مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

پیرامون چگونگی سخن گفتن از خداوند و زبان به کارگرفته در متون دینی نظریّات مختلفی طرح شده است. نظریّه‌های بی‌معنایی زبان دین (دیدگاه پوزیتویستم منطقی)، غیرشناختاری بودن زبان دین، زبان نمادین، الهیات سلبی، تمثیل و کارکردگرایی مهم‌ترین نظریّاتی هستند که در این زمینه در غرب طرح شده‎‌اند. در این مقاله ضمن نقد این دیدگاه‌ها، این نتیجه به دست آمده است که در مورد سخن گفتن از خدا، الفاظ اطلاق شده بر خداوند همان معنای الفاظ بشری را دارند (نظریّه‌ی اشتراک معنوی)، ولی در مورد صفاتی که به خداوند به صورت مجازی اطلاق می‌شوند (نظیر خشم) این صفات به جهات آثارشان به خداوند اطلاق می‌گردند؛ در مورد صفات خبری نیز نظریّه‌ی تأویل بر مبنای قرائن داخلی و خارجی، مورد قبول است. در مورد متون وحیانی، گرچه در این متون از استعاره و تمثیل استفاده شده است، امّا متون وحیانی نظیر قرآن به همان زبان عرفی نازل شده‎‌اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 93 تا 117

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دین و زبان تمثیلى

نویسنده:

ویلیام مونتگمری وات؛ مترجم: خلیل قنبرى، محمدعلی شمالی

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه متنی

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

زبان دین (فلسفه دین)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

زبان دین و چالش تحقیق گرایى

نویسنده:

مایکل تی . مارتین؛ مترجم: مهدی اخوان

نوع منبع :

ترجمه اثر , کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

کلیدواژه‌های اصلی :

زبان دین (فلسفه دین)

چکیده :

تحلیل هاى زبانى درباره معنادارى زبان دینى همیشه عرصه اى گسترده براى آزمودن نیرومندى فلسفى بوده است. مایکل مارتین که استاد فلسفه دانشگاه بوستون است, در این مقاله مى کوشد باطرح دوباره یکى از مسائل نسبتاً کلاسیک در حوزه فلسفه دین, به برخى از این تحلیل ها بپردازد. وى ضمن صورت بندى نظریه تحقیق پذیرى پوزیتیویسم منطقى به عنوان قوى ترین حمله بر معنا دارى زبان دینى, مختصراً به واکنش هاى گوناگون به این نظریه مى پردازد. در ادامه, به بسط یکى از واکنش ها که ردّ این نظریه است, در قالب سه نقد رایج بر دیدگاه تحقیق پذیرى, پرداخته و سپس از میان پاسخ هاى موجود به این انتقادات به تقریر دقیق دو پاسخ قوى که از طرف نیلسن و سالمون ارائه شده است, مى پردازد. مؤلف که خود, خدا ناباورى است که از روایت اصلاح شده نظریه تحقیق پذیرى معنا, دفاع مى کند, معتقد است تلاش هاى عمده اى براى انتقاد از نظریه تحقیق پذیرى صورت گرفته که چه بسا خداناباوران مشهور هم آن را نظریه باکفایتى تلقى نکنند, اما مى توان مدعى شد که نفى این نظریه هم به سادگى ممکن نیست.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

زبان دین

نویسنده:

جعفر سبحانی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

زبان دین (فلسفه دین)

چکیده :

دانش نوبنیاد فلسفه دین، حاوى دهها عنوانى است که برخى از مسائل آن; مانند زبان دینى قرنها پیش در فلسفه و کلام اسلامى مورد بررسى قرار گرفته‏اند. مباحث زبان دینى در کلام اسلامى، ضمن مباحث صفات ثبوتى، صفات خبرى و تفسیر آیات متشابه و...مطرح بوده است که هر کدام مشکلات ویژه خود را داشته و باید به شیوه صحیح تفسیر و تبیین گردد. از انگیزه‏هاى طرح زبان دینى در کلام مسیحى، مى‏توان به توجیه تعارض دین و علم، اختلاف کاربردى محمولات گزاره‏ها و تحقیق‏پذیرى معنا در قضایاى ناظر به واقع اشاره کرد. برخى، براى گزاره‏هاى کلامى، چهار گروه تفسیر غیر خبرى ارائه دادند که هر یک در خور تامل و بررسى است و این مقاله به بخشى از این مباحث مى‏پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تاملی برکتاب «دین و باور دینی در اندیشه ویتگنشتاین» اثر عطیه زندیه: خدادرخانه تنگ زبان

نوع منبع :

مقاله , مدخل آثار(دانشنامه آثار)

منابع دیجیتالی :

متن

وضعیت نشر :

مگیران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

زبان دین (فلسفه دین)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

گستره دین 05 - آیت الله سبحانی - رمزی بودن زبان دین- 1380

نوع منبع :

سخنرانی , فیلم

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

باطنیه ( اسماعیلیه ) , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam , ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , تداخل علم و دین , تعارض علم و دین , تعارض واقعی علم و دین , علم کلام , زبان دین (فلسفه دین) , رمزی بودن زبان دین (کلام) , متکلمان مسیحی (کلام)

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلسفة الدين من منظور الفكر الإسلامي

نویسنده:

ابويعرب مرزوقي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: دارالهادی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقل و دین , فلسفه دین , عقل و دین در اسلام

کلیدواژه‌های فرعی :

تفکر فلسفی , روش فلسفه دین , اندیشه دینی , موضوع فلسفه دین , ویژگی های فلسفه دین , قلمرو فلسفه دین , ماهیت فلسفه دین , دلایل زوال تمدن اسلامی , زبان دین (فلسفه دین) , راه های ارتباط دین و علم ,

چکیده :

کتاب "فلسفة الدين من منظور الفكر الإسلامي" به قلم " ابویعرب مرزوقی" فیلسوف و متفکر تونسی، فارغ التحصیل سوربن در رشته فلسفه، دکترای فلسفه یونان و فلسفه عربی می باشد کتاب به دو بخش تقسیم شده است ؛ بخش اول به سؤالات مربوط به فلسفه دین و دومی در مورد تفسیر و نظریه معرفت و فهم است نویسنده که متهم به پیروی از نظرات ابن خلدون و ابن تیمیه است؛ مدعی است تمدن اسلامی از توسعه ابزارهای جدیدی که در گذشته استفاده می شد ، متوقف شده و هنوز توسعه نیافته است .

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مقاربات منهجية في فلسفة الدين

نویسنده:

شفيق جرادي

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

لبنان/ بیروت: معهد المعا‌رف‌ الحکمیه‌,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه , فاقد چکیده

کلیدواژه‌های فرعی :

روش فلسفه دین , فلسفه اسلامی , فلسفه اشراقی , دنیوی گرایی , موضوع فلسفه دین , قلمرو فلسفه دین , ماهیت فلسفه دین , ضرورت فلسفه دین , زبان دین (فلسفه دین) , علم و دین (فلسفه دین) , تجربه دینی (فلسفه دین) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

لوازم نظریه اعتباریات در حوزه حکمت مدنی و صلح جهانی

نویسنده:

روح الله مدامی، موسی ملایری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت مدنی , صلح جهانی , فلسفه اسلامی , امور اعتباریه صرف , فلسفه سیاست , اصطلاحنامه فلسفه سیاسی (در اندیشه اسلامی) , 1.حکمت نظری (فلسفه سیاسی)

کلیدواژه‌های فرعی :

تساهل و تسامح دینی , قواعد عقلی , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , فلسفه فرهنگ , زبان دین (فلسفه دین) , چیستی نظریه اعتباریات , اتکا اعتباریات بر حقائق , اعتباریات ثابت و اعتباریات متغیر , اعتباریات در زبان دین , تسری اعتبار به قلمرو معارف , صلح جهانی و اختلافات مذهبی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی

چکیده :

گو این که علامه طباطبایی نظریه اعتباریات را نخست با این هدف طراحی نمود که از هویت عقلانی بخشی از دانش بشر دفاع نموده و تثبیت نماید که دانش بشر یکسره منبعث از نحوه معیشت او نیست. ولی این نظریه به سرعت آثارش را در قلمرو فلسفه اخلاق نشان داد. و اخیرا تلاشهایی برای تأسیس فلسفه فرهنگ با اتکا بر ظرفیت های نظریه اعتبارات به عمل آمده است. اما این مقاله به خوانش نظریه اعتباریات از منظر حکمت مدنی پرداخته است. و بر آنست که نظریه مذکور میتواند همچون مبنایی نظری، به تقویت حکمت مدنی (فلسفه سیاسی) حکیمان ما بیانجامد و زمینه ساز نظریه ای عمیق در حوزه همزیستی جوامع و صلح جهانی گردد. نظریه مذکور با اعتباری خواندن اخلاق، فرهنگ و زبان دین، مبنای مهمی را برای کاستن از کشمکشهای فرهنگی و مناقشات مذهبی پایه گذاری می کند. در این مطالعه صلح و همزیستی جهانی نه بعنوان توصیه و موعظه اخلاقی؛ بلکه بعنوان یک ضرورت برآمده از ژرفای معرفت شناسی، فلسفه اخلاق و حکمت مدنی، مطالعه می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 45 تا 70

مشخصات اثر

ثبت نظر

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

تعداد رکورد ها : 164

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.