جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
>
فرجام شناسی Eschatology
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
تعداد رکورد ها : 56
عنوان :
فرجام شناسی در اندیشه سیاسی اسلام با تکیه بر تفاسیر شیعه از قرآن مجید
نویسنده:
میثم اسدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علوم انسانی
,
فرجام شناسی Eschatology
,
تفاسیر شیعه
,
خدامحوری
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
اندیشه سیاسی در اسلام
چکیده :
تحقیق حاضر با مراجعه به آیات قرآن کریم و با تکیهبر تفاسیر شیعه، سیر حرکت تکاملی انسان و فرجام جهان را بررسی کرده است. در ابتدا ضمن تشریح طرح پژوهش به بیان کلیاتی درباره مفهوم فرجام، فرجام شناسی، آیندهپژوهی، اندیشه سیاسی در اسلام، تفاسیر شیعه، حکومت جهانی و مهدویت پرداختهشده است. سپس مبانی نظری بحث با تشریح مبانی فرجام شناسی آرای کلی مکاتب گوناگون الهی و بشری درباره نگرش مثبت و منفی به آینده جهان بررسی گردیده است. در بخش اصلی پژوهش نیز مولفهها و ویژگیهای فرجام شناسی قرآن مجید بر اساس مهمترین آیات مربوط به فرجام شناسی از منظر تفاسیر شیعه از قرآن مجید ذکرشده و بحثهای تفسیری حول آن مولفهها آورده شده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کندوکاوی پیرامون فرجام شناسی از دیدگاه پل تیلیش
نویسنده:
اعلی تورانی، منیره سلطان احمدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معاد
,
فرجام شناسی Eschatology
,
فناناپذیری
,
تیلیش
,
نقد تیلیش
,
آخرت
,
فرجام شناسی (مطالعه آخرالزمان)
چکیده :
مرگ اندیشی، از دل مشغولی های دیرپای آدمی و همچنین اندیشمندان معاصر ازجمله پل تیلیش به شمار می آید. که البته آرای او به جهت غلبة دیدگاه اگزیستانسیالیستی وی در این مسئله، رنگ و بوی نسبتاً متفاوتی می یابد. به طور کلی مسئلة آخرت برای وی معنایی متعالی تر از معنای مصطلح حادثه واپسین دارد که آن عبارت است از استعلای آفرینش در پرتو حیات ابدی. ابدیت در اندیشة وی، امری نیست که در آینده به آن دست یابیم بلکه اکنون و در حیطة کامل هستی حضور دارد. تیلیش بنا بر رویة خود که به کاربردن برهان بر مسئلة خدا را عین نفی آن می داند، با نقد سه رویکرد تناسخ، بینابین و برزخ در اثبات معاد، با بیان رابطة زمان و ابدیت و تبیین حیات الهی و با پیونددادن حیات ابدی موجودات با حیات الهی، جاودانگی موجودات را به اثبات می رساند. همچنین روشن خواهد شد که تبیینی که تیلیش از معاد ارائه می دهد از عناصر موجود در معاد دینی، همچون بهشت و جهنم، حادثة واپسین، و معاد جسمانی، خالی بوده و با معاد دینی در تعارض است، همچنین محذورات و پیامدهای ناخوشایندی نیز به دنبال دارد
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
حیات برزخی از منظر حکمت متعالیه، قرآن و سنت
نویسنده:
علی محمد قاسمی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فرجام شناسی Eschatology
,
علم نفس
,
آیات برزخ
,
احوال عالم برزخ
,
حیات برزخی
,
حکمت متعالیه
,
جسم مثالی
,
احوال قبر
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
روایات مربوط به برزخ
,
اثبات برزخ
,
حرکت در برزخ
کلیدواژههای فرعی :
حرکت جوهری نفس ,
عوالم سه گانه ,
ملکات نفسانی ,
استکمال نفس ,
تغییر جوهری نفس پس از مرگ ,
نفس در قرآن ,
توفی ,
مغایرت نفس و بدن ,
استکمال عملی نفس ,
عذاب قبر ,
برزخ صعودی ,
برزخ نزولی ,
انواع ادراک ,
ملکه ,
تعدد ابدان ,
اشتداد جوهری نفس ,
غیب امکانی ,
غیب محالی ,
تکامل پس از مرگ ,
معنای لغوی برزخ ,
تقابل دین و فلسفه در برزخ شناسی ,
نفس شناسی فلسفی ,
نسبت نفس و روح ,
موطن اخذ عهد و میثاق ,
قطع علاقه نفس از بدن ,
نیاز نفس به بدن ,
لذت و الم برزخی ,
شبح مثالی ,
ظهور ملکات نفسانی در برزخ ,
عمومى بودن برزخ ,
وجودى بودن موت ,
شیطان شدن نفس ,
فرشته شدن نفس ,
احیا و اماته در برزخ ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
شاپا (issn):
1735-4545
چکیده :
بدن ابزارى براى نفس مجرّد انسانى است که به وسیله آن مىتواند استعدادهاى نهفته خود را متبلور و شکوفا سازد. نفس، پس از قطع علاقه از بدن، در وعائى دیگر به نام عالم «برزخ» یا عالم «مثال»، با تعلق گرفتن به «قالب مثالى» یا «جسم برزخى»، به حیات خود ادامه مىدهد؛ حیاتى که همراه لذایذ یا رنجهاى ویژهاى است که نتیجه افکار، عقاید، اعمال، صفات و ملکات راسخ در نفوس در طول حیات دنیوى خواهد بود. این نوشتار، ابتدا به اثبات برزخ، از منظر حکمت متعالیه، قرآن و سنّت مىپردازد، سپس به برخى ویژگىهاى برزخ و برزخیان اشاره مىکند، و آنگاه دیدگاه برخى از فلاسفه را که معتقدند در برزخ، «تکاملى براى افراد وجود ندارد» به نقد کشیده است. نویسنده معتقد است فلسفه، هرگز نمىتواند مدعى شود که براى برزخیان ارتقاى درجه و تکامل یا سقوط بیشتر امکان ندارد، به علاوه این دیدگاه نه تنها مخالف بسیارى از روایات وارده در مورد عالم برزخ است، که با ظاهر برخى از آیات شریفه قرآنى نیز سازگارى ندارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 53 تا 85
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فرجام شناسی کیهانی و شکل گیری فرقه های دینی ایران در آستانه تشکیل دولت صفوی
نویسنده:
علی اکبر جعفری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فرجام شناسی Eschatology
,
فرجام شناسی کیهانی
,
فرقه های دینی
,
تاریخ ایران (بعد از اسلام)
,
صفویان
,
تفکر انحرافی در ایران
کلیدواژههای فرعی :
مهدویت ,
اهل بیت(ع) ,
حروفیه ,
پایان جهان ,
هجوم مغول ,
احوال معاد ,
قرآن ,
وعده الهی ,
نقشبندیه (از صوفیه) ,
نقطویه (از صوفیه) ,
نوربخشیه (از صوفیان نعمت اللهیه) ,
عباسیان ,
مشعشعیان ,
مغول ,
سقوط بغداد ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
امام خمینی
چکیده :
سقوط دستگاه خلافت عباسی در سال 656 ه.ق برای بسیاری از مردم و نخبگان جهان اسلام و ایرانیان قابل تصور نبود. پایان این دوران طولانی خلافت، ضربه سنگینی بود بر بسیاری از باورهایی که در جامعه رسوخ پیدا کرده بود. عکس العمل جامعه نیز از این مسائل متفاوت بود. در این میان، شکل گیری اندیشه هایی که ریشه در باورهای دینی و اعتقادی داشت و فرصت طلبی برخی چهره ها، فضای جدیدی را ایجاد کرد که حاصل آن، پیدایی فرقه های دینی شد که نقطه مشترک تمامی آنها، تاکید بر فرجام دین و بشریت داشت. این گرایش های جدید تحت تاثیر اوضاع سیاسی، اجتماعی و دینی حاکم بر جامعه هر روز تشدید می شد و در گوشه ای از ایران سربر می آورد. حروفیه، نقشبندیه، نقطویه و مشعشعیان تنها نمونه هایی از این گروه ها بودند. تعدد اندیشه های مبتنی بر فرجام شناسی کیهانی، تشدید تفکرهای انحرافی و تمرکزگریزی سیاسی نیز تنها بخشی از نتایج عملکرد این گروه ها بود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 199 تا 222
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
قرآن و آموزه نامیرایی نَفْس
نویسنده:
علی راد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پرديس فارابی دانشگاه تهران ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فرجام شناسی Eschatology
,
موت
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
فرایند مرگ
,
گسترۀ مرگ
,
ماهیت مرگ
,
متعلق مرگ
کلیدواژههای فرعی :
شعور ,
اشاعره (اهل سنت) ,
اراده الهی ,
عالم برزخ ,
خلود نفس ,
قرآن مجید ,
فرجام شناسی قرآنی ,
ذات انسان ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه حلی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
ناصر مکارم شیرازی
چکیده :
میرایی موجودات یکی از آموزه های مسلّم قرآنی است که در آیات متعددی دیده می شود. آیۀ «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» مستند نظریۀ قرآنی در تبیین مؤلفه های این آموزۀ اعتقادی است و شایستگی استناد و ارجاع در فرجام شناسی قرآنی را دارد. تبیین دقیق این نظریه، مستلزم پاسخ به پرسش هایی چون ماهیت مرگ چیست؟ گسترۀ مرگ کدام است؟ متعلق و فرایند مرگ چیست؟ بر پایۀ این آیه و آیات هم مضمون آن است. برایند بررسی تفاسیر فریقین نشان داد که قرائت واحدی از این آموزه میان مفسران وجود ندارد. دلیل این اختلاف قرائت، اثرگذاری پیش فرض های فلسفی، انسان شناختی، ادبی و روش آنان در تفسیر آیات است. نگارنده در پاسخ به پرسش های مذکور، رهیافت عدم انگاری در تبیین ماهیت مرگ، عدم شمول نفس بر خداوند و اختصاص آن به انسان در تحلیل گسترۀ مرگ، تعلق آن فقط به جسم و بدن انسانی و ساکت بودن قرآن دربارۀ فرایند مرگ را دیدگاه مقبولی دانسته است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 769 تا 794
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
جاودانگی نفس از دیدگاه عقل و وحی
نویسنده:
محمدرضا عدنانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
وضعیت نشر :
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، معاونت پژوهش حوزه های علمیه ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
انسان شناسی Human nature
,
05. فرجام شناسی Eschatology
,
علم نفس
,
مسایل جدید معاد شناسی
,
خلود نفس
چکیده :
---
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
هزاره اندیشی در ادیان ایران باستان و نظریه ادوار نبوت اخوان الصفا
نویسنده:
رضا فرحقیقی، انشاءالله رحمتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اخوان الصفا
,
هزاره اندیشی
,
آیین زروانی
,
آموزههای زردشتی (آموزههای ادیان ایران باستان)
,
ادیان ایران باستان (ادیان آریایی)
,
علم هیئت
کلیدواژههای فرعی :
فیض تکوینی ,
فیض تشریعی ,
پیامبران اولوالعزم ,
خورشید ,
ابدیت ,
فرجام شناسی Eschatology ,
عالم نور ,
اوستا ,
عالم تحت القمر ,
نفوس فلکی ,
اهورامزدا ,
امشاسپندان ,
نظریه ادوار نبوت ,
زروان ,
مشتری ,
ادوار و اکوار ,
معرفت قدسی ,
ملل و نحل ,
ستاره زهره ,
فلسفه نوافلاطونی ,
فلکیات قدیم ,
قرآن ,
زحل ,
شیطان در دین زردشتی ,
ایزد وای ,
کهن الگوی زمان بی کران ,
کهن الگوی مکان ازلی ,
ساحت عدم تعین مادی ,
ساحت عدم تعین مینوی ,
مراتب وجودی ادیان ایران باستان ,
سال جهانی ,
ثواشه ,
فلسفه زروانی ,
دوازده برج منطقة البروج ,
برج حوت ,
آفرینش مینوی ,
عمر عالم ,
هستی مادی ,
فرجام شناسی دین زرتشتی ,
اعداد نجومی ,
نمادهای نجومی ,
تاریخ قدسی ,
مراتب وجود در ساحت عدم تعین ,
کتاب بندهش ,
دین ازلی ,
سیارات اهریمنی ,
مریخ ,
عطارد ,
قمر ,
شاپا (issn):
2008-0476
چکیده :
دین زرتشتی، آیین زروانی و آیین مهر چنان با باورهای نجومی عجین شده اند که بدون درک صحیح این باورها، شناخت درست این ادیان و مکاتب تقریبا امکان پذیر نخواهد بود. از جمله باورهای دینی-نجومی که در این ادیان اهمیت بسیار دارد، بحث هزاره اندیشی و دوره های کیهانی است. اخوان الصفا نیز که انجمنی سری و عرفانی در قرن سوم و چهارم ﻫ.ق. در بصره و بغداد بودند، رسائلی را تدوین نمودند که آکنده از باورها و آرای دینی-نجومی است. نظریه ادوار نبوت از جمله مباحثی است که اخوان بر حسب آن به تبیین دوره های کیهانی و البته تاریخ قدسی پرداخته اند. مشاهده برخی قرابت ها در آرای این دو، ما را بر آن داشت تا پس از بررسی رویکردهای دینی و نجومی در هزاره اندیشی ایرانی (به صورت خاص در دین زردشتی و آیین زروانی) و نظریه ادوار نبوت، به مقایسه و بررسی خط و ربط های آن ها بپردازیم. در این پژوهش با تکیه بر منابع معتبر علمی و تاریخی کوشش بر آن است که ریشه های مشترک این باورها شناسایی و تحلیل شود. از مهم ترین دستاوردهای این پژوهش، می توان به ارائه طرح جدیدی از تطبیق مراتب وجودی ادیان ایران باستان و نفوس فلکی اشاره نمود. در این تحقیق با بررسی کهن الگوهای زمان بی کران و مکان ازلی در ساحت عدم تعین مادی و مینوی، و ساحت مینوی، میان ایزدان و امشاسپندان در ادیان ایران باستان، و عقل کل و نفس کل و نفوس فلکی در قاموس اخوان الصفا تطبیق برقرار شد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 97 تا 126
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فرجام شناسی کیهانی در مکاشفات یهودی دوره بین العهدین
نویسنده:
علیرضا ابراهیم
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دین یهود
,
انجیل
,
مکاشفات یهودی دوره بین العهدین
,
فرجام شناسی کیهانی مسیحی
کلیدواژههای فرعی :
داوری ,
فرجام شناسی Eschatology ,
معاد(کلام) ,
اوستا ,
ملکوت الهی ,
آخرتشناسی یهودی ,
مسیحا ,
یونانی گرایی ,
اودیسه ,
دوره آخرالزمان ,
کتاب ایوب ,
مسیحیت آغازین در اورشلیم ,
دین مسیحیت (ادیان سامی) ,
دین یهود (ادیان غرب) ,
کتاب جمهوری (افلاطون) ,
کوه صهیون ,
اورشلیم آسمانی ,
شمنهای دوران باستان ,
کتاب زهر ,
ادوار جهانی ,
نشانه های دوره پایانی جهان ,
دشمنان مسیحا ,
دنیای آینده ,
فلسفه فرجام شناسی ,
احیاء اسرائیل ,
شاپا (issn):
2008-0476
چکیده :
دوران حد فاصل ترجمه هفتادی تا زمان نگارش عهد جدید، به دوره بین العهدین موسوم است. این دوره به سبب هم جواری یهودیان با اقوام دیگر، موجد ادبیات بسیار پرباری بود که گونه های ادبی متنوعی را در خود داشت. از جمله می توان گونه ادبی مکاشفه را نام برد که به دلایلی همچون تاثیر اندیشه های ایرانی بر یهود، قوت فراوان گرفت. آزارهایی که یونانیان و رمیان بر این قوم روا داشتند، فرجام شناسی نوینی را در مکاشفات بین العهدین بنیان نهاد که هم در راستای تکمیل آموزه های عهد عتیق بود و هم دردهای تاریخی این قوم را مرهم می نهاد. ساختار این فرجام شناسی بر جبری تاریخی استوار بود که فسادهای موجود در جامعه انسانی را موجب فساد و کاستی در امور کیهانی می دانست و آن دو را زمینه ظهور مسیحا و اصلاحات او به شمار می آورد. فرجام شناسی مکاشفات با ارایه نگاهی فراتاریخی به رخدادهای آخرالزمان، دیدگاه های تاریخی فرجام شناسی عهد عتیق را به کلی دگرگون کرد، زیرا از دیدگاه مکاشفه گران دوره بین العهدین، عالم آخرت، به موازات همین عالمِ ماده در جریان بود و اورشلیم آسمانی که نماد ملکوت الهی به شمار می رفت، می توانست هر لحظه در قلب های آدمیان بر پا شود و محل استقرار خداوند باشد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 1 تا 23
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
ضد مسیح در مسیحیت
نویسنده:
انسیه شیرخدائی، فاطمه لاجوردی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دجال
,
فرجام شناسی Eschatology
,
مهدویت
,
خروج دجال
,
حضرت عیسی (ع)
,
دین مسیحیت (ادیان غرب)
,
دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)
کلیدواژههای فرعی :
تورات شفاهی ,
دین یهود ,
انجیل ,
ابلیس ,
دوره آخرالزمان ,
اورشلیم ,
دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) ,
تثلیث مسیحی ,
مزامیر (کتاب) ,
مصیبت عظیم ,
آباء کلیسا ,
مسیح دروغین ,
آرملیوس ,
اسطوره هیولای آشفتگی ,
اسطوره بلیار ,
ویرانی مکروه ,
روح شریر ,
تعالیم شیطان ,
فرزند هلاکت ,
شبان باطل و نادان ,
مسیح راستین ,
عدد 666 ,
صلیب وارونه ,
صلیب شکسته ,
شاپا (issn):
2008-0476
چکیده :
ظهور دجال یا ضد مسیح که در همه چیز با مسیح مخالف است، در مسیحیت از نشانه های ویژ آخرالزمان به شمار می آید. باور به دجال در قرون اولی مسیحی با الهام از کتب مکاشفه ای عهد عتیق توسط پدران کلیسا مورد توجه قرار گرفت، در قرون وسطی بسط یافت و از قرن شانزدهم میلادی به بعد مصادیق زیادی برای آن در نظر گرفته شد. در کتاب مقدس آیاتی چند به دجال اشاره دارد. حاکمیت او اهریمنی و جهانی است و براساس مکاشف یوحنا، دنیا شیطان را در قالب این رهبر حیوان منش جهانی پرستش خواهد کرد. دجال دشمن نهایی نیکی ها است و تعالیم مسیحی بر این امر تاکید دارد که او از هم اکنون در کار است. او و لشکریانش با خدا و نقشه های او مخالفت می کنند. برخی او را شخصی شرور، عده ای آن را یک نظام و جریان جهانی می دانند، و عده ای دیگر نیز برخی از رهبران مذهبی و سیاسی دنیا را به عنوان ضد مسیح یا دجال در نظر می گیرند. به نظر می رسد که اعتقاد به ظهور دجال ریشه در یهودیت داشته باشد. بازتاب اسلامی این پدیده را می توان در شخصیت «الدجال» یافت، که تاثیر آشکاری در الهیات، هنر، ادبیات و سیاست دارد. در این جستار کوشش بر آن بوده است که برخی ابعاد مختلف ضد مسیح مورد بررسی قرار گیرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 75 تا 96
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آخرالزمان در کلام عیسای ناصری و بازتاب آن در انجیلها
نویسنده:
طاهره حاج ابراهیمی، محمدرضا عدلی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مهدویت
,
حضرت عیسی (ع)
,
انجیل
,
دوره آخرالزمان
,
آخر الزمان در مسیحیت
,
مسیحیت پژوهی
,
تعالیم عیسی (ع)
کلیدواژههای فرعی :
معاد جسمانی ,
کلیسای کاتولیک ,
ادوار تاریخ ,
سنت یهود ,
بنی اسرائیل ,
فرجام شناسی Eschatology ,
معاد(کلام) ,
تورات ,
اناجیل اربعه ,
انجیل لوقا ,
انجیل متی ,
کتاب اشعیا ,
ملکوت خدا در کتاب مقدس ,
کلیسای ارتدوکس ,
داوری نهایی ,
کتاب دانیال نبی (ع) ,
اورشلیم ,
حلول خداوند ,
شفاء ,
ثنویت (آموزههای ادیان ایران باستان) ,
آموزه ی تجسد مسیحی (آموزههای دین مسیحیت) ,
مسیحیت آغازین در اورشلیم ,
دین یهود (ادیان غرب) ,
مکاشفه(معرفت شناسی) ,
پسر انسان ,
بلایای آخرالزمانی ,
پاروسیا ,
سنت عیسوی اولیه ,
نظریه فرجام شناسی محض ,
فرجام شناسی ایرانی ,
مسیح دروغین ,
برقراری مجدد اسرائیل ,
آخرالزمان یهودی ,
هنگام درو ,
شابک (isbn):
354808
چکیده :
به راستی می توان عیسی را منادی آخرالزمان نامید. او پیامبری بود که تمام تعالیمش در راستای مفاهیم فرجام شناسانه قرار داشت. آراء عیسی در انجیلها بیشتر از سایر بخشهای عهد جدید انعکاس یافته است. علاوه بر این، راویان انجیلها خود بخشهای دیگری را نیز بدان افزودند که همۀ اینها بازتابی از سنت عیسوی اولیه می باشد. در این مقاله کوشش بر آن است که جنبه های مختلف تعالیم عیسی با تأکید بر آموزه های فرجام شناسانه آن مورد بررسی قر ار گیرد، ضمن آنکه به پیشینۀ این مفاهیم در سنت یهودی نیز اشاره می شود. نتیجه ای که در پایان حاصل می شود بر محوریت موضوع آخرالزمان در تعالیم عیسی صحه می گذرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 91 تا 126
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
تعداد رکورد ها : 56
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید