مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

1 2 3 4

تعداد رکورد ها : 38

عنوان :

واقع‌گرایی، عینیت و شک‌گرایی

نویسنده:

پال موزر، مرتضی فتحی‌ زاده

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

مشخصات اثر

عنوان :

چرا نه شکاکیت؟

نویسنده:

کیث لرر، علیرضا قائمی نیا

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

مشخصات اثر

عنوان :

دوگونه مبناگرایی

نویسنده:

ویلیام آلستون، مترجم : حسین عظیمی‌دخت

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

مشخصات اثر

عنوان :

در باب یقین ویتگنشتاین و نقد برهان خواب دکارت

نویسنده:

اعظم محسنی، مسعود سیف

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

کلیدواژه‌های اصلی :

فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان ) , فلسفه تحلیل زبانی ( متعارف ) , فلسفه جدید , فلسفه زبان , اصطلاحنامه معرفت شناسی(اسلامی) , فلسفه تحلیلی , شکاکیت(معرفت شناسی ) , شکاکیت نوین(قسیم شکاکیت باستان و معاصر) , شکاکیت معاصر(قسیم شکاکیت باستان و نوین) , برهان خواب دکارت

کلیدواژه‌های فرعی :

یقین روان‌شناختی , یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی) , شکاکیت افراطی , شک کلی , نقد برهان خواب , یقین متافیزیکی , یقین اخلاقی ,

چکیده :

ویتگنشتاین به صراحت از مبنا بودن یقین و تقدم آن بر شک سخن میگوید و معتقد است که بازی شک در زمین یقین امکانپذیر است و شکاکیت افراطی خود متناقض است؛ برای ویتگنشتاین «برهان خواب» دکارت، عمیقترین و قویترین نوع شکاکیت افراطی است. ادعای اصلی دکارت در این برهان این است که «هیچ ملاک قطعی برای تمایز قائل شدن میان حالات خواب و بیداری وجود ندارد». برخی از فیلسوفان این فرضیه را یکی از چالش برانگیزترین مباحث در موضع شکاکیت دانسته و تمام همّ و غم خود را مصروف پاسخگویی به این برهان کردهاند؛ که البته در این زمینه توفیق چندانی نصیب آنها نشده است. اما ویتگنشتاین معتقد بود که شکاکیت بیمعنی است و جوابی را نمیطلبد؛ با توجه به همین مبنا زمانیکه به «برهان خواب» میرسد، میگوید این عبارت که «من ممکن است خواب باشم» اگر جدی گرفته شود، همانطور که دکارت آن را جدی گرفته است، بیمعنی است. برخلاف تصور ویتگنشتاین و دیگران، هدف دکارت هرگز ماندن در حالت عدم یقین نبوده است؛ او همواره بدنبال فرا رفتن از شک و رسیدن به یقین بوده است و در مورد شکاکیت حاصل از «برهان خواب» هم، در نهایت میگوید باید آن تردید کلی در مورد خواب را که به علت آن نمیتوانستیم میان خواب و بیداری فرق بگذاریم، به عنوان شکوک مبالغه آمیز و مضر به دور افکنیم و در ادامه معیاری برای تفکیک تجارب ما در حالت خواب و بیداری ارائه میدهد.

صفحات :

از صفحه 71 تا 98

مشخصات اثر