آسیای مستعمراتی و معاصر، به بررسی برخی از مهم ترین مسائل پیش روی جهان اسلام می پردازد. از اواخر قرن نوزدهم. اینها شامل چالش‌های مربوط به ادعاهای الزام‌آور یک اجماع علمی قدیمی، مفاهیم در حال تکامل از خیر عمومی، و گفتمان‌هایی درباره آموزش دینی، حقوق قانونی زنان، عدالت اجتماعی و اقتصادی، و خشونت و تروریسم است. این بحث ها که با تعامل گسترده با متون بنیادی اسلام و سنت حقوقی مشخص شده است، بینش های حیاتی را در مورد رقابت های جاری در مورد مرجعیت دینی و مفاهیم در حال تحول از اسلام در حوزه عمومی مسلمانان ارائه می دهد. این مطالعه گسترده توسط محقق برجسته تاریخ روشنفکری اسلامی، عمق و چشم‌انداز مقایسه‌ای لازم برای درکی از جوشش‌های مشخص‌کننده اسلام معاصر را ارائه می‌دهد.

ترجمه ماشینی: گری آر. بانت یک پیشگام بیست ساله در مطالعه محیط های سایبری-اسلامی (CIES) است. در کتاب جدید خود، بونت روش‌های متنوع و شگفت‌انگیزی را بررسی می‌کند که فناوری دیجیتال به نحوه ارتباط مسلمانان در سراسر سرزمین‌های وسیع با مقامات مذهبی در تحقق برنامه‌های معنوی، عرفانی و قانونی شکل می‌دهد. از شبکه‌های اجتماعی گرفته تا وب‌سایت‌ها، عناصر ضروری اعمال مذهبی و مرجعیت اکنون به صورت آنلاین نمایندگی دارند. مسلمانان با پذیرش فوری و دسترسی عمومی به اینترنت، به طور فزاینده ای برای مشاوره و پاسخ به سؤالات مهم مذهبی به فضای مجازی روی می آورند. با این حال، محیط های آنلاین اغلب مدل های سنتی اقتدار را به چالش می کشند. یکی از نتایج، ظهور علما و مراجع با سواد دیجیتالی است که تأثیر و تأثیر آنها فراتر از مرزهای سنتی امامان، ملاها و شیوخ است. بونت نشان می دهد که چگونه از لفاظی آنلاین و رسانه های اجتماعی برای بیان ایمان مذهبی توسط بسیاری از سازمان ها و افراد مسلمان، از کمدین های مسلمان و مدافعان حقوق زنان گرفته تا گروه های جهاد محور، مانند "دولت اسلامی" و القاعده، استفاده می شود. که اکنون به وضوح بر سیاست های استراتژیک رسانه های دیجیتال تکیه می کنند تا اقتدار خود را افزایش داده و توجیه کنند و جذب نیرو کنند. این کتاب روشن می کند که درک CIE برای تفسیر کل نگر از مرجعیت در اسلام معاصر بسیار مهم است.

ترجمه ماشینی: موضوع این کتاب که برای اولین بار در سال 1971 منتشر شد، کمتر از ماجراهای نظامی اسرائیل مرتبط است، هرچند کمتر آشناست. زیرا این کتاب به تنش‌های معنوی می‌پردازد که زمینه‌ساز آن است و برای توضیح رفتار کشور بسیار پیش می‌رود، همانطور که در قلب برخی از خطرناک‌ترین درگیری‌های سیاسی جهان قرار دارد. ابرقدرت ها در مرزهای آن به مقابله می پردازند. غرب "مدرن" و نیروی ناسیونالیسم عرب نیز همینطور است. همچنین کانون یهودی ستیزی با تهدید بالقوه آن برای آینده همه یهودیان و صلح جهانی است. پرسش‌هایی که در اینجا بررسی می‌شوند، ریشه در ماهیت یهودیت و دو انگیزه متمایز - مذهبی و ناسیونالیستی - دارند که اسرائیل را ایجاد کردند. در قلمرو کوچک آن، برخی از فوری ترین مشکلات معنوی بشر در شدیدترین حالت خود ظاهر می شوند. مردان برای چه زندگی می کنند: برای خود، کشورشان، ارزش های بالاتر؟ چگونگی حل و فصل این تنش‌ها هم بر رفتار اسرائیل با تأثیرات آن بر سرنوشت همه ملت‌ها و هم بر افکار مردم در همه جا درباره مشکلات عمیق‌تر خود و کشورهایشان تأثیر می‌گذارد. بخشی از کتاب به نهادها و سیاست‌های اسرائیل به‌عنوان بیان روح درونی آن می‌پردازد: کیبوتس، ارتش، تجمع تبعیدیان، نگرش به اعراب در داخل و خارج از مرزها، روابط با یهودیان جهان. دو فصل پایانی، مشکل همیشگی هویت یهودی را که در پرتو اقدامات یک دولت مدرن دیده می‌شود، توصیف و تحلیل می‌کند.

ترجمه ماشینی: جدل‌های دینی مسلمانان ایبریا مسیحی قرون وسطی پسین به بررسی مجموعه ادبیات جدلی علیه مسیحیان و یهودیان مسلمانان محافظت شده (مدجار) می‌پردازد. مونیکا کولومیناس که عموماً به عنوان جوامعی در حال انحطاط فرهنگی و مذهبی به تصویر کشیده می شود، به طور متقاعدکننده ای ثابت می کند که گفتارهای علیه مسیحیان و یهودیان در رساله های مدجار چارچوب های معتبری از هنجارگرایی اسلامی ارائه می دهد که به مشروعیت بخشیدن به اقامت جوامع آنها در سرزمین های مسیحی کمک می کند. کولومیناس استدلال می‌کند که در حالی که هدف اصلی این بحث‌ها رد نظرات مخالفان مذهبی آنها بود، رساله‌های مدجار نیز ابزاری برای پیشبرد دانش اسلامی و تقویت حکومت و انسجام اجتماعی جوامعشان بود.

ترجمه ماشینی: این مطالعه زمینه فکری و بهانه شخصی حمله توماس پین به دین در عصر عقل را افشا می کند. مصور.

ترجمه ماشینی: این جلد به چندین شخصیت از اقتدار معنوی در مسیحیت در اواخر دوران باستان و اوایل قرون وسطی می پردازد و به دنبال روشن کردن روشی است که در آن مبارزه برای نفوذ مذهبی با تغییرات در کلیسا و جامعه تکامل یافت. تعدادی پرتره ادبی مورد بررسی قرار می‌گیرند، پرتره‌هایی که در ژانرهای ادبی مختلف، خود برای تثبیت و تبلیغ اقتدار افرادی که زندگی و فعالیت‌هایشان را توصیف می‌کنند، طراحی شده‌اند. این سکانس با شخصیت‌های رویایی و نبوی قرن دوم و سوم آغاز می‌شود، از طریق چندین شهادت از قرن چهارم به قدرت افراد مقدس ادامه می‌یابد، به پرتره‌های سریانی قرن پنجم تا هفتم می‌پردازد و با انقراض این مرجعیت به پایان می‌رسد. از مرد مقدس در هشتم.

ترجمه ماشینی: پیروان محمد بن عبدالوهاب که غالباً مارتین لوتر اسلام در نظر گرفته می شود، هویت سیاسی و مذهبی دولت سعودی را شکل داد و در عین حال امکان گسترش چشمگیر اسلام سلفی در سراسر جهان را فراهم کرد. با این حال، مطالعات مربوط به جنبشی که او الهام گرفته است، اغلب به دلیل دسترسی ناکافی دانشمندان به منابع کلیدی در عربستان سعودی محدود شده است. نبیل مولین با مصاحبه های نادر و پذیرش در آرشیوهای مهم عربستان سعودی برای آماده سازی این کتاب پیشگامانه، که اولین مطالعه عمیق جنبش مذهبی وهابی از زمان تأسیس آن تا امروز است، اعطا شد. مولین با جمع‌آوری اطلاعات از منابع مکتوب و شفاهی و با استفاده از رویکردی چند رشته‌ای که تاریخ، جامعه‌شناسی و مطالعات اسلامی را ترکیب می‌کند، خوانشی جدیدی از این جنبش ارائه می‌کند که فراتر از متوسل شدن به جدلی است.