جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

10.سایر شخصیت ها

2. به ترتیب میلادی

ک:قرن چهارم قبل از میلاد

سقراط

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

تعداد رکورد ها : 248

عنوان :

انسان فی ظل الاخلاق

نویسنده:

الشیخ محمد حسن النائینی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بی جا: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق اسلامی و دینی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , رذایل اخلاقی , فضایل اخلاقی , کتب اخلاق اسلامی

کلیدواژه‌های فرعی :

اخلاق غربی , تربیت , علم اخلاق , خوش خلقی , امانت داری , تقوا , صله رحم , مراقبه , بد خلقی , تزکیه ,

شماره ديويي:

297 /42

چکیده :

کتاب در سایه اخلاق درباره علم اخلاق ، اهمیت اخلاق در زندگی، اخلاق غربی و اخلاق اسلامی بحث می کند و در کنار آن برخی از فضایل اخلاقی را ذکر می کند و در آخر کتاب از عواقب سوءخلق سخن می گوید.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اخلاق من منظور التعایش والقیم الانسانیة المجلد1

نویسنده:

محمدتقی الفلسفی؛ ترجمه جعفر صادق الخلیلی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , مجموعه مقالات , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: موسسه البعثه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق اسلامی و دینی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه اخلاق اسلامی , کتب اخلاق اسلامی , 01- کافی : شیخ کلینی , وسائل الشیعه , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (ملا محسن فیض) , الکامل فی التاریخ , مُروج‌الذَهَب و معادن‌ الجوهر , سیره ابن هشام , الإرشاد (شیخ مفید) , 02- نهج البلاغه , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بحار الانوار (علامه مجلسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

نظریه تکامل انواع , شهوات , خود سازی , عفو , حب ذات , فرومایگی , هوای نفس , تغافل , علمای اخلاق و اخلاق معیاری ,

کد کنگره:

BP 247 /8 /ف7 الف3

چکیده :

کتاب حاضر که مجموعه مقالات خطیب مشهور مرحوم علامه فلسفی ره می باشد درباره اخلاق و صفات فضیله و رذیله می باشد. در این کتاب نظرات بسیاری از بزرگان و دانشمندان اسلامی و غربی در باب مسائل مختلف اخلاق ذکر می شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معاجز والكرامات : بحث یروی معاجز وكرامات النبی وآله الأطهار و یحللها فی ضوء العلم

نویسنده:

الشیخ فاضل الصفار

نوع منبع :

کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دارالانصار,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

07. افعال Acts , افعال خارق العاده , فعل خارق العاده الهی , معجزات , معجزات ائمه(ع) , معجزات حضرت محمد(ص) , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , توحید صدوق , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , 01- کافی : شیخ کلینی , وسائل الشیعه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر صافی (روایى‌) , احیاء علوم الدین (غزالی) , الکامل فی التاریخ , اوائل المقالات: شیخ مفید , احقاق الحق: قاضی نورالله , الغدیر: علامه امینی , تفسیر عیاشی (روایی) , جامع السعادت (مهدی نراقی) , فروع کافی , الإرشاد (شیخ مفید) , بصائر الدرجات: صفار قمی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , إعلام الوری بأعلام الهدی (فضل بن حسن طبرسی) , أعیان الشیعة (محسن امین) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق) , الخرائج و الجرائح‏ (قطب راوندی) , اثبات الوصیة: مسعودی

کلیدواژه‌های فرعی :

کرامت , کرامات اولیاء الله , ولایت اهل بیت(ع) , خلق معجزه , کرامات حضرت محمد صلی الله علیه و آله , معجزات غیر انبیا , معجزات امام زمان(عج) , معجزات امام حسین(ع) , معجزات سر بریده امام حسین(ع) , معجزه و عقلانیت (مسائل جدید کلامی) , رد شمس , معجزات فاطمه زهرا (س) ,

شابک (isbn):

964-8956-54-5

چکیده :

کتاب حاضر درباره معجزات حضرت محمد ص و اهل بیت عصمت و طهارت می باشد که به تفصیل بخشی از معجزات و کرامات چهارده معصوم را ذکر می کند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حکمت قرآنی و فلسفه ارسطویی

نویسنده:

محمد کاوه

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت , حکمت عملی , فلسفه یونان , فلسفه ارسطو , حکمت عملی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع) , 01- قرآن کریم , حکمت قرآنی و فلسفه ارسطویی

کلیدواژه‌های فرعی :

عفت , حکمت در قرآن , سپاس گذاری , فلسفه افلاطون , نرم خویی با خصم , نرم خویی با خصم , خشیت , عفت , معرفت محض , اعتدال(وابسته اخص عدل)(فلسفه اخلاق) , غایت حکمت , واژه شناسی حکمت , حکیم در قرآن , معرفت نظری محض , رسولان الهی , احکام حکمت قرآنی , مسائل حکمت قرآنی , منشا صدور مفاهیم حکمت قرآنی , نشانه حکمت قرآنی ,

چکیده :

قبل از میلاد مسیح در یونان باستان امام حکما سقراط خود را فیلسوف نامید. هدف او از تعقل‌ورزی، یافتن واقعیت و راهبر رفتار بود. ارسطو غایت حکمت را معرفت محض و آن را برتر از حکمت عملی میدانست. با ظهور اسلام و طرح حکمت در قرآن، به‌خصوص در عصر نهضت ترجمه با توجه به تأثیر فلسفه ارسطویی در فیلسوفان مسلمان، این سؤال به وجود آمد که بین حکمت قرآنی و فلسفه ارسطویی چه تفاوتی وجود دارد؟ آیا حکمت عملی قرآن، همانند فلسفه ارسطویی اَخَسّ است؟ فرضیۀ ما در این تحقیق، تفاوت بنیادین بین آن دو است؛ لذا با بررسی تطبیقی در این تحقیق مشخص گردید حکمت قرآنی و فلسفی در معنای واژه و تعالیم نوع حکمت، مسائل و غایت حکمت، مربّی و متربی حکمت، تنوع ارائه و روش کسب حکمت، مخاطبان حکمت و... از هم دیگر متمایزند. همچنین معلوم گشت که حکمت عملی قرآن گرچه از حیث ارتباط با امور اعتباری اخَسّ است، از حیث صائب و نافع‌بودن حکمت نظری، حکمت عملی معیار آن محسوب میشود و اَخَسّ نیست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 127 تا 152

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

گفتگوی دکتر نصرالله حکمت با استاد طاهرزاده- نسبت ما با عرفان و فلسفه اسلامی

سخنران:

نصر الله حکمت، اصغرطاهر زاده

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان اسلامی , فلسفه غربی , فلسفه یونان , فلسفه اسلامی , نسبت ما با فلسفه و عرفان اسلامی (فلسفه)

کلیدواژه‌های فرعی :

پوچ انگاری , منظومه گلشن راز , انسان ناخودآگاه (فلسفه) , انسان شاکله (فلسفه) , عقل مستقل بشری (فلسفه) , نیهیلیسم فعال (فلسفه) , بودن در عالم (عرفان) , محدوده کارایی منطق ارسطویی (فلسفه) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

گفتگوی دکتر نصرالله حکمت با دکتر محمدجواد صافیان- جایگاه فلسفه اسلامی در تمدن اسلامی

سخنران:

نصر الله حکمت، محمدجواد صافیان

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تمدن اسلامی , فلسفه غربی , فلسفه یونان , فلسفه اسلامی , ماهیت فلسفه اسلامی , اسلامیت فلسفه اسلامی , جایگاه فلسفه اسلامی در تمدن اسلامی (فلسفه)

کلیدواژه‌های فرعی :

جمع رأی بین حکیمین (فلسفه) , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , معرفت شناسی اسلامی(قسیم معرفت شاسی مسیحی، یهودی، بودایی و هندویی) , فلسفه تطبیقی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مجمع‌ الشتا‌ت‌ فی‌ اصول‌ الاعتقا‌دات‌ المجلد2

نویسنده:

عطا‌ءالله‌، اشرفی‌ اصفها‌نی‌، اشراف: سید علی حسینی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , اصول عقاید , عقاید اسلامی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , امامت , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , مرآت العقول: علامه مجلسی , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , اوائل المقالات: شیخ مفید , احقاق الحق: قاضی نورالله , الغدیر: علامه امینی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , 02- نهج البلاغه , بصائر الدرجات: صفار قمی , أعیان الشیعة (محسن امین) , کشف الغمة (علی بن عیسی اربلی) , الخرائج و الجرائح‏ (قطب راوندی)

کلیدواژه‌های فرعی :

احادیث امامت , تطهیر اهل بیت(ع) , ولایت تکوینی , امر بین امرین , تفویض , حدیث من مات و لم یعرف , معاد جسمانی , ولی (اسماء افعال الهی) , احادیث امامت ائمه اثنی عشر(ع) , امامت به نص خدا , حدیث ثقلین , ابلاغ ولایت علی(ع) , حدیث غدیر , امامت امام علی(ع) , مولی من کان رسول الله صلی الله علیه و آله مولاه , احوال معاد , تجسم اعمال , حساب , میزان , آیات جبر و اختیار , تعداد شاهدان غدیر , آیه اکمال , آیه تطهیر , آیه ولایت , احتجاج امام علی(ع) به حدیث غدیر , قضا و قدر ,

چکیده :

(از مجموعۀ 7 جلدی)در جلد دوم، به جز مطالب کوتاهی که با زبان فارسی است، مابقی مطالب به زبان عربی نگاشته شده و موضوع آنها اصول اعتقادی اسلام است .کلیه مطالب کتاب با استناد به آیات قرآن کریم، روایات و حکایات مختلف تدوین شده است .در این جلد این موضوعات مطرح گردیده است :امامت، حدیث غدیرخم، نصوص امامت علی (ع)، فضائل حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع)، آیه ولایت و تطهیر، معاد، معاد جسمانی و روحانی، اثبات معاد، کیفیت معاد، میزان و حساب، تجسم اعمال، قضا و قدر و حدیث ثقلین .در انتهای کتاب فهرست کاملی از موضوعات آیات، اعلام، اماکن، کتاب‌ها و مصادر به چاپ رسیده است .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تمایز روش دیالکتیکی سقراط و افلاطون

نویسنده:

داریوش درویشی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

روش دیالکتیکی , تعریف(علوم قرآن) , استقراء , آموزة مُثل

چکیده :

روش دیالکتیکی، ریشه های مشخصی در اندیشة فلسفی یونان پیش افلاطونی دارد. این ریشه ها را می توان از هراکلیتوس و پارمنیدس تا سوفیست ها یافت، و از آن جا می توان نخستین کاربرد منظم آن را نزد سقراط مشاهده کرد، هرچند زنون الئایی از جانب ارسطو به غلط به عنوان مبدع روش دیالکتیکی معرفی شده است. افلاطون در این روش میراث دار سقراط محسوب می شود، اما تمایز آشکاری میان روش دیالکتیکی سقراط و افلاطون مشاهده می شود. تمایزی که با تکیه بر آموزة مُثل آشکارتر هم می شود. این تمایز مبتنی بر تعارض آموزة مُثل با نادانی سقراط است؛ سقراط روش دیالکتیکی را به این دلیل به کار می گرفت که، نشان دهد روش منطقی اش او را از اظهار نظر قاطعانة مبتنی بر دانایی بر حذر می دارد؛ وظیفة او فقط ویرایش است، ویرایشی که انتهایی بر آن متصور نیست. اما افلاطون با واردساختن آموزة مُثل در این روش، آن را به کلی دگرگون می کند؛ با ورود این آموزه روشن می شود که انتهای روش دیالکتیکی، کشف «مثال» موضوع مورد بحث است.در این مقاله می خواهیم نشان دهیم که:1. ریشه های روش دیالکتیکی در اندیشة فلسفی یونان پیش افلاطونی کشف شدنی است؛2. زنون الئایی احتمالاً ربط خاصی به روش دیالکتیکی ندارد؛3. آموزة مُثل از آن افلاطون است، نه سقراط؛4. افزوده شدن این آموزه به روش دیالکتیکی، تأثیر روشنی در تعیین پایانة جست وجوی منطقی دارد؛ یا به عبارت بهتر، روش دیالکتیکی در پرتو آموزة مُثل، با روش دیالکتیکی بدون این آموزه، متمایز است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر